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基本介紹

《弧線》，是中國(guo)當代朦朧(long)詩派(pai)的重要(yao)代表(biao)詩人顧城的詩歌作品(pin)之一。

內容介紹

作品原文

《弧線》——顧城

鳥兒在疾風中，

迅速轉向，

少年去撿拾，

一枚分幣。

葡萄藤因幻想，

而延伸的觸絲。

海浪因退縮，

而聳起的背脊。

作者介紹

顧城（1956—1993），朦朧詩代表人物，1956年(nian)(nian)(nian)生(sheng)于北京。1969年(nian)(nian)(nian)隨父下(xia)放山東昌(chang)邑縣東冢公(gong)社五年(nian)(nian)(nian)。返京后做過翻糖工、搬(ban)運工等，1987年(nian)(nian)(nian)應(ying)邀出(chu)訪歐(ou)美國家，進行文化交流、講學(xue)活動。1988年(nian)(nian)(nian)赴新西蘭，被聘為奧(ao)克蘭大(da)學(xue)亞語系(xi)研究(jiu)員。后辭(ci)職隱(yin)居激流島。1992年(nian)(nian)(nian)重訪歐(ou)美，1993年(nian)(nian)(nian)10月殺(sha)妻后自(zi)殺(sha)。留(liu)下(xia)大(da)量詩文、書法、繪畫作品，出(chu)版有《顧城詩全編》、長(chang)篇小(xiao)說《英兒》，及(ji)散文集多部(bu)。

鑒賞評價

賞析1

詩(shi)(shi)人(ren)不僅要(yao)具備超(chao)過(guo)常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感受力(li)，還(huan)要(yao)有勝過(guo)常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括力(li)，有時甚(shen)至還(huan)要(yao)把別人(ren)看(kan)來是(shi)互(hu)不關聯的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物連(lian)接在(zai)一(yi)(yi)起，完成一(yi)(yi)種境界的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)。這(zhe)恰如夏夫茲博里所(suo)指出：“真正的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)事(shi)實上是(shi)一(yi)(yi)位(wei)第(di)二(er)造(zao)物主(zhu)，一(yi)(yi)位(wei)在(zai)天(tian)帝(di)之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)羅米修斯(si)。就(jiu)象天(tian)帝(di)那位(wei)至上的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家(jia)或造(zao)形的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)自然一(yi)(yi)樣，他(ta)造(zao)成一(yi)(yi)個(ge)整體(ti)，本身融為一(yi)(yi)致而(er)且比例(li)合度，其中各組成部分都處在(zai)適當的(de)(de)(de)(de)(de)從屬地位(wei)”（《給一(yi)(yi)位(wei)作家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)忠告(gao)》）。就(jiu)此而(er)論，青年(nian)詩(shi)(shi)人(ren)顧(gu)城也該是(shi)“一(yi)(yi)位(wei)第(di)二(er)造(zao)物主(zhu)”，而(er)其《弧線》就(jiu)是(shi)他(ta)造(zao)成的(de)(de)(de)(de)(de)“一(yi)(yi)個(ge)整體(ti)”——一(yi)(yi)個(ge)頗(po)有爭議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)。

從字面上看，《弧線》是最簡單不過了，連小學二年級的學生也不會有文字關；從描繪的對象看，也只不過是生活中常見的四種現象——用形象的語言來表述，就是四種近似幾何中弧線的生活現象。正因為如此淺顯而且簡單，所以，這種文字是否成為詩也就是爭論的一個焦點。其次，如果是詩，那么它表明或暗示什么呢？這也是爭議的一個熱點。事實迫使作者出來解釋：“《弧線》外表是動物、植物、人類社會、物質世界的四個剪接畫面，用一個共同的‘弧線’相連，似乎在說：一切在運動，一切進取和退避，都是采用‘弧線’的形式。在潛在內容上，《弧線》卻有一種疊加在一起的贊美和嘲諷：對其中展現的自然美是贊嘆的，對其中隱含的社會現象是嘲諷的”（《關于<小詩六首>的通信》）。

詩(shi)(shi)(shi)無(wu)達詁。我(wo)認為(wei)，作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)發現(xian)和概括(kuo)，《弧線(xian)(xian)(xian)》作(zuo)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)還是(shi)(shi)(shi)當之(zhi)無(wu)愧的(de)(de)(de)，還可以(yi)(yi)說是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)好詩(shi)(shi)(shi)。詩(shi)(shi)(shi)之(zhi)所以(yi)(yi)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)，并(bing)不取(qu)決于語言的(de)(de)(de)深奧，表現(xian)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)怪解，而(er)在于有否詩(shi)(shi)(shi)美。在畫家(jia)(jia)眼里，弧線(xian)(xian)(xian)是(shi)(shi)(shi)最美的(de)(de)(de)，顧城發覺(jue)了這點，這與他(ta)長(chang)期(qi)學畫亦不無(wu)關系；而(er)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)詩(shi)(shi)(shi)人，他(ta)又比一(yi)(yi)般(ban)人，也(ye)(ye)包括(kuo)畫家(jia)(jia)，更加(jia)敏銳(rui)，因此，他(ta)，也(ye)(ye)就容(rong)易更自覺(jue)地把自然(ran)的(de)(de)(de)弧線(xian)(xian)(xian)動作(zuo)疊加(jia)在一(yi)(yi)起(qi)，從而(er)完成(cheng)了“一(yi)(yi)個(ge)(ge)整(zheng)體”的(de)(de)(de)建造，給人以(yi)(yi)自然(ran)的(de)(de)(de)愉悅(yue)。《弧線(xian)(xian)(xian)》的(de)(de)(de)獨(du)創和審美價(jia)值(zhi)也(ye)(ye)就在于此。對(dui)(dui)于弧線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征或暗示對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)，讀者(zhe)可以(yi)(yi)進行聯(lian)想，但對(dui)(dui)隱含的(de)(de)(de)社會現(xian)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)嘲(chao)(chao)諷之(zhi)說，我(wo)并(bing)不以(yi)(yi)為(wei)然(ran)。實(shi)質上(shang)無(wu)論就人就事而(er)言，都(dou)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)由初生(sheng)發展到極盛(sheng)，轉而(er)衰落、死(si)亡的(de)(de)(de)過程，如用(yong)數學上(shang)的(de)(de)(de)曲線(xian)(xian)(xian)表示，就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)弧線(xian)(xian)(xian)，談不上(shang)是(shi)(shi)(shi)什么嘲(chao)(chao)諷，當然(ran)也(ye)(ye)并(bing)不具備弧線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)美。

賞析2

這首詩外表(biao)看是動物(wu)、植(zhi)物(wu)、人類社會、物(wu)質世界(jie)的(de)四個(ge)剪接畫面，用一個(ge)共同的(de)“弧線”相連(lian)；似在(zai)說：一切(qie)運動、一切(qie)進取(qu)和退避，都是采用“弧線”的(de)形式。

在潛在內容上，《弧線》卻有一種疊加在一起(qi)的(de)(de)(de)(de)贊美和嘲諷：對其中展現(xian)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)美是贊嘆的(de)(de)(de)(de)，對其中隱含的(de)(de)(de)(de)社會現(xian)象是嘲諷的(de)(de)(de)(de)。——顧城

一(yi)：《弧(hu)(hu)線(xian)》在形(xing)式(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)方(fang)面啟發了人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審視力，也促使人(ren)們(men)在一(yi)側向上重新構建審美(mei)(mei)心(xin)理圖(tu)式(shi)(shi)(shi)。單調(diao)、枯燥，人(ren)所可(ke)以為常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)線(xian)條之一(yi)一(yi)弧(hu)(hu)線(xian)，在我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼前奇妙地(di)幻化成種種情趣盎然、氣韻生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)象。鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盤旋(xuan)、少年柔(rou)軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀體、葡萄藤蔓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觸(chu)絲，海浪起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背脊……藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象思維與(yu)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數理邏輯思維象著了魔(mo)法一(yi)樣融為一(yi)體，使人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)感受(shou)升入一(yi)種奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超脫境界。《弧(hu)(hu)線(xian)》等所描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符合(he)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知覺規律、具有審美(mei)(mei)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)，是一(yi)種自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)，它(ta)展示出人(ren)和(he)宇宙易匯(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化式(shi)(shi)(shi)樣，它(ta)喚起感受(shou)得到(dao)這(zhe)種形(xing)式(shi)(shi)(shi)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)感情，從而(er)進入尋覓終極形(xing)式(shi)(shi)(shi)本體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)粹境界。 ——俞(yu)兆平

二：這(zhe)首詩從(cong)內容(rong)說是簡(jian)單的(de)，從(cong)寓意上來說能從(cong)多方面理解和把握。詩中(zhong)的(de)四個(ge)意象都構成弧(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)：鳥(niao)兒在(zai)疾風(feng)中(zhong)劃成弧(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)，少(shao)年撿幣彎成弧(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)，葡(pu)萄藤延伸成弧(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)，海浪退(tui)縮弓成弧(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)。詩人在(zai)這(zhe)里告訴我(wo)們的(de)是：生活(huo)、自然、社會充滿了“弧(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)”，抑或是優(you)美的(de)弧(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)，抑或是曲折(zhe)的(de)“弧(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)”。愛情經過折(zhe)磨(mo)更為甜(tian)美，愿我(wo)們的(de)目(mu)光(guang)也是美麗的(de)弧(hu)(hu)線(xian)(xian)(xian)。

三：《弧(hu)線》這首小詩共(gong)四節(jie)，每(mei)一(yi)節(jie)，讀來都會感(gan)(gan)到(dao)有一(yi)條美(mei)麗的(de)弧(hu)線在(zai)眼(yan)前(qian)劃過，美(mei)感(gan)(gan)也隨之產生。“鳥兒”在(zai)疾風中“轉向”，“葡(pu)萄藤”自(zi)然生長的(de)“觸絲”，“海浪”的(de)自(zi)然變化，彰顯出自(zi)然的(de)美(mei)感(gan)(gan)。

這(zhe)首詩從內容來(lai)說是簡單的，從寓意(yi)上來(lai)說能(neng)從多方面理解和把握。

詩中的(de)四個(ge)意(yi)象都構成(cheng)(cheng)弧線(xian)：鳥兒在(zai)疾風中劃成(cheng)(cheng)弧線(xian)，少(shao)年撿幣彎成(cheng)(cheng)弧線(xian)，葡萄藤延(yan)伸成(cheng)(cheng)弧線(xian)，海(hai)浪退縮弓成(cheng)(cheng)弧線(xian)。詩人在(zai)這(zhe)里告訴我們的(de)是(shi)(shi)：生(sheng)活、自然、社會(hui)充滿了“弧線(xian)”，抑或是(shi)(shi)優美的(de)弧線(xian)，抑或是(shi)(shi)曲折的(de)“弧線(xian)”。

顧城用(yong)他透明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)歌聲，把復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)社會現象單(dan)純(chun)化了(le)。我(wo)們(men)讀(du)到(dao)(dao)了(le)純(chun)潔，讀(du)到(dao)(dao)了(le)幻(huan)想(xiang)，讀(du)到(dao)(dao)了(le)天(tian)(tian)真與(yu)幼稚，讀(du)到(dao)(dao)了(le)“一(yi)(yi)(yi)片(pian)天(tian)(tian)空(kong)/一(yi)(yi)(yi)片(pian)屬于(yu)天(tian)(tian)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)羽毛與(yu)樹葉/一(yi)(yi)(yi)個淡綠的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)和蘋果”。也讀(du)到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)點點疑惑，一(yi)(yi)(yi)點小小的(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)惱。因(yin)此，面(mian)對“弧線”，我(wo)們(men)盡可(ke)展開想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)翅膀，去尋找爛漫的(de)(de)(de)(de)(de)美，醉人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)美，而不(bu)要駐足于(yu)疑惑和煩(fan)惱上。目標總不(bu)能一(yi)(yi)(yi)下就達到(dao)(dao)，愛(ai)情弓過折磨更為甜美，真理(li)要通過時(shi)間之(zhi)河(he)才能在(zai)彼岸(an)獲(huo)得。這里面(mian)許許多多扭纏在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)“弧線”值得我(wo)們(men)去咀(ju)嚼。

愿我們的目光也(ye)是美(mei)麗的弧線。

賞析3

顧(gu)城（1956年(nian)9月(yue)24日(ri)—1993年(nian)10月(yue)8日(ri)），北京市(shi)人，朦朧詩派代表人物之一。文革前即開(kai)始詩歌創作(zuo)。主要著作(zuo)有：《黑眼睛》、《顧(gu)城詩集(ji)》、《顧(gu)城新(xin)詩自選集(ji)》、《顧(gu)城散(san)文選集(ji)》等。

詩人自己曾(ceng)解釋說：“這首詩外表看(kan)是動(dong)物(wu)、植物(wu)、人類社(she)會、物(wu)質世界的(de)(de)四個(ge)剪接畫(hua)面，用(yong)一(yi)個(ge)共同的(de)(de)‘弧(hu)線(xian)’相連(lian)；似在說：一(yi)切運動(dong)，一(yi)切進取和退(tui)避，都是采(cai)用(yong)‘弧(hu)線(xian)’的(de)(de)形式，在潛在內容上，《弧(hu)線(xian)》卻有一(yi)種(zhong)疊加在一(yi)起(qi)的(de)(de)贊美和嘲(chao)諷；對其(qi)中展現(xian)的(de)(de)自然美是贊嘆的(de)(de)，對其(qi)中隱含的(de)(de)社(she)會現(xian)象(xiang)是嘲(chao)諷的(de)(de)。”

弧(hu)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，在(zai)于形(xing)式(shi)(shi)，它是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)幾何(he)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)、動(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)。詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些弧(hu)線(xian)(xian)，有(you)(you)空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。四條(tiao)“弧(hu)線(xian)(xian)”幾乎(hu)(hu)是(shi)(shi)(shi)社(she)會和(he)(he)(he)(he)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象和(he)(he)(he)(he)概括。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小特寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精細(xi)和(he)(he)(he)(he)大寫(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開闊(kuo)與(yu)遼(liao)遠(yuan)，也能(neng)牽動(dong)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，進入或(huo)幽靜或(huo)喧囂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，從而獲得(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)受。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)中(zhong)卻(que)往往掩蓋著(zhu)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋，每條(tiao)弧(hu)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后都(dou)潛伏(fu)著(zhu)一(yi)個(ge)陷阱。不(bu)管(guan)是(shi)(shi)(shi)自然(ran)之(zhi)物(wu)還(huan)是(shi)(shi)(shi)社(she)會之(zhi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“弧(hu)線(xian)(xian)”，其形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因一(yi)是(shi)(shi)(shi)由(you)于外界(jie)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)由(you)于本身(shen)價值取向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。鳥(niao)兒在(zai)疾風中(zhong)迅速轉(zhuan)向和(he)(he)(he)(he)海浪因退縮而聳(song)起背脊(ji)屬于前者；少年(nian)(nian)去(qu)撿一(yi)枚分(fen)幣和(he)(he)(he)(he)葡萄因幻想(xiang)而延(yan)伸觸(chu)絲屬于后者。兩者相互作(zuo)用(yong)(yong)，或(huo)挾(xie)迫或(huo)誘惑，或(huo)主動(dong)地(di)接受或(huo)無(wu)奈地(di)屈(qu)從。由(you)這(zhe)幾條(tiao)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弧(hu)線(xian)(xian)，讀(du)者不(bu)難想(xiang)到(dao)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)紛(fen)亂(luan)雜陳，彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)跡。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法深(shen)寓生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸(chu)，透露出人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)澀。這(zhe)種(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)丑(chou)統一(yi)于一(yi)體，贊(zan)美(mei)(mei)(mei)和(he)(he)(he)(he)嘲諷相疊加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)似乎(hu)(hu)不(bu)多見，也許是(shi)(shi)(shi)顧(gu)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首創(chuang)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)寫(xie)下這(zhe)首詩(shi)(shi)時(shi)，一(yi)個(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)(dai)——形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠和(he)(he)(he)(he)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒唐——剛(gang)剛(gang)結束，明乎(hu)(hu)此，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)現實用(yong)(yong)藝(yi)術所表現出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)省察意(yi)識就(jiu)(jiu)具有(you)(you)了不(bu)可忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)《一(yi)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)寫(xie)道(dao)：“黑夜給了我黑眼睛(jing)/我卻(que)用(yong)(yong)它來尋找光(guang)明。”《弧(hu)線(xian)(xian)》就(jiu)(jiu)反映出了新時(shi)期開始(shi)時(shi)，部分(fen)青年(nian)(nian)對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思索和(he)(he)(he)(he)痛(tong)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醒悟(wu)。

顧城有兩道明(ming)亮(liang)的童話(hua)式的目光(guang)和一個深邃的寓言式的大腦。他(ta)(ta)的詩(shi)作充分體(ti)現了他(ta)(ta)的氣質特點。他(ta)(ta)把生活的感(gan)觸(chu)借助深層意象含蓄地(di)表(biao)達出來。詩(shi)“象”閃爍著清(qing)晨露珠晶瑩(ying)的光(guang)芒，詩(shi)“意”繚繞著深山暮(mu)鼓渾樸蒼涼的余韻。他(ta)(ta)把意深藏在象的背后，因而形成沉蘊清(qing)麗(li)的風格。

意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)單純是(shi)小詩的(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)特點。詩由四(si)個(ge)單純的(de)(de)(de)(de)(de)視覺意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)組成，詩人(ren)用并列的(de)(de)(de)(de)(de)結構把它(ta)們(men)組合起來，構成一(yi)(yi)個(ge)視覺的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)弦。它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)結合，暗示一(yi)(yi)個(ge)意(yi)(yi)(yi)(yi)義豐(feng)富深刻的(de)(de)(de)(de)(de)嶄新面貌的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)。它(ta)是(shi)讀者“思而得之”的(de)(de)(de)(de)(de)創造的(de)(de)(de)(de)(de)產物，因而含(han)有無窮余味。雖然任何象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義都不(bu)可(ke)(ke)能是(shi)單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，但從由每個(ge)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)組成的(de)(de)(de)(de)(de)復合意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)整體出(chu)發，每個(ge)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)指向性也(ye)就明顯了。如(ru)此，小詩潛(qian)在的(de)(de)(de)(de)(de)內容便可(ke)(ke)呼之而出(chu)了。

這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)沒有(you)鮮明的(de)(de)褒貶，卻有(you)淡淡的(de)(de)愛憎，朦朧而不晦澀，單(dan)純(chun)而不寒傖，確(que)實(shi)是(shi)一首(shou)精(jing)致(zhi)的(de)(de)抒(shu)情短詩(shi)(shi)。在(zai)表(biao)現方式(shi)上，也能反映出當代(dai)朦朧詩(shi)(shi)的(de)(de)藝術特(te)點：情思(si)的(de)(de)深層象(xiang)征，意象(xiang)的(de)(de)跳(tiao)躍組(zu)合。

賞析4

詩(shi)(shi)人(ren)將四個(ge)(ge)弧(hu)(hu)線(xian)的(de)(de)(de)意象并行(xing)排列，給人(ren)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)暗(an)示，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)理性(xing)思考。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)“確(que)定(ding)(ding)(ding)性(xing)”，在(zai)于標題對(dui)“弧(hu)(hu)線(xian)”的(de)(de)(de)點明，在(zai)于四個(ge)(ge)意象所顯(xian)示的(de)(de)(de)表(biao)層含義：自(zi)然界與人(ren)類社會(hui)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切運動都采取弧(hu)(hu)線(xian)形式(shi)，“不(bu)(bu)(bu)(bu)止不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)”、“不(bu)(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)(bu)伸”這(zhe)是萬物(wu)運動的(de)(de)(de)規律；詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)(bu)確(que)定(ding)(ding)(ding)性(xing)”一(yi)(yi)面則隱藏(zang)在(zai)意象組合(he)所構(gou)建的(de)(de)(de)深(shen)層結構(gou)之(zhi)中(zhong)。“鳥兒”在(zai)疾風(feng)中(zhong)“轉(zhuan)向(xiang)”，“葡萄藤(teng)”自(zi)然生長的(de)(de)(de)“觸絲”，“海浪”的(de)(de)(de)自(zi)然變化(hua)，這(zhe)自(zi)然界的(de)(de)(de)“弧(hu)(hu)線(xian)”不(bu)(bu)(bu)(bu)是很美(mei)嗎？然而(er)(er)“少年”因為(wei)(wei)“一(yi)(yi)枚(mei)分幣”而(er)(er)屈身“撿拾”，這(zhe)種(zhong)(zhong)人(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)“弧(hu)(hu)線(xian)”，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)給人(ren)以美(mei)感。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)朦朧(long)性(xing)帶來多種(zhong)(zhong)暗(an)示：畸形社會(hui)中(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)價值的(de)(de)(de)貶值，社會(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)良風(feng)氣對(dui)天真心靈的(de)(de)(de)污染，自(zi)然界弧(hu)(hu)線(xian)的(de)(de)(de)和(he)諧美(mei)與人(ren)為(wei)(wei)弧(hu)(hu)線(xian)不(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)諧的(de)(de)(de)對(dui)比，對(dui)社會(hui)走過一(yi)(yi)段彎(wan)路的(de)(de)(de)暗(an)喻(yu)等等，讀(du)者可以見仁見智，不(bu)(bu)(bu)(bu)必求其固(gu)定(ding)(ding)(ding)答案。詩(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)是為(wei)(wei)著解答什么，只是啟示。

我國古(gu)典(dian)詩詞(ci)中有“雞聲茅店月(yue)”，“枯藤老樹昏(hun)鴉”，“一川煙草、滿城風絮，梅子黃時(shi)雨”的(de)佳句。西(xi)方(fang)意象派詩有龐德的(de)名句：“人(ren)群(qun)中這些面(mian)孔(kong)幽靈(ling)一般顯現；/濕漉漉的(de)黑色(se)枝(zhi)條(tiao)上的(de)許多(duo)花瓣”（《在一個地鐵車站》）。

顧城的(de)這首詩同樣省略了連接成分的(de)意(yi)象詩，并非獨創，只是由于欣賞習慣的(de)惰(duo)性因襲(xi)，曾經(jing)被指責為“不(bu)知所云”。

賞析5

在(zai)諸多的(de)詩歌體裁中，我(wo)們(men)既(ji)需要(yao)濃墨重彩的(de)宏篇巨制(zhi)，也需要(yao)色調(diao)淡雅的(de)抒情(qing)小品(pin)。這首(shou)詩就是由(you)一幀(zhen)幀(zhen)精致的(de)小品(pin)畫(hua)組成的(de)。

這(zhe)首詩共(gong)(gong)有(you)四個畫(hua)(hua)面(mian)(mian)，用(yong)“弧(hu)線(xian)(xian)”這(zhe)一(yi)共(gong)(gong)同特(te)征串(chuan)成一(yi)個整體。用(yong)新詩的(de)(de)(de)形式(shi)，通過具象(xiang)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)表現事物(wu)抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)美，顧城是一(yi)個創造。疾風中轉(zhuan)向的(de)(de)(de)鳥，撿拾(shi)分幣(bi)的(de)(de)(de)少年，葡萄藤的(de)(de)(de)觸絲，海浪聳起的(de)(de)(de)背脊，從形象(xiang)上看(kan)都包(bao)含(han)著弧(hu)線(xian)(xian)。在線(xian)(xian)條(tiao)中，弧(hu)線(xian)(xian)是美的(de)(de)(de)，是最(zui)富表現力(li)的(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)它是圓(yuan)的(de)(de)(de)一(yi)部分。圓(yuan)給人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)美感是完整、圓(yuan)滿，而(er)作為(wei)(wei)圓(yuan)的(de)(de)(de)一(yi)部分的(de)(de)(de)弧(hu)線(xian)(xian)，同樣(yang)也(ye)給人(ren)(ren)(ren)美感，如(ru)九(jiu)曲橋、彩虹、半(ban)月這(zhe)些(xie)帶(dai)弧(hu)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)事物(wu)，往往給人(ren)(ren)(ren)優美的(de)(de)(de)感受(shou)。詩人(ren)(ren)(ren)選擇這(zhe)幾個帶(dai)弧(hu)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)，排列在一(yi)塊，引導人(ren)(ren)(ren)們產生美的(de)(de)(de)遐想(xiang)。

此外，在這(zhe)些具象(xiang)畫面(mian)(mian)中，也蘊含(han)著一(yi)定的(de)(de)(de)社會(hui)意義，帶(dai)有淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)褒貶色彩。但是這(zhe)個(ge)意義，對于這(zhe)首(shou)(shou)(shou)詩的(de)(de)(de)美感(gan)作(zuo)用，關系不(bu)大。該撿拾分幣(bi)一(yi)節時，我們眼前出現的(de)(de)(de)是一(yi)個(ge)彎著腰(yao)的(de)(de)(de)小(xiao)孩子，也許是穿著白(bai)襯衫，胸前還飄著紅領巾，這(zhe)個(ge)弧形(xing)的(de)(de)(de)造型本身就(jiu)(jiu)給我們美感(gan)了(le)，何必(bi)再去追究他(ta)撿了(le)錢是裝入自(zi)己的(de)(de)(de)腰(yao)包，還是去交(jiao)給警察(cha)叔叔呢？形(xing)象(xiang)本身是看(kan)不(bu)出褒貶意義的(de)(de)(de)。欣(xin)賞者在讀這(zhe)首(shou)(shou)(shou)詩時，由于題目的(de)(de)(de)引導(dao)，自(zi)然會(hui)偏重于形(xing)式美的(de)(de)(de)感(gan)受，社會(hui)內容方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)聯想就(jiu)(jiu)弱得(de)多了(le)。再如“海浪因退(tui)縮/而聳起(qi)的(de)(de)(de)背脊”也很難說它就(jiu)(jiu)包含(han)著倒(dao)退(tui)、開歷史倒(dao)車的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)含(han)義，如果須(xu)要這(zhe)樣理解(jie)，這(zhe)首(shou)(shou)(shou)詩的(de)(de)(de)美感(gan)就(jiu)(jiu)被割裂了(le)。

因此，我(wo)認為這(zhe)首小詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)意義(yi)不在它的(de)(de)社會內容上(shang)，而在于(yu)它把抽象的(de)(de)形式美也作為詩(shi)(shi)(shi)歌表(biao)現的(de)(de)內容，從而使新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)表(biao)現對(dui)象更加擴大(da)，使新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)審美內容更為豐富。正是在這(zhe)方面，這(zhe)首小詩(shi)(shi)(shi)有(you)不容忽視的(de)(de)美學價(jia)值。