桑耶寺(si)(si)整個寺(si)(si)廟(miao)坐北朝南(nan)，寺(si)(si)廟(miao)的平面為橢圓形(xing)，按(an)佛(fo)經中的世界構造進(jin)行了(le)布局(ju)(ju)，似一長形(xing)院(yuan)落，占地面積約2.5萬平米。桑耶寺(si)(si)是(shi)以(yi)古印度波羅(luo)王(wang)朝在摩揭陀所建(jian)的歐丹達菩提寺(si)(si)為藍本興建(jian)的，雖(sui)然后世因(yin)為火災而多(duo)次重建(jian)，但建(jian)筑(zhu)格(ge)局(ju)(ju)始終保持(chi)了(le)初(chu)建(jian)時的風(feng)貌。
整(zheng)個寺(si)院的(de)(de)布局，是按照(zhao)佛經中(zhong)的(de)(de)"大(da)千世界"的(de)(de)結構布局設計而(er)成，是依照(zhao)密宗的(de)(de)曼陀羅建(jian)造的(de)(de)：烏孜大(da)殿(dian)(dian)(dian)代表世界中(zhong)心須彌山，大(da)殿(dian)(dian)(dian)周圍(wei)(wei)的(de)(de)四大(da)殿(dian)(dian)(dian)表示四咸(xian)海中(zhong)的(de)(de)四大(da)部洲和八小(xiao)洲，太陽(yang)、月(yue)亮殿(dian)(dian)(dian)象(xiang)征宇(yu)宙中(zhong)的(de)(de)日、月(yue)兩殿(dian)(dian)(dian)，寺(si)廟圍(wei)(wei)墻象(xiang)征世界外圍(wei)(wei)的(de)(de)鐵圍(wei)(wei)山；主殿(dian)(dian)(dian)四周又(you)建(jian)紅(hong)、白、綠、黑四塔(ta)，以鎮服一切兇(xiong)神邪(xie)魔，防止天災人(ren)禍的(de)(de)發(fa)生。圍(wei)(wei)墻四面各設一座大(da)門，東大(da)門為正門。
桑(sang)耶(ye)寺(si)(si)以金(jin)大殿(dian)(dian)(dian)(dian)（烏(wu)孜仁松(song)拉(la)康(kang)）為主體(ti)。桑(sang)那寺(si)(si)建(jian)(jian)筑(zhu)規(gui)模宏大，殿(dian)(dian)(dian)(dian)塔(ta)林立，以金(jin)大殿(dian)(dian)(dian)(dian)（烏(wu)孜仁松(song)拉(la)康(kang)）為主體(ti)，組成(cheng)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)龐大、完整(zheng)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群，總面(mian)(mian)積約2.5萬余平方(fang)米。整(zheng)個寺(si)(si)院的(de)(de)布局，是(shi)按佛教(jiao)(jiao)想象(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)“世界”的(de)(de)結構(gou)設(she)計而成(cheng)，一(yi)(yi)般(ban)認為是(shi)以古印度摩揭陀(tuo)地方(fang)的(de)(de)歐丹達菩提(ti)寺(si)(si)（飛(fei)行寺(si)(si)）為藍(lan)本；也(ye)有人(ren)認為，桑(sang)耶(ye)寺(si)(si)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)(xing)式與佛教(jiao)(jiao)密宗的(de)(de)“壇城(cheng)”（即曼陀(tuo)羅）相似，是(shi)仿照密宗的(de)(de)曼陀(tuo)羅建(jian)(jian)造的(de)(de)。位于全(quan)寺(si)(si)中(zhong)心的(de)(de)“烏(wu)孜”大殿(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)宇宙中(zhong)心的(de)(de)須彌山；“烏(wu)孜”大殿(dian)(dian)(dian)(dian)四(si)(si)(si)方(fang)各建(jian)(jian)一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)四(si)(si)(si)大部洲(zhou)；四(si)(si)(si)方(fang)各殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)附近，各有兩(liang)(liang)座(zuo)(zuo)小(xiao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)八小(xiao)洲(zhou)；主殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)旁(pang)又(you)建(jian)(jian)兩(liang)(liang)座(zuo)(zuo)小(xiao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)日、月：主殿(dian)(dian)(dian)(dian)四(si)(si)(si)角又(you)建(jian)(jian)紅(hong)、綠、黑(hei)、自(zi)四(si)(si)(si)塔(ta)，以鎮服一(yi)(yi)切兇神魔剎(cha)，防止(zhi)天(tian)災人(ren)禍的(de)(de)發(fa)生；而且在塔(ta)周圍(wei)(wei)遍架金(jin)剛(gang)杵，形(xing)(xing)成(cheng)108座(zuo)(zuo)小(xiao)塔(ta)，每杵下置一(yi)(yi)舍利，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)佛法(fa)堅不(bu)可摧，此外，還(huan)有一(yi)(yi)些其它(ta)建(jian)(jian)筑(zhu)，為護法(fa)神殿(dian)(dian)(dian)(dian)、僧舍、經房、倉庫等(deng)。全(quan)部建(jian)(jian)筑(zhu)又(you)圍(wei)(wei)上一(yi)(yi)道(dao)橢圓形(xing)(xing)圍(wei)(wei)墻，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)鐵圍(wei)(wei)山，四(si)(si)(si)面(mian)(mian)各開大門(men)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)，東大門(men)為正門(men)。
桑耶(ye)寺的(de)中心主殿(dian)是(shi)烏(wu)孜大殿(dian)，即祖拉廉(lian)：“其地(di)(di)基高(gao)厚而(er)大，所備之原材料靜致完好(hao)，如同(tong)(tong)螺(luo)碗盛滿(man)瑪瑙一般。”烏(wu)孜大殿(dian)大殿(dian)坐西(xi)朝東，高(gao)三層，建筑面(mian)積達6000多(duo)平方(fang)米，式(shi)樣(yang)別(bie)致。每層殿(dian)堂(tang)的(de)空間很高(gao)，一般在(zai)5.5—6米之間，而(er)且第二、三層均在(zai)殿(dian)堂(tang)前建有低于(yu)大殿(dian)的(de)寬(kuan)敞(chang)陽臺，這(zhe)即使(shi)大殿(dian)內得(de)到充(chong)足(zu)的(de)光線，同(tong)(tong)時外觀也(ye)顯得(de)更加壯麗(li)大方(fang)。從(cong)遠(yuan)外眺望，大殿(dian)似五層樓房，實際只有三層，這(zhe)三層各屬不同(tong)(tong)的(de)建筑風格(ge)。據有關文獻記載，“烏(wu)孜”大殿(dian)的(de)建筑吸取了西(xi)藏、中國(guo)內地(di)(di)和印度的(de)構(gou)造風格(ge)。
烏策大(da)殿（烏孜仁(ren)松拉(la)康）又稱(cheng)多吉德殿，是寺(si)(si)中高大(da)壯觀(guan)的(de)建(jian)(jian)筑，總面積約8900平方米。大(da)殿坐西(xi)朝東，外觀(guan)似有五(wu)層(ceng)(ceng)，內部(bu)實際(ji)只有三層(ceng)(ceng)，每(mei)層(ceng)(ceng)的(de)高度(du)在5.5米到6米之(zhi)間(jian)。殿堂(tang)的(de)底層(ceng)(ceng)為(wei)藏(zang)式建(jian)(jian)筑，中層(ceng)(ceng)為(wei)漢式建(jian)(jian)筑，上(shang)層(ceng)(ceng)為(wei)印度(du)風格，分(fen)別(bie)由三地的(de)工(gong)匠設計施(shi)工(gong)，因此也有人把寺(si)(si)院(yuan)稱(cheng)作(zuo)“三樣寺(si)(si)”。
白塔(ta)(ta)為(wei)(wei)四方形密檐式磚塔(ta)(ta)，8層，高約18米，建(jian)在大殿(dian)東(dong)南角，形制與北(bei)京北(bei)海(hai)的(de)白塔(ta)(ta)略，皆用石(shi)塊、石(shi)板(ban)(ban)砌成，因(yin)塔(ta)(ta)體全為(wei)(wei)白色(se)故名“白塔(ta)(ta)”。在塔(ta)(ta)基的(de)方形圍墻上(shang)，立有(you)108座小塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身方形，在腰部以上(shang)逐層收分如階梯(ti)，上(shang)有(you)覆缽(bo)形塔(ta)(ta)腹。但覆缽(bo)扁平(ping)而寬大，沒有(you)龕門，寶剎(cha)上(shang)置十七環(huan)相輪。在轉經道(dao)旁有(you)十六(liu)羅漢石(shi)像，分別雕(diao)刻在邊(bian)長(chang)為(wei)(wei)0.74米的(de)方形石(shi)板(ban)(ban)上(shang)，極為(wei)(wei)精致。
黑塔(ta)，7層(ceng)，高約15米(mi)，建在大殿的西北角(jiao)。塔(ta)形也很特殊，塔(ta)身如三疊(die)覆鍋，剎盤上(shang)托寶劍。第二級相輪七(qi)環，上(shang)即瓶蓋和寶珠(zhu)。塔(ta)身為條(tiao)磚砌成，全為黑色。
紅塔(ta)(ta)，16層(ceng)，高約35米(mi)，建(jian)在大殿(dian)的西南角，造形(xing)(xing)極為(wei)特殊，塔(ta)(ta)身用磚石砌(qi)成，形(xing)(xing)方而實圓，狀(zhuang)如覆鐘，腰部以(yi)上呈環狀(zhuang)紋，上部為(wei)覆缽(bo)形(xing)(xing)塔(ta)(ta)腹，寶剎之(zhi)上置兩段相輪，上為(wei)七環，下為(wei)九環，塔(ta)(ta)身為(wei)土(tu)紅色并(bing)泛有光(guang)澤(ze)。
綠(lv)塔，4層(ceng)，高約(yue)10米，建在大殿的(de)東(dong)北角，平面呈四(si)方多角形。塔基甚高，沿階(jie)數級(ji)而達第(di)一(yi)層(ceng)，四(si)面各有(you)(you)龕室(shi)三(san)間(jian)，內有(you)(you)塑像，每面都有(you)(you)明(ming)梯通(tong)往(wang)二層(ceng)。二層(ceng)每面只(zhi)有(you)(you)龕室(shi)一(yi)間(jian)，亦各有(you)(you)塑像。第(di)三(san)層(ceng)為(wei)(wei)覆缽形的(de)塔身(shen)(shen)，上置相(xiang)(xiang)輪(lun)(lun)寶剎，剎身(shen)(shen)很長。相(xiang)(xiang)輪(lun)(lun)分為(wei)(wei)三(san)級(ji)，每一(yi)級(ji)自(zi)方形托(tuo)盤上置相(xiang)(xiang)輪(lun)(lun)九環，中(zhong)間(jian)一(yi)段為(wei)(wei)第(di)二級(ji)，有(you)(you)相(xiang)(xiang)輪(lun)(lun)七環，第(di)三(san)級(ji)有(you)(you)相(xiang)(xiang)輪(lun)(lun)五環。傘(san)蓋上承寶瓶和寶珠。塔身(shen)(shen)為(wei)(wei)綠(lv)色(se)琉璃磚砌成。磚為(wei)(wei)土加(jia)粗(cu)沙(sha)燒制，質地堅硬，釉色(se)蒼(cang)郁而富(fu)光(guang)澤(ze)，極其精美。
1、拉薩的西郊客運站坐往(wang)山(shan)南的班(ban)車(che)到桑耶(ye)渡口下，需時3小時，票價27元(yuan)/人。坐渡船到對岸，游客10元(yuan)，藏民3元(yuan)。再搭(da)卡車(che)或拖拉機或客車(che)去到桑耶(ye)寺院內，一般3元(yuan)。
2、拉薩(sa)及澤當(dang)每天(tian)(tian)早上都有(you)班(ban)車直接(jie)經過澤當(dang)的(de)大(da)橋開到桑耶寺(si)(si)大(da)院內。拉薩(sa)直接(jie)到桑耶寺(si)(si)的(de)班(ban)車，每天(tian)(tian)早上八點前在大(da)昭寺(si)(si)廣場坐，早的(de)六七點就有(you)了，票價50元
煨(wei)桑節是藏族(zu)特有的宗教活動，一(yi)般在(zai)夏季五(wu)、六月舉行(xing)。藏族(zu)煨(wei)桑儀式一(yi)般在(zai)五(wu)谷豐登，國泰民安，婚喪嫁娶，旅途安全(quan)，祛病延年等場合(he)舉行(xing)。煨(wei)桑的起源要追溯(su)到古象雄時(shi)期，雍(yong)仲本教幸饒彌沃(wo)如來佛(fo)祖從象雄到了工布（林芝），在(zai)這里(li)初轉法(fa)輪，并(bing)傳下了煨(wei)桑的方法(fa)。
煨(wei)桑(sang)(sang)是(shi)藏族盛(sheng)行的(de)(de)一種宗教儀式，用松柏葉、坎巴花(hua)、糌粑以(yi)香料點燃(ran)祭神(shen)。“桑(sang)(sang)”本意為(wei)“清洗、消(xiao)除(chu)、驅除(chu)”等凈化之(zhi)意。煨(wei)桑(sang)(sang)時(shi)，先將柏樹枝放置(zhi)桑(sang)(sang)爐內點燃(ran)，然后(hou)再撒上些許糌粑、茶葉、青稞(ke)、水果、糖等，后(hou)再用柏枝蘸上清水向燃(ran)起的(de)(de)煙(yan)火揮灑三次。煨(wei)桑(sang)(sang)者要(yao)口(kou)誦真言(yan)。經上說，本尊護法(fa)等是(shi)不食人(ren)間(jian)煙(yan)火的(de)(de)，只要(yao)聞到桑(sang)(sang)煙(yan)之(zhi)香味便宛(wan)如赴宴，藏語稱(cheng)其為(wei)“智薩”（即食味）。所以(yi)僧俗民眾總是(shi)到寺院、山頂煨(wei)桑(sang)(sang)祭神(shen)，給(gei)神(shen)靈以(yi)供養，給(gei)自(zi)己以(yi)精神(shen)解脫。
桑耶(ye)寺的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)節(jie)日(ri)和宗教(jiao)(jiao)舞(wu)蹈非常(chang)古老。每年藏歷1月10日(ri)跳(tiao)(tiao)金(jin)剛神(shen)舞(wu)，11日(ri)跳(tiao)(tiao)經藏會(hui)供(gong)(gong)金(jin)剛神(shen)舞(wu)。藏歷5月15～16日(ri)又跳(tiao)(tiao)金(jin)剛神(shen)舞(wu)，17日(ri)再跳(tiao)(tiao)經藏會(hui)供(gong)(gong)金(jin)剛神(shen)舞(wu)。藏歷1月10日(ri)黎明，桑耶(ye)寺僧人和周圍群眾登(deng)上屋頂向東凝(ning)望，傳說(shuo)這(zhe)天(tian)蓮花生(sheng)大師要騎著太陽的(de)(de)第(di)一道(dao)金(jin)光(guang)重(zhong)返西(xi)藏。接著跳(tiao)(tiao)金(jin)神(shen)舞(wu)，一千二百多(duo)年前桑耶(ye)寺的(de)(de)首建者藏王赤(chi)松德(de)贊、大堪(kan)布菩(pu)提薩埵、密法師蓮花生(sheng)的(de)(de)形象(xiang)都要出現于舞(wu)臺，主角還有蓮花生(sheng)的(de)(de)8個化身(shen)。
精靈世界 
