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基本介紹

《大林和小林》是張天(tian)翼創作的長篇(pian)童話(hua)，最初在1932年1月(yue)20日《北(bei)斗(dou)》月(yue)刊第(di)(di)2卷第(di)(di)1期連載，是中國第(di)(di)一部長篇(pian)童話(hua)。

《大林(lin)(lin)和(he)小林(lin)(lin)》主要講述(shu)了(le)大林(lin)(lin)和(he)小林(lin)(lin)這對雙胞胎，因(yin)為(wei)(wei)不同的(de)(de)際遇讓大林(lin)(lin)變成了(le)一個好吃懶做的(de)(de)寄(ji)生蟲，最后餓(e)死在金子堆里；而小林(lin)(lin)勇敢正直，成長為(wei)(wei)一個有出(chu)息的(de)(de)好孩子；揭(jie)露(lu)了(le)舊社會統(tong)治階(jie)級的(de)(de)昏庸無(wu)恥(chi)和(he)他們對勞動人(ren)民(min)的(de)(de)殘(can)酷壓迫(po)；同時寫了(le)勞動人(ren)民(min)為(wei)(wei)了(le)追求光明而頑強不屈的(de)(de)斗爭(zheng)。

2020年4月，《大(da)林(lin)(lin)和小林(lin)(lin)》入選《教(jiao)育部基礎教(jiao)育課(ke)程教(jiao)材(cai)發展中(zhong)心中(zhong)小學(xue)生閱讀指導(dao)目錄（2020年版）》（小學(xue)段）。

角色介紹

小林

小(xiao)林(lin)是(shi)(shi)雙胞胎中的(de)弟(di)弟(di)，身(shen)軀瘦小(xiao)，但(dan)他(ta)熱(re)愛勞(lao)(lao)動(dong)(dong)、吃苦耐勞(lao)(lao)、機智(zhi)勇敢(gan)。在(zai)談到未來的(de)時候，小(xiao)林(lin)心里牢記的(de)是(shi)(shi)爸(ba)爸(ba)說的(de)那句“一(yi)個人總(zong)得(de)干(gan)活”，在(zai)小(xiao)林(lin)的(de)心里人是(shi)(shi)需要勞(lao)(lao)動(dong)(dong)的(de)，并不能夠不勞(lao)(lao)而獲，生活需要自(zi)己(ji)去(qu)創(chuang)造；一(yi)直(zhi)都(dou)是(shi)(shi)憑借(jie)自(zi)己(ji)的(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)在(zai)過生活。被皮(pi)皮(pi)賣給(gei)四(si)四(si)格(ge)后，他(ta)每天都(dou)在(zai)辛(xin)苦的(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)，在(zai)窗外(wai)還(huan)只有月亮的(de)時候就起(qi)床，最后，小(xiao)林(lin)和(he)伙(huo)伴們(men)設法逃脫四(si)四(si)格(ge)的(de)魔(mo)掌(zhang)，來到中麥伯(bo)伯(bo)身(shen)邊后，小(xiao)林(lin)學會(hui)了開火車，有了一(yi)技(ji)之長可以謀生，成為(wei)了一(yi)名自(zi)立(li)自(zi)強的(de)鐵路工(gong)人，憑借(jie)自(zi)己(ji)的(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)生活。

勤勞(lao)自立(li)的(de)小(xiao)(xiao)林還很機智(zhi)勇敢。父(fu)母(mu)去(qu)世后(hou)，留(liu)下年幼的(de)他和(he)哥哥相依為(wei)命，面對可怕(pa)惡怪物，恐懼之(zhi)余他機智(zhi)地想到脫身之(zhi)法；當皮皮撿到小(xiao)(xiao)林聲稱小(xiao)(xiao)林就(jiu)是(shi)(shi)他的(de)東西的(de)時候，小(xiao)(xiao)林不服氣，與皮皮爭執(zhi)；在去(qu)找國王裁(cai)定的(de)時候，小(xiao)(xiao)林想到了逃(tao)跑(pao)在四(si)四(si)格的(de)咕(gu)嚕公司(si)，小(xiao)(xiao)林被(bei)四(si)四(si)格苛刻地虐待，但是(shi)(shi)他沒有(you)逆來順受(shou)，他會思考；在不知為(wei)何自己辛苦的(de)勞(lao)動成果(guo)要被(bei)別人剝奪時，他毅(yi)然地和(he)小(xiao)(xiao)伙伴拿著自己制造的(de)金剛(gang)鉆去(qu)賣(mai)，卻(que)受(shou)到了無情(qing)的(de)懲罰。但是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)林并沒有(you)放(fang)棄，他用鐵球救出了變(bian)成雞蛋的(de)喬喬，最終和(he)小(xiao)(xiao)伙伴們(men)一起用鐵球打死了四(si)四(si)格，逃(tao)出了魔(mo)掌；在得(de)到中(zhong)麥(mai)伯伯的(de)幫助成為(wei)鐵路工人后(hou)的(de)小(xiao)(xiao)林為(wei)了給災區人民(min)運(yun)去(qu)糧食，他堅(jian)持自己的(de)原則，和(he)站長正(zheng)面交鋒。

小(xiao)林不論是在絕境下的(de)自我求生還是為了受災民眾(zhong)的(de)利(li)益，他都是積極想(xiang)方設法應對，用他的(de)聰(cong)明(ming)才智一次(ci)(ci)次(ci)(ci)地化解危機、為窮人爭取利(li)益。小(xiao)林的(de)形象是典型的(de)“善”的(de)兒(er)童形象。張天(tian)翼將小(xiao)林置于“善”的(de)理念中，賦予他的(de)一切性格特征都是以此為基(ji)準的(de)。小(xiao)林在自己和朋友們身處(chu)絕境、飽(bao)受折(zhe)磨的(de)時(shi)候(hou)勇敢地反抗剝削者(zhe)的(de)壓(ya)迫，最終憑(ping)借著(zhu)自己的(de)力量過(guo)上(shang)了自立自強的(de)生活。

大林（唧唧）

大(da)林(lin)是(shi)雙胞胎中的(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，與弟弟“善”的(de)(de)形象相反，他(ta)是(shi)“惡”的(de)(de)形象代(dai)表(biao)，他(ta)膽(dan)小怕事(shi)、好(hao)吃懶做(zuo)。在(zai)和弟弟聊天的(de)(de)過程中他(ta)表(biao)達了他(ta)的(de)(de)“理想”：“我將來一定(ding)要當(dang)一個(ge)有錢人。有錢人吃得(de)好(hao)，穿得(de)好(hao)，又不用做(zuo)事(shi)情”。

大林膽(dan)小怕事，遇到怪獸(shou)的(de)時候，他(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)想(xiang)辦法逃脫而是遇到苦(ku)難很消極，他(ta)(ta)認為人沒(mei)有(you)(you)物質財富活著(zhu)還不如死(si)了(le)，但是懶惰的(de)他(ta)(ta)從沒(mei)有(you)(you)想(xiang)過通過自(zi)己(ji)的(de)努力來獲得財富，總想(xiang)著(zhu)有(you)(you)什么奇跡發生(sheng)(sheng)。所以后來當包包想(xiang)要利用(yong)他(ta)(ta)來實現自(zi)己(ji)的(de)官夢的(de)時候，他(ta)(ta)也是甘心被利用(yong)，從沒(mei)想(xiang)過逃脫去過自(zi)立自(zi)強的(de)生(sheng)(sheng)活。

大(da)(da)林好(hao)吃(chi)(chi)懶做的(de)(de)性格特點在(zai)他(ta)給叭哈當上兒子(zi)后(hou)得到了淋(lin)漓盡(jin)致的(de)(de)表(biao)現(xian)。此時的(de)(de)他(ta)應叭哈“爸爸”的(de)(de)要求(qiu)改(gai)了名叫“唧唧”；他(ta)為(wei)了享樂，放(fang)棄了自己的(de)(de)尊嚴，去取悅別人(ren)，連最起碼的(de)(de)吃(chi)(chi)飯就借助(zhu)別人(ren)來完成，不(bu)管走(zou)到哪里身后(hou)總有幾百(bai)個聽差服侍；只吃(chi)(chi)不(bu)做的(de)(de)大(da)(da)林變成了一個沒有絲(si)毫自理能力的(de)(de)大(da)(da)胖子(zi)。《大(da)(da)林和小林》塑造了一個典(dian)型的(de)(de)好(hao)逸惡勞(lao)、貪圖享樂的(de)(de)“惡”的(de)(de)兒童(tong)形象(xiang)。

其他人物

《大林(lin)和(he)小林(lin)》中其(qi)他形象可以劃分(fen)為“有錢人”和(he)“窮人”。屬(shu)于(yu)“有錢人”一類的(de)(de)(de)國王、王子、公主(zhu)之流昏庸無能，四(si)(si)四(si)(si)格(ge)、叭(ba)哈奢(she)靡可恥；而(er)和(he)小林(lin)一樣屬(shu)于(yu)“窮人”一類的(de)(de)(de)有勇(yong)敢(gan)無畏(wei)的(de)(de)(de)喬喬，有善(shan)良(liang)好(hao)心(xin)的(de)(de)(de)中麥伯伯。正是(shi)有像喬喬一樣的(de)(de)(de)勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)朋友的(de)(de)(de)幫助小林(lin)才能逃脫四(si)(si)四(si)(si)格(ge)的(de)(de)(de)魔(mo)掌，有中麥伯伯的(de)(de)(de)幫助，小林(lin)才學會了開火車。

內容介紹

一(yi)對很(hen)窮(qiong)很(hen)老的農人夫妻，忽然生(sheng)(sheng)了(le)兩個兒子，翻了(le)一(yi)晚上《學生(sheng)(sheng)字典》，沒有(you)找到合適的字取名字，而在天(tian)亮時，突然看到太陽照著(zhu)的樹林，因而取名為大(da)林和小林。

十年后，大(da)林和(he)小(xiao)林遵照父母臨終時的(de)(de)囑咐外出找活(huo)兒。大(da)林想(xiang)的(de)(de)是(shi)“將(jiang)來(lai)一(yi)定要(yao)當(dang)個(ge)有(you)錢人(ren)”，小(xiao)林卻說“一(yi)個(ge)人(ren)總得干活(huo)”。他(ta)們(men)途(tu)中遇(yu)(yu)到(dao)(dao)(dao)一(yi)怪物，因分(fen)頭逃跑而兄弟失散，而兩人(ren)的(de)(de)遭遇(yu)(yu)恰(qia)好符合了各自的(de)(de)愿望。小(xiao)林遇(yu)(yu)到(dao)(dao)(dao)了狗紳士皮(pi)皮(pi)和(he)狐(hu)貍(li)平平，皮(pi)皮(pi)把他(ta)當(dang)做貨物拍(pai)賣給咕嚕(lu)公司老板四(si)(si)四(si)(si)格(ge)(ge)。在這里，小(xiao)林和(he)小(xiao)伙伴們(men)天天受(shou)苦挨(ai)打(da)(da)，四(si)(si)四(si)(si)格(ge)(ge)甚至把小(xiao)孩變成雞蛋吃掉，于是(shi)，他(ta)們(men)就(jiu)一(yi)起反抗，用鐵球打(da)(da)死了四(si)(si)四(si)(si)格(ge)(ge)。然而，他(ta)們(men)沒(mei)有(you)想(xiang)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)是(shi)又變出來(lai)第(di)二四(si)(si)四(si)(si)格(ge)(ge)，打(da)(da)死了第(di)二四(si)(si)四(si)(si)格(ge)(ge)，又變出了第(di)三四(si)(si)四(si)(si)格(ge)(ge)。無奈大(da)家(jia)就(jiu)分(fen)開(kai)跑。小(xiao)林與小(xiao)姑娘喬喬一(yi)塊(kuai)兒，跑到(dao)(dao)(dao)了開(kai)火車的(de)(de)中麥(mai)伯(bo)伯(bo)家(jia)里，這時，小(xiao)林還給大(da)林寫了信(xin)(xin)，可惜(xi)他(ta)不(bu)明白，沒(mei)有(you)地址的(de)(de)信(xin)(xin)是(shi)永(yong)遠寄不(bu)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)。大(da)林那天見(jian)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)是(shi)狐(hu)貍(li)平平的(de)(de)弟弟——狐(hu)貍(li)紳士包(bao)包(bao)。包(bao)包(bao)想(xiang)做大(da)官，就(jiu)把大(da)林送給大(da)富翁叭哈做兒子，從此改(gai)名唧(ji)唧(ji)，整天吃吃喝(he)喝(he)，成了一(yi)個(ge)什(shen)么(me)也不(bu)想(xiang)、什(shen)么(me)也不(bu)做、什(shen)么(me)也不(bu)會的(de)(de)寄生蟲。

他(ta)要跟(gen)薔薇公主到(dao)(dao)海濱結(jie)婚，坐(zuo)專列火車(che)(che)。當時海濱正在(zai)鬧饑荒，有四(si)節(jie)(jie)糧食車(che)(che)等著(zhu)運(yun)送，火車(che)(che)司(si)機就讓卸下唧(ji)唧(ji)的四(si)節(jie)(jie)行李車(che)(che)，可是(shi)薔薇公主不(bu)(bu)讓卸，工人便罷工不(bu)(bu)開(kai)火車(che)(che)。恰巧的是(shi)，火車(che)(che)司(si)機就是(shi)小林。于(yu)是(shi)，唧(ji)唧(ji)就叫怪物來推車(che)(che)，火車(che)(che)被推到(dao)(dao)海里，唧(ji)唧(ji)漂流到(dao)(dao)一(yi)座(zuo)(zuo)富翁島上，他(ta)為能(neng)獨自擁(yong)有整座(zuo)(zuo)島上的財寶而(er)得意(yi)，可是(shi)因為他(ta)什么事情也(ye)不(bu)(bu)會做，最后(hou)只好在(zai)金(jin)元堆上餓死了。

背景介紹

20世紀(ji)30年(nian)(nian)代(dai)，中國民(min)族矛盾、階級(ji)矛盾都(dou)異(yi)常尖(jian)銳(rui)：內有(you)(you)軍閥(fa)、官僚混戰，外(wai)有(you)(you)強敵入侵，國家(jia)處于動蕩不安(an)之際，而最大的(de)受(shou)害者是(shi)處于水(shui)深火熱中的(de)老百姓。1930年(nian)(nian)3月底(di)，中國左翼作(zuo)(zuo)家(jia)聯盟剛剛成立不久(jiu)，就如何辦(ban)好《少年(nian)(nian)大眾(zhong)》進(jin)行了專題研(yan)討，同(tong)時(shi)確立了30年(nian)(nian)代(dai)兒(er)童(tong)(tong)文學創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)一(yi)些(xie)基本(ben)原則(ze)。這(zhe)在當時(shi)的(de)社會背景下產生了很強的(de)社會號召力，作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)兒(er)童(tong)(tong)文學創(chuang)作(zuo)(zuo)開始自覺地轉向揭露社會黑暗(an)和表現人民(min)的(de)愛(ai)國主義精神。

由(you)于中國(guo)左(zuo)翼作(zuo)(zuo)家聯盟的(de)主張與當權派(pai)的(de)利(li)益相悖(bei)，所以一經成立就受到了(le)(le)中國(guo)國(guo)民黨政府(fu)的(de)破壞(huai)和(he)鎮壓(ya)，查(cha)禁書籍刊物、檢(jian)查(cha)稿件、通輯甚至秘密(mi)殺戮革命文藝(yi)工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)。白(bai)色恐怖迫(po)使文學(xue)創作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)采用更(geng)為曲婉隱晦(hui)的(de)方式來進行(xing)創作(zuo)(zuo)，兒(er)童文學(xue)創作(zuo)(zuo)恰(qia)好可以滿足這樣的(de)需(xu)求。張天(tian)翼成為中國(guo)左(zuo)翼作(zuo)(zuo)家聯盟的(de)成員是在1931年“九·一八”事變之(zhi)后，面對殘忍嚴(yan)酷(ku)的(de)現實，在時代與組織的(de)號召(zhao)之(zhi)下，張天(tian)翼毅然地踏上了(le)(le)現實主義(yi)兒(er)童文學(xue)創作(zuo)(zuo)之(zhi)路，創作(zuo)(zuo)了(le)(le)中國(guo)第一部(bu)長(chang)篇童話《大(da)林(lin)和(he)小(xiao)林(lin)》。

作者介紹

張(zhang)天翼（1906年9月(yue)26日-1985年4月(yue)28日），學名(ming)張(zhang)元定，字漢弟，號(hao)一之，筆(bi)(bi)名(ming)張(zhang)天凈(jing)、鐵池(chi)翰，中(zhong)國現代小(xiao)說家、兒童(tong)文(wen)(wen)學作(zuo)家。1938年發表短(duan)篇(pian)小(xiao)說《華威(wei)先生》；曾任《人(ren)民文(wen)(wen)學》主編等職。他的作(zuo)品(pin)多以嘲諷筆(bi)(bi)調，文(wen)(wen)筆(bi)(bi)活潑新鮮，風格(ge)辛辣。有短(duan)篇(pian)小(xiao)說《包氏父(fu)子(zi)》及(ji)兒童(tong)文(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)《大林和小(xiao)林》《羅文(wen)(wen)應的故(gu)事》《寶葫蘆的秘密(mi)》《禿禿大王》等。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

《大林(lin)和小林(lin)》中(zhong)對“文(wen)以載道”的(de)(de)思想進行(xing)了新的(de)(de)演繹，將傳統兄弟故(gu)事中(zhong)的(de)(de)善惡較(jiao)量深入(ru)到(dao)階級對立的(de)(de)范疇，投射入(ru)社(she)(she)會意(yi)識(shi)形態的(de)(de)價(jia)值領域之中(zhong)。張天翼(yi)在故(gu)事中(zhong)進行(xing)批判與呼喊表(biao)現(xian)了他對于(yu)現(xian)實社(she)(she)會的(de)(de)不(bu)滿以及對未來理想世界的(de)(de)渴(ke)求，這使(shi)其呈現(xian)出(chu)了鮮明的(de)(de)社(she)(she)會教化功能。

一(yi)、影射黑暗現實

《大林(lin)和(he)小(xiao)林(lin)》在開篇，故事就借小(xiao)林(lin)之口說出(chu)(chu)了這樣的(de)(de)話(hua)語；“媽(ma)媽(ma)和(he)爸爸都(dou)是(shi)窮人，媽(ma)媽(ma)和(he)爸爸都(dou)是(shi)好人”，作者的(de)(de)階級(ji)立場就已經顯(xian)(xian)現(xian)(xian)出(chu)(chu)來了。在故事里也能(neng)可(ke)以(yi)明顯(xian)(xian)地將(jiang)人物劃分為(wei)兩個(ge)陣營(ying)：一個(ge)是(shi)以(yi)小(xiao)林(lin)、喬喬、四(si)(si)喜子、中麥伯(bo)伯(bo)等(deng)為(wei)代表的(de)(de)處于社會(hui)底層受壓迫、被剝削的(de)(de)普通百姓；另一方則是(shi)以(yi)四(si)(si)四(si)(si)格、叭哈、狐貍皮皮、國王、大林(lin)（唧唧）等(deng)為(wei)代表的(de)(de)統治者。在不(bu)平等(deng)的(de)(de)社會(hui)里，現(xian)(xian)實的(de)(de)一切都(dou)談不(bu)上(shang)公平；在黑(hei)暗的(de)(de)社會(hui)里，貧富差異很大。

極端的(de)(de)不平等、不公平以(yi)及貧富的(de)(de)懸(xuan)殊是(shi)20世紀30年(nian)代(dai)的(de)(de)中國社會存在(zai)的(de)(de)不爭事(shi)(shi)實。張天翼在(zai)講(jiang)述大林和小林的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)時(shi)，將這樣的(de)(de)現(xian)實賦予到了故(gu)事(shi)(shi)中人物的(de)(de)設置和情節的(de)(de)發展(zhan)中。

二、喚醒抗(kang)爭意識(shi)

張(zhang)天翼在故(gu)事里通過(guo)夸張(zhang)的(de)手法，對(dui)不(bu)平等(deng)(deng)(deng)的(de)生存狀況有(you)非常極(ji)致的(de)表(biao)現。對(dui)不(bu)平等(deng)(deng)(deng)的(de)批判意味(wei)著對(dui)平等(deng)(deng)(deng)的(de)渴求，而平等(deng)(deng)(deng)不(bu)是被(bei)給予的(de)，它需要(yao)被(bei)壓迫的(de)一(yi)(yi)方奮起反抗。只有(you)這樣才能為混沌的(de)世(shi)界開(kai)辟一(yi)(yi)條(tiao)光明(ming)的(de)路，創造一(yi)(yi)個新(xin)的(de)平等(deng)(deng)(deng)的(de)世(shi)界，因此抗爭意識(shi)的(de)覺醒就顯得尤為重(zhong)要(yao)。

小林的(de)抗(kang)爭精神在20世紀30年代的(de)中(zhong)國很具(ju)渲染(ran)力，社會需要的(de)正是這(zhe)樣生生不息(xi)的(de)抗(kang)爭。張天翼借故事揭露了社會的(de)黑暗和剝削階級勢(shi)(shi)力的(de)強大(da)，同時也(ye)為讀者指出(chu)了方向，那就是聯合(he)所有工人、農民的(de)力量，反抗(kang)剝削、反對(dui)壓(ya)迫，最終百姓團(tuan)結的(de)力量定能夠戰勝、打倒黑暗勢(shi)(shi)力。

作品風格

《大(da)林和(he)小林》凸顯了(le)游(you)戲性和(he)娛(yu)樂性和(he)娛(yu)樂性的特點。

一、情節方面

《大林和(he)(he)小(xiao)林》中(zhong)，小(xiao)林和(he)(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個小(xiao)伙伴因為到街上去賣他(ta)們為四(si)四(si)格生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉆石，被巡警抓到“足(zu)刑室”受(shou)(shou)刑，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)邏(luo)(luo)輯(ji)既(ji)不同于(yu)縝密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)或哲理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)(luo)輯(ji)，也不同于(yu)強(qiang)詞(ci)奪(duo)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“強(qiang)盜邏(luo)(luo)輯(ji)”，它是一種(zhong)超常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不合成(cheng)人之理(li)卻合乎兒童(tong)之情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)(luo)輯(ji)，在(zai)這(zhe)種(zhong)邏(luo)(luo)輯(ji)統領下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)妙趣(qu)橫生(sheng)。通過模仿(fang)兒童(tong)生(sheng)活(huo)中(zhong)富有(you)游(you)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件(jian)(jian)來使情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)具有(you)游(you)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)性外，還可(ke)以(yi)對事件(jian)(jian)進行游(you)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)工處理(li)，使作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)充分體現出游(you)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽默(mo)和(he)(he)怪誕(dan)美學(xue)氣質。把一些(xie)事件(jian)(jian)進行了游(you)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)，從而使故(gu)事情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)富有(you)游(you)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)趣(qu)味。在(zai)極度荒誕(dan)中(zhong)帶(dai)有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)游(you)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道，使作品(pin)帶(dai)上了鬧劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩。讓兒童(tong)發笑，覺得有(you)趣(qu)，又讓兒童(tong)在(zai)不知不覺中(zhong)愉快地接(jie)受(shou)(shou)了童(tong)話中(zhong)所(suo)蘊涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會主題。

二、語言方面

《大(da)林(lin)和(he)小林(lin)》還表現(xian)在幽默風趣的(de)語(yu)言。使用(yong)(yong)第一人(ren)(ren)稱，或以(yi)兒(er)童的(de)口吻來(lai)敘述事件，輕松活(huo)潑，娓娓道來(lai)；還善于(yu)抓(zhua)住兒(er)童的(de)口語(yu)特(te)征。在該(gai)作品中，人(ren)(ren)物的(de)對話符合人(ren)(ren)物的(de)年齡(ling)、身份、教養(yang)和(he)習慣，運用(yong)(yong)簡單而且千篇一律的(de)語(yu)句，以(yi)及“后(hou)來(lai)……后(hou)來(lai)……后(hou)來(lai)……”的(de)語(yu)癖，都是(shi)孩子們常用(yong)(yong)的(de)，讓人(ren)(ren)忍俊(jun)不(bu)禁。還有一些不(bu)合邏輯的(de)語(yu)言。

作品(pin)中也(ye)有(you)(you)用兒童(tong)的(de)(de)口(kou)吻編寫的(de)(de)韻(yun)文(wen)；引人發笑的(de)(de)韻(yun)文(wen)只能(neng)(neng)出(chu)自孩(hai)(hai)子之(zhi)口(kou)，孩(hai)(hai)子們(men)(men)也(ye)最能(neng)(neng)理解，有(you)(you)一種(zhong)稚(zhi)拙之(zhi)美；幽默(mo)風趣(qu)的(de)(de)語言(yan)盡情(qing)地表達了孩(hai)(hai)子們(men)(men)的(de)(de)情(qing)趣(qu)，富有(you)(you)游戲(xi)性。

藝術特點

對照性的敘事框架

《大(da)林和(he)小林》中，采用(yong)了對照式即對比的(de)(de)創(chuang)作手法(fa)，傾注了對社會底層兒童生存(cun)現實的(de)(de)深切關(guan)注。在描寫正面事物的(de)(de)同(tong)時(shi)描寫反面事物，把兩種截然不同(tong)的(de)(de)性格、行為命(ming)運(yun)等置于強烈的(de)(de)對比之中，使讀者(zhe)獲得深刻(ke)的(de)(de)印象。作者(zhe)通過對“惡”與“善”的(de)(de)斗(dou)爭的(de)(de)講述，通過對“有錢人”與“窮人”不同(tong)“命(ming)運(yun)”的(de)(de)對比，有力(li)地否(fou)定譏刺、批判前者(zhe)。

作品中嘲(chao)諷了國王(wang)、王(wang)子(zi)公主之流(liu)的(de)(de)(de)(de)昏(hun)庸無能(neng)，暴露了吃人的(de)(de)(de)(de)剝(bo)削者四(si)四(si)格、叭哈的(de)(de)(de)(de)窮兇極惡(e)，而且通過(guo)大(da)林的(de)(de)(de)(de)經歷，著(zhu)意(yi)寫出了做(zuo)“富翁(weng)”的(de)(de)(de)(de)“好處”（可(ke)恥和(he)無聊）；而小(xiao)林與小(xiao)姑(gu)娘喬喬則(ze)熱愛勞動，不(bu)怕艱苦(ku)，敢于反抗，并與勞苦(ku)大(da)眾同心(xin)協力，團結起來同四(si)四(si)格及其狐群狗黨(dang)做(zuo)斗爭，最后獲得斗爭的(de)(de)(de)(de)勝利(li)。整(zheng)部童(tong)話(hua)暗示了時代進步、社會發展的(de)(de)(de)(de)必然趨勢和(he)規律，這種(zhong)暗示，是通過(guo)童(tong)話(hua)里幻想與現實(shi)相對(dui)照的(de)(de)(de)(de)方式來實(shi)現的(de)(de)(de)(de)。

整體性的幻想邏輯

《大林(lin)和小(xiao)林(lin)》中盡管有小(xiao)林(lin)、喬喬、中麥伯(bo)伯(bo)等現實型人(ren)物(wu)(wu)，有火車、學(xue)校之(zhi)類現實性事物(wu)(wu)，然而從總(zong)體看，那是(shi)一(yi)個(ge)擴散和彌(mi)漫著奇幻，只有在兒童的(de)(de)(de)幻想中才“合理”才“真實”的(de)(de)(de)童話世界；從農村寫到(dao)城(cheng)(cheng)市，覆蓋(gai)了廣泛的(de)(de)(de)社會層(ceng)面。窮人(ren)就是(shi)到(dao)了城(cheng)(cheng)市里(li)也是(shi)連人(ren)身自由都(dou)沒有的(de)(de)(de)，而紳士們的(de)(de)(de)惡劣(lie)行為(wei)竟是(shi)有法律規(gui)定的(de)(de)(de)。此外，作品(pin)中還寫到(dao)了王子(zi)公(gong)主(zhu)，寫到(dao)虐待、吞食童工的(de)(de)(de)資本家，追捕、捆綁工人(ren)的(de)(de)(de)巡警，無端處罰(fa)勞(lao)動者(zhe)的(de)(de)(de)法官，只吃不(bu)做、專養臭蟲(chong)的(de)(de)(de)富翁，以及不(bu)學(xue)無術、只為(wei)賺(zhuan)錢(qian)的(de)(de)(de)皇家小(xiao)學(xue)校長、老師等。

與此同時，《大(da)林和小(xiao)林》還寫了(le)(le)(le)農(nong)民、工(gong)人、童(tong)(tong)(tong)(tong)工(gong)、火車司機等；寫了(le)(le)(le)鐵路工(gong)人的(de)(de)罷工(gong)斗(dou)爭(zheng)和他們(men)被新國(guo)(guo)王(wang)抓起來(lai)關到牢(lao)里，寫了(le)(le)(le)工(gong)人、農(nong)民、教師(shi)、作家(jia)(jia)、藝術家(jia)(jia)和科(ke)學家(jia)(jia)都提出抗議(yi)，連外國(guo)(guo)的(de)(de)老百姓的(de)(de)團體也打電報聲(sheng)援。他們(men)在特定(ding)的(de)(de)童(tong)(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)世(shi)界和幻想氛圍里生活著，活動著，就(jiu)自然地強化(hua)了(le)(le)(le)童(tong)(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)中人與事的(de)(de)現實(shi)性、可信性，強化(hua)了(le)(le)(le)童(tong)(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)的(de)(de)藝術力量。作品描述了(le)(le)(le)小(xiao)林在稀奇古怪的(de)(de)情節中不(bu)斷(duan)成長的(de)(de)過(guo)程，從(cong)一(yi)開始(shi)遇到妖(yao)怪和狗紳士時想盡法(fa)(fa)子逃跑，到后(hou)來(lai)遇到四四格后(hou)聯(lian)合苦孩子反抗，到最后(hou)面對國(guo)(guo)王(wang)、公主、法(fa)(fa)官、唧唧，站長竟與別的(de)(de)火車司機共同罷工(gong)。小(xiao)林的(de)(de)覺(jue)悟不(bu)斷(duan)提高，斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)聲(sheng)勢日益壯大(da)。雖是(shi)童(tong)(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)，卻(que)似(si)現實(shi)斗(dou)爭(zheng)一(yi)樣的(de)(de)驚心動魄。

作品(pin)的(de)強烈政(zheng)治性竟然(ran)使(shi)一向恬靜、優美的(de)童話境界產生質的(de)飛躍。妖怪(guai)、四四格把人變為雞蛋(dan)，皇家(jia)小學校的(de)賽跑，國王(wang)、王(wang)子、公主、狐貍、狗組成(cheng)迷離的(de)一團，構成(cheng)了幻(huan)想(xiang)的(de)整(zheng)體氛圍(wei)，這便保證了整(zheng)體性的(de)幻(huan)想(xiang)邏輯自(zi)然(ran)和(he)諧、渾然(ran)一體 。

喜劇性的漫畫手法

《大(da)林(lin)和(he)小林(lin)》中將喜劇手(shou)法和(he)漫(man)畫手(shou)法糅合起來使用(yong)，形成(cheng)了喜劇性的漫(man)畫手(shou)法，也就是用(yong)漫(man)畫高度夸張的手(shou)法達到(dao)一(yi)種引人發笑的喜劇性效果(guo)。諸如荒誕的細節、諧謔的語言，以及由此產生的漫(man)畫式的喜劇性效果(guo)，都在(zai)《大(da)林(lin)和(he)小林(lin)》中發出(chu)藝術的光芒。

《大林和(he)小林》喜(xi)劇性的(de)(de)漫(man)畫手法，特(te)(te)別注重在(zai)極(ji)度夸(kua)張(zhang)的(de)(de)藝術(shu)手法中(zhong)融入(ru)兒(er)童(tong)的(de)(de)情感和(he)幻(huan)(huan)想(xiang)，使(shi)那些剝(bo)削(xue)者、壓迫者的(de)(de)丑陋和(he)卑劣簡明地放大、鮮明地凸現(xian)(xian)，不動聲(sheng)色地將丑惡的(de)(de)荒誕與荒唐(tang)淋漓盡致(zhi)地公之(zhi)于眾，無需評(ping)判(pan)，意向即很(hen)明確(que)。作(zuo)家把因深刻的(de)(de)感觸(chu)而產生(sheng)的(de)(de)強烈感情融化在(zai)童(tong)話幻(huan)(huan)想(xiang)之(zhi)中(zhong)，化現(xian)(xian)實的(de)(de)抽(chou)象為幻(huan)(huan)想(xiang)的(de)(de)具象，成為一種更(geng)為巧妙(miao)的(de)(de)夸(kua)張(zhang)。夸(kua)張(zhang)之(zhi)極(ji)，巧妙(miao)之(zhi)極(ji)，也有趣之(zhi)極(ji)。尖刻的(de)(de)諷刺意蘊與美妙(miao)的(de)(de)兒(er)童(tong)情趣因極(ji)度夸(kua)張(zhang)的(de)(de)藝術(shu)手法而渾(hun)然一體。笑聲(sheng)后(hou)面所蘊含的(de)(de)思(si)想(xiang)使(shi)幻(huan)(huan)想(xiang)有了分量，其(qi)間的(de)(de)思(si)想(xiang)與智慧帶(dai)給了讀(du)者獨特(te)(te)的(de)(de)藝術(shu)審美享(xiang)受。

局限不足

政治意識形態

《大(da)林和(he)(he)小(xiao)林》故(gu)事(shi)開篇沒有局限于(yu)“從前有一(yi)個國王......”式的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)一(yi)個次元幻想世界而是構筑了幻想和(he)(he)現(xian)實(shi)交匯的(de)(de)(de)(de)二(er)次元童話世界。整個故(gu)事(shi)在講述的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中傳(chuan)遞給孩子們的(de)(de)(de)(de)信息都(dou)(dou)是窮(qiong)人(ren)都(dou)(dou)是好(hao)人(ren)，富人(ren)都(dou)(dou)是壞(huai)人(ren)。這樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)物設置(zhi)方式的(de)(de)(de)(de)好(hao)處，能夠(gou)讓(rang)孩子在閱(yue)讀中認(ren)識到階級對立的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)現(xian)實(shi)。但是極(ji)端的(de)(de)(de)(de)劃分(fen)(fen)同時也會(hui)給兒童讀者造(zao)成一(yi)些誤區，認(ren)知社(she)會(hui)、社(she)會(hui)上的(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)(he)事(shi)不可以采用鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)二(er)分(fen)(fen)法，這樣看來，張天翼讓(rang)故(gu)事(shi)服務政治意識的(de)(de)(de)(de)成分(fen)(fen)似乎(hu)過(guo)于(yu)明(ming)顯(xian)這樣簡單化(hua)的(de)(de)(de)(de)認(ren)知方式過(guo)于(yu)極(ji)端，對孩子的(de)(de)(de)(de)價值判斷(duan)也會(hui)造(zao)成負面(mian)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

同(tong)時(shi)，為了(le)喚(huan)醒(xing)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)意識(shi)張天翼(yi)在(zai)描寫(xie)故事中小林和(he)朋友們的(de)(de)(de)(de)反抗斗(dou)爭(zheng)時(shi)，過多的(de)(de)(de)(de)夸大了(le)兒童的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。在(zai)幻想的(de)(de)(de)(de)童話世界里(li)什么都有(you)發生的(de)(de)(de)(de)可能(neng)(neng)性，但是故事的(de)(de)(de)(de)內(nei)容也要以現實的(de)(de)(de)(de)可能(neng)(neng)性為參考(kao)，在(zai)這里(li)童工們用大鐵球一而再地砸死剝削者(zhe)，作者(zhe)不免有(you)為了(le)喚(huan)醒(xing)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)意識(shi)，對(dui)兒童自身的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)進行了(le)不符合實際的(de)(de)(de)(de)夸大和(he)拔高。

為(wei)了(le)揭露剝(bo)削(xue)階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)(e)(e)(e)嘴臉，打(da)消孩(hai)子(zi)(zi)們(men)當“富翁(weng)(weng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭，張天(tian)(tian)翼(yi)將(jiang)大(da)(da)(da)林(lin)(lin)(lin)作(zuo)(zuo)為(wei)反面教材，可以(yi)說是(shi)(shi)無限度地(di)去夸大(da)(da)(da)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空虛(xu)和懶(lan)惰，對(dui)他(ta)(ta)表(biao)現(xian)(xian)出了(le)一(yi)(yi)種極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭(yan)惡(e)(e)(e)(e)和仇視(shi)。在(zai)寫(xie)這個(ge)(ge)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候張天(tian)(tian)翼(yi)把(ba)大(da)(da)(da)林(lin)(lin)(lin)作(zuo)(zuo)為(wei)剝(bo)削(xue)階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位代表(biao)人(ren)物來(lai)諷刺、譏笑、懲罰，對(dui)他(ta)(ta)懷著(zhu)極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憎惡(e)(e)(e)(e)之情(qing)，同時他(ta)(ta)也(ye)試圖讓小(xiao)讀者們(men)也(ye)對(dui)大(da)(da)(da)林(lin)(lin)(lin)充(chong)滿(man)憎惡(e)(e)(e)(e)，從而自(zi)(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摒(bing)棄不(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，喚醒抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心。但(dan)不(bu)能忽(hu)視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，大(da)(da)(da)林(lin)(lin)(lin)其(qi)實也(ye)只是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)，縱使他(ta)(ta)有(you)(you)貪圖享樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初心，但(dan)每個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)犯(fan)了(le)錯都(dou)應(ying)該(gai)有(you)(you)改正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)(hui)，這也(ye)是(shi)(shi)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分(fen)。大(da)(da)(da)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“富翁(weng)(weng)”夢其(qi)實也(ye)是(shi)(shi)不(bu)平(ping)等、不(bu)公平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)看到了(le)貧(pin)窮父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，在(zai)他(ta)(ta)看來(lai)窮就(jiu)意(yi)味著(zhu)沒(mei)(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)切(qie)，就(jiu)要被欺辱，沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)教他(ta)(ta)怎樣自(zi)(zi)立、怎樣自(zi)(zi)強(qiang)(qiang)，他(ta)(ta)遇(yu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)那么(me)巧合地(di)將(jiang)他(ta)(ta)變(bian)成了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)可惡(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。將(jiang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)作(zuo)(zuo)為(wei)階(jie)(jie)級對(dui)立中(zhong)被攻擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靶子(zi)(zi)，將(jiang)所有(you)(you)“惡(e)(e)(e)(e)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素都(dou)集中(zhong)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)身上，似乎有(you)(you)些殘(can)忍。其(qi)實作(zuo)(zuo)為(wei)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)林(lin)(lin)(lin)也(ye)是(shi)(shi)那個(ge)(ge)社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品和受害者。顯然，張天(tian)(tian)翼(yi)也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識，他(ta)(ta)太急(ji)于地(di)表(biao)現(xian)(xian)自(zi)(zi)己(ji)對(dui)剝(bo)削(xue)階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憎惡(e)(e)(e)(e)感，以(yi)致(zhi)他(ta)(ta)用頭腦中(zhong)固定觀念(nian)取代活生生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實，最(zui)后(hou)也(ye)給《大(da)(da)(da)林(lin)(lin)(lin)和小(xiao)林(lin)(lin)(lin)》涂(tu)上了(le)厚重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖解政治觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡單化(hua)色彩。

美感缺失

張(zhang)天翼執(zhi)著(zhu)地將成(cheng)人眼(yan)中殘酷的(de)(de)現實呈(cheng)現在(zai)了(le)孩子面前，顯而易見的(de)(de)現實性立(li)(li)場。但是強烈(lie)、執(zhi)著(zhu)現實立(li)(li)場也讓(rang)《大林和小(xiao)林》遺失(shi)了(le)一份美(mei)感(gan)。童(tong)(tong)話(hua)的(de)(de)主要受眾是兒(er)童(tong)(tong)，所以在(zai)反(fan)映苦(ku)難(nan)、悲慘、黑(hei)暗的(de)(de)社會，引導孩子思考(kao)社會、人生的(de)(de)同時，也應該(gai)將成(cheng)人世界的(de)(de)不幸用符(fu)合兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)思維特征和審(shen)美(mei)追求(qiu)的(de)(de)形(xing)式(shi)來呈(cheng)現，這才是一種真正(zheng)的(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)的(de)(de)現實精神。

童話的(de)創作者(zhe)經常(chang)(chang)會在作品中通過想象和夸(kua)張(zhang)來構造一(yi)個神秘(mi)、新奇、優美的(de)童話意境。但是因為20世紀30年代(dai)的(de)中國現實(shi)是舊事(shi)物(wu)受到了全面(mian)的(de)否定(ding)，“因為崩潰者(zhe)己(ji)經生(sheng)(sheng)存了好幾千年，它的(de)沒落(luo)就顯現出非常(chang)(chang)復(fu)雜的(de)形態(tai)。一(yi)方面(mian)是百足之(zhi)蟲，死而不(bu)僵，它仍有相當的(de)力(li)量(liang)壓(ya)制(zhi)新生(sheng)(sheng)；另(ling)一(yi)方面(mian)卻又(you)腐氣(qi)彌深，爛到根底，社會倒退回原始(shi)階(jie)段，一(yi)切丑惡都(dou)顯得那(nei)樣(yang)松散和簡單(dan)。”這種(zhong)背景下(xia)，張(zhang)天翼也(ye)不(bu)由(you)自主把他(ta)的(de)關注(zhu)的(de)目光轉向那(nei)些各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)黑暗事(shi)物(wu)，用一(yi)種(zhong)堅(jian)定(ding)的(de)態(tai)度去批判他(ta)們。

《大(da)林和小(xiao)林》中諷(feng)刺和夸張(zhang)，針對的都是卑劣的人(ren)物(wu)形象以(yi)及丑陋不堪的社會現象。甚至(zhi)這種漫(man)畫式的夸張(zhang)已經到了一種讓(rang)人(ren)作嘔(ou)的程度，毫無(wu)美感(gan)可言。故事中很多(duo)描述不僅沒有美感(gan)，反而讓(rang)人(ren)作嘔(ou)，當然(ran)這也不會是兒(er)童對世(shi)界(jie)的感(gan)覺，更像(xiang)是成(cheng)年(nian)人(ren)在對世(shi)界(jie)感(gan)到極(ji)度悲哀失(shi)望(wang)后(hou)而形成(cheng)的一種變形的夸張(zhang)、辛辣的諷(feng)刺。

張天(tian)(tian)翼(yi)(yi)采用漫(man)畫式的(de)(de)(de)夸(kua)(kua)張描寫這(zhe)一(yi)形(xing)象(xiang)是為(wei)了(le)表(biao)現上層階(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)丑(chou)(chou)惡，但是這(zhe)丑(chou)(chou)陋(lou)(lou)不堪的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)也讓(rang)兒童在讀故事(shi)的(de)(de)(de)過程中(zhong)對美(mei)感(gan)的(de)(de)(de)期待和(he)向(xiang)往(wang)化(hua)為(wei)了(le)烏有。同樣是為(wei)了(le)表(biao)現統治階(jie)級(ji)(ji)、上層社(she)會(hui)的(de)(de)(de)奢靡、丑(chou)(chou)陋(lou)(lou)，在故事(shi)中(zhong)張天(tian)(tian)翼(yi)(yi)為(wei)了(le)揭露丑(chou)(chou)惡的(de)(de)(de)社(she)會(hui)現象(xiang)，在第十(shi)章“叭(ba)哈的(de)(de)(de)家里”和(he)第十(shi)四(si)章“不幸的(de)(de)(de)事(shi)”中(zhong)對“臭蟲(chong)”的(de)(de)(de)生活(huo)和(he)待遇都進行(xing)了(le)大篇幅的(de)(de)(de)描寫，這(zhe)讓(rang)人惡心(xin)的(de)(de)(de)動物、讓(rang)人惡心(xin)的(de)(de)(de)場面，不僅不會(hui)給孩子帶(dai)來(lai)美(mei)感(gan)，反而會(hui)讓(rang)他(ta)們(men)產生抵觸。張天(tian)(tian)翼(yi)(yi)筆下“兄弟(di)模式”中(zhong)的(de)(de)(de)夸(kua)(kua)張著意(yi)于現實(shi)的(de)(de)(de)黑暗面，而當夸(kua)(kua)張被極端(duan)地運用來(lai)描寫丑(chou)(chou)、揭示(shi)丑(chou)(chou)時(shi)就趨向(xiang)于成人文學創作的(de)(de)(de)夸(kua)(kua)張脫離了(le)兒童的(de)(de)(de)審美(mei)世界。

兒童暴力

張(zhang)(zhang)天翼為了(le)表達政治主(zhu)題的(de)(de)(de)需要，對(dui)本(ben)不(bu)(bu)該(gai)呈現(xian)(xian)在(zai)兒童世界的(de)(de)(de)暴(bao)力(li)(li)進行了(le)宣揚(yang)。在(zai)《大(da)林(lin)(lin)(lin)和小(xiao)林(lin)(lin)(lin)》中(zhong)暴(bao)力(li)(li)時常出(chu)現(xian)(xian)，如小(xiao)林(lin)(lin)(lin)和朋友(you)們(men)(men)對(dui)付(fu)四(si)四(si)格(ge)的(de)(de)(de)時候(hou)，用的(de)(de)(de)是(shi)拋鐵(tie)球(qiu)砸的(de)(de)(de)辦法。四(si)四(si)格(ge)是(shi)可惡(e)的(de)(de)(de)、殘忍的(de)(de)(de)剝削者(zhe)(zhe)，小(xiao)林(lin)(lin)(lin)和朋友(you)們(men)(men)要想擺脫他就(jiu)要抗(kang)爭(zheng)。在(zai)這(zhe)里(li)張(zhang)(zhang)天翼為了(le)表現(xian)(xian)受壓迫(po)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)反抗(kang)，喚醒人們(men)(men)的(de)(de)(de)抗(kang)爭(zheng)意識(shi)，設置了(le)孩子(zi)用鐵(tie)球(qiu)砸死人的(de)(de)(de)情(qing)節。無疑(yi)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)做(zuo)法是(shi)不(bu)(bu)恰當的(de)(de)(de)，這(zhe)種暴(bao)力(li)(li)的(de)(de)(de)行為不(bu)(bu)該(gai)出(chu)現(xian)(xian)在(zai)童話(hua)中(zhong)，而(er)暴(bao)力(li)(li)行為的(de)(de)(de)主(zhu)體更加不(bu)(bu)應(ying)該(gai)是(shi)還是(shi)個孩子(zi)的(de)(de)(de)小(xiao)林(lin)(lin)(lin)。小(xiao)讀者(zhe)(zhe)看到這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)情(qing)節，受到影響(xiang)，當在(zai)生(sheng)活中(zhong)遇到不(bu)(bu)喜(xi)歡或是(shi)厭(yan)惡(e)的(de)(de)(de)人也有可能(neng)去(qu)模(mo)仿這(zhe)樣(yang)殘忍的(de)(de)(de)、暴(bao)力(li)(li)的(de)(de)(de)行為去(qu)應(ying)對(dui)，顯然這(zhe)種血(xue)腥和暴(bao)力(li)(li)對(dui)小(xiao)讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)人生(sheng)觀、價值觀會帶來負面的(de)(de)(de)影響(xiang)。

再如(ru)紅鼻子(zi)(zi)王(wang)子(zi)(zi)偷(tou)了老(lao)(lao)人的(de)帽子(zi)(zi)，當老(lao)(lao)人呼救的(de)時候，王(wang)子(zi)(zi)對(dui)老(lao)(lao)人就(jiu)(jiu)是一頓拳打腳踢(ti)，老(lao)(lao)人的(de)胸(xiong)口出了很多血。最(zui)后老(lao)(lao)人不(bu)但沒有得(de)到幫助(zhu)反而還被說成“用胸(xiong)口打王(wang)子(zi)(zi)”受(shou)(shou)到了懲罰。這(zhe)里(li)(li)張天翼通過(guo)王(wang)子(zi)(zi)的(de)暴(bao)(bao)(bao)力(li)行為(wei)表(biao)現出了統治階級的(de)蠻橫和殘忍，揭露社(she)會(hui)的(de)極端不(bu)公平。兒(er)童(tong)(tong)文學是“反暴(bao)(bao)(bao)力(li)”的(de)，但是并不(bu)是意味著兒(er)童(tong)(tong)文學里(li)(li)要(yao)用欺(qi)騙(pian)和隱瞞的(de)方式將(jiang)(jiang)世界的(de)本(ben)質遮蔽起(qi)來。暴(bao)(bao)(bao)力(li)與(yu)欺(qi)騙(pian)、苦難(nan)與(yu)惡(e)俗本(ben)身(shen)就(jiu)(jiu)是塵世的(de)真實(shi)存在狀(zhuang)態之(zhi)一，只是故事(shi)應(ying)該將(jiang)(jiang)事(shi)實(shi)的(de)本(ben)來面目(mu)用一種委婉的(de)方式呈現出來，將(jiang)(jiang)事(shi)實(shi)的(de)真相(xiang)和情誼的(de)真摯有機結合起(qi)來，使兒(er)童(tong)(tong)文學既能(neng)夠反映社(she)會(hui)生活的(de)真實(shi)本(ben)質，也能(neng)將(jiang)(jiang)成人對(dui)于兒(er)童(tong)(tong)成長的(de)關懷融入其中(zhong)。但《大林和小林》中(zhong)不(bu)論是受(shou)(shou)壓迫者暴(bao)(bao)(bao)力(li)的(de)反抗還是統治者暴(bao)(bao)(bao)力(li)的(de)欺(qi)壓，鮮明的(de)政治立(li)場讓讓張天翼將(jiang)(jiang)暴(bao)(bao)(bao)力(li)寫進了故事(shi)里(li)(li)，帶入了兒(er)童(tong)(tong)的(de)世界中(zhong)，而這(zhe)與(yu)兒(er)童(tong)(tong)善良的(de)心地、美好的(de)本(ben)性卻(que)是相(xiang)悖反的(de)。

作品影響

入選名錄

2020年(nian)4月，《大(da)林和(he)小林》入選《教(jiao)育部基礎教(jiao)育課程教(jiao)材發展中(zhong)心中(zhong)小學生閱讀指導目錄（2020年(nian)版）》（小學段）名錄。

衍生作品

1984年，根據張天翼同名童話改編的木偶動(dong)畫片《大林(lin)和小林(lin)》由中國木偶藝(yi)術劇團(tuan)演出。

作品評價

正面評價

中國兒童文學(xue)研究會創建人(ren)、副理事長蔣風(feng)：《大林和小林》以嶄新的姿(zi)態(tai)出現(xian)在(zai)中國文壇上(shang)，在(zai)中國兒童文學(xue)史上(shang)應該說是具有首創意義的。

泰州師范高(gao)等專科學校副教授孫建國：《大林和小林》是中國長(chang)篇童(tong)話的(de)開山之作；它以“新奇的(de)”敘事(shi)姿態(tai)，奠定(ding)了(le)其作為中國兒童(tong)文(wen)學拓荒者的(de)地位。

負面評價

著(zhu)名(ming)學者、文學評(ping)論(lun)家劉緒(xu)源：《大(da)林和(he)小林》所圖解的(de)“革命理(li)論(lun)”掩蓋了它的(de)這種審美(mei)傾向。

其他信息

出版信息

出版過程

《大(da)林(lin)和(he)(he)小(xiao)林(lin)》最初連(lian)載于1932年(nian)(nian)1月(yue)(yue)20日、7月(yue)(yue)20日《北(bei)斗》第(di)2卷第(di)1期(qi)(qi)，第(di)3、4期(qi)(qi)合刊。上海現代(dai)書局1933年(nian)(nian)10月(yue)(yue)出(chu)版(ban)(ban)《大(da)林(lin)和(he)(he)小(xiao)林(lin)》單行本，后來多次再(zai)版(ban)(ban)；1956年(nian)(nian)11月(yue)(yue)，《大(da)林(lin)和(he)(he)小(xiao)林(lin)》由中國少年(nian)(nian)兒(er)童出(chu)版(ban)(ban)社(she)修訂(ding)再(zai)版(ban)(ban)；1958年(nian)(nian)，《大(da)林(lin)和(he)(he)小(xiao)林(lin)》由賈拓夫譯成俄文，原蘇(su)聯莫(mo)斯科兒(er)童出(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)版(ban)(ban)。在這之前，該書也曾被譯成英(ying)(ying)文在歐美國家印(yin)(yin)行。從(cong)1954年(nian)(nian)到1980年(nian)(nian)，外文出(chu)版(ban)(ban)社(she)將其譯為(wei)英(ying)(ying)、法(fa)、德、印(yin)(yin)地文出(chu)版(ban)(ban)。

書籍版本

注(zhu)：因《大(da)林和小林》出版(ban)發行(xing)較廣，故只列舉部分版(ban)本。