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基本介紹

《當(dang)我(wo)死時》是著(zhu)名作家余光中對(dui)“當(dang)我(wo)死時”的(de)描寫——“葬我(wo)，在長江與(yu)黃河之間，枕我(wo)的(de)頭顱(lu)，白發(fa)蓋著(zhu)黑土”，表現了詩(shi)人極深的(de)鄉(xiang)愁情節(jie)和愛(ai)國情感。

內容介紹

當我死時，葬我，在長江與黃(huang)河之間(jian)

枕(zhen)我的頭顱，白發蓋著黑土

在中國(guo)，最美最母親的國(guo)度

我便坦然睡(shui)去，睡(shui)整張大陸

聽兩(liang)側，安魂曲起自(zi)長江，黃河(he)

兩管永生的音樂，滔滔，朝東

這是最縱容最寬(kuan)闊的床

讓一顆心(xin)滿(man)足地(di)睡去，滿(man)足地(di)想

從前，一個中國的青年曾經

在冰凍的密西根向西瞭望

想望透黑夜看中國的黎明

用(yong)十七年未饜中國的眼睛

饕餮地(di)圖，從西湖到太湖

到多鷓鴣的重慶，代替(ti)回鄉

鑒賞評價

1966年(nian)的(de)(de)一個寒夜，受聘在(zai)美國密(mi)西(xi)(xi)根(gen)州立大學英文系任副教授的(de)(de)臺(tai)灣詩(shi)人(ren)余光中，抑郁寡歡，臨窗(chuang)西(xi)(xi)望，思念著(zhu)遙遠的(de)(de)祖國。自從(cong)1948年(nian)7月離(li)開(kai)大陸遷居香港以后（第二年(nian)又(you)到臺(tai)灣求學去），秋(qiu)風(feng)落葉已經(jing)有十七(qi)年(nian)了。二十歲去國，三十七(qi)歲懷鄉，還不(bu)知(zhi)何日(ri)是(shi)歸年(nian)呢(ni)。多愁善感的(de)(de)余光中想到了人(ren)生的(de)(de)大限，希望自己死(si)后葬身(shen)“在(zai)長江(jiang)(jiang)與黃河之間(jian)”的(de)(de)“最(zui)美最(zui)母(mu)親(qin)的(de)(de)國度(du)”，臥聽兩(liang)旁一江(jiang)(jiang)一河的(de)(de)滔滔東(dong)流(liu)水(shui)，在(zai)江(jiang)(jiang)河的(de)(de)安魂曲中“坦然睡去”，于是(shi)他(ta)寫成這(zhe)首(shou)《當我死(si)時》。他(ta)想起了四川重慶(qing)江(jiang)(jiang)北悅來(lai)場，抗日(ri)戰爭(zheng)時期(qi)他(ta)在(zai)那里(li)讀過中學，那里(li)多山(shan)多樹多鷓鴣，鷓鴣在(zai)春霧迷蒙的(de)(de)林(lin)中啼喚著(zhu)：“行不(bu)得也，哥(ge)哥(ge)！”這(zhe)使(shi)他(ta)聯想起南宋辛(xin)棄疾(ji)的(de)(de)名句“江(jiang)(jiang)晚正愁余，山(shan)深聞鷓鴣”。余光中1928年(nian)生于南京，自稱江(jiang)(jiang)南人(ren)，在(zai)這(zhe)首(shou)詩(shi)里(li)他(ta)卻不(bu)想南京而想重慶(qing)——多鷓鴣的(de)(de)山(shan)城(cheng)。該是(shi)啼鳥喚人(ren)歸吧？

《當我死時》鑒賞(shang)（卞(bian)新國(guo)）

這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)是1966年作(zuo)(zuo)者在(zai)美國(guo)密(mi)西(xi)根州(zhou)寫(xie)的(de)。羈(ji)旅(lv)漂(piao)泊的(de)生涯使得余光中的(de)懷(huai)鄉病日(ri)益深重，該詩(shi)表(biao)現的(de)便是詩(shi)人對(dui)祖國(guo)母親(qin)的(de)無(wu)限思念。詩(shi)人把祖國(guo)比作(zuo)(zuo)一張“最(zui)縱容最(zui)寬闊的(de)床”，希(xi)望(wang)自(zi)己死(si)時能“坦然(ran)睡去”，這(zhe)(zhe)實際上是把祖國(guo)當作(zuo)(zuo)是人生最(zui)終的(de)也(ye)是最(zui)圓滿的(de)歸(gui)宿。

該詩在(zai)藝術上的(de)(de)突出特點是(shi)超現(xian)實的(de)(de)想像(xiang)(xiang)。詩人想像(xiang)(xiang)自己的(de)(de)身(shen)軀異常(chang)(chang)龐大，死時能夠“睡整張大陸”。所寄寓的(de)(de)意思便是(shi)全身(shen)心地(di)融入祖國，徹底地(di)擁有祖國。詩人還故(gu)意地(di)顛(dian)(dian)倒現(xian)實情境(jing)和(he)想像(xiang)(xiang)情境(jing)的(de)(de)關系，“一個中(zhong)(zhong)國的(de)(de)青年(nian)”在(zai)“密(mi)西(xi)根向西(xi)瞭望”本(ben)是(shi)現(xian)實的(de)(de)情形(xing)，而詩中(zhong)(zhong)卻把它處理(li)成“睡整張大陸”而“滿足(zu)地(di)想”的(de)(de)內(nei)容。這(zhe)種情境(jing)的(de)(de)顛(dian)(dian)倒使得整個詩的(de)(de)形(xing)象非(fei)常(chang)(chang)奇(qi)特。

詩(shi)人(ren)非常(chang)注重語言的變化。如(ru)，“最(zui)美最(zui)母親的國度”，“母親”一(yi)詞(ci)是名詞(ci)活(huo)用為(wei)形(xing)容詞(ci)，凝練(lian)、貼切而(er)又新穎。再如(ru)，“最(zui)縱(zong)容最(zui)寬闊的床”，“縱(zong)容”一(yi)詞(ci)是動詞(ci)活(huo)用為(wei)形(xing)容詞(ci)，寫出(chu)了極度自由舒坦的理想境界。“饕餮地圖”中(zhong)，“饕餮”一(yi)詞(ci)本(ben)是貶義，是貪婪之徒的意(yi)思(si)，用在此卻(que)恰如(ru)其分地寫出(chu)了詩(shi)人(ren)對祖國的至愛。

（選自《臺港文學(xue)名家名作(zuo)鑒賞》，北京大學(xue)出(chu)版社2003年版）

《當我死時(shi)》品鑒（凌永(yong)康）

詩(shi)有14行(xing)(xing)。前8行(xing)(xing)以“安眠”為主要意向(xiang)，把死(si)亡視為一種憧(chong)憬、一種滿足(zu)，節奏舒緩，速度(du)均勻(yun)。但是，在這(zhe)安魂曲般溫婉祥和、悠然恬靜(jing)的(de)(de)(de)(de)情(qing)調(diao)下，掩藏著怎樣一種泣(qi)血的(de)(de)(de)(de)哀慟啊！一個年僅38歲的(de)(de)(de)(de)人，對生還已(yi)絕望，要用死(si)后歸(gui)葬的(de)(de)(de)(de)幻想來安慰(wei)自己，還不(bu)足(zu)以說明他心中的(de)(de)(de)(de)愁苦是多么(me)深(shen)重嗎？這(zhe)種退而求次的(de)(de)(de)(de)表達，強化了詩(shi)的(de)(de)(de)(de)張力，豐富了詩(shi)的(de)(de)(de)(de)內涵。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)后半以快節奏傳達心情(qing)的(de)(de)(de)(de)急切(qie)，把那熱愛祖國山(shan)河、渴望落葉歸(gui)根的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)表現得淋漓(li)盡致。

（選自《與海(hai)為(wei)鄰》，上(shang)海(hai)文(wen)藝出版(ban)社1999年版(ban)）