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地(di)壇(tan)(tan)(tan)又稱方(fang)(fang)澤壇(tan)(tan)(tan)，是(shi)古都北京(jing)五壇(tan)(tan)(tan)中的第(di)二大壇(tan)(tan)(tan)。始建于明代嘉(jia)靖(jing)九年(nian)（公元(yuan)1530年(nian)），坐落(luo)于安定(ding)門外東側，與(yu)天壇(tan)(tan)(tan)遙相對應，與(yu)雍和宮、孔廟、國子(zi)監隔(ge)河相望。地(di)壇(tan)(tan)(tan)是(shi)一座莊(zhuang)(zhuang)嚴肅穆、古樸幽雅的皇(huang)家壇(tan)(tan)(tan)廟，是(shi)明清兩朝(chao)帝王祭祀“皇(huang)地(di)祇”神(shen)的場所(suo)，也是(shi)中國現存的最大的祭地(di)之壇(tan)(tan)(tan)。壇(tan)(tan)(tan)內總面積37.4公頃，呈方(fang)(fang)型，整個建筑樸實端莊(zhuang)(zhuang)，別具一格，從整體到局部都是(shi)遵照中國古代“天圓地(di)方(fang)(fang)”、“天青地(di)黃”、“天南地(di)北”、“龍鳳(feng)”、“乾坤”等傳(chuan)統和象征傳(chuan)說構思(si)設(she)計的。地(di)壇(tan)(tan)(tan)現存有方(fang)(fang)澤壇(tan)(tan)(tan)、皇(huang)祇室、宰牲(sheng)亭、齋(zhai)宮、神(shen)庫等古建筑。
齋(zhai)宮為皇帝祭(ji)地時齋(zhai)宿之所(suo)。清(qing)代順治、康熙(xi)、雍(yong)正、乾隆、嘉慶各(ge)帝都(dou)曾(ceng)在此齋(zhai)宿。主體(ti)建(jian)(jian)筑坐西面東，由(you)西、南、北三殿組成，始建(jian)(jian)于明嘉靖(jing)九(jiu)年(nian)(nian)（1530年(nian)(nian)），清(qing)雍(yong)正八年(nian)(nian)（1730年(nian)(nian)）重建(jian)(jian)。
神馬殿，始建于1530年，建筑為五開間懸山式綠琉璃頂。通(tong)面(mian)(mian)闊19.55米，每(mei)間面(mian)(mian)闊相同，進深7.5米。外有(you)壝墻。
地(di)(di)壇(tan)(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)養生文(wen)(wen)化(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國第一家以(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)養生文(wen)(wen)化(hua)為主題的(de)特色園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)區(qu)(qu)，它位于地(di)(di)壇(tan)(tan)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)，占地(di)(di)面積約(yue)2．5公頃。2010年建(jian)成。園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)區(qu)(qu)以(yi)(yi)(yi)肝、心、脾、肺、腎、五(wu)臟為主要分區(qu)(qu)，配以(yi)(yi)(yi)五(wu)行、五(wu)色、五(wu)方(fang)的(de)內(nei)(nei)(nei)涵，以(yi)(yi)(yi)水(shui)棲(qi)和(he)陸路為經脈經絡(luo)，將全園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)連接成一個完(wan)整的(de)生命形體。園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)有各類樹木(mu)3千多株，近百種中(zhong)(zhong)(zhong)草藥(yao)和(he)可入藥(yao)的(de)植物。主要景觀依(yi)次(ci)為園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林主門(men)，精、氣、神(shen)和(he)合主題雕塑，心火區(qu)(qu)，腎水(shui)區(qu)(qu)，肝木(mu)區(qu)(qu)，悅和(he)苑，養生長廊，針灸銅人，養生坊，杏林問茶，藥(yao)王孫(sun)思(si)邈雕像(xiang)，脾土區(qu)(qu)，運動養生廣場(chang)(chang)，24節氣地(di)(di)雕，肺金(jin)區(qu)(qu)，調息廣場(chang)(chang)，足(zu)底反射步道等。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)養生文(wen)(wen)化(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，借助地(di)(di)壇(tan)(tan)皇家園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林的(de)古(gu)老神(shen)韻，集中(zhong)(zhong)(zhong)展示了中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)養生保健(jian)的(de)精華，不僅是(shi)弘揚中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)的(de)窗口，更是(shi)讓市民了解中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)，享受中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的(de)良好場(chang)(chang)所(suo)。
方澤(ze)壇(tan)(tan)，為(wei)明清(qing)(qing)兩代皇帝祭祀“皇地祇神”之場所，因壇(tan)(tan)臺周(zhou)有方形澤(ze)渠，故稱方澤(ze)壇(tan)(tan)。始(shi)建(jian)于明嘉靖九(jiu)年（公元1530），清(qing)(qing)乾(qian)(qian)隆(long)(long)十五年（公元1750）遵乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇帝之旨諭(yu)進行改(gai)建(jian)，將黃琉(liu)璃(li)磚壇(tan)(tan)面改(gai)換為(wei)艾青石壇(tan)(tan)面。現建(jian)筑為(wei)1981年按清(qing)(qing)乾(qian)(qian)隆(long)(long)時(shi)形制恢復。
壇平面呈方形，以(yi)象(xiang)征“天圓地(di)方”之傳說。中心壇臺分上下兩(liang)層，周有(you)(you)澤渠、外(wai)(wai)有(you)(you)壇壝兩(liang)重(zhong)，四(si)面各(ge)(ge)有(you)(you)欞星(xing)門。下層壇臺南半部東(dong)西(xi)兩(liang)側各(ge)(ge)有(you)(you)一(yi)座(zuo)(zuo)山形紋(wen)石(shi)(shi)雕座(zuo)(zuo)，其上共(gong)設山形紋(wen)石(shi)(shi)神(shen)座(zuo)(zuo)十五尊，供祭祀時奉安五岳(yue)、五鎮(zhen)、五陵山之神(shen)位；北半部東(dong)西(xi)兩(liang)側各(ge)(ge)有(you)(you)一(yi)座(zuo)(zuo)水(shui)形紋(wen)石(shi)(shi)雕座(zuo)(zuo),其上共(gong)設山形紋(wen)石(shi)(shi)神(shen)座(zuo)(zuo)八座(zuo)(zuo)，供祭祀奉安四(si)海、四(si)瀆之神(shen)位，外(wai)(wai)壝東(dong)北部為望燈桿(gan)，與其對(dui)稱的西(xi)北部原有(you)(you)瘞坎一(yi)處(chu)。
牌(pai)(pai)樓(lou)也稱(cheng)牌(pai)(pai)坊(fang)，是地(di)(di)壇(tan)主門(men)—西門(men)的(de)第一(yi)座建筑物(wu)。明清(qing)(qing)兩(liang)代皇帝到地(di)(di)壇(tan)祭地(di)(di)首先(xian)經過牌(pai)(pai)樓(lou)，再進(jin)壇(tan)門(men)，地(di)(di)壇(tan)牌(pai)(pai)樓(lou)與頤和(he)園(yuan)(yuan)東門(men)外牌(pai)(pai)樓(lou)一(yi)樣(yang)(yang)高(gao)(gao)大雄(xiong)偉。明代始(shi)建時(shi)稱(cheng)“泰折(zhe)街”牌(pai)(pai)坊(fang)，清(qing)(qing)代雍正(zheng)年間重(zhong)建時(shi)改為(wei)“廣厚(hou)街”牌(pai)(pai)坊(fang)，由于(yu)自然條件(jian)和(he)歷史的(de)原因，兩(liang)個牌(pai)(pai)樓(lou)都沒有(you)保存下來。現在您所(suo)見到的(de)牌(pai)(pai)樓(lou)，是公園(yuan)(yuan)根(gen)據清(qing)(qing)代乾隆時(shi)所(suo)建式樣(yang)(yang)于(yu)1990年重(zhong)新建設(she)的(de)，新建的(de)牌(pai)(pai)樓(lou)高(gao)(gao)達13.5米(mi)，氣勢高(gao)(gao)大雄(xiong)偉，綠色(se)的(de)琉璃(li)瓦面，彩畫以(yi)本“天龍(long)地(di)(di)鳳”之(zhi)說，繪以(yi)單鳳圖(tu)(tu)和(he)牡丹圖(tu)(tu)案(an)，正(zheng)面中心有(you)“地(di)(di)壇(tan)”二字(zi)(zi)，背面核心有(you)“廣厚(hou)街”字(zi)(zi)樣(yang)(yang)。今(jin)天的(de)牌(pai)(pai)樓(lou)已(yi)成為(wei)地(di)(di)壇(tan)公園(yuan)(yuan)重(zhong)要(yao)景點之(zhi)一(yi)。
皇祇室始建于明嘉靖九年（公元1530），是地壇的主要建筑之一。明、清兩代是供奉皇地祇神，五岳、五鎮(zhen)、四海、四瀆、五陵山(shan)神位之所。1925年地壇辟(pi)為“京(jing)兆公(gong)園”，曾(ceng)在此設“通俗圖書館”，1986年秋定為“地壇文物陳列室”。
鐘(zhong)樓(lou)，始建于1530年(nian)(nian)，為三(san)開間(jian)歇(xie)山(shan)式綠琉璃(li)頂的重檐正方(fang)形建筑，通面闊12米(mi)多。因年(nian)(nian)久失修，于1965年(nian)(nian)拆除。2000年(nian)(nian)按原樣重建。鐘(zhong)高2.58米(mi)，直徑1.56米(mi)，重2324千克，銘(ming)文鑄“大明嘉靖年(nian)(nian)月日制”八(ba)個字。鐘(zhong)聲宏亮渾厚。
建于明嘉(jia)靖九(jiu)年（公元1530年），這組小建筑群是(shi)由四(si)座(zuo)五開間(jian)的(de)(de)懸山式大殿和(he)兩(liang)座(zuo)井亭組成。正(zheng)殿叫(jiao)“神(shen)(shen)(shen)庫(ku)”，是(shi)存(cun)放迎送(song)神(shen)(shen)(shen)位(wei)(wei)用(yong)的(de)(de)鳳亭（抬(tai)“皇(huang)地(di)祇”神(shen)(shen)(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)轎子(zi)）、龍亭（抬(tai)配位(wei)(wei)、從位(wei)(wei)諸神(shen)(shen)(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)轎子(zi)）和(he)遇皇(huang)祇室修繕時(shi)，臨時(shi)供奉各神(shen)(shen)(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)地(di)方(fang)。東(dong)配殿叫(jiao)“祭器庫(ku)”，是(shi)存(cun)放祭祀(si)所(suo)用(yong)的(de)(de)器皿用(yong)具的(de)(de)庫(ku)房。西(xi)配殿叫(jiao)“神(shen)(shen)(shen)廚(chu)”，是(shi)制作(zuo)祭祀(si)供品食物的(de)(de)地(di)方(fang)。南殿叫(jiao)“樂(le)器庫(ku)”，是(shi)存(cun)放祭祀(si)所(suo)用(yong)樂(le)器和(he)樂(le)舞生(sheng)服的(de)(de)地(di)方(fang)。東(dong)、西(xi)井亭專(zhuan)為方(fang)澤壇內澤渠注(zhu)水和(he)為神(shen)(shen)(shen)廚(chu)供水。南殿及兩(liang)井亭于清乾隆(long)十四(si)年建成。
宰牲(sheng)(sheng)亭(ting)，是(shi)古代皇家(jia)祭地(di)前宰殺祭祀(si)用(yong)的(de)牲(sheng)(sheng)畜（犢(du)、冢、羊(yang)、鹿(lu)）的(de)場所。每逢祭祀(si)前一天子時初刻，在(zai)此舉(ju)行宰牲(sheng)(sheng)儀式。門內兩側原(yuan)有井(jing)亭(ting)各一座(zuo)。
6:00—21:30（5月1日(ri)(ri)—10月31日(ri)(ri)）
6:00—20:30（11月1日(ri)—4月30日(ri)）
8:30—17:00（地壇公園皇祇室）
票價：2元（不含(han)方澤(ze)壇、皇(huang)祇室）
票價：5元（地壇公園(yuan)皇祇室(shi)）
地壇南門：地鐵2號線(xian)、5號線(xian)雍和(he)宮站，公交車13、116、44、130、684、75、18、特(te)12、特(te)2路。
地壇西門(men)：地鐵2號線安定門(men)站(zhan)，公交車104、108、124路電車或18、27、75、113、119、301、430、特11路、專7路。
地(di)壇北(bei)門(men)：地(di)鐵5號線和(he)平里北(bei)街站(zhan)，125（從(cong)安定門(men)始發(fa)）。
地壇東門：125（從芍藥(yao)居(ju)始發）、公(gong)交(jiao)車117路(lu)。
地(di)壇公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)現有古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)176株，其中(zhong)一級古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)89株，二級古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)87株，樹(shu)(shu)(shu)種為(wei)側(ce)柏(bo)、檜柏(bo)、國(guo)槐、棗樹(shu)(shu)(shu)、榆樹(shu)(shu)(shu)、銀杏、楸(qiu)樹(shu)(shu)(shu)。地(di)點多集(ji)中(zhong)分布(bu)于(yu)方澤壇周邊(bian)區域(yu)。大(da)部(bu)分古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)齡已(yi)經(jing)超過300年，園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)長(chang)勢良(liang)好，千姿百態，既體現出飽經(jing)歷史(shi)風(feng)霜的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)老和蒼勁，又表現了(le)頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)生活力，古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)群落(luo)已(yi)成為(wei)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特景觀(guan)，特別是公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)臂將軍(jun)柏(bo)、大(da)將軍(jun)柏(bo)吸引了(le)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)外(wai)游(you)客。歷年來地(di)壇公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一直重視古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)護(hu)管理工作，每棵古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)都有相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)檔案(an)記錄，并設專人(ren)維(wei)護(hu)，2005年地(di)壇公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)完(wan)成了(le)古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)復壯(zhuang)工程，對全園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)進行了(le)一次(ci)徹底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)護(hu)保養，以此保證古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)茁壯(zhuang)生長(chang)。公園內著名(ming)的(de)就是獨臂(bei)將(jiang)軍(jun)柏和大將(jiang)軍(jun)柏、老(lao)將(jiang)軍(jun)柏三(san)棵古樹。
1531年，方(fang)(fang)澤(ze)壇工(gong)成。明世宗親祀(si)皇(huang)地(di)祇于(yu)方(fang)(fang)澤(ze)祭(ji)祀(si)。
1749年，將(jiang)皇祇室以及方澤(ze)壇圍墻綠琉璃瓦頂改為黃瓦、方澤(ze)壇面黃琉璃磚改為白色墁石。至
1800年，清高宗升(sheng)配方澤(ze)，重修皇祇室、祭(ji)臺、庫座、齋宮、牌樓。
1860年8月，第二次鴉片戰爭中，英法聯軍聚集(ji)地壇，拆地壇磚石砌炮臺(tai)。
1925年，京兆尹(yin)薛篤(du)弼將地壇辟作京兆公園(yuan)。
1956年(nian)，北京市市規(gui)劃局批復同意地壇為(wei)綠化用(yong)地，用(yong)地面積457畝。
1957年，市園林局接(jie)管地壇重建公園，恢(hui)復公園稱“地壇公園”。
1958年，地壇(tan)苗(miao)圃（面積75畝）改(gai)為綠地，合并到地壇(tan)公園。
1973年，地(di)壇齋宮南殿挑頂修繕開工。
1975年，方澤壇至內壇北門道路兩側綠化更新工程完工，栽植大規格銀杏122株。
1985年(nian)，地壇春節文化廟會開幕，會期(qi)13天，至(zhi)26日結束，接待游人(ren)65萬(wan)人(ren)次。此為(wei)當(dang)代(dai)廟會起點。
2000年(nian)，鐘樓復(fu)(fu)建工(gong)程開工(gong)。復(fu)(fu)建的鐘樓為二層重樓，重檐歇山(shan)頂，綠琉璃瓦。樓內懸掛的原銅鐘按保存于大(da)鐘寺的原鐘復(fu)(fu)制。
2002年，地壇壇墻(qiang)(qiang)修(xiu)繕(shan)(shan)工程開工。修(xiu)繕(shan)(shan)部分為周邊(bian)整治中亮出的內壇東墻(qiang)(qiang)和(he)南墻(qiang)(qiang)東段。更換了木梁(liang)，恢復了瓦頂，對(dui)破(po)損的墻(qiang)(qiang)面進行剔補(bu)和(he)勾逢。
2004年，主皇祇室挑頂(ding)大(da)修，更換(huan)室內破損金磚。
2006年，國(guo)務院公布地壇為全(quan)國(guo)重點文物保護單位。
祭(ji)(ji)祀共分(fen)九(jiu)個(ge)儀程，即迎神、奠玉帛、進(jin)(jin)組、初獻(xian)(xian)、亞獻(xian)(xian)、終獻(xian)(xian)、撤撰、送神、望(wang)瘞(yi)等。清乾隆七年(nian)額定(ding)地壇(tan)設文、武、樂(le)舞生480人，執事生90人。每(mei)進(jin)(jin)行一項(xiang)儀程，皇(huang)(huang)(huang)帝(di)都要分(fen)別向正位(wei)、各配位(wei)、各從位(wei)行三跪九(jiu)叩禮(li)(li)，從迎神至送神要下(xia)跪70多次、叩頭(tou)200多下(xia)，歷(li)時兩(liang)小時之久。如此大的(de)活動量對帝(di)王(wang)來說是(shi)個(ge)很大的(de)負擔，所以皇(huang)(huang)(huang)帝(di)到年(nian)邁體衰時，一般不親詣(yi)致祭(ji)(ji)，而派遣親王(wang)或(huo)皇(huang)(huang)(huang)子(zi)代(dai)為行禮(li)(li)。清代(dai)康熙皇(huang)(huang)(huang)帝(di)在位(wei)61年(nian)，前40年(nian)中親詣(yi)地壇(tan)致祭(ji)(ji)26次，而后21年(nian)則全(quan)部(bu)由(you)親王(wang)、皇(huang)(huang)(huang)子(zi)代(dai)祭(ji)(ji)。
祭地(di)活(huo)動源于(yu)(yu)(yu)遠古。據文(wen)字記(ji)載在中國已有4000多(duo)年的(de)(de)歷史（史料載：夏(xia)以(yi)五月、商以(yi)六(liu)月、周以(yi)夏(xia)至招(zhao)地(di)于(yu)(yu)(yu)澤中方(fang)丘）。起初，是由于(yu)(yu)(yu)文(wen)化知識(shi)水平(ping)所限，人(ren)們(men)尚(shang)不(bu)(bu)能認(ren)識(shi)與駕馭自(zi)然及社會力量，對自(zi)然界的(de)(de)眾(zhong)多(duo)事(shi)物現象（諸如(ru)生(sheng)老病死、窮(qiong)富(fu)苦(ku)樂、風云雨電、水火災害等）解釋不(bu)(bu)了，漸次產(chan)生(sheng)虛幻(huan)(huan)、夢幻(huan)(huan)，集眾(zhong)人(ren)之幻(huan)(huan)，就臆(yi)想出(chu)超自(zi)然的(de)(de)什么“神(shen)鬼(gui)”，出(chu)現神(shen)宗(zong)迷信，把萬(wan)物歸宿于(yu)(yu)(yu)天(tian)地(di)神(shen)鬼(gui)的(de)(de)造化安排，若(ruo)遇不(bu)(bu)解之事(shi)就求救天(tian)地(di)神(shen)鬼(gui)給以(yi)保佑和恩賜，臆(yi)造出(chu)“皇天(tian)”、“地(di)祇”掌管天(tian)、地(di)之一切，是至高無上的(de)(de)。
后來，封(feng)建君(jun)王就利用(yong)這些進一步迷惑百(bai)姓，當作(zuo)統治工具。君(jun)王為(wei)抬(tai)高其自(zi)(zi)身，維護(hu)其統治，又編出(chu)(chu)“天地君(jun)親師(shi)”，為(wei)“五尊”，把自(zi)(zi)己置(zhi)于天地之(zhi)(zhi)下，親師(shi)庶民(min)之(zhi)(zhi)上，封(feng)自(zi)(zi)己為(wei)“天子(zi)”，宣揚(yang)自(zi)(zi)己當皇帝是天地造化、祖宗功德(de)。為(wei)表(biao)謝恩與求(qiu)助，就出(chu)(chu)現(xian)了拜謝與祈禱天地神之(zhi)(zhi)禮(li)儀(yi)。到(dao)周代就形成了一整套(tao)禮(li)儀(yi)制度，曰(yue)《周禮(li)》。
明清帝(di)王承襲(xi)《周(zhou)禮》之(zhi)制，每逢陰歷(li)夏至凌晨(chen)，皇(huang)(huang)帝(di)親(qin)詣此臺條招“皇(huang)(huang)地祇”、“五(wu)岳”、“五(wu)鎮(zhen)”、“四海”、“四瀆”、“五(wu)陵山”及本朝“先帝(di)”之(zhi)神(shen)位，曰“大(da)祀方澤”（古(gu)時祀典分大(da)祀、中祀、群祀三(san)等級）。每逢國有(you)大(da)事（如皇(huang)(huang)上登極、大(da)婚、冊封帝(di)后、大(da)戰獲勝、宮(gong)廷壇廟殿(dian)字修繕的開工竣工等），皇(huang)(huang)帝(di)派親(qin)王到此代行(xing)“祭告”禮。禮儀比“大(da)祀”稍簡。
地壇(tan)廟(miao)會始辦于1985年，至2008年已成功舉辦了22屆(jie)，一(yi)屆(jie)勝(sheng)似一(yi)屆(jie)，以較高的(de)藝術品位和鮮(xian)明的(de)民(min)族(zu)(zu)特色享譽中外，其勝(sheng)景被稱為現代的(de)《清明上河圖(tu)》和中國的(de)狂(kuang)歡節(jie)。廟(miao)會以古(gu)壇(tan)風貌作為依托(tuo)，注重民(min)族(zu)(zu)、民(min)間、民(min)俗特色，充分發掘傳統廟(miao)會的(de)文化內(nei)涵，突出(chu)“民(min)俗韻、世界(jie)風、奧運情”三(san)大元素。
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