桑耶寺整個寺廟坐北(bei)朝南，寺廟的平面為(wei)(wei)橢(tuo)圓形(xing)(xing)，按(an)佛經中的世界構造進行了布局，似(si)一長形(xing)(xing)院落，占地面積約2.5萬平米。桑耶寺是以古(gu)印度波(bo)羅(luo)王朝在(zai)摩揭陀所建(jian)的歐丹達菩提(ti)寺為(wei)(wei)藍本興建(jian)的，雖然后(hou)世因為(wei)(wei)火災(zai)而多次重建(jian)，但建(jian)筑格局始終保(bao)持了初建(jian)時的風(feng)貌(mao)。
整個寺院的(de)(de)布(bu)局，是按照(zhao)(zhao)佛經中(zhong)的(de)(de)"大千世界(jie)"的(de)(de)結構布(bu)局設計而成，是依照(zhao)(zhao)密宗的(de)(de)曼(man)陀羅(luo)建造的(de)(de)：烏(wu)孜大殿(dian)代(dai)表(biao)世界(jie)中(zhong)心(xin)須彌(mi)山，大殿(dian)周(zhou)圍(wei)(wei)(wei)的(de)(de)四(si)大殿(dian)表(biao)示四(si)咸海中(zhong)的(de)(de)四(si)大部洲和(he)八小洲，太陽、月(yue)亮殿(dian)象(xiang)征宇宙中(zhong)的(de)(de)日(ri)、月(yue)兩殿(dian)，寺廟圍(wei)(wei)(wei)墻象(xiang)征世界(jie)外圍(wei)(wei)(wei)的(de)(de)鐵(tie)圍(wei)(wei)(wei)山；主殿(dian)四(si)周(zhou)又建紅、白、綠、黑四(si)塔，以鎮服一切兇神邪(xie)魔，防(fang)止(zhi)天災人禍的(de)(de)發生。圍(wei)(wei)(wei)墻四(si)面各設一座大門，東大門為正門。
桑(sang)(sang)耶(ye)寺(si)以(yi)金大(da)(da)殿（烏(wu)(wu)(wu)孜(zi)仁松(song)(song)拉康(kang)）為(wei)主(zhu)體。桑(sang)(sang)那(nei)寺(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)規模(mo)宏大(da)(da)，殿塔林立，以(yi)金大(da)(da)殿（烏(wu)(wu)(wu)孜(zi)仁松(song)(song)拉康(kang)）為(wei)主(zhu)體，組成(cheng)一(yi)座(zuo)(zuo)龐大(da)(da)、完整(zheng)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)，總(zong)面積(ji)約2.5萬余平方(fang)(fang)米。整(zheng)個寺(si)院(yuan)的(de)(de)布局(ju)，是按佛(fo)(fo)教想象(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)“世界”的(de)(de)結構設計而成(cheng)，一(yi)般認(ren)為(wei)是以(yi)古印度摩揭陀(tuo)地方(fang)(fang)的(de)(de)歐丹達菩提寺(si)（飛行寺(si)）為(wei)藍本；也有人(ren)認(ren)為(wei)，桑(sang)(sang)耶(ye)寺(si)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式與佛(fo)(fo)教密宗的(de)(de)“壇(tan)城”（即曼陀(tuo)羅）相似，是仿(fang)照密宗的(de)(de)曼陀(tuo)羅建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)。位于全寺(si)中(zhong)心(xin)的(de)(de)“烏(wu)(wu)(wu)孜(zi)”大(da)(da)殿，象(xiang)(xiang)(xiang)征宇宙中(zhong)心(xin)的(de)(de)須彌山；“烏(wu)(wu)(wu)孜(zi)”大(da)(da)殿四(si)方(fang)(fang)各(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)殿，象(xiang)(xiang)(xiang)征四(si)大(da)(da)部洲；四(si)方(fang)(fang)各(ge)(ge)殿的(de)(de)附近，各(ge)(ge)有兩座(zuo)(zuo)小殿，象(xiang)(xiang)(xiang)征八(ba)小洲；主(zhu)殿兩旁又建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)兩座(zuo)(zuo)小殿，象(xiang)(xiang)(xiang)征日、月：主(zhu)殿四(si)角又建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紅、綠、黑(hei)、自四(si)塔，以(yi)鎮服一(yi)切兇神魔剎，防止(zhi)天(tian)災人(ren)禍的(de)(de)發生；而且(qie)在塔周圍(wei)(wei)遍架金剛杵，形成(cheng)108座(zuo)(zuo)小塔，每杵下置(zhi)一(yi)舍利，象(xiang)(xiang)(xiang)征佛(fo)(fo)法堅(jian)不可摧，此外，還有一(yi)些其它建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，為(wei)護法神殿、僧舍、經房、倉庫(ku)等。全部建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)又圍(wei)(wei)上一(yi)道橢圓形圍(wei)(wei)墻，象(xiang)(xiang)(xiang)征鐵圍(wei)(wei)山，四(si)面各(ge)(ge)開大(da)(da)門一(yi)座(zuo)(zuo)，東(dong)大(da)(da)門為(wei)正門。
桑耶寺的中(zhong)心主殿(dian)是烏孜(zi)大(da)(da)(da)殿(dian)，即祖拉廉：“其地(di)基高(gao)厚而(er)(er)大(da)(da)(da)，所備之(zhi)原材料靜致(zhi)完好(hao)，如同(tong)螺碗盛滿瑪瑙一般。”烏孜(zi)大(da)(da)(da)殿(dian)大(da)(da)(da)殿(dian)坐西朝東(dong)，高(gao)三(san)層，建筑(zhu)面積達6000多平(ping)方米，式樣(yang)別致(zhi)。每層殿(dian)堂的空間(jian)很高(gao)，一般在5.5—6米之(zhi)間(jian)，而(er)(er)且(qie)第二、三(san)層均(jun)在殿(dian)堂前建有低于大(da)(da)(da)殿(dian)的寬敞(chang)陽臺，這即使大(da)(da)(da)殿(dian)內得到充足(zu)的光線，同(tong)時(shi)外觀(guan)也顯得更加壯麗大(da)(da)(da)方。從遠外眺望，大(da)(da)(da)殿(dian)似五層樓(lou)房，實際只有三(san)層，這三(san)層各屬不同(tong)的建筑(zhu)風(feng)格(ge)。據有關文獻(xian)記載，“烏孜(zi)”大(da)(da)(da)殿(dian)的建筑(zhu)吸(xi)取了西藏、中(zhong)國內地(di)和印度的構造(zao)風(feng)格(ge)。
烏策大(da)殿（烏孜仁(ren)松拉康）又稱(cheng)多吉(ji)德殿，是寺中(zhong)高大(da)壯觀(guan)的(de)建筑，總面積約(yue)8900平(ping)方(fang)米(mi)。大(da)殿坐(zuo)西朝(chao)東，外觀(guan)似有(you)五層，內(nei)部實際只有(you)三層，每層的(de)高度在5.5米(mi)到6米(mi)之間。殿堂(tang)的(de)底層為藏式建筑，中(zhong)層為漢式建筑，上(shang)層為印(yin)度風格，分別(bie)由三地(di)的(de)工(gong)匠(jiang)設計施工(gong)，因此也有(you)人把寺院稱(cheng)作(zuo)“三樣寺”。
白(bai)(bai)塔(ta)(ta)為(wei)四方形(xing)密檐式磚塔(ta)(ta)，8層(ceng)，高約(yue)18米，建在(zai)(zai)大殿(dian)東南(nan)角，形(xing)制與北(bei)京北(bei)海的白(bai)(bai)塔(ta)(ta)略(lve)，皆(jie)用石(shi)塊、石(shi)板砌成，因塔(ta)(ta)體(ti)全(quan)為(wei)白(bai)(bai)色故名“白(bai)(bai)塔(ta)(ta)”。在(zai)(zai)塔(ta)(ta)基的方形(xing)圍墻上(shang)(shang)，立有108座小塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身方形(xing)，在(zai)(zai)腰部以上(shang)(shang)逐層(ceng)收分如階梯(ti)，上(shang)(shang)有覆缽形(xing)塔(ta)(ta)腹。但(dan)覆缽扁平(ping)而寬(kuan)大，沒有龕門，寶剎上(shang)(shang)置十七(qi)環相輪(lun)。在(zai)(zai)轉經(jing)道(dao)旁有十六羅(luo)漢石(shi)像，分別雕刻在(zai)(zai)邊長為(wei)0.74米的方形(xing)石(shi)板上(shang)(shang)，極(ji)為(wei)精致。
黑(hei)塔(ta)，7層，高約15米，建在大殿的西(xi)北角(jiao)。塔(ta)形也很特殊，塔(ta)身(shen)如三疊(die)覆鍋，剎盤上托寶劍。第(di)二級相輪七(qi)環，上即瓶蓋(gai)和寶珠。塔(ta)身(shen)為(wei)條磚砌成，全(quan)為(wei)黑(hei)色。
紅塔(ta)(ta)，16層，高約35米(mi)，建在大殿的西南(nan)角，造(zao)形(xing)極為(wei)特殊，塔(ta)(ta)身用磚石砌成(cheng)，形(xing)方而實(shi)圓，狀(zhuang)如覆鐘(zhong)，腰(yao)部以上呈環狀(zhuang)紋(wen)，上部為(wei)覆缽形(xing)塔(ta)(ta)腹，寶剎之上置兩段相輪，上為(wei)七環，下(xia)為(wei)九環，塔(ta)(ta)身為(wei)土(tu)紅色(se)并(bing)泛有光(guang)澤。
綠(lv)塔(ta)，4層，高約10米，建在大(da)殿(dian)的東北(bei)角，平面(mian)呈四(si)方(fang)多角形(xing)。塔(ta)基甚高，沿階數級而達第(di)一層，四(si)面(mian)各(ge)(ge)有(you)(you)龕(kan)室(shi)三(san)(san)間(jian)，內有(you)(you)塑像，每(mei)面(mian)都有(you)(you)明梯通往二(er)層。二(er)層每(mei)面(mian)只(zhi)有(you)(you)龕(kan)室(shi)一間(jian)，亦各(ge)(ge)有(you)(you)塑像。第(di)三(san)(san)層為(wei)覆缽形(xing)的塔(ta)身(shen)(shen)，上(shang)置(zhi)相輪(lun)(lun)(lun)寶剎，剎身(shen)(shen)很長。相輪(lun)(lun)(lun)分(fen)為(wei)三(san)(san)級，每(mei)一級自(zi)方(fang)形(xing)托盤(pan)上(shang)置(zhi)相輪(lun)(lun)(lun)九環(huan)，中間(jian)一段為(wei)第(di)二(er)級，有(you)(you)相輪(lun)(lun)(lun)七環(huan)，第(di)三(san)(san)級有(you)(you)相輪(lun)(lun)(lun)五環(huan)。傘蓋上(shang)承(cheng)寶瓶和寶珠。塔(ta)身(shen)(shen)為(wei)綠(lv)色琉璃(li)磚(zhuan)(zhuan)砌成。磚(zhuan)(zhuan)為(wei)土(tu)加粗沙燒制，質地堅硬(ying)，釉(you)色蒼(cang)郁而富光澤，極其精美。
1、拉(la)薩(sa)的西(xi)郊客(ke)運站(zhan)坐往(wang)山南的班車到(dao)桑(sang)耶渡(du)口下，需時3小時，票(piao)價27元(yuan)(yuan)/人。坐渡(du)船到(dao)對岸，游客(ke)10元(yuan)(yuan)，藏民3元(yuan)(yuan)。再搭卡車或(huo)(huo)拖拉(la)機或(huo)(huo)客(ke)車去到(dao)桑(sang)耶寺(si)院內(nei)，一般(ban)3元(yuan)(yuan)。
2、拉薩及澤當(dang)(dang)每天早上(shang)都有班車直接(jie)經(jing)過澤當(dang)(dang)的(de)(de)大(da)橋(qiao)開到(dao)(dao)桑耶寺大(da)院內。拉薩直接(jie)到(dao)(dao)桑耶寺的(de)(de)班車，每天早上(shang)八點前在(zai)大(da)昭寺廣場(chang)坐，早的(de)(de)六七點就有了，票價50元
煨(wei)桑(sang)節是藏族特有的宗教活(huo)動，一般在(zai)夏季五(wu)(wu)、六月舉(ju)行。藏族煨(wei)桑(sang)儀式(shi)一般在(zai)五(wu)(wu)谷豐登，國泰(tai)民安(an)，婚喪(sang)嫁娶，旅途安(an)全，祛(qu)病延年(nian)等(deng)場合舉(ju)行。煨(wei)桑(sang)的起(qi)源(yuan)要追溯到古象雄時期(qi)，雍仲本(ben)教幸饒彌(mi)沃如來佛(fo)祖從象雄到了(le)工布（林芝），在(zai)這里(li)初轉法(fa)輪，并傳(chuan)下了(le)煨(wei)桑(sang)的方法(fa)。
煨(wei)桑(sang)(sang)(sang)是藏族盛(sheng)行的一種宗教(jiao)儀式，用(yong)(yong)松柏葉(xie)、坎巴花、糌(zan)粑(ba)以香料(liao)點燃(ran)祭(ji)神。“桑(sang)(sang)(sang)”本意(yi)(yi)為(wei)(wei)“清洗、消除、驅除”等(deng)凈(jing)化之意(yi)(yi)。煨(wei)桑(sang)(sang)(sang)時，先將柏樹枝(zhi)放置桑(sang)(sang)(sang)爐內(nei)點燃(ran)，然后再撒上些(xie)許(xu)糌(zan)粑(ba)、茶葉(xie)、青(qing)稞(ke)、水果、糖等(deng)，后再用(yong)(yong)柏枝(zhi)蘸上清水向燃(ran)起的煙(yan)火揮灑三次。煨(wei)桑(sang)(sang)(sang)者(zhe)要口誦(song)真言。經上說，本尊護法等(deng)是不食人(ren)間煙(yan)火的，只要聞到(dao)桑(sang)(sang)(sang)煙(yan)之香味便宛如赴宴，藏語稱其(qi)為(wei)(wei)“智薩”（即食味）。所以僧俗(su)民眾總是到(dao)寺院、山(shan)頂煨(wei)桑(sang)(sang)(sang)祭(ji)神，給神靈以供養，給自己以精神解脫。
桑耶(ye)寺的(de)(de)宗(zong)教(jiao)節日和(he)宗(zong)教(jiao)舞(wu)蹈非常古老。每年藏(zang)歷1月10日跳(tiao)(tiao)金(jin)(jin)剛神(shen)舞(wu)，11日跳(tiao)(tiao)經藏(zang)會供(gong)(gong)金(jin)(jin)剛神(shen)舞(wu)。藏(zang)歷5月15～16日又跳(tiao)(tiao)金(jin)(jin)剛神(shen)舞(wu)，17日再跳(tiao)(tiao)經藏(zang)會供(gong)(gong)金(jin)(jin)剛神(shen)舞(wu)。藏(zang)歷1月10日黎(li)明，桑耶(ye)寺僧人和(he)周圍群眾登上(shang)屋(wu)頂向東凝(ning)望(wang)，傳(chuan)說這天蓮花(hua)生(sheng)大師要騎著(zhu)太陽的(de)(de)第一(yi)道金(jin)(jin)光重返(fan)西藏(zang)。接著(zhu)跳(tiao)(tiao)金(jin)(jin)神(shen)舞(wu)，一(yi)千(qian)二百(bai)多年前桑耶(ye)寺的(de)(de)首建者(zhe)藏(zang)王赤松德贊、大堪(kan)布菩(pu)提薩埵、密(mi)法師蓮花(hua)生(sheng)的(de)(de)形象都要出現于舞(wu)臺，主角還(huan)有蓮花(hua)生(sheng)的(de)(de)8個化(hua)身。
精靈世界 
