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基本介紹

《春天》是西班(ban)牙詩(shi)人胡安(an)·拉蒙(meng)·希梅內斯的(de)(de)作品。這是一首(shou)充(chong)滿象(xiang)征意味的(de)(de)愛(ai)情詩(shi)，是抒情主人公唱給心(xin)上人的(de)(de)戀(lian)歌(ge)，一首(shou)求愛(ai)的(de)(de)詩(shi)，一支失戀(lian)的(de)(de)歌(ge)。

內容介紹

詩歌原文

一致—位女士

玫瑰(gui)放射最細微的(de)芳香，

星星閃爍(shuo)最純潔的光芒，

夜鶯用最深沉的啼聲

將夜色的美(mei)麗盡情(qing)地歌唱。

稚嫩(nen)的花(hua)香(xiang)使我不(bu)爽，

神(shen)圣藍色的閃(shan)爍使(shi)我前額無光，

夜鶯嘹亮的歌聲

使我不幸地哭泣憂傷(shang)。

那并非無(wu)限(xian)的惆悵

用美妙甜蜜的舌頭(tou)

舐著我古老的心(xin)房…，

請你讓玫瑰為(wei)我放出馨香，

讓(rang)星星為(wei)我燃起詩(shi)的(de)火光，

讓(rang)夜鶯(ying)為我(wo)快樂地歌唱！

作者介紹

胡(hu)安(an)·拉(la)蒙·希梅內斯（Juan Ramon Jimenez，1881-1958），西班牙(ya)詩(shi)人(ren)。生于安(an)達盧西亞的(de)(de)小(xiao)鎮莫格爾，曾在塞(sai)維利(li)亞大學(xue)求(qiu)學(xue)。很早就開始(shi)詩(shi)歌創作(zuo)。1900年去馬德(de)里(li)，出(chu)版詩(shi)集《紫羅(luo)蘭色的(de)(de)靈魂l》和《白睡(shui)蓮》，與友人(ren)共同創辦(ban)《赫利(li)奧斯》和《復興》等(deng)詩(shi)歌雜志(zhi)。1916年與翻譯家塞(sai)諾維亞·坎普魯比結(jie)婚(hun)，兩人(ren)合譯了印度(du)詩(shi)人(ren)泰戈爾的(de)(de)作(zuo)品。1936年，西班牙(ya)內戰爆發，他(ta)流亡到(dao)波(bo)(bo)多黎各和古巴。后去美國，繼續從事創作(zuo)和學(xue)術活動。1952年遷居(ju)波(bo)(bo)多黎各，在大學(xue)任(ren)教(jiao)。1956年，“由于他(ta)那西班牙(ya)語的(de)(de)抒(shu)情詩(shi)為高尚的(de)(de)情操和藝術的(de)(de)純(chun)潔提供(gong)了一個(ge)范(fan)例”，獲諾貝爾文學(xue)獎。

他的創作(zuo)(zuo)可分為前后(hou)兩個(ge)時期。前期從1900年(nian)至1905年(nian)，受現(xian)代主義影響，主要詩(shi)集有《悲哀的詠(yong)嘆調(diao)》(1903)、《遙遠(yuan)的花園(yuan)》(1904)、《牧(mu)歌(ge)》(1911)等(deng)。作(zuo)(zuo)品具有較(jiao)強的音(yin)樂(le)性，歌(ge)詠(yong)的主題多(duo)為安(an)達盧西亞的自然景色(se)，詩(shi)中(zhong)經(jing)常出現(xian)花園(yuan)、小(xiao)路(lu)、月色(se)和愛情，情調(diao)憂郁而哀傷。

詩(shi)集(ji)(ji)《哀(ai)歌(ge)》(1908)、《有聲的孤獨(du)》(1908)，采用復雜而(er)嚴(yan)格的亞歷山大詩(shi)體形式，有雕琢(zhuo)的痕跡。1909年，樸素(su)而(er)清(qing)新、帶有民歌(ge)和(he)謠曲特色(se)的詩(shi)集(ji)(ji)《春(chun)天歌(ge)謠集(ji)(ji)》出版，標志了他詩(shi)歌(ge)風格的轉變。

1916年起，他的詩歌(ge)擺脫(tuo)了(le)現(xian)代(dai)主義的影響，形成自然純樸、用詞精當、詠景抒懷、渾(hun)然一(yi)體(ti)的獨特風格。重要的詩集有《新婚詩人的日記》(1916)、《石頭(tou)與天空(kong)》(1918)、《一(yi)致》(1925)、《美》(1923)、《冬季》(1936)等。

在詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)理論方(fang)面，他提出“純詩(shi)(shi)(shi)(shi)論”，主張(zhang)創作沒(mei)有任何修飾和(he)(he)(he)雕琢的(de)“純粹的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)”，要求(qiu)擺脫(tuo)韻律(lv)和(he)(he)(he)節奏的(de)束縛(fu)，大膽(dan)追求(qiu)直接(jie)的(de)表(biao)達方(fang)式(shi)，提倡自由體。他認(ren)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)應該通過自然景物抒(shu)發個人心靈，引導(dao)人們追求(qiu)永恒的(de)美和(he)(he)(he)理想(xiang)的(de)境界。他的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)創作和(he)(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)論對西(xi)班牙詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)發展作出了(le)(le)一(yi)定的(de)貢(gong)獻，對20年代的(de)著名詩(shi)(shi)(shi)(shi)人，如(ru)加西(xi)亞·洛爾(er)(er)迦、阿爾(er)(er)維蒂、豪(hao)爾(er)(er)赫·紀廉等(deng)人都產(chan)生了(le)(le)一(yi)些影響。

鑒賞評價

這是一首(shou)充滿象征意味的愛(ai)情(qing)詩，是抒(shu)情(qing)主人公(gong)唱給心(xin)上人的戀(lian)歌——一首(shou)求愛(ai)的詩，和一支失戀(lian)的歌。

詩的(de)(de)第一(yi)節是(shi)對心(xin)上人的(de)(de)稱頌(song)。“玫瑰(gui)”、“星星”、“夜鶯”都是(shi)心(xin)上人的(de)(de)象征；而“芳香”、“光芒”、“啼(ti)聲”等優美(mei)的(de)(de)事(shi)物，在這里也都是(shi)用(yong)來比喻心(xin)上人的(de)(de)好處(chu)。

第二(er)節中(zhong)“稚嫩的(de)(de)花香”是暗(an)示那女(nv)子對(dui)“我(wo)”愛得不(bu)夠深摯；“我(wo)”為此(ci)頗不(bu)快(kuai)意——“不(bu)爽”。“神圣藍色(se)的(de)(de)閃(shan)爍”是形象地(di)暗(an)示女(nv)子那光艷逼人(ren)的(de)(de)芳(fang)姿，和在(zai)“我(wo)”面(mian)前(qian)所表現出來的(de)(de)一(yi)副高不(bu)可攀的(de)(de)神情。“你(ni)”生活得如(ru)此(ci)快(kuai)樂(le)——“夜鶯(ying)嘹亮(liang)的(de)(de)歌(ge)聲”，而對(dui)“我(wo)”卻如(ru)此(ci)高傲而冷漠，令“我(wo)”在(zai)人(ren)前(qian)沒有(you)臉面(mian)——“前(qian)額無(wu)光”，這(zhe)樣的(de)(de)不(bu)幸，怎能不(bu)使“我(wo)，，（‘哭泣憂傷”呢！

詩(shi)的(de)(de)第(di)三(san)節(jie)，是對抒情主人公上(shang)述思(si)想(xiang)和(he)情感(gan)所作出(chu)的(de)(de)解釋。在最(zui)后一(yi)節(jie)里，詩(shi)人才和(he)盤托出(chu)了(le)寫這首詩(shi)的(de)(de)最(zui)終目(mu)的(de)(de)：希望“你”能(neng)(neng)夠愛(ai)(ai)“我(wo)”。像玫瑰放出(chu)“馨香(xiang)”那樣，用愛(ai)(ai)情的(de)(de)烈焰(yan)焚燒著“我(wo)”如(ru)(ru)星(xing)星(xing)閃爍著晶(jing)瑩的(de)(de)光(guang)芒一(yi)般，用“你”的(de)(de)愛(ai)(ai)情，引發“我(wo)”的(de)(de)詩(shi)的(de)(de)靈感(gan)。如(ru)(ru)同唱著美妙歌曲的(de)(de)夜鶯一(yi)般，能(neng)(neng)夠因為(wei)對“我(wo)”的(de)(de)愛(ai)(ai)情，而得到快(kuai)樂。

通(tong)過對“玫瑰”、“夜鶯”、“星星”的(de)描繪，巧妙地贊(zan)頌了心上人(ren)兒的(de)美麗(li)，并表現了抒情(qing)主人(ren)公對那(nei)姑(gu)娘的(de)甚深的(de)喜愛和渴望得到愛情(qing)的(de)誠摯熱(re)烈的(de)心情(qing)。