簡介
松(song)鶴(he)寺(si)原稱東山寺(si)，始建(jian)于(yu)明初。系佛(fo)、 道兩教合一的建(jian)筑群，占地面積5000平方米(mi)，建(jian)筑面積4000平方米(mi)。寺(si)前有(you)牌(pai)坊(fang)一座(zuo)，上有(you)匾額橫書“松(song)鶴(he)寺(si)”三字，系龍(long)云先(xian)生(sheng)1943年所(suo)題；兩旁木刻(ke)掛(gua)聯(lian)亦是(shi)(shi)龍(long)云先(xian)生(sheng)舊句：“泉飛(fei)云出(chu)松(song)常在，城是(shi)(shi)人非鶴(he)又來”。牌(pai)坊(fang)巨(ju)角拱斗，流云飛(fei)霞紋身，陽光(guang)下燦(can)然(ran)生(sheng)輝(hui)。
寺廟(miao)由祖師(shi)殿(dian)、靈官殿(dian)、大士(shi)閣、白齋洞、回廊(lang)、海會塔等(deng)主要(yao)建筑物構成。中殿(dian)前(qian)面的左右兩側建有晨鐘、暮鼓樓。
地理位置
出宣威市城(cheng)往(wang)東10公里，便來(lai)到頗負盛名的東山(shan)(shan)寺。只見(jian)東山(shan)(shan)巍峨，林木蒼莽，極富自然(ran)情趣(qu)。登(deng)上山(shan)(shan)腰，極目四望，只見(jian)綠草如茵，鮮花(hua)盛開，山(shan)(shan)泉潺潺。東山(shan)(shan)寺即位于其間。
歷史沿革
本是(shi)一座道(dao)觀(guan)。傳說明洪(hong)武(wu)十(shi)三年(nian)（1380年(nian)），鎮守都督胡海在(zai)宣威城中看(kan)到這(zhe)(zhe)石龍山腰紫氣凝(ning)暉，仿佛(fo)金甲神(shen)將洋洋在(zai)上，以為玄武(wu)祖(zu)師(shi)顯圣(sheng)，便在(zai)此誅茆結屋(wu)，設位(wei)以祀。后來，有人(ren)篤信(xin)好善(shan)，積攢點錢重(zhong)(zhong)塑了祖(zu)師(shi)金身，旁列(lie)道(dao)教諸神(shen)，卻招佛(fo)門(men)弟(di)子(zi)執掌香火，并(bing)于崇禎(zhen)九(jiu)年(nian)（1636年(nian)）將普陀崖上的(de)(de)天然洞穴筑(zhu)為觀(guan)音大士(shi)(shi)閣(ge)。出閣(ge)往南走幾(ji)步，便是(shi)明代鄭白齋(zhai)善(shan)士(shi)(shi)常講(jiang)《妙法(fa)蓮華經(jing)》的(de)(de)白齋(zhai)洞，因他在(zai)講(jiang)經(jing)中端坐圓寂而被弟(di)子(zi)尊(zun)為活(huo)佛(fo)洞。到康熙年(nian)間，寺內(nei)逐(zhu)增靈官殿、玉(yu)皇(huang)閣(ge)，又構前(qian)殿作山門(men)，修廂樓僧舍(she)，遂(sui)擴為佛(fo)道(dao)合一的(de)(de)建筑(zhu)群。如今，祖(zu)師(shi)殿已改成大雄寶(bao)殿，中供釋迦牟尼佛(fo)和迦葉、阿難(nan)尊(zun)者，左供普賢菩(pu)薩，右供文殊菩(pu)薩，真武(wu)祖(zu)師(shi)和十(shi)二雷神(shen)移(yi)至南側小殿重(zhong)(zhong)塑，并(bing)保持三月三上東山趕廟會慶祝祖(zu)師(shi)圣(sheng)誕的(de)(de)習(xi)俗，算是(shi)這(zhe)(zhe)段云南宗教史上佛(fo)道(dao)并(bing)存(cun)特(te)點的(de)(de)見證。
景觀
透(tou)過古(gu)柏濃蔭(yin)，似見(jian)白鶴(he)翩翩起舞(wu)，原來院(yuan)墻之上(shang)繪有(you)松鶴(he)圖。穿過古(gu)柏林往前便是(shi)前殿(dian)與照壁之間構成的(de)庭院(yuan)，院(yuan)內植有(you)珍惜(xi)樹木(mu)龍柏及花木(mu)等。往上(shang)是(shi)靈(ling)宮殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)，殿(dian)的(de)南北兩側是(shi)回(hui)廓，微風過處颯颯作響，真是(shi)曲徑通幽。沿靈(ling)官殿(dian)拾級而上(shang)，即到鐘樓，只見(jian)一(yi)飛檐小亭(ting)矗立，叫“知趣(qu)亭(ting)”，赤柱黃色琉璃(li)瓦，藍天下更(geng)顯鮮艷明朗。亭(ting)前是(shi)“蓮夢池(chi)”，池(chi)內泉水清(qing)冽，水霧彌(mi)漫。順著(zhu)小溪溯(su)流(liu)(liu)而上(shang)，來到祖(zu)師殿(dian)。泉水從殿(dian)下汩汩而出，流(liu)(liu)入(ru)院(yuan)中環池(chi)，池(chi)上(shang)架一(yi)小橋。小橋流(liu)(liu)水，似牧笛輕吟，余韻悠(you)長。
東(dong)山寺(si)既是寺(si)廟，又富(fu)有(you)(you)園林(lin)特點(dian)，布局安排主從(cong)倚正，疏密呼應(ying)，很有(you)(you)章法，游人至此(ci)，大有(you)(you)“林(lin)深寺(si)隱，閣(ge)架(jia)巖頭，云橫(heng)洞口，泉飛天外”之感(gan)。有(you)(you)聯贊：“水秀(xiu)山明清幽不亞西竺(zhu)，巖舟壁(bi)峭高朗信(xin)是東(dong)林(lin)。”
游東(dong)山寺，不能不看(kan)(kan)看(kan)(kan)“倒灑金泉”。
“倒(dao)灑金(jin)(jin)泉(quan)”也(ye)有人(ren)稱作“倒(dao)撒(sa)金(jin)(jin)錢(qian)”，此景(jing)位于東(dong)山(shan)(shan)(shan)普陀巖。傳(chuan)說很久以前，宣(xuan)威連(lian)(lian)年干旱，民不聊生(sheng)，一普陀和尚在東(dong)山(shan)(shan)(shan)修建寺廟，人(ren)們來這里(li)拜(bai)神求(qiu)雨(yu)，和尚撒(sa)出一把金(jin)(jin)錢(qian)，剎那間，山(shan)(shan)(shan)風(feng)驟起(qi)，金(jin)(jin)錢(qian)化作傾盆大雨(yu)連(lian)(lian)降五(wu)天五(wu)夜。從此，東(dong)山(shan)(shan)(shan)泉(quan)泉(quan)淙淙，瀑布飛(fei)流，回(hui)旋的山(shan)(shan)(shan)風(feng)吹起(qi)，泉(quan)水(shui)被(bei)帶到空中，再飄灑下(xia)來，像茫茫雨(yu)霧，每當烈(lie)日(ri)當空，就(jiu)飛(fei)起(qi)道(dao)道(dao)彩(cai)(cai)虹，絢(xuan)麗多彩(cai)(cai)，構成(cheng)了倒(dao)灑金(jin)(jin)泉(quan)映彩(cai)(cai)虹的美景(jing)。
普(pu)陀巖(yan)(yan)高一(yi)(yi)百(bai)多米(mi)，巖(yan)(yan)頂是一(yi)(yi)片桃(tao)樹林(lin)，泉水穿過桃(tao)樹，飛流(liu)直(zhi)下，成為一(yi)(yi)道(dao)瀑布，跌落巖(yan)(yan)下，激起(qi)白(bai)色的(de)(de)水霧。瀑布西(xi)面二十米(mi)，是一(yi)(yi)座突(tu)(tu)兀的(de)(de)懸巖(yan)(yan)，巖(yan)(yan)頂有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)然洞(dong)口，宛如碟子(zi)的(de)(de)形狀，直(zhi)徑約(yue)三尺(chi)，稱為碟大天(tian)。從南面壩(ba)子(zi)吹(chui)來的(de)(de)風，往往被這突(tu)(tu)兀的(de)(de)山巖(yan)(yan)擋住，找不到(dao)出處，便從洞(dong)口回旋(xuan)著吹(chui)上(shang)來。有(you)(you)些游客興之(zhi)所至，將帽子(zi)向(xiang)巖(yan)(yan)下拋去，不一(yi)(yi)會兒，只見旋(xuan)轉著落下去的(de)(de)帽子(zi)又慢慢升起(qi)，越飄越高，最后(hou)落在游客的(de)(de)身邊，令人興味盎然。有(you)(you)時(shi)一(yi)(yi)陣強烈的(de)(de)山風吹(chui)來，只見普(pu)陀巖(yan)(yan)那一(yi)(yi)流(liu)飛瀑被撕成碎片，飛上(shang)了(le)天(tian)空，散為雨(yu)霧，在烈日下映現出道(dao)道(dao)彩(cai)虹。
精靈世界 
