芒果视频

歷史

一(yi)　雍布拉(la)康(kang)傳(chuan)為西藏最早(zao)(zao)的建筑，最初并非寺院(yuan)，而是早(zao)(zao)期雅(ya)礱(long)(long)部(bu)落(luo)首領的宮(gong)殿。民間(jian)傳(chuan)說云：“宮(gong)殿莫早(zao)(zao)于(yu)(yu)(yu)雍布拉(la)康(kang)、國王莫早(zao)(zao)于(yu)(yu)(yu)聶赤贊普、地方(fang)莫早(zao)(zao)于(yu)(yu)(yu)雅(ya)礱(long)(long)”，雍布拉(la)康(kang)正是聶赤贊普在雅(ya)礱(long)(long)地方(fang)建造(zao)的宮(gong)殿。

《西藏王臣記》載：第一代贊普(pu)聶(nie)赤贊普(pu)”下降(jiang)天梯而(er)步(bu)行到(dao)贊唐曠四門平原(yuan)時，被(bei)在那里放牧(mu)的(de)有才干的(de)雍仲本教徒十二人看見，問(wen)他(ta)(ta)從何而(er)來？他(ta)(ta)手指著(zhu)天示意答復，他(ta)(ta)們了解到(dao)他(ta)(ta)是(shi)(shi)從天界罰降(jiang)下來的(de)，也就是(shi)(shi)說他(ta)(ta)有資格作藏疆之王，這樣他(ta)(ta)們就用肩頭當作他(ta)(ta)的(de)輿座，把他(ta)(ta)高高抬起來到(dao)市中(zhong)，由(you)此都(dou)稱他(ta)(ta)為聶(nie)赤贊普(pu)（意為肩座王）”。這與《青史》中(zhong)所說的(de)赤贊波峨德同是(shi)(shi)一事。

聶赤贊普(pu)修建了(le)雍布拉康的(de)時候(hou)，他并用口譯說出了(le)雍仲本教中的(de)《辛氏之(zhi)罕嘉(jia)法(fa)門》。依次，按(an)普(pu)巴桑杰加措歷(li)算法(fa)所說，

路線

聶赤贊(zan)(zan)(zan)普是木(mu)虎年(nian)(nian)(nian)（公元前127年(nian)(nian)(nian)）來到(dao)雅礱的(de)，那(nei)么雍(yong)布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)康(kang)(kang)(kang)的(de)始建，距今已有兩(liang)(liang)千一百多年(nian)(nian)(nian)的(de)歷史。到(dao)地(di)二十(shi)八代(dai)贊(zan)(zan)(zan)普拉(la)(la)妥妥日聶贊(zan)(zan)(zan)當政時，于水蛇(she)年(nian)(nian)(nian)（公元446年(nian)(nian)(nian)）“雍(yong)布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)康(kang)(kang)(kang)王(wang)宮(gong)的(de)宮(gong)頂上面，從(cong)空中(zhong)降下來《百拜補證(zheng)懺悔經》、金(jin)塔、《佛說大乘莊嚴寶王(wang)經心要六(liu)字真言》、《積達嘛呢法門》等(deng)，又從(cong)空中(zhong)發出(chu)聲音說：‘再傳五代(dai)，將會知(zhi)道這(zhe)些經義(yi)’”。拉(la)(la)妥妥日聶贊(zan)(zan)(zan)以后的(de)第五代(dai)贊(zan)(zan)(zan)普即(ji)松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)布(bu)(bu)(bu)，據說松(song)贊(zan)(zan)(zan)干(gan)布(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)原來宮(gong)殿的(de)兩(liang)(liang)邊(bian)修(xiu)(xiu)建了兩(liang)(liang)層(ceng)樓(lou)的(de)殿堂。殿堂底層(ceng)為(wei)佛殿，二層(ceng)為(wei)法王(wang)殿。至此，雍(yong)布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)康(kang)(kang)(kang)由宮(gong)殿改作寺廟。后來歷代(dai)都有擴(kuo)修(xiu)(xiu)，逐漸在(zai)(zai)殿堂西邊(bian)增(zeng)建了門廳，南邊(bian)增(zeng)建了僧房。五世達賴(lai)時在(zai)(zai)碉樓(lou)式建筑上加修(xiu)(xiu)了四角攢尖式金(jin)頂。十(shi)五世紀，宗喀巴弟子克珠(zhu)頓珠(zhu)在(zai)(zai)雍(yong)布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)康(kang)(kang)(kang)北七華里處創建了日烏曲林(lin)，并開始由該寺管理雍(yong)布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)康(kang)(kang)(kang)事務。每(mei)年(nian)(nian)(nian)向雍(yong)布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)康(kang)(kang)(kang)派喇嘛五名，一年(nian)(nian)(nian)一次輪換(huan)，每(mei)人年(nian)(nian)(nian)奉十(shi)克青稞(ke)，直至民主改革前。

二　 西藏解放以后，黨和政府非常重視(shi)文(wen)物(wu)(wu)保護(hu)工(gong)作，于1962年確定雍布拉(la)(la)康為自治區級(ji)文(wen)物(wu)(wu)保護(hu)單位(wei)，并撥款進行維修(xiu)(xiu)。在十(shi)年浩劫中，雍布拉(la)(la)康被拆毀，所有塑像、壁畫、建筑木(mu)構(gou)件被破壞無遺，其(qi)他(ta)文(wen)物(wu)(wu)也都(dou)流失，僅剩下殘(can)恒斷(duan)壁。1982年山南(nan)地區文(wen)管(guan)會主持維修(xiu)(xiu)雍布拉(la)(la)康，歷時兩年多，現已經(jing)基本恢復了原貌。

簡介

雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)(kang)，藏(zang)(zang)語意為(wei)“母子(zi)宮(gong)”，是西(xi)(xi)藏(zang)(zang)歷史(shi)上(shang)第(di)一(yi)座(zuo)宮(gong)殿(dian)(dian)，也是西(xi)(xi)藏(zang)(zang)最(zui)早的(de)建筑(zhu)之一(yi)，位于山南(nan)地區(qu)澤當鎮東(dong)南(nan)，高(gao)聳(song)于雅礱河東(dong)岸(an)扎西(xi)(xi)次日山頂。相傳(chuan)是雍(yong)(yong)仲本教徒于公元前(qian)2世紀為(wei)第(di)一(yi)代藏(zang)(zang)王(wang)聶赤贊普建造(zao)，后(hou)來(lai)成(cheng)為(wei)松贊干布(bu)和文成(cheng)公主(zhu)在山南(nan)的(de)夏宮(gong)，五世達賴時改為(wei)黃教寺院。 雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)(kang)主(zhu)要供奉(feng)釋迦牟尼佛像。宮(gong)殿(dian)(dian)內的(de)壁畫(hua)上(shang)生動地描(miao)繪了西(xi)(xi)藏(zang)(zang)的(de)第(di)一(yi)位國王(wang)，第(di)一(yi)座(zuo)建筑(zhu)，第(di)一(yi)塊耕地的(de)歷史(shi)故事。 雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)(kang)分為(wei)兩部分，前(qian)部是一(yi)幢多層(ceng)建筑(zhu)，后(hou)部是一(yi)座(zuo)方形高(gao)層(ceng)碉堡望樓，與前(qian)部相連。公元5世紀，藏(zang)(zang)王(wang)托托念贊時期，傳(chuan)說一(yi)本佛經從天而降(jiang)，正好跌在雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)(kang)宮(gong)頂，當時無(wu)人能識。有圣人斷言，到了公元7-8世紀就(jiu)有人能解(jie)讀(du)此書(shu)。所以這本書(shu)被很好地保留在雍(yong)(yong)布(bu)拉康(kang)(kang)。

名字由來

雍布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康(kang)據傳(chuan)說(shuo)(shuo)建(jian)于公元前二世紀，那(nei)個暈頭暈腦就(jiu)做(zuo)了(le)(le)(le)吐蕃(fan)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)藏王的(de)(de)聶(nie)赤贊(zan)(zan)(zan)普(pu)，除了(le)(le)(le)成為(wei)(wei)(wei)(wei)“脖(bo)子作寶座(zuo)的(de)(de)英王”外(wai)，還得到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)座(zuo)特意為(wei)(wei)(wei)(wei)他而建(jian)的(de)(de)三(san)層(ceng)(ceng)“紅(hong)柳香莎宮”。這(zhe)故(gu)事其實聽著挺(ting)耳熟(shu)，俗(su)點兒說(shuo)(shuo)就(jiu)跟(gen)聽到(dao)(dao)(dao)誰(shui)誰(shui)忽(hu)然間中大(da)獎，一(yi)(yi)(yi)(yi)下子就(jiu)奔有房有車的(de)(de)“高(gao)級階段(duan)”的(de)(de)故(gu)事似(si)的(de)(de)，宮殿(dian)二層(ceng)(ceng)墻(qiang)壁的(de)(de)壁畫上(shang)還繪有這(zhe)段(duan)傳(chuan)奇(qi)故(gu)事，讓我一(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)后(hou)人(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)景(jing)仰不(bu)已。由此(ci)，這(zhe)座(zuo)宮殿(dian)也(ye)(ye)成為(wei)(wei)(wei)(wei)歷代(dai)吐蕃(fan)贊(zan)(zan)(zan)普(pu)的(de)(de)王宮，直(zhi)到(dao)(dao)(dao)第(di)三(san)十三(san)代(dai)贊(zan)(zan)(zan)普(pu)松贊(zan)(zan)(zan)干布(bu)(bu)(bu)統一(yi)(yi)(yi)(yi)高(gao)原，將王都遷往(wang)拉(la)(la)(la)薩。不(bu)過(guo)，即使英明神武(wu)如松贊(zan)(zan)(zan)干布(bu)(bu)(bu)，也(ye)(ye)不(bu)敢忘了(le)(le)(le)雅礱這(zhe)塊(kuai)吐蕃(fan)的(de)(de)根本(ben)(ben)之(zhi)地(di)(di)，不(bu)時還回來居(ju)住，據說(shuo)(shuo)文成公主遠嫁到(dao)(dao)(dao)西(xi)藏后(hou)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)個夏天(tian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)雍布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康(kang)度過(guo)的(de)(de)。雍布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康(kang)還有一(yi)(yi)(yi)(yi)神奇(qi)之(zhi)處，自第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)聶(nie)赤贊(zan)(zan)(zan)普(pu)以(yi)來，歷代(dai)贊(zan)(zan)(zan)普(pu)皆以(yi)雍仲本(ben)(ben)教為(wei)(wei)(wei)(wei)護國教，直(zhi)到(dao)(dao)(dao)第(di)二十八代(dai)贊(zan)(zan)(zan)普(pu)拉(la)(la)(la)妥妥日年贊(zan)(zan)(zan)時期(qi)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)有一(yi)(yi)(yi)(yi)日天(tian)降(jiang)“神物(wu)”于雍布(bu)(bu)(bu)拉(la)(la)(la)康(kang)的(de)(de)頂上(shang)，內有經(jing)書、法器(qi)和咒語若干，可是(shi)(shi)(shi)當時誰(shui)也(ye)(ye)不(bu)識這(zhe)些東西(xi)的(de)(de)奇(qi)妙(miao)，只(zhi)知是(shi)(shi)(shi)些好(hao)東西(xi)，于是(shi)(shi)(shi)將之(zhi)供奉起來，還取了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)名叫“寧波桑哇(wa)”，意思是(shi)(shi)(shi)秘室(shi)。直(zhi)到(dao)(dao)(dao)后(hou)來許多(duo)(duo)年以(yi)后(hou)，才有后(hou)人(ren)識出密室(shi)中的(de)(de)《諸佛菩薩名稱經(jing)》等珍貴經(jing)卷(juan)，方(fang)悟出其實印度佛教在(zai)松贊(zan)(zan)(zan)干布(bu)(bu)(bu)時期(qi)以(yi)前早就(jiu)進(jin)入了(le)(le)(le)西(xi)藏了(le)(le)(le)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)因當時地(di)(di)上(shang)的(de)(de)本(ben)(ben)教勢力太盛，才只(zhi)好(hao)先(xian)“空(kong)投”，再“埋伏”，以(yi)待后(hou)日。該宮殿(dian)隨之(zhi)成為(wei)(wei)(wei)(wei)印度佛教圣地(di)(di)，也(ye)(ye)由此(ci)變(bian)成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)佛殿(dian)，成為(wei)(wei)(wei)(wei)許多(duo)(duo)高(gao)僧大(da)德修行(xing)之(zhi)地(di)(di)，也(ye)(ye)成為(wei)(wei)(wei)(wei)許多(duo)(duo)“伏藏”的(de)(de)發(fa)現和埋藏之(zhi)地(di)(di)。

主要建筑

碉樓式建筑

位于整(zheng)個建(jian)(jian)筑(zhu)東端正中(zhong)(zhong)，即(ji)傳說中(zhong)(zhong)聶赤贊普所建(jian)(jian)的(de)最早建(jian)(jian)筑(zhu)。高11米(mi)，南北長4.6米(mi)，東西寬3.5米(mi),上(shang)小(xiao)下大(da)。外觀(guan)似為(wei)五(wu)(wu)層(ceng)(ceng)，內(nei)部實為(wei)三(san)(san)層(ceng)(ceng)。第一(yi)層(ceng)(ceng)為(wei)1.2米(mi)高，0.6米(mi)寬的(de)通(tong)道通(tong)往一(yi)層(ceng)(ceng)殿(dian)(dian)堂的(de)須彌座(zuo)后，二(er)層(ceng)(ceng)有小(xiao)門通(tong)二(er)層(ceng)(ceng)大(da)殿(dian)(dian)頂部，第三(san)(san)層(ceng)(ceng)原(yuan)有五(wu)(wu)世達賴時的(de)所加金頂。這座(zuo)建(jian)(jian)筑(zhu)墻壁厚(hou)重，內(nei)部狹小(xiao)，一(yi)層(ceng)(ceng)僅(jin)2.28平方米(mi)，二(er)、三(san)(san)層(ceng)(ceng)也(ye)不過(guo)4.18平方米(mi)，不可(ke)能(neng)作為(wei)三(san)(san)十余代贊普延續使用的(de)宮殿(dian)(dian)，早期(qi)還(huan)應有較大(da)面積的(de)宮殿(dian)(dian)建(jian)(jian)筑(zhu)。這座(zuo)碉樓式建(jian)(jian)筑(zhu)作為(wei)晚期(qi)宮殿(dian)(dian)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)一(yi)部分遺(yi)跡被保(bao)留下來(lai)，倒(dao)是極有可(ke)能(neng)的(de)。

殿堂

傳為松贊干布所建(jian)，原有三層，現修復(fu)為兩層。

一(yi)層前半(ban)部為門廳(ting)，大門外(wai)(wai)有(you)帶(dai)遮檐的(de)(de)小(xiao)平(ping)臺，接折階(jie)十(shi)數(shu)級。門廳(ting)南(nan)北6.3米(mi)(mi)(mi)，東(dong)(dong)西(xi)5.2米(mi)(mi)(mi)，原來的(de)(de)四根柱子，現修復為兩柱。廳(ting)內遠無佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)和其它陳(chen)設。再進為佛(fo)(fo)(fo)堂，南(nan)北6.3米(mi)(mi)(mi)，東(dong)(dong)西(xi)9.3米(mi)(mi)(mi)，八(ba)根柱子。東(dong)(dong)半(ban)部沿三(san)面(mian)墻(qiang)筑有(you)平(ping)面(mian)呈(cheng)“凹”形的(de)(de)須彌座。原有(you)塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)已(yi)毀(hui)壞凈(jing)盡。王(wang)毅《西(xi)藏文(wen)物建文(wen)記》記載當時所見，云“殿(dian)(dian)內中塑(su)(su)三(san)世佛(fo)(fo)(fo)，北壁為松贊干布(bu)，赤松德贊兩王(wang)像(xiang)(xiang)(xiang)，南(nan)側(ce)壁塑(su)(su)文(wen)成公主、尺尊公主坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)。在兩邊塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)之外(wai)(wai)，北塑(su)(su)吞米(mi)(mi)(mi)桑布(bu)扎立像(xiang)(xiang)(xiang)，南(nan)塑(su)(su)祿(lu)東(dong)(dong)贊立像(xiang)(xiang)(xiang)。在桑布(bu)扎之側(ce)還塑(su)(su)有(you)文(wen)殊像(xiang)(xiang)(xiang)及長壽(shou)三(san)尊像(xiang)(xiang)(xiang)，在祿(lu)東(dong)(dong)贊之側(ce)，則有(you)木制神輿。殿(dian)(dian)前置有(you)佛(fo)(fo)(fo)櫥，上下置放(fang)釋(shi)迦小(xiao)像(xiang)(xiang)(xiang)十(shi)一(yi)尊，殿(dian)(dian)內除中間的(de)(de)三(san)世佛(fo)(fo)(fo)及吐蕃王(wang)、王(wang)后、王(wang)臣等九尊像(xiang)(xiang)(xiang)外(wai)(wai)，其余(yu)都是(shi)后來加進去的(de)(de)。早(zao)期(qi)九像(xiang)(xiang)(xiang)造型(xing)極精美，塑(su)(su)法(fa)渾厚樸素(su)。如釋(shi)迦面(mian)部寬(kuan)而短，眼(yan)較狹長，兩耳偏上，這是(shi)西(xi)藏早(zao)期(qi)雕(diao)塑(su)(su)手法(fa)特點”，據原來寺里喇嘛回憶，佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)南(nan)側(ce)繪(hui)有(you)二十(shi)度母，北壁有(you)浮雕(diao)二十(shi)一(yi)孜達瑪尼(ni)度母和八(ba)藥(yao)王(wang)像(xiang)(xiang)(xiang)。

二層法(fa)王(wang)殿亦分(fen)(fen)前(qian)后兩部(bu)分(fen)(fen)，原前(qian)部(bu)為(wei)南北兩間(jian)，北間(jian)為(wei)空房(fang)，南間(jian)為(wei)樓梯(ti)間(jian)。后半部(bu)大小同底層佛(fo)堂(tang)，殿后壁中(zhong)置一多格佛(fo)櫥(chu)，內(nei)有彌勒、宗喀巴、大佛(fo)母、蓮花生、文殊等(deng)銅造(zao)像(xiang)多尊(zun)。前(qian)面為(wei)一護法(fa)神櫥(chu)，再前(qian)則是四個(ge)金(jin)剛菩薩像(xiang)。右壁有一列經架，置有《甘(gan)珠爾》等(deng)經書(shu)，壁畫中(zhong)表了(le)拉妥妥日(ri)聶贊時，從天上降下來的(de)(de)經書(shu)、塔等(deng)佛(fo)物的(de)(de)故事題材(cai)。

文(wen)革時(shi)，三(san)層以上(shang)整個被拆毀，現經修復(fu)后(hou)(hou)的二層有(you)了較大的改動，前半部(bu)為(wei)(wei)(wei)三(san)面(mian)環繞(rao)矮墻的平(ping)臺(tai)，后(hou)(hou)半部(bu)為(wei)(wei)(wei)帶(dai)天(tian)井的回廊(lang)。二層以上(shang)原有(you)第(di)三(san)層，前半部(bu)為(wei)(wei)(wei)平(ping)臺(tai)，三(san)面(mian)為(wei)(wei)(wei)矮墻，后(hou)(hou)半部(bu)為(wei)(wei)(wei)一(yi)帶(dai)天(tian)井的小(xiao)廊(lang)院(yuan)，后(hou)(hou)廊(lang)有(you)小(xiao)門(men)通入碉樓式建筑中(zhong)，這次(ci)修復(fu)，未(wei)重建第(di)三(san)層。

僧房及附屬建筑

殿(dian)房(fang)的南(nan)側為(wei)僧房(fang)，一(yi)層門(men)(men)廳東(dong)(dong)南(nan)角(jiao)有(you)一(yi)門(men)(men)，出門(men)(men)后折階西下(xia)，通向僧房(fang)，其中緊靠殿(dian)堂(tang)的二層樓(lou)為(wei)歷代達賴禮拜(bai)時(shi)所(suo)居住的臥室，現已修復。雍布拉(la)康東(dong)(dong)北(bei)400余米(mi)的山溝里(li)，有(you)一(yi)眼泉(quan)水終(zhong)年不(bu)涸，傳為(wei)松贊(zan)干布時(shi)重臣嘎(ga)爾東(dong)(dong)贊(zan)（祿東(dong)(dong)贊(zan)）所(suo)發現，人們仍稱之為(wei)“嘎(ga)泉(quan)”。到(dao)雍布拉(la)康禮拜(bai)的人無不(bu)到(dao)嘎(ga)泉(quan)下(xia)一(yi)游，據(ju)說飲此(ci)泉(quan)水，可醫(yi)百病(bing)。

實用信息

門票(piao)價格(ge)：60元

開放時間(jian)：9:00--18:00

游覽提(ti)示：參(can)觀需時1小(xiao)時

最佳旅(lv)游(you)時間：6-8月。氣候(hou)溫和，冬暖(nuan)夏(xia)涼(liang)，因此在一(yi)年的大部分(fen)季節(jie)里都(dou)適合旅(lv)行者在山南旅(lv)游(you)觀光。

交通信息

交通提示：由于雍布拉康離澤當鎮并(bing)不遠(yuan)，大約十公里左右，

可(ke)以(yi)(yi)選擇多(duo)種方(fang)式前(qian)往。澤(ze)當(dang)鎮上(shang)有許(xu)多(duo)桑塔納出租車(che)可(ke)以(yi)(yi)跑(pao)這條(tiao)線，來回包車(che)價(jia)格￥100元/車(che)。還有一更便宜的(de)方(fang)法，滿大街跑(pao)的(de)機動車(che)的(de)三輪車(che)去過。當(dang)然，也可(ke)以(yi)(yi)騎自行車(che)前(qian)往。這條(tiao)澤(ze)－雍(yong)公路，是(shi)一條(tiao)很棒的(de)黑色水(shui)泥(ni)路面，就是(shi)走路都可(ke)以(yi)(yi)了。

在(zai)和(he)出(chu)租車或(huo)機動三輪車司機們講價(jia)(jia)時，一(yi)(yi)定要先說好會在(zai)雍布拉康(kang)附近呆多久，時間(jian)(jian)上最(zui)好說寬裕(yu)一(yi)(yi)點（不愛拍(pai)照(zhao)的(de)人參觀(guan)雍布拉康(kang)一(yi)(yi)個小(xiao)時左右就夠了(le)），以免因時間(jian)(jian)耽誤久了(le)司機師傅加價(jia)(jia)而發生(sheng)糾紛，不管(guan)什么車都只能到山(shan)腳下，上雍布拉康(kang)去還得自(zi)(zi)己(ji)爬(pa)山(shan)，山(shan)腳有老鄉(xiang)在(zai)出(chu)租馬匹供體(ti)力不佳的(de)人乘坐上山(shan)。自(zi)(zi)己(ji)爬(pa)上去也就10分鐘(zhong)左右。