納采：其實就是(shi)提(ti)親，古代(dai)得有媒人去提(ti)親，也就是(shi)“明媒正娶”。當然不能空著手去，基本上是男方家長和媒人一起，帶著準新郎的生辰八字和禮物去女方家正式拜訪。發展到現在，就是雙方父母的第一次正式會晤，媒人在這個環節并不出場，禮物一般是煙酒茶糖。古時納采由雙方父母決定，而現在當然是男方求婚成功后才能去女家提親了。【求婚攻略>>】

問名：六禮之二(er)，其(qi)實就(jiu)是習俗(su)“換庚譜”，男家(jia)詢問女(nv)家(jia)關(guan)于(yu)女(nv)家(jia)女(nv)兒的(de)姓(xing)名、時辰(chen)八字。若女(nv)家(jia)接納男家(jia)提親就(jiu)(jiu)會交出女(nv)兒生辰(chen)八字，男家(jia)占卜兩(liang)人(ren)的(de)生辰(chen)八字是否匹(pi)配，如卜吉兆的(de)話，就(jiu)(jiu)會決定(ding)兩(liang)人(ren)成親。如今堅決破除封建迷(mi)信，一(yi)(yi)般到這一(yi)(yi)步(bu)就(jiu)(jiu)是具體了解一(yi)(yi)下雙方(fang)家(jia)庭的(de)情況，例如健康、財產等一(yi)(yi)系列相關(guan)問題。

納吉：即“過文定”，這時其實婚事已初步議定，算正式訂婚。講究的人家會下小定，一般僅是男方給女方一個或一對金屬戒指，講究一些的，男方要送女方首飾四樣：戒指一個或一對；鐲子一對；耳環一對；頸圈一個。這就是送鉆戒的時候，婚戒一般是新人一起去挑，但訂婚戒指/求婚戒指必然是男方自己決定，原則當然是鉆石越大越好。【戒指選購>>】

納征：亦稱“納成”，即男家(jia)納吉往女家(jia)送聘禮(li)（下大定），其(qi)實就是(shi)(shi)男方(fang)(fang)往女方(fang)(fang)家(jia)里送聘禮(li)，過禮(li)下定儀式都在上午舉行，這(zhe)就是(shi)(shi)俗話說(shuo)的“早禮(li)晚(wan)嫁(jia)妝(zhuang)”。古(gu)時聘禮(li)很多(duo)，但(dan)講究(jiu)的人家(jia)都是(shi)(shi)一(yi)起放在嫁(jia)妝(zhuang)里再陪嫁(jia)回去的。如今(jin)已沒(mei)有那(nei)么繁瑣的聘禮(li)嫁(jia)妝(zhuang)，完全是(shi)(shi)看(kan)雙方(fang)(fang)家(jia)庭條件，未來(lai)婆婆此時就該拿出祖傳(chuan)的龍鳳鐲啥(sha)的，未來(lai)丈母娘一(yi)般也(ye)會(hui)送出一(yi)對(dui)腕表(biao)。

請期：請期即(ji)是“擇(ze)吉(ji)日(ri)”成(cheng)婚(hun)(hun)(hun)的(de)意思。男家會擇(ze)定(ding)一個成(cheng)婚(hun)(hun)(hun)的(de)良辰吉(ji)日(ri)，再準備(bei)婚(hun)(hun)(hun)期(qi)(qi)(qi)吉(ji)日(ri)書和禮(li)品(pin)給(gei)女(nv)家，女(nv)家受(shou)禮(li)及同意后，便可確定(ding)婚(hun)(hun)(hun)期(qi)(qi)(qi)。古(gu)時需要詢問女(nv)方(fang)經(jing)期(qi)(qi)(qi)以避讓，現在大部分人都選擇(ze)公眾假期(qi)(qi)(qi)或(huo)者雙方(fang)親屬休假有空的(de)日(ri)期(qi)(qi)(qi)時間。更重要的(de)是，算(suan)清楚婚(hun)(hun)(hun)禮(li)舉行地點和酒(jiu)席地點的(de)排期(qi)(qi)(qi)。

迎親：等于“六禮”中的(de)(de)“親迎”。古時(shi)通常是由新(xin)(xin)(xin)郎(lang)親自到女(nv)方家迎娶新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)，也有媒人(ren)(ren)或(huo)小叔子帶領迎親隊伍(wu)前往迎娶，而新(xin)(xin)(xin)郎(lang)在家坐候(hou)的(de)(de)。現在就(jiu)是新(xin)(xin)(xin)郎(lang)帶著伴郎(lang)兄弟團(tuan)到新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)家接新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)，這(zhe)個時(shi)候(hou)伴娘(niang)(niang)和姐(jie)妹團(tuan)就(jiu)會在門內(nei)要(yao)求新(xin)(xin)(xin)郎(lang)等人(ren)(ren)給紅包或(huo)者進(jin)行(xing)有趣的(de)(de)活(huo)動近才(cai)放行(xing)，就(jiu)算新(xin)(xin)(xin)郎(lang)進(jin)入(ru)了(le)屋內(nei)，也要(yao)找(zhao)到女(nv)方藏(zang)好(hao)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)鞋才(cai)可接走新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)。

拜堂：新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)先拜(bai)天地，然后依次拜(bai)見公婆及(ji)尊長(chang)親戚。新(xin)(xin)(xin)人面向(xiang)主席臺跪坐于墊子上，表達了新(xin)(xin)(xin)人對(dui)天地、父母(mu)和(he)彼此的(de)一種感恩(en)與承諾。這(zhe)時(shi)，被拜(bai)的(de)雙(shuang)方往(wang)(wang)往(wang)(wang)要贈(zeng)予(yu)(yu)禮物，最后夫妻交拜(bai)。如今的(de)拜(bai)堂簡(jian)化(hua)成，新(xin)(xin)(xin)郎接到新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)后在女(nv)方家，對(dui)女(nv)方父母(mu)的(de)敬茶改(gai)口；以(yi)及(ji)接新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)到男方家對(dui)男方父母(mu)的(de)敬茶改(gai)口。在這(zhe)個過程中，雙(shuang)方父母(mu)贈(zeng)予(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)人紅(hong)包金飾。

沃盥：沃盥之禮(li)是指(zhi)為入(ru)席前的(de)(de)新(xin)(xin)娘、新(xin)(xin)郎澆水(shui)盥洗(xi)，表達出新(xin)(xin)人對(dui)婚(hun)禮(li)的(de)(de)鄭重之情。新(xin)(xin)婿自行將手、臉擦拭干凈，后為新(xin)(xin)婦浸濕毛(mao)巾，擦手，凈面(mian)。代(dai)表著此刻兩位新(xin)(xin)人懷著純潔(jie)明凈的(de)(de)心投入(ru)新(xin)(xin)的(de)(de)生活(huo)。這個禮(li)儀到(dao)如今(jin)也比較少見，傳(chuan)統的(de)(de)的(de)(de)中式婚(hun)禮(li)許多步驟已被簡化或刪除，但其內(nei)容核(he)心還是不變的(de)(de)。

對席：新(xin)婚(hun)夫婦交拜禮畢，要相對(dui)而(er)(er)坐，謂(wei)之對(dui)席(xi)。新(xin)人相對(dui)而(er)(er)站，中間夾著幾(ji)案，新(xin)人相對(dui)而(er)(er)跪，愿得(de)一(yi)心(xin)人，白首不相離；結發為夫妻，恩愛永(yong)不移。對(dui)席(xi)的(de)位(wei)置(zhi)，男(nan)西(xi)女(nv)東，意以陰陽交會(hui)有(you)漸。這(zhe)個禮儀(yi)如今似(si)乎被弱化了，隨(sui)著社會(hui)的(de)進步，男(nan)女(nv)地(di)位(wei)的(de)逐漸平(ping)等(deng)，夫妻間有(you)很(hen)多這(zhe)樣交流的(de)瞬間。然而(er)(er)在古時(shi)，這(zhe)是(shi)女(nv)子少有(you)的(de)男(nan)女(nv)平(ping)等(deng)的(de)機會(hui)。

同牢合巹：“同牢”是(shi)指新(xin)婚(hun)夫(fu)婦共(gong)食(shi)同一牲畜(chu)之肉。合(he)巹是(shi)指夫(fu)婦交換共(gong)飲，最初合(he)巹用匏瓜，匏是(shi)苦(ku)的，用來盛酒必是(shi)苦(ku)酒。匏既分為(wei)二，象(xiang)(xiang)征夫(fu)婦由婚(hun)禮將(jiang)兩人合(he)為(wei)一。所以，夫(fu)妻(qi)共(gong)飲合(he)巹酒，不但象(xiang)(xiang)征夫(fu)妻(qi)合(he)二為(wei)一，永(yong)結同好，而且也含有同甘共(gong)苦(ku)的深意。合(he)巹禮流傳至今，發展(zhan)成“交杯酒”已(yi)成現代婚(hun)禮的重要內容。

馂余設衽：這是通常所(suo)(suo)說的(de)合床(chuang)禮，正式(shi)(shi)成為夫(fu)妻。新(xin)(xin)娘脫服由女(nv)侍接受(shou)，新(xin)(xin)郎脫服由男侍接受(shou)，新(xin)(xin)郎親(qin)脫新(xin)(xin)婦(fu)之蓋(gai)頭(tou)，此(ci)時侍人(ren)持燭而(er)出。此(ci)后(hou)男女(nv)雙方(fang)正式(shi)(shi)結為夫(fu)婦(fu)。合床(chuang)也就是我們(men)電視上(shang)所(suo)(suo)看到的(de)，拜堂(tang)后(hou)把新(xin)(xin)人(ren)送入洞房。按照現在的(de)理解(jie)，就是新(xin)(xin)人(ren)的(de)新(xin)(xin)婚洞房之夜，

這一晚是新人踏入幸福滿滿時刻的第一晚，當然要注重床上用品質量。【婚慶家紡>>】

婦見舅姑：妻(qi)稱丈夫的父親為“舅(jiu)”，稱丈夫的母親為(wei)“姑”，成婚后(hou)的第二天早晨，新(xin)娘就早早起(qi)床、沐(mu)浴，新(xin)婦(fu)拿(na)著盛著棗、栗(li)和腶修(xiu)(xiu)等物的竹器到公婆(po)的寢門外等待。盛有“棗”取(qu)早起(qi)之意(yi)，“栗(li)”取(qu)顫栗(li)之意(yi)，“腶修(xiu)(xiu)”取(qu)振作之意(yi)。而現在，新(xin)媳婦(fu)嫁入男(nan)方家(jia)(jia)的第二日(ri)早上，一般(ban)也是要早起(qi)給公婆(po)敬茶，但很(hen)多家(jia)(jia)庭并(bing)不強求。

婦饋舅姑：根(gen)據《禮(li)記》，“婦饋舅姑”之禮是隨著“婦見舅姑”之后的，新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一說，“婦饋舅姑”指的是新婦過門后第三天，就要下廚房燒飯做菜，以饋舅姑。以示自此后將主持中饋，以盡孝道。比起媳婦的廚藝，現在更注重的媳婦對公婆的孝順，并處好婆媳關系。【孝順婆婆>>】

舅姑饗婦：公婆為新婦安食漱口，并以“一(yi)獻(xian)(xian)之(zhi)禮”酬新婦，以示長輩的(de)關懷。一(yi)獻(xian)(xian)之(zhi)禮，先由(you)主(zhu)人(ren)取酒爵致客(ke)，稱為“獻(xian)(xian)”；次由(you)客(ke)還敬，稱為“酢”；再由(you)主(zhu)人(ren)把(ba)酒注入(ru)觶或爵后，先自飲(yin)而后勸(quan)賓客(ke)隨著(zhu)飲(yin)，稱“酬”，這么合起來(lai)叫作“一(yi)獻(xian)(xian)之(zhi)禮”。在(zai)“獻(xian)(xian)”的(de)環節(jie)中，有洗爵的(de)步驟，公公在(zai)洗爵于南，婆婆洗爵于北。這個(ge)步驟現在(zai)也不(bu)存在(zai)。

廟見成婦：廟(miao)見禮為“新(xin)婦祭(ji)行于(yu)祖(zu)(zu)先”——婚(hun)后(hou)三個(ge)月，夫家(jia)(jia)(jia)擇(ze)一(yi)日，率新(xin)娘(niang)至宗廟祭(ji)告祖(zu)(zu)先，以表(biao)示(shi)該婦從(cong)此正(zheng)式成(cheng)為夫家(jia)(jia)(jia)成(cheng)員。自此，婚(hun)后(hou)禮完成(cheng)。而在這期間，新(xin)娘(niang)在新(xin)郎的陪同下會回一(yi)次娘(niang)家(jia)(jia)(jia)，完成(cheng)“回門”。“回門”這個(ge)習俗(su)保留至今(jin)，而廟見(jian)成(cheng)婦已被(bei)弱化，大(da)概演變成(cheng)新(xin)媳(xi)婦到宗祠上香。如果不(bu)是在老家(jia)(jia)(jia)結婚(hun)，新(xin)人(ren)也(ye)不(bu)會特意回宗祠上香。

安床：在選(xuan)定吉日后，于婚前幾天由“一(yi)世(shi)好運的(de)(de)(de)(de)男(nan)士”把新床移到適當的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)(zhi)，位置(zhi)(zhi)要依(yi)男(nan)女雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)八字以及神位等決定(ding)，而安(an)床的(de)(de)(de)(de)住置(zhi)(zhi)亦(yi)不可與桌柜、方(fang)櫥的(de)(de)(de)(de)尖角相對。然(ran)后，再由一(yi)位“兒孫滿堂的(de)(de)(de)(de)女士”負責鋪床，并擺上各式(shi)喜果、荔枝干、紅綠豆及利(li)是。安(an)床后，安(an)床之后，讓嬰孩在(zai)床上玩耍，寓意添丁發財。

嫁妝：嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)最遲需于結(jie)婚前一天送到男家。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)多(duo)少(shao)象征(zheng)女(nv)家的(de)(de)(de)身份(fen)與(yu)財富。除了珠寶首(shou)飾(shi)外，嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)主要都是富有吉祥寓(yu)意的(de)(de)(de)東西：蝴蝶雙飛，剪刀；甜(tian)甜(tian)蜜(mi)蜜(mi)，片(pian)糖；花開富貴，花瓶(ping)；豐衣(yi)足食，七十二套衣(yi)服。現(xian)在(zai)(zai)對嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)要求(qiu)較(jiao)少(shao)，一般(ban)就(jiu)是父母給女(nv)兒的(de)(de)(de)陪嫁(jia)(jia)，但在(zai)(zai)我國福建泉(quan)州一帶，對嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)要求(qiu)就(jiu)比較(jiao)高，也就(jiu)是嫁(jia)(jia)女(nv)兒“很貴”。

哭嫁：在(zai)今(jin)(jin)天(tian)可(ke)(ke)能(neng)(neng)會(hui)(hui)是(shi)一些很(hen)(hen)難(nan)理解的(de)事；但(dan)在(zai)古時(shi)，因為(wei)交通沒(mei)有(you)現代(dai)的(de)方便，女兒出嫁(jia)后，就很(hen)(hen)難(nan)有(you)機(ji)會(hui)(hui)可(ke)(ke)以(yi)見到家人。而且(qie)出嫁(jia)后的(de)女子也不(bu)(bu)是(shi)可(ke)(ke)以(yi)像(xiang)今(jin)(jin)天(tian)一樣，隨時(shi)可(ke)(ke)以(yi)返(fan)回(hui)(hui)娘家探望家人的(de)，回(hui)(hui)娘家需要得到夫家的(de)批準。但(dan)現在(zai)很(hen)(hen)多(duo)新娘在(zai)出門上車后會(hui)(hui)哭，是(shi)因為(wei)嫁(jia)人后，不(bu)(bu)能(neng)(neng)時(shi)刻(ke)陪在(zai)父(fu)母身邊。但(dan)即使這樣，有(you)習俗規(gui)定新娘上車后不(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)回(hui)(hui)頭看。

上頭：古代時，男子二十歲行“冠禮”，表(biao)示己成年(nian)(nian)。而女子(zi)十(shi)四歲成年(nian)(nian)行(xing)“及笄(ji)禮”。許嫁之后，女子(zi)需要改梳(shu)發(fa)式，以表(biao)示她不再是(shi)姑娘(niang)，而是(shi)待嫁新娘(niang)了(le)。如今的上(shang)頭，就(jiu)是(shi)新人(ren)在(zai)結婚前一(yi)晚，家中長輩對其的梳(shu)頭，長輩邊梳(shu)會(hui)變說(shuo)，“一(yi)梳(shu)梳(shu)到(dao)尾， 二梳(shu)梳(shu)到(dao)白發(fa)齊(qi)眉， 三(san)梳(shu)梳(shu)到(dao)兒孫滿地(di)， 四梳(shu)梳(shu)到(dao)四條銀(yin)筍盡標(biao)齊(qi)”，表(biao)達(da)對新人(ren)的祝福。

蓋頭：新娘子通常會(hui)以一邊長三尺的(de)正(zheng)方形紅(hong)圍巾(jin)蒙在頭上，這紅(hong)色的(de)圍巾(jin)稱為叫(jiao)“蓋(gai)巾”，俗稱蓋(gai)頭(tou)(tou)。對于蓋(gai)頭(tou)(tou)這種婚俗，一(yi)(yi)般有兩種說(shuo)(shuo)(shuo)法：其中一(yi)(yi)種說(shuo)(shuo)(shuo)法是說(shuo)(shuo)(shuo)蓋(gai)頭(tou)(tou)是為了遮(zhe)羞；而另一(yi)(yi)種說(shuo)(shuo)(shuo)法是說(shuo)(shuo)(shuo)源自于古代的掠(lve)奪婚，表示(shi)新娘(niang)子(zi)蒙(meng)上蓋(gai)頭(tou)(tou)后就永遠找不到回去的路了。

出門：是指(zhi)新(xin)娘離(li)開娘家的(de)意(yi)(yi)思，當到達(da)吉時(shi)的(de)時(shi)候，女(nv)方須由大(da)妗姐(jie)背著(zhu)(zhu)上花(hua)轎；據說(shuo)新(xin)娘雙腳著(zhu)(zhu)地(di)的(de)話就會帶來惡運(yun)。現如(ru)今的(de)新(xin)娘出門，由伴娘撐起(qi)紅傘護著(zhu)(zhu)新(xin)娘，取其開枝散葉(xie)的(de)意(yi)(yi)思。大(da)妗姐(jie)及(ji)眾(zhong)姊(zi)妹一邊行，一邊向上空、傘頂及(ji)花(hua)車頂撒米，用來“喂金雞”，意思指雞啄(zhuo)米后便不(bu)會啄(zhuo)新娘(niang)。

過門：意(yi)思是(shi)新(xin)娘(niang)由女家(jia)(jia)出(chu)門(men)后(hou)正式踏(ta)入男(nan)家(jia)(jia)家(jia)(jia)門(men)，拜見公婆(po)(po)(po)及男(nan)家(jia)(jia)其他長輩。傳說公婆(po)(po)(po)不可以(yi)(yi)在大廳(ting)直(zhi)接看見新(xin)人(ren)進(jin)門(men)，因為這樣會(hui)(hui)相(xiang)沖。所以(yi)(yi)當女方步(bu)入男(nan)家(jia)(jia)后(hou)，公婆(po)(po)(po)會(hui)(hui)由房(fang)間出(chu)來大廳(ting)會(hui)(hui)見新(xin)人(ren)。新(xin)人(ren)向公婆(po)(po)(po)奉(feng)茶跪拜。公婆(po)(po)(po)會(hui)(hui)說一(yi)些祝福語(yu)，并送首飾(shi)及禮物給新(xin)娘(niang)。新(xin)娘(niang)收(shou)到飾(shi)物后(hou)需即時戴上(shang)，以(yi)(yi)示謝意(yi)。然后(hou)，新(xin)人(ren)會(hui)(hui)向其他長輩及親(qin)戚奉(feng)茶。

三朝回門：即歸(gui)寧(ning)，三(san)朝是指(zhi)婚(hun)后的第三(san)天，新(xin)娘由丈夫的陪(pei)同下，帶(dai)備燒豬及禮品回(hui)(hui)(hui)(hui)娘家(jia)祭祖，然后再(zai)隨(sui)丈夫回(hui)(hui)(hui)(hui)到(dao)夫家(jia)。歸(gui)寧(ning)，就是回(hui)(hui)(hui)(hui)娘家(jia)向父(fu)母報平安(an)的意思。在古時，交通沒有現代的方便，如(ru)果女(nv)子(zi)要是夫家(jia)離(li)娘家(jia)很(hen)遠(yuan)的話，所謂出(chu)嫁從(cong)夫，女(nv)子(zi)到(dao)夫家(jia)后就可能(neng)沒有機會再(zai)回(hui)(hui)(hui)(hui)到(dao)娘家(jia)了。到(dao)現在依(yi)舊保持三(san)朝回(hui)(hui)(hui)(hui)門(men)的習俗，丈夫陪(pei)同妻子(zi)回(hui)(hui)(hui)(hui)娘家(jia)，與(yu)岳父(fu)岳母進(jin)一步相處。

雙方(fang)有(you)(you)了結(jie)婚(hun)的意愿(yuan)之后，會有(you)(you)一個(ge)(ge)意向婚(hun)期。根據這個(ge)(ge)婚(hun)期，提(ti)前半(ban)年時間提(ti)親比較合適。準(zhun)新(xin)人可自行(xing)將(jiang)所有(you)(you)的事情(qing)商(shang)量好，分別和自己父母溝(gou)通，再約定(ding)日(ri)子正式上門提(ti)親。

提親的(de)時候不(bu)需(xu)要(yao)帶(dai)非常貴重(zhong)的(de)禮(li)(li)物，只(zhi)是雙方(fang)的(de)父(fu)母見面碰頭，確定婚事。作為對等(deng)的(de)關系準(zhun)備一些小禮(li)(li)物，切忌太過貴重(zhong)。例如六(liu)樣禮(li)(li)品，知名(ming)香煙(yan)兩條、著名(ming)白酒兩瓶、高檔(dang)補品兩盒。如女(nv)方(fang)家(jia)里爺爺、奶奶在一起同住，需(xu)要(yao)買點老年人飲(yin)品、食品、水果之類的(de)，以(yi)示愛老、尊重(zhong)。如女(nv)方(fang)家(jia)中有哥嫂小朋(peng)友，還需(xu)要(yao)帶(dai)一份兒童(tong)益智玩具、或(huo)是小書(shu)(shu)包，或(huo)者童(tong)裝書(shu)(shu)籍(ji)。

聘禮(li)(li)，常(chang)指聘請時給(gei)(gei)的表示(shi)敬(jing)意(yi)的禮(li)(li)物，也(ye)可理解為(wei)彩禮(li)(li)。日常(chang)生(sheng)活中，也(ye)多用于訂婚時，男家給(gei)(gei)女(nv)家的財禮(li)(li)。一般為(wei)結婚的時候男方(fang)給(gei)(gei)女(nv)方(fang)的錢(qian)或物。

主要包括兩部份(fen)：一是物品；二是禮金(jin)。這是沒有標準(zhun)的(de)(de)數(shu)字，也沒有硬性的(de)(de)規(gui)定(ding)，視乎自己或自家的(de)(de)經濟(ji)實力(li)和兩人婚后(hou)生(sheng)活(huo)的(de)(de)計劃來(lai)作綜合考(kao)慮，來(lai)決定(ding)給多少聘(pin)禮。 一般聘禮的禮金都(dou)會湊成一個吉(ji)利的數字(zi)，如8或(huo)9的數字重(zhong)復（例：888、9999），4和7盡(jin)量不出現在禮金數額(e)當中。對于聘禮事情新人雙(shuang)(shuang)方要互相商(shang)量互相理(li)解，新人雙(shuang)(shuang)方達成一(yi)致(zhi)意(yi)見時，也要征得雙(shuang)(shuang)方父母的意(yi)見。

嫁妝(zhuang)(zhuang)是(shi)女(nv)子出嫁時，娘家(jia)(jia)為新娘準備(bei)的(de)結婚用(yong)品(pin)，如衣被、家(jia)(jia)具(ju)及其他用(yong)品(pin)。由于風俗習慣不同(tong)，其所準備(bei)的(de)嫁妝(zhuang)(zhuang)也會(hui)不同(tong)。在古代嫁妝(zhuang)(zhuang)是(shi)女(nv)人(ren)的(de)私人(ren)物品(pin)，又稱為“陪嫁”。

彩禮(li)(li)、聘(pin)禮(li)(li)是(shi)男方給女(nv)方家人的，女(nv)方父母有可能(neng)將聘(pin)禮(li)(li)也作為嫁(jia)妝(zhuang)給女(nv)兒，但不(bu)給也沒(mei)問題，女(nv)方父母有全權支(zhi)配。嫁(jia)妝(zhuang)是(shi)給新娘(niang)子(zi)的，屬于新娘(niang)子(zi)的私人財物，婆(po)家是(shi)無權動用和干涉的，如果要動媳(xi)婦的嫁(jia)妝(zhuang)，必須得到媳(xi)婦的同意，而(er)媳(xi)婦如果不(bu)同意也是(shi)正當的。現在常(chang)見(jian)的嫁(jia)妝(zhuang)有家電、生活(huo)用品(pin)、廚房(fang)用具、三金三銀、禮(li)(li)金、汽車和房(fang)子(zi)。

過門(men)意(yi)思(si)是新(xin)娘(niang)由女家(jia)出門(men)后正式踏入(ru)(ru)男(nan)家(jia)家(jia)門(men)，拜公(gong)(gong)(gong)婆及(ji)男(nan)家(jia)其(qi)他(ta)長輩(bei)。傳說公(gong)(gong)(gong)婆不可以(yi)在大(da)廳直接看見新(xin)人(ren)進門(men)，因為這(zhe)樣會(hui)(hui)相沖。所(suo)以(yi)當女方步入(ru)(ru)男(nan)家(jia)后，公(gong)(gong)(gong)婆會(hui)(hui)由房間(jian)出來大(da)廳會(hui)(hui)見新(xin)人(ren)。新(xin)人(ren)向(xiang)公(gong)(gong)(gong)婆奉茶跪(gui)拜。公(gong)(gong)(gong)婆會(hui)(hui)說一些祝(zhu)福語，并(bing)送首飾及(ji)紅包給新(xin)娘(niang)。新(xin)娘(niang)收(shou)到飾物后需即(ji)時(shi)戴上，以(yi)示謝意(yi)。然后，新(xin)人(ren)會(hui)(hui)向(xiang)其(qi)他(ta)長輩(bei)及(ji)親戚奉茶。

新(xin)郎在(zai)接新(xin)娘出門前，也會(hui)在(zai)女(nv)家給女(nv)方(fang)父(fu)母(mu)及(ji)(ji)親戚奉茶。女(nv)方(fang)父(fu)母(mu)及(ji)(ji)親戚在(zai)喝茶時同(tong)樣會(hui)說祝福的話，并且為新(xin)人送上紅包或禮品。一般送新(xin)郎金(jin)項鏈、金(jin)手鏈或金(jin)戒(jie)指(zhi)，女(nv)方(fang)則選擇更(geng)多(duo)，龍鳳鐲、金(jin)項鏈、金(jin)耳環(huan)等。

1、新郎穿狀元(yuan)袍，狀元(yuan)袍是由紅色的(de)九(jiu)品官服(fu)變化而來，帽子為烏紗帽，插宮花。

2、新娘披戴鳳冠霞帔。鳳冠是飾有銀質或其他質地的鳳凰模型，霞帔則是紅色的披肩，一般來說，新娘穿紅綢襖褲，繡花鞋，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。【詳細>>】

3、中(zhong)(zhong)式的(de)服裝可(ke)以去禮服店訂做或租借(jie)，在影樓拍(pai)攝(she)(she)婚紗照時也可(ke)以預定中(zhong)(zhong)式服裝，有些影樓會在拍(pai)攝(she)(she)套系中(zhong)(zhong)免(mian)費借(jie)用(yong)婚禮當天的(de)服裝。

1、花轎：分四人抬、八(ba)人抬兩(liang)種(zhong)，又(you)有(you)龍(long)轎、鳳轎之分。

2、旗鑼傘扇：它(ta)位于(yu)迎(ying)(ying)親隊伍之中、花矯之前，可令(ling)整個迎(ying)(ying)親儀(yi)式熱鬧、壯觀。

3、鞭(bian)(bian)炮：迎親禮車在行進途中，應(ying)一(yi)路燃放鞭(bian)(bian)炮表示慶(qing)賀(he)。

4、鳳冠霞帔(pei)：嫁(jia)女兒的(de)人家無論貧富對嫁(jia)衣(yi)都是十分的(de)講究。

5、蓋頭：古時新娘著鳳冠霞(xia)帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。

6、馬鞍：與(yu)“安(an)”同音，取其(qi)“平安(an)”長久之(zhi)意。

7、火(huo)盆(pen)：它是放(fang)置(zhi)于大門口的(de)(de)一盆(pen)火(huo)，讓新(xin)娘邁過去，寓意婚后(hou)的(de)(de)日子紅(hong)紅(hong)火(huo)火(huo)。

8、天(tian)地(di)桌(zhuo)：多置于院(yuan)中，桌(zhuo)上放(fang)大斗、尺(chi)子、剪子、鏡(jing)子、算盤和秤，稱為“六(liu)證”。

9、秤稈(gan)：入洞房后，新郎用秤稈(gan)挑(tiao)去新娘的紅蓋頭，取意“稱心如意”。

10、花燭：在婚禮儀式中使(shi)用大(da)紅色(se)的成對(dui)蠟(la)燭，點(dian)燃于(yu)廳堂(tang)及洞房之(zhi)內(nei)。

1、主持人致開場(chang)詞

2、新(xin)人入場

3、新人登臺(tai)就位，鳴(ming)炮，奏喜樂

4、夫妻對拜

5、挑(tiao)蓋頭

6、合巹(jin)禮

7、向父(fu)母改口敬茶

8、點龍鳳喜燭【詳細>>】

色(se)(se)系(xi)：象征著喜(xi)慶的紅色(se)(se)色(se)(se)配合象征富貴的黃色(se)(se)、彰顯華麗的紫色(se)(se)及(ji)搶眼熱情的粉紅色(se)(se)，整個(ge)設(she)計以中(zhong)式傳統的元素，加(jia)時尚(shang)唯美的個(ge)性(xing)裝(zhuang)飾(shi)。

儀式：儀式分為“愛情”、“友情”、“親情”3個主題，通(tong)過現(xian)場的(de)(de)聲、光、影相配的(de)(de)風格，配合婚禮儀式的(de)(de)創意環節，打造出一場隆(long)重、喜慶、熱(re)鬧的(de)(de)時尚婚禮。

道(dao)具(ju)：專業的(de)各(ge)種燈光配合(he)合(he)理的(de)唯(wei)美設(she)計，使(shi)整個(ge)儀(yi)式的(de)舞臺格外(wai)隆重(zhong)，清晰(xi)高(gao)質(zhi)的(de)音響使(shi)整個(ge)現場更加震撼(han)。

人員：司儀、現場(chang)督導、工作人員、攝像師。 【詳細>>】