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基本介紹

《罪惡(e)的黑手》是現代詩人臧(zang)克家(jia)于(yu)1933年創作(zuo)的一(yi)首(shou)詩，是臧(zang)克家(jia)早期詩歌(ge)的代表作(zuo)。詩人通過帝(di)國(guo)(guo)主義在華(hua)興建教(jiao)堂(tang)一(yi)事，深(shen)刻揭露了帝(di)國(guo)(guo)主義者利用(yong)宗(zong)教(jiao)對(dui)我國(guo)(guo)進行精神侵略的丑行。表達了詩的對(dui)黑暗現實的無比憎恨。同時詩人熱情謳歌(ge)了人民的創造力，表達了對(dui)勞苦大眾(zhong)深(shen)深(shen)的同情和熱愛，堅信最后的勝利屬(shu)于(yu)人民。

《罪惡的黑(hei)手》具(ju)有反帝意識(shi)，顯示了詩人(ren)從大處(chu)著(zhu)(zhu)眼，小(xiao)處(chu)落筆(bi)，以平(ping)凡的題(ti)材表現重大主題(ti)的藝術才能(neng)。它結構綿密勻稱，形象生(sheng)動鮮(xian)明，在(zai)和諧(xie)的韻律里有著(zhu)(zhu)奔(ben)放自如的氣勢(shi)。

內容介紹

作品原文

罪惡的黑手

一

在這都市的道旁，

劃(hua)出一塊(kuai)大的空場，

在這空場的中心，

正(zheng)在建一(yi)座(zuo)大的教堂(tang)。

交(jiao)橫(heng)的木架比蛛網還密，

象(xiang)用骷髏架(jia)起的天梯，

一(yi)萬只手，幾千顆心靈，

從白到黑在(zai)上面(mian)搏動。

這稱得起是壓倒全市(shi)的(de)一件神工，

無妨用(yong)想象先給它繪個(ge)圖(tu)形(xing)：

“四面高墻隔絕了人間的罪惡，

里(li)邊的空氣是一片靜默，

一(yi)根草，一(yi)株(zhu)樹，甚至樹上的鳥(niao)，

只是生(sheng)在圣地(di)里也覺到驕傲。

大門(men)頂上(shang)橫一面偉大的十字架，

街(jie)上過路的人都走在(zai)它底下，

耶穌的圣像高高在(zai)千尺(chi)之(zhi)上，

看來是這(zhe)樣的偉大，慈(ci)祥(xiang)！

他立在(zai)上帝與人世(shi)中問，

用無聲的(de)話傳達主的(de)教言：

“奴隸們，什么(me)都應該忍受(shou)，

餓死了(le)也要低著頭，

誰給你的左腮(sai)貼上(shang)耳光，

頂(ding)好(hao)連右腮(sai)也給送上，

忍(ren)辱原是(shi)至高(gao)的美德，

連心(xin)上也不許存一絲反抗！

人間的(de)是非肉眼那能(neng)看清？

死過之后主(zhu)自有公平的判定。”

早晨的太陽(yang)先掠過這圣(sheng)像，

從貴人的(de)高樓再落到窮(qiong)漢的(de)屋上，

黃(huang)昏后(hou)，這四(si)周陰森(sen)得(de)叫人(ren)害怕(pa)，

神(shen)堂的影子象個魔鬼(gui)倒在地下(xia)。

早晨的鐘聲象(xiang)個神咒(zhou)，

（這鐘(zhong)聲不同別處的鐘(zhong)聲。）

牽來了一群雜色(se)人等，

男女(nv)牧士們走在前面，

黑色(se)的(de)頭(tou)巾佩(pei)著(zhu)長衫，

微風吹(chui)著頭巾飄蕩，

仿佛罪惡在光(guang)天之下飛(fei)揚。

后面逐著些漂亮男子，

肥白的臉皮上掛著油絲(si)，

腳步輕(qing)趨(qu)著，低聲交(jiao)語，

腳(jiao)步輕趨(qu)著(zhu)，低(di)聲交語，

用心做(zuo)了一臉肅(su)穆。

還有一隊(dui)女人綴在(zai)后邊，

脂粉的香(xiang)氣散滿了庭院，

一(yi)個(ge)用長臂挽著(zhu)別個(ge)，

象一個(ge)花圈套一個(ge)花圈。

陽光象是主(zhu)的愛(ai)，照著這群人，

也照著他們腳下(xia)的石階，

鐘聲(sheng)一陣暴雨的急響(xiang)，

送他們進了神圣的教堂。

中間有的是剛放(fang)下了屠(tu)刀，

手(shou)上(shang)還留著血的腥臭，

有的是因為失掉了愛情，

來到這兒求些(xie)安寧，

有的在現世(shi)享(xiang)福還(huan)嫌不夠，

為來世(shi)的榮華到此苦修(xiu)；

有的是(shi)宇宙傷了他多情的心(xin)，

來對(dui)著(zhu)耶穌(su)慰借(jie)心神；

有的(de)用過(guo)來眼(yan)看破了人生，

來求心上剎那的真誠；

有的不是來(lai)為了(le)求恕，

不過(guo)為追逐一個少女。

雖是這些心的顏包(bao)全(quan)然異樣，

然而他們統(tong)統(tong)跪下了，朝著(zhu)上方(fang)。

牧士登在臺上象(xiang)威權臨著(zhu)這(zhe)群眾，

用靈巧的嘴，

用靈巧的手勢，

講求教(jiao)義象講著真理。

他叫人(ren)好好管束自己，

不要叫心做了叛(pan)逆，

他怕這空說沒有力(li)量(liang)，

又(you)引了成套懲勸(quan)的舊例。

每次飯碗還沒觸著口(kou)，

感謝的歌聲先顫在咽喉，

晚上(shang)每在上(shang)床之前，

先(xian)用祈(qi)禱(dao)來做個檢點(dian)，

這功課在各人(ren)心上刻了板，

他們做(zuo)來(lai)卻無限(xian)新鮮。

二

然(ran)而這一(yi)切(qie)，一(yi)切(qie)未(wei)來的繁華，

與(yu)臉前(qian)這一(yi)群工人無干，

他們在一條辛苦的鐵(tie)鞭下，

只忙著去趕契約上的期(qi)間。

有的在幾千尺(chi)之上投下只黑影，

冒著(zhu)可怕的(de)一(yi)低頭的(de)暈眩。

石灰的白霧迷了人形，

泥巴給人(ren)涂一身黑點。

鐵錘下的(de)火(huo)花象(xiang)慧星向人掃(sao)射(she)，

風挾著木(mu)屑直往鼻眼里鉆。

這里終(zhong)天奏著狂暴的(de)音樂(le)。

人聲(sheng)的叫喊，軋(ya)軋(ya)的起重(zhong)機，

你聽，這是多么高亢的歌！

大鋸在木(mu)樁上奏著提琴(qin)，

節奏(zou)的(de)鐵砧扣著拍子；

這群工人在這極度的(de)狂樂里，

活動著(zhu)，手應著(zhu)心，也極度的興(xing)奮(fen)。

有的(de)把(ba)巧(qiao)思運(yun)入一方石條的(de)花紋，

有的持一塊木片仔(zi)細地(di)端詳，

有的(de)把手底(di)的(de)磚塊飛(fei)上半空，

有的(de)用(yong)罪(zui)惡的(de)黑手捏成耶穌慈(ci)悲的(de)模樣！

這(zhe)群人(ren)從早晨背起太(tai)陽，

一天(tian)的汗雨泄盡了力量；

平地上，一萬幕燈(deng)火閃(shan)著黃昏．

燈(deng)光下喘息著累(lei)倒了的心。

他們用土(tu)語(yu)放浪的調笑，

雜一些低級的詼諧來解疲勞(lao)，

各人口中抽一縷長煙，

煙絲中(zhong)雜著深味的鄉談。

那是家鄉場園上用來(lai)消度夏(xia)夜的，

永(yong)不嫌俗，一(yi)遍(bian)兩遍(bian)，不怕一(yi)萬遍(bian)；

于今(jin)在都市中他們(men)也談(tan)起來了，

談起(qi)也想(xiang)起(qi)了各人的(de)家園(yuan)。

他(ta)們一點也(ye)不(bu)明白為什么要蓋這(zhe)教堂(tang)，

卻驚嘆外洋(yang)人真是有錢(qian)，

同時也覺(jue)得說不出的感激，

有了這建(jian)筑他們才有了飯(fan)碗。

（雖然不象是(shi)為了吃飯才(cai)工(gong)作，

倒(dao)是(shi)象(xiang)為了工作才吃飯。）

這(zhe)大建筑(zhu)把這(zhe)大眾從天邊拉在一起，

陌生的全(quan)變成親熱的兄(xiong)弟。

白(bai)天忙碌緊據在各人的(de)心中(zhong)，

沒有閑暇去做思鄉(xiang)的夢；

黑夜的沉睡如同快活的死，

早晨醒來(lai)個奴隸的身子。

是什么造化，誰(shui)作的主，

生下他們來為了(le)吃苦(ku)？

太陽的(de)烤炙(zhi)，風(feng)雨的(de)浸淋，

鐵色的身上生(sheng)起片片黑云(yun)；

機器(qi)的兇(xiong)獰，鐵石的壓(ya)軋，

誰(shui)的軀體是金鋼鑄成？

家室的(de)累贅，病魔(mo)的(de)侵襲，

苦澀中模糊了無色的四季(ji)，

一(yi)陣頭暈，或一(yi)點不小心，

墜下半空成一灘肉泥(ni)，

這(zhe)真算不了什么稀奇，

生(sheng)死文書上勾去(qu)個名字；

然而他們什么(me)都(dou)不(bu)抱(bao)怨，

只希望這工(gong)程的日期延長到(dao)無限。

三

不過天下的事(shi)誰敢保定準？

今日的叛逆也許是昨日的忠心，

誰料定大海上那(nei)剎起風暴？

萬年的古(gu)井也(ye)說不定會涌起(qi)波(bo)濤！

等這群罪人(ren)餓瞎了眼睛，

認不出(chu)上帝也認不清(qing)“真理”，

狂烈的叫囂(xiao)如同沸(fei)水，

象(xiang)地獄里奔出來一群魔鬼，

用蠻橫的手撕碎了萬年的積卷，

來一個無理性的反(fan)叛！

那(nei)時，這教堂(tang)(tang)會(hui)變成他們的食(shi)堂(tang)(tang)或(huo)是臥室，

他(ta)們創造它終(zhong)于為了自(zi)己。

那時(shi)這兒(er)也有歌聲，

不是神秘，不是耶穌的贊頌，

那是一(yi)種狂暴的嘻(xi)嚷，

太陽落(luo)到了罪人的頭上。

背景介紹

《罪(zui)惡的(de)(de)(de)黑手》寫于1933年9月，當時詩人(ren)(ren)(ren)正(zheng)在(zai)(zai)青島上大(da)學。它通過建筑工人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)為(wei)帝(di)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)者建造“一座崇高、華貴，凌空而起的(de)(de)(de)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)堂”（《甘(gan)苦寸(cun)心(xin)知(zhi)》）這(zhe)樣的(de)(de)(de)題(ti)材，描繪了(le)中(zhong)國(guo)(guo)工人(ren)(ren)(ren)階級(ji)的(de)(de)(de)苦難生活，揭露了(le)帝(di)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)文化(hua)侵(qin)略(lve)并寄希望于工人(ren)(ren)(ren)階級(ji)的(de)(de)(de)覺醒(xing)，憧憬(jing)著(zhu)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)未(wei)來。——這(zhe)樣的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)思想在(zai)(zai)當時的(de)(de)(de)新詩壇(tan)上是(shi)絕無僅有的(de)(de)(de)。詩人(ren)(ren)(ren)當時聯(lian)想到每逢夏季(ji)，在(zai)(zai)膠州灣上，日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)軍(jun)艦飄揚(yang)著(zhu)“太陽”的(de)(de)(de)旗幟(zhi)，美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)軍(jun)艦飄揚(yang)著(zhu)“星條(tiao)旗”，憤(fen)慨地(di)指出：“軍(jun)艦封鎖，大(da)炮轟擊，猶以為(wei)未(wei)足，還要用(yong)天(tian)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)名義(yi)，在(zai)(zai)精神上降伏偉大(da)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)心(xin)！”于是(shi)他百感交集(ji)，把對(dui)帝(di)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)者的(de)(de)(de)侵(qin)略(lve)、國(guo)(guo)民黨的(de)(de)(de)統(tong)治的(de)(de)(de)控訴和譴責，化(hua)為(wei)詩句，帶(dai)著(zhu)深情，帶(dai)著(zhu)激(ji)憤(fen)，寫成了(le)這(zhe)篇《罪(zui)惡的(de)(de)(de)黑手》。

作者介紹

臧克家（1905～2004年），山(shan)東濰坊諸城(cheng)人，曾(ceng)用名(ming)(ming)臧瑗望，筆(bi)名(ming)(ming)少全、何嘉。山(shan)東大學(xue)知(zhi)名(ming)(ming)校友(you)，是聞一多(duo)的(de)學(xue)生，現代詩(shi)(shi)人，忠誠(cheng)的(de)愛國(guo)主(zhu)義(yi)者，曾(ceng)任(ren)中國(guo)民(min)主(zhu)同盟(meng)盟(meng)員。全國(guo)人民(min)代表(biao)大會第(di)二、三屆(jie)(jie)代表(biao)，全國(guo)政協(xie)第(di)五、六(liu)(liu)、七、八屆(jie)(jie)委員，第(di)七、八屆(jie)(jie)常(chang)務委員，中國(guo)作家協(xie)會第(di)一、二屆(jie)(jie)理事，第(di)三屆(jie)(jie)理事、顧問，第(di)四屆(jie)(jie)顧問，第(di)五、六(liu)(liu)屆(jie)(jie)名(ming)(ming)譽副主(zhu)席，中國(guo)文聯第(di)三、四屆(jie)(jie)委員，第(di)六(liu)(liu)、七屆(jie)(jie)榮(rong)譽委員，中國(guo)詩(shi)(shi)歌(ge)學(xue)會會長(chang)。主(zhu)要(yao)詩(shi)(shi)集有《烙印》、《罪惡的(de)黑手》、《從軍(jun)行(xing)》、《一顆新(xin)星》、《春風集》等。

鑒賞評價

文學賞析

全(quan)詩(shi)分三大部(bu)分。第一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分描(miao)繪(hui)教(jiao)堂的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)，刻畫教(jiao)徒(tu)的(de)(de)心(xin)理。“交(jiao)橫的(de)(de)木(mu)架比蛛網(wang)還(huan)密，/像用骷髏架起的(de)(de)天(tian)梯，/一(yi)(yi)(yi)(yi)萬只(zhi)手，幾千(qian)顆心(xin)靈，/從白到黑在上面(mian)搏動。”這是(shi)對(dui)在“都市(shi)的(de)(de)道旁”，“正在建(jian)筑(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)座大的(de)(de)教(jiao)堂”的(de)(de)描(miao)繪(hui)。詩(shi)人面(mian)對(dui)著“這稱(cheng)得(de)起是(shi)壓(ya)倒全(quan)市(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)件神工”，浮想聯翩(pian)，悲憤交(jiao)迸(beng)。他想象這教(jiao)堂建(jian)成(cheng)后：“四面(mian)高墻隔絕了人間(jian)的(de)(de)罪惡，/里邊的(de)(de)空(kong)氣是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)靜默(mo)，/一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)草，一(yi)(yi)(yi)(yi)株樹，甚至樹上的(de)(de)鳥，/只(zhi)是(shi)生在圣地里也覺得(de)驕傲。”

詩(shi)中接著用漫畫的筆致勾勒出(chu)各(ge)色各(ge)樣以宗教為幌子掩蓋內心(xin)空虛和不安(an)的可笑而又可悲的人物，比如牧(mu)師(shi)把謬誤(wu)說成真理，麻(ma)木(mu)人們的心(xin)靈。

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)部(bu)分(fen)用“然而這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切”“與臉前的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)群工人(ren)(ren)無(wu)干”作為(wei)過渡(du)句子，轉入(ru)了(le)對建筑(zhu)工人(ren)(ren)在極端險惡的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)條(tiao)件下從(cong)事(shi)勞(lao)作的(de)(de)(de)(de)(de)場面的(de)(de)(de)(de)(de)描繪。詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)筆尖飽蘸著(zhu)(zhu)同情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)淚水，寫下了(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句：“他們在一(yi)(yi)(yi)條(tiao)辛苦的(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)鞭下。/只忙著(zhu)(zhu)去(qu)趕契(qi)約上的(de)(de)(de)(de)(de)期間。//有的(de)(de)(de)(de)(de)在幾千(qian)尺(chi)之上投下只黑影，/冒著(zhu)(zhu)可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)低(di)頭的(de)(de)(de)(de)(de)暈眩(xuan)，/石(shi)(shi)灰的(de)(de)(de)(de)(de)白霧迷了(le)人(ren)(ren)形，/泥巴給(gei)人(ren)(ren)涂一(yi)(yi)(yi)身黑點(dian)，/鐵(tie)錘下的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)花像慧星(xing)向人(ren)(ren)掃射，/風挾著(zhu)(zhu)木(mu)屑直往鼻眼(yan)里(li)鉆。”“太陽的(de)(de)(de)(de)(de)烤炙(zhi)，風雨的(de)(de)(de)(de)(de)浸淋，/鐵(tie)色的(de)(de)(de)(de)(de)身上生(sheng)起(qi)片片黑云，/機器的(de)(de)(de)(de)(de)兇獰，鐵(tie)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)軋，/誰的(de)(de)(de)(de)(de)軀(qu)體是金鋼(gang)鑄成(cheng)？…一(yi)(yi)(yi)陣頭暈，或一(yi)(yi)(yi)點(dian)不小心，/墜下半空成(cheng)一(yi)(yi)(yi)灘(tan)肉(rou)泥，/這(zhe)真(zhen)算不了(le)什么希奇，/生(sheng)死文書(shu)上勾去(qu)個名(ming)字！”在這(zhe)部(bu)分(fen)里(li)，還寫了(le)這(zhe)些廉價(jia)勞(lao)動(dong)力的(de)(de)(de)(de)(de)來源以及(ji)他們之間的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級友愛。

在長詩(shi)(shi)(shi)的(de)最后部分，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)指出勞動人(ren)民要想擺脫這種被壓迫、被奴(nu)役的(de)地位，只有起來反(fan)抗。它(ta)以革(ge)命(ming)浪(lang)漫主義精神預(yu)告著“山雨欲來風滿樓”的(de)革(ge)命(ming)風暴。如果說在詩(shi)(shi)(shi)人(ren)先前(qian)別的(de)詩(shi)(shi)(shi)里(li)所預(yu)示的(de)“奇怪的(de)天(tian)火”、“奇怪的(de)變”等對未(wei)來美好(hao)生活的(de)憧憬還嫌(xian)朦朧，那么，在這詩(shi)(shi)(shi)里(li)則(ze)是相當具體的(de)了。

名家點評

山東大(da)(da)學中(zhong)文系教授吳開晉《中(zhong)國新(xin)詩(shi)名篇鑒賞辭典》：從總(zong)體來(lai)看(kan)，在詩(shi)的(de)(de)字里行間，也表現了(le)一種(zhong)(zhong)“哀其(qi)不幸(xing)，怒(nu)其(qi)不爭(zheng)”的(de)(de)憤(fen)慨之情(qing)。但在詩(shi)的(de)(de)最后又(you)表現了(le)一種(zhong)(zhong)預言家的(de)(de)堅定信念：“誰料(liao)定大(da)(da)海上哪霎起風(feng)(feng)暴？/萬(wan)年的(de)(de)古井說不定也會涌起波濤，/等這群罪人餓(e)瞎了(le)眼睛，/認不出上帝也認不清“真(zhen)理”，/用有(you)力(li)的(de)(de)手撕毀萬(wan)年的(de)(de)積卷，/來(lai)一個偉大(da)(da)徹底的(de)(de)反叛！”從藝術風(feng)(feng)格(ge)看(kan)，又(you)具有(you)一種(zhong)(zhong)獨特的(de)(de)諷刺的(de)(de)力(li)量(liang)。

北(bei)京(jing)社會科學(xue)院文學(xue)研究(jiu)所研究(jiu)員張惠(hui)仁(ren)《新詩(shi)(shi)鑒賞辭典》：從這(zhe)首詩(shi)(shi)里，首先(xian)我(wo)們看到(dao)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)善于(yu)從大(da)(da)處著眼，小處落筆，以(yi)平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材表(biao)現重大(da)(da)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術才能。像這(zhe)種不(bu)(bu)是(shi)(shi)以(yi)空洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫喊(han)而是(shi)(shi)用生動具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象表(biao)現中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民反對帝國主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈意志，肯定(ding)工人(ren)(ren)(ren)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭力(li)量及其光明前(qian)途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、思想內(nei)(nei)容和(he)藝(yi)術形(xing)式有著和(he)諧統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長詩(shi)(shi)，在(zai)“五四”以(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新詩(shi)(shi)中(zhong)是(shi)(shi)不(bu)(bu)多(duo)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其次，比(bi)之(zhi)詩(shi)(shi)集《烙印》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，此詩(shi)(shi)顯得氣(qi)勢壯闊，風格(ge)博大(da)(da)雄健(jian)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)自(zi)己在(zai)談到(dao)創作體會時說：“這(zhe)種風格(ge)，首先(xian)是(shi)(shi)由于(yu)內(nei)(nei)容決定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。比(bi)較復雜豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容和(he)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情，沖破了謹嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現形(xing)式向博大(da)(da)走去(qu)。”（《甘苦寸心知》）這(zhe)除了體現在(zai)篇幅上洋洋灑(sa)灑(sa)，一(yi)(yi)百五十多(duo)行(xing)一(yi)(yi)氣(qi)呵成而外，在(zai)分節和(he)押韻上，也較自(zi)由寬(kuan)松(song)。但又不(bu)(bu)是(shi)(shi)無(wu)韻詩(shi)(shi)，更不(bu)(bu)是(shi)(shi)隨意跑(pao)野馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由詩(shi)(shi)。它(ta)仍然(ran)有著音調鏗鏘、節奏感(gan)強(qiang)、語言精煉等特(te)色。

現代詩人臧克家《甘苦寸心知——談自己的詩<罪惡的黑手>》：《罪(zui)惡的黑手》，氣(qi)勢比(bi)較壯闊，長而不空。在表現(xian)手法上(shang)，與其(qi)他要求精煉，含蓄(xu)的個人(ren)詩創作不同，另成一格。這種(zhong)風格，首先是由于內容(rong)決定(ding)的。比(bi)較復雜豐富(fu)的內容(rong)和個人(ren)的思(si)想情感，沖破(po)了謹(jin)嚴(yan)的表現(xian)形式向博大(da)走(zou)去。