《菩薩(sa)蠻五首(shou)》是(shi)唐末(mo)五代詞(ci)(ci)人韋莊的(de)組詞(ci)(ci)作(zuo)品。這五首(shou)詞(ci)(ci)是(shi)一個(ge)(ge)整(zheng)體，但(dan)又可分前后(hou)兩(liang)個(ge)(ge)層次。前三(san)首(shou)為一層，重(zhong)在(zai)對(dui)(dui)江南情(qing)(qing)事的(de)追(zhui)憶，后(hou)二首(shou)又是(shi)一層，重(zhong)在(zai)寓居(ju)洛陽的(de)所(suo)經所(suo)感。這組詞(ci)(ci)是(shi)有兩(liang)層含義，可以說(shuo)詞(ci)(ci)人所(suo)寫的(de)只是(shi)跟一個(ge)(ge)現實的(de)女(nv)子離別的(de)相思懷念，也可能是(shi)暗寫對(dui)(dui)于唐朝故國(guo)的(de)一份(fen)忠愛(ai)的(de)感情(qing)(qing)。
菩薩蠻五首1
其一
紅樓別夜堪惆(chou)悵(chang)2，香燈半(ban)卷流蘇帳3。殘月出門時，美人和淚辭4。
琵(pi)琶金翠羽5，弦上黃鶯語6。勸我(wo)早歸家，綠窗(chuang)人似花7。
其二
人(ren)人(ren)盡說(shuo)江(jiang)(jiang)南(nan)好，游(you)人(ren)只合江(jiang)(jiang)南(nan)老8。春水碧于天，畫船聽雨(yu)眠(mian)。
壚邊人似月9，皓腕凝霜雪(xue)10。未老莫還鄉(xiang)(xiang)，還鄉(xiang)(xiang)須斷腸11。
其三
如今卻憶江南樂(le)，當(dang)時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖(xiu)招(zhao)12。
翠(cui)屏(ping)金屈曲13，醉入花(hua)叢宿14。此度見花(hua)枝15，白頭誓不歸。
其四
勸君今(jin)夜須沉醉16，尊前莫話明朝事17。珍重(zhong)主人心，酒深情亦深。
須愁(chou)春(chun)漏短18，莫訴金杯滿19。遇酒且呵呵20，人生(sheng)能幾(ji)何。
其五
洛陽(yang)(yang)城里春光好21，洛陽(yang)(yang)才子他鄉老22。柳暗魏王(wang)堤23，此時心轉(zhuan)迷。
桃花春(chun)水(shui)淥24，水(shui)上鴛鴦浴。凝(ning)恨對殘暉(hui)25，憶(yi)君(jun)(jun)君(jun)(jun)不知。
詞句注釋
菩薩(sa)蠻：詞牌名。
紅樓(lou)(lou)：紅色的(de)(de)樓(lou)(lou)，泛(fan)指(zhi)華(hua)美的(de)(de)樓(lou)(lou)房(fang)。此(ci)指(zhi)官貴人(ren)家(jia)女子的(de)(de)閨一說猶青樓(lou)(lou)，妓(ji)女所居。堪惆悵：指(zhi)因失意(yi)或失望而(er)傷感、懊惱(nao)。堪，“那(nei)堪”的(de)(de)省文。
香(xiang)燈：即長(chang)明燈。通常(chang)用(yong)琉(liu)璃釭盛香(xiang)油燃點(dian)。流蘇(su)帳：指飾(shi)有流蘇(su)的帷(wei)帳。流蘇(su)，是用(yong)五彩毛羽或(huo)絲綢等(deng)制成(cheng)的穗狀須(xu)帶或(huo)垂(chui)飾(shi)物，常(chang)飾(shi)于車馬、帷(wei)帳等(deng)物上。
“殘月(yue)”二(er)句：意謂當(dang)黎明之時將要出門離去(qu)女子(zi)留著眼淚(lei)與(yu)之辭別。
琵(pi)(pi)琶(pa)：樂(le)器(qi)名。見《釋(shi)名·釋(shi)樂(le)器(qi)》。此類樂(le)器(qi)原流(liu)行于波斯、阿拉伯等地(di)，漢代傳(chuan)(chuan)人中(zhong)(zhong)國。后經改造，團體修(xiu)頸，有(you)四(si)弦、十二柱。俗稱(cheng)“秦漢子”。南北(bei)朝時(shi)又有(you)曲項琵(pi)(pi)琶(pa)傳(chuan)(chuan)入中(zhong)(zhong)國。四(si)弦腹呈半梨形頸上(shang)有(you)四(si)柱，橫抱懷中(zhong)(zhong)用(yong)撥子彈(dan)奏，即現今琵(pi)(pi)琶(pa)的前(qian)身。唐宋以來經不(bu)斷改進(jin)柱垃逐漸增(zeng)多改橫抱為豎抱，廢撥子改用(yong)手指(zhi)彈(dan)奏。金翠(cui)羽：指(zhi)琵(pi)(pi)琶(pa)上(shang)用(yong)黃(huang)金和翠(cui)玉制成的飾(shi)物。
弦上黃鶯(ying)語：此(ci)句(ju)是(shi)指(zhi)琵琶之聲猶(you)如(ru)黃鶯(ying)的啼叫。
綠(lv)窗(chuang)(chuang)：綠(lv)色紗窗(chuang)(chuang)。指貧(pin)女(nv)的閨(gui)室。與(yu)紅樓相(xiang)對，紅樓為富家女(nv)子閨(gui)室。
游(you)人(ren)只(zhi)合(he)江(jiang)南老：這里指飄泊江(jiang)南的人(ren)，即(ji)作者(zhe)自(zi)謂(wei)。只(zhi)合(he)：只(zhi)應。江(jiang)南好：白居(ju)易《憶江(jiang)南》詞(ci)首句為(wei)“江(jiang)南好”。碧于天：一(yi)片碧綠，勝過天色。
壚(lu)(lu)(lu)邊(bian)：指酒(jiu)家。壚(lu)(lu)(lu)，舊(jiu)時酒(jiu)店用(yong)土砌成酒(jiu)甕賣酒(jiu)的(de)地方。《史記·司馬(ma)相(xiang)如(ru)列傳》記載，司馬(ma)相(xiang)如(ru)妻(qi)卓文君(jun)長得很美，曾(ceng)當壚(lu)(lu)(lu)賣酒(jiu)：“買(mai)一(yi)酒(jiu)舍沽就，而令文君(jun)當壚(lu)(lu)(lu)。”
皓腕凝(ning)霜(shuang)雪(xue)(xue)：形(xing)容(rong)雙臂潔白如雪(xue)(xue)。凝(ning)霜(shuang)雪(xue)(xue)，像霜(shuang)雪(xue)(xue)凝(ning)聚那樣(yang)潔白。
未(wei)老莫(mo)還鄉(xiang)(xiang)，還鄉(xiang)(xiang)須斷腸：年(nian)尚未(wei)老，且在(zai)江南(nan)行樂。如還鄉(xiang)(xiang)離開江南(nan)，當使人悲痛不已。須：必定(ding)，肯定(ding)。
紅袖：指代(dai)少女。梁簡文帝(di)《采(cai)蓮賦》：“素腕舉，紅袖長。”這(zhe)里指青樓(lou)中妓女之類。
翠屏(ping)：鑲有翡翠的(de)屏(ping)風。金(jin)屈曲(qu)：屏(ping)風的(de)折疊處反射著金(jin)光。一說(shuo)金(jin)屈曲(qu)是屏(ping)風上的(de)金(jin)屬環紐(niu)。
花(hua)叢(cong)：指代游冶(ye)處的艷(yan)麗境界。
花枝：比(bi)喻(yu)所鐘(zhong)愛的(de)女子。
沉：同“沈”。
尊前：酒(jiu)席(xi)前。尊：同“樽”，古代盛酒(jiu)器具。《淮南子》：“圣人之道(dao)，猶中(zhong)衢(qu)而設樽耶，過者(zhe)斟酌，各得其宜。”
“須愁”句(ju)：應愁時光短促。漏：刻漏，指代時間。
莫訴：不要推辭。
呵呵（huōhuō）：笑聲(sheng)。這里(li)是指“得過(guo)且過(guo)”，
春：一作“風”。
洛(luo)(luo)陽才子：西(xi)漢時洛(luo)(luo)陽人(ren)賈誼(yi)，年十(shi)八能(neng)誦詩(shi)書，長于(yu)寫作，人(ren)稱洛(luo)(luo)陽才子。這里指作者(zhe)本(ben)人(ren)，作者(zhe)早年寓(yu)居(ju)洛(luo)(luo)陽。
魏王堤(di)：即魏王池。唐代洛(luo)(luo)水在洛(luo)(luo)陽溢成(cheng)一個池，成(cheng)為洛(luo)(luo)陽的名(ming)勝。唐太(tai)宗貞觀中賜給(gei)魏王李泰(tai)，故名(ming)魏王池。有堤(di)與洛(luo)(luo)水相隔，因稱魏王堤(di)。
淥(lu)：一本作“綠(lv)”，水(shui)清的樣子。
凝恨：愁(chou)恨聚結在一起。
白話譯文
其一
當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已(yi)，香燈(deng)隱約地映照(zhao)著半卷(juan)的流蘇(su)帳(zhang)。殘月將(jiang)落(luo)，天(tian)剛破曉時，“我”就要出門遠行，美人含著淚(lei)珠為“我”送行，真是“寸(cun)寸(cun)柔腸(chang)，盈盈粉淚(lei)”的樣子。
臨別時為我(wo)彈奏(zou)一(yi)曲如泣如訴的(de)(de)樂章，那琵(pi)琶桿(gan)撥上裝飾著用金制成的(de)(de)翠(cui)羽，雍容華貴；那琵(pi)琶弦上彈奏(zou)著嬌(jiao)軟的(de)(de)鶯語，婉轉動人。那凄惻的(de)(de)音(yin)樂分明(ming)是在(zai)勸“我(wo)”早些兒回家，碧(bi)紗(sha)窗下有(you)如花(hua)美(mei)眷在(zai)等(deng)著他。
其二
人(ren)人(ren)都說江南好，游人(ren)應該在江南待到老去。春(chun)天的(de)江水(shui)清澈碧綠比天空還青(qing)，游人(ren)可以在有彩繪的(de)船(chuan)上聽著雨聲入眠(mian)。
江(jiang)南酒(jiu)家(jia)賣酒(jiu)的(de)女子長得(de)很美，賣酒(jiu)撩袖時(shi)露出的(de)雙臂潔白如雪。年華未衰之(zhi)時(shi)不要回鄉(xiang)，回到家(jia)鄉(xiang)后(hou)必(bi)定(ding)悲痛到極點。
其三
現在我(wo)才回(hui)想起江(jiang)南(nan)的好(hao)處來，當時年少(shao)風(feng)流，春衫(shan)飄舉，風(feng)度翩(pian)翩(pian)。我(wo)騎著大馬，斜(xie)靠小橋(qiao)，滿樓(lou)的女子(zi)都被我(wo)的英姿所傾倒。
閨房屏(ping)障曲折(zhe)迂回，掩映(ying)深(shen)幽，那就是(shi)(shi)我(wo)醉(zui)宿(su)花叢之所在。現(xian)在要是(shi)(shi)能(neng)再有(you)像當年(nian)那樣的(de)遇合，我(wo)就是(shi)(shi)到白頭也一定不會想回來。
其四
今天晚上勸您務必(bi)要喝個一(yi)醉方休，酒桌(zhuo)前千萬不要談論明(ming)天的(de)事情。就珍重現在(zai)熱情的(de)主人的(de)心(xin)意(yi)吧(ba)，因(yin)為主人的(de)酒杯是(shi)深(shen)的(de)，主人的(de)情誼也是(shi)深(shen)的(de)。
我(wo)憂愁的(de)(de)是像今(jin)晚這般歡飲的(de)(de)春夜太(tai)短暫了(le)，我(wo)不再(zai)(zai)推辭說您又將我(wo)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)杯(bei)斟得(de)(de)太(tai)滿。既然有(you)酒(jiu)(jiu)可喝再(zai)(zai)怎么(me)樣(yang)也(ye)得(de)(de)打起精神(shen)來，人(ren)生能有(you)多長呢？
其五
春暖(nuan)花(hua)開，萬象更新。洛陽(yang)城里，春光明(ming)媚，嬌(jiao)好異常。可是，我(wo)這個天(tian)涯浪子，卻(que)只(zhi)能(neng)異地漂泊，老死他鄉。眼前的魏王堤上，楊(yang)柳(liu)依依，濃(nong)蔭茂(mao)密。而我(wo)心懷隱痛，滿心凄迷(mi)，惆悵不已。
桃花嫣紅，春(chun)水(shui)碧綠，煙(yan)籠柳(liu)堤，水(shui)浴鴛鴦(yang)。此物之出雙入對，相守相依，更勾起我(wo)這個離(li)人永隔(ge)之悲苦。無(wu)以(yi)釋解(jie)，只好把(ba)一腔相思相憶之情(qing)凝(ning)結成(cheng)的(de)絲(si)絲(si)愁(chou)恨，化解(jie)到(dao)落(luo)日(ri)西沉的(de)余暉之中。遠(yuan)方的(de)人兒呵，遙遠(yuan)的(de)故國呵，你知(zhi)道不(bu)，我(wo)這是在懷念(nian)著你呵！
根據中國古典文學專家(jia)葉嘉(jia)瑩教授的研究，韋莊的《菩薩(sa)蠻五首(shou)》詞中的“江(jiang)南(nan)”，都(dou)是(shi)(shi)確指(zhi)的江(jiang)南(nan)之地，并(bing)非(fei)指(zhi)蜀地。這(zhe)組詞創作(zuo)(zuo)(zuo)于韋莊晚年寓居蜀地時(shi)期，是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者為回憶(yi)江(jiang)南(nan)舊(jiu)游(you)而作(zuo)(zuo)(zuo)。
韋莊生(sheng)(sheng)在唐(tang)帝國由衰弱到滅亡、五代(dai)十國分裂混亂(luan)的(de)時(shi)代(dai)，一生(sheng)(sheng)飽經(jing)亂(luan)離漂(piao)泊(bo)之(zhi)苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流(liu)浪。直到59歲，才結(jie)束了這漂(piao)泊(bo)流(liu)離的(de)生(sheng)(sheng)活。這組詞內(nei)容(rong)與他的(de)流(liu)浪生(sheng)(sheng)活密切相關。
韋莊（836─910），唐末五代時期(qi)詩人，字端己，京兆杜陵（今陜西省西安市附近）人。出身(shen)于沒落貴族家庭，是(shi)詩人韋應物的(de)四代孫(sun)，曾(ceng)任(ren)前蜀宰(zai)相，謚(shi)文靖。花間派詞(ci)人，詞(ci)風清麗。有《浣花詞(ci)》傳世(shi)。
文學賞析
這(zhe)五首詞是一(yi)整體(ti)，為聯章(zhang)詞，但又(you)可(ke)分前后兩個層次。前三(san)首為一(yi)層，重在對江南情(qing)事的追憶，后二首又(you)是一(yi)層，重在寓居洛(luo)陽(yang)的所經所感。
第一(yi)(yi)首是劈頭(tou)直入，由(you)江(jiang)(jiang)南情事直接寫開去。它講(jiang)的(de)(de)是與江(jiang)(jiang)南一(yi)(yi)位青樓(lou)女子的(de)(de)戀情。上片(pian)寫夜(ye)半(ban)臨歧，美人(ren)依依不(bu)舍(she)，垂淚分別。但一(yi)(yi)經渲染(ran)以紅樓(lou)、香(xiang)燈(deng)、半(ban)掩的(de)(de)垂著流(liu)蘇的(de)(de)錦帳(zhang)、殘月等(deng)意象，立(li)時營造出(chu)一(yi)(yi)種凄美的(de)(de)氛(fen)圍。過片(pian)二句(ju)，是說忘不(bu)了這(zhe)位歌(ge)伎(ji)彈奏琵(pi)琶的(de)(de)場景：琵(pi)琶上裝飾著金(jin)翡翠的(de)(de)羽(yu)毛，弦上流(liu)轉出(chu)黃(huang)鶯一(yi)(yi)樣悅耳的(de)(de)聲音(yin)，可是還沒有完，主題是在(zai)一(yi)(yi)結：“勸(quan)我早歸家(jia)。綠窗人(ren)似花。”這(zhe)位美人(ren)很清(qing)楚(chu)知道與主人(ren)公的(de)(de)愛情只是曇花一(yi)(yi)現(xian)，她善解人(ren)意，勸(quan)道：你該回去了吧，你心愛的(de)(de)妻子在(zai)家(jia)里等(deng)著你。
第(di)二首是對第(di)一首的(de)(de)(de)回(hui)應(ying)。難(nan)道主人公不(bu)愿意回(hui)到家中(zhong)嗎(ma)？可是自己求取功名不(bu)得，又(you)怎能輕(qing)言(yan)回(hui)去呢？“人人盡(jin)說(shuo)江南好。游人只(zhi)合江南老(lao)。”寫得多美(mei)！但(dan)(dan)這種美(mei)，不(bu)是靠意象(xiang)的(de)(de)(de)美(mei)而(er)烘托(tuo)，卻(que)是靠濃(nong)摯的(de)(de)(de)情感，而(er)且是經過理性的(de)(de)(de)浸潤后的(de)(de)(de)濃(nong)摯的(de)(de)(de)情感動人。江南之(zhi)美(mei)，甲于天下，但(dan)(dan)寓居在(zai)此，逃避戰亂的(de)(de)(de)人，又(you)怎么會有歸(gui)屬感？故這兩(liang)句是沉(chen)郁(yu)的(de)(de)(de)。“春水(shui)(shui)碧于天。畫船聽雨眠。”說(shuo)的(de)(de)(de)是碧綠的(de)(de)(de)春水(shui)(shui)，比天空還(huan)要明凈，躺(tang)在(zai)游船畫舫之(zhi)中(zhong)，和(he)著雨聲入(ru)睡(shui)，又(you)是何等之(zhi)美(mei)，何等之(zhi)空靈。前二句的(de)(de)(de)沉(chen)郁(yu)，與后二句的(de)(de)(de)空靈，就(jiu)形成了難(nan)以言(yan)喻的(de)(de)(de)藝術張力(li)。
過片暗用卓(zhuo)文君(jun)(jun)之典。漢時(shi)蜀(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)司馬相如(ru)(ru)，與巨(ju)富卓(zhuo)王(wang)孫(sun)之女卓(zhuo)文君(jun)(jun)私奔，因卓(zhuo)王(wang)孫(sun)宣布與文君(jun)(jun)斷(duan)絕關系，司馬相如(ru)(ru)就(jiu)(jiu)(jiu)令文君(jun)(jun)當壚(lu)，自(zi)己穿著短褲，在大街上洗滌酒器(qi)。所(suo)以“壚(lu)邊(bian)人(ren)(ren)(ren)(ren)似月(yue)，皓腕凝霜雪”，壚(lu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)酒壚(lu)，壚(lu)邊(bian)人(ren)(ren)(ren)(ren)指的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)妻子，也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)上一首(shou)中“綠(lv)窗人(ren)(ren)(ren)(ren)”。主人(ren)(ren)(ren)(ren)公何嘗不思念這(zhe)位面(mian)如(ru)(ru)皎月(yue)、膚色賽霜雪的(de)(de)(de)妻子？但是(shi)“未老莫還(huan)鄉(xiang)。還(huan)鄉(xiang)須斷(duan)腸”，古人(ren)(ren)(ren)(ren)云(yun)富貴而不還(huan)鄉(xiang)，就(jiu)(jiu)(jiu)像衣錦而夜(ye)行(xing)，而一事無(wu)成(cheng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，回(hui)到家鄉(xiang)，心情(qing)卻只有更(geng)加(jia)抑郁哀涼。這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)沒有任何藝術技巧(qiao)可言(yan)，純粹靠人(ren)(ren)(ren)(ren)生閱歷(li)和(he)情(qing)感動人(ren)(ren)(ren)(ren)，成(cheng)為千古名句(ju)(ju)。清末大詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)王(wang)鵬運(yun)提出，寫詞(ci)要(yao)符合“重、大、拙”三字訣(jue)，這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)“拙”的(de)(de)(de)審美(mei)境(jing)界(jie)。
第三(san)首畫面，是(shi)立(li)足現在，追憶江南，有今昔(xi)對(dui)照之概(gai)。“如今卻(que)憶江南樂“一(yi)句領以下七句，一(yi)氣(qi)(qi)貫注直下，筆力很是(shi)驚人。上(shang)片二三(san)四句謂在江南時，自己(ji)尚是(shi)意氣(qi)(qi)風(feng)(feng)發的(de)(de)(de)(de)(de)年紀(ji)，穿著(zhu)鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)春衫(shan)，襯托(tuo)出健美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)身材，在斜(xie)橋邊隨便擺個(ge)(ge)姿勢，就(jiu)引來滿(man)樓的(de)(de)(de)(de)(de)歌伎爭(zheng)相招攬。過片接著(zhu)寫(xie)(xie)風(feng)(feng)流(liu)情事，情節是(shi)“醉入(ru)(ru)花(hua)叢宿(su)”，但(dan)鏡頭(tou)(tou)卻(que)是(shi)“翠屏金屈(qu)曲(qu)(qu)”，這是(shi)很高明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)蒙太奇的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)法(fa)。屈(qu)曲(qu)(qu)是(shi)合頁鉸(jiao)鏈，用銅做成，所以叫(jiao)金屈(qu)曲(qu)(qu)，以形容(rong)它的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。對(dui)翠屏、金屈(qu)曲(qu)(qu)作一(yi)個(ge)(ge)特寫(xie)(xie)鏡頭(tou)(tou)，把“醉入(ru)(ru)花(hua)叢”之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)情節遮掩住(zhu)了(le)，就(jiu)讓人多了(le)一(yi)層想(xiang)(xiang)象(xiang)。詞是(shi)極美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)文體，要想(xiang)(xiang)寫(xie)(xie)得好，就(jiu)要善于(yu)設色，要懂(dong)得調配(pei)色彩。全(quan)詞以春衫(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)鮮艷、紅袖(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)、屏風(feng)(feng)屈(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)金碧為(wei)基(ji)色，最后(hou)卻(que)是(shi)白頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)蕭瑟，濃淡明(ming)暗，映帶前后(hou)，情感(gan)更見悲涼。一(yi)結“此度見花(hua)枝(zhi)。白頭(tou)(tou)誓(shi)不歸”，是(shi)一(yi)決絕語。所謂決絕語就(jiu)是(shi)用發誓(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)說話，這是(shi)古詩詞中常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)修飾(shi)手(shou)(shou)法(fa)，在詩詞當中用上(shang)這種(zhong)修辭手(shou)(shou)法(fa)，感(gan)覺就(jiu)像是(shi)古樂府(fu)，非常(chang)地(di)(di)質樸(pu)非常(chang)地(di)(di)有力。
從第四(si)(si)首開(kai)始，轉為現在(zai)時。第四(si)(si)首明代詩人(ren)、戲曲家湯顯祖讀的(de)時候(hou)沒有讀懂，他(ta)說：“一(yi)起一(yi)結，直寫曠(kuang)達(da)(da)之(zhi)思(si)，與郭(guo)璞《游仙》，阮籍(ji)《詠(yong)懷》，將(jiang)毋(wu)同調”。一(yi)起是(shi)指(zhi)“勸君今夜(ye)須(xu)沉醉(zui)，樽前莫話(hua)明朝事”，一(yi)結是(shi)指(zhi)“遇酒且呵(he)呵(he)，人(ren)生(sheng)能幾何”。這(zhe)(zhe)是(shi)沒有體悟(wu)到韋莊(zhuang)故(gu)作(zuo)曠(kuang)達(da)(da)，而(er)內心沉痛的(de)感覺。李冰(bing)若先生(sheng)《栩莊(zhuang)漫記》反駁說：“端己身經離亂(luan)，富于感傷，此詞意實沉痛，謂近(jin)阮公(gong)《詠(yong)懷》，庶幾近(jin)之(zhi)，但非曠(kuang)達(da)(da)語也，其源(yuan)蓋出于《唐風·蟋蟀之(zhi)什》。”他(ta)認為說韋詞與阮籍(ji)的(de)《詠(yong)懷》詩七十四(si)(si)首相近(jin)，這(zhe)(zhe)是(shi)對(dui)的(de)，但說成是(shi)曠(kuang)達(da)(da)語就不(bu)對(dui)了。
“遇酒(jiu)且呵呵，人(ren)(ren)生能幾(ji)何”，表面上(shang)很曠達，有人(ren)(ren)生苦(ku)短，宜(yi)及時行樂的意(yi)思，實(shi)際(ji)上(shang)用在(zai)這里是反(fan)語。韋莊的生命態度極(ji)其認真，在(zai)詞(ci)中故意(yi)說(shuo)跟自己生命狀態完(wan)全不同的話，反(fan)而顯(xian)得更加的沉痛。意(yi)思就是，你干嘛要那么(me)認真啊，還(huan)不如多(duo)喝點酒(jiu)，多(duo)快樂點，傻笑點。這是對他(ta)的人(ren)(ren)生態度懺悔(hui)，更是對他(ta)的人(ren)(ren)生態度的堅持，他(ta)把人(ren)(ren)生無(wu)限難(nan)以(yi)言說(shuo)的無(wu)可奈(nai)何，都表現(xian)在(zai)這首詞(ci)里面了，所以(yi)根本不是曠達，而是悲涼。
第五首是(shi)(shi)對(dui)前四首的(de)一個總結(jie)，也是(shi)(shi)韋莊對(dui)他現實人生的(de)冷靜觀(guan)照。“洛陽城里春(chun)光(guang)好(hao)。洛陽才子他鄉(xiang)老(lao)。”老(lao)而無成的(de)才子，對(dui)著春(chun)光(guang)，尤其是(shi)(shi)冠(guan)蓋如云作為陪都的(de)洛陽城的(de)春(chun)光(guang)，心(xin)(xin)(xin)中的(de)郁結(jie)可(ke)想而知。“柳暗魏(wei)(wei)王堤(di)(di)。此時(shi)心(xin)(xin)(xin)轉迷(mi)。”魏(wei)(wei)王堤(di)(di)是(shi)(shi)指洛水流(liu)經洛陽城內的(de)一段堤(di)(di)壩，為當時(shi)名勝，因曾賜給魏(wei)(wei)王李泰為苑(yuan)囿，故稱魏(wei)(wei)王堤(di)(di)。“柳暗”，是(shi)(shi)柳色轉深(shen)，春(chun)天將盡(jin)了(le)。見物候變異而心(xin)(xin)(xin)轉迷(mi)，迷(mi)的(de)是(shi)(shi)什(shen)么呢(ni)？作者并沒有(you)點(dian)明(ming)。他是(shi)(shi)把心(xin)(xin)(xin)中無限(xian)的(de)悲傷，無限(xian)的(de)矛(mao)盾痛(tong)苦(ku)，無限(xian)的(de)絕(jue)望，全(quan)都藏在心(xin)(xin)(xin)底，只是(shi)(shi)告訴你(ni)(ni)，主(zhu)人公心(xin)(xin)(xin)事轉迷(mi)，他的(de)心(xin)(xin)(xin)里面是(shi)(shi)有(you)多(duo)復雜多(duo)么難(nan)受，你(ni)(ni)自己去品咂(za)。
過片“桃(tao)(tao)花春水淥。水上(shang)鴛鴦浴”，是(shi)說桃(tao)(tao)花漂在澄明(ming)透澈的春水之(zhi)上(shang)，水面(mian)上(shang)浮游著對對鴛鴦。自(zi)《詩(shi)經·桃(tao)(tao)夭》之(zhi)后(hou)，桃(tao)(tao)花就有與(yu)婚姻、愛(ai)情相關的意義，鴛鴦當然更(geng)是(shi)愛(ai)情的象征(zheng)，故很自(zi)然地，主人公想到了遠方的愛(ai)人：“凝恨(hen)對殘暉。憶君(jun)君(jun)不知(zhi)。”這個結句稱得上(shang)是(shi)神完(wan)氣足，情感特別充(chong)沛。
其一
清代許昂(ang)霄《詞(ci)綜偶評(ping)》：語意(yi)自然，無刻畫之痕。
清代陳廷焯《詞則(ze)雅集》卷一：深(shen)情苦調，意婉詞直，屈子(zi)《九章(zhang)》之遺。
現(xian)代(dai)唐圭璋《唐宋詞(ci)簡釋》：此(ci)首(shou)追(zhui)憶當年離(li)別之(zhi)(zhi)詞(ci)。起(qi)言(yan)(yan)別夜(ye)之(zhi)(zhi)情景，次言(yan)(yan)天明之(zhi)(zhi)分(fen)別。換(huan)頭承上，寫(xie)美人琵琶之(zhi)(zhi)妙。末兩句(ju)，記(ji)美人別時(shi)言(yan)(yan)語。前(qian)事歷歷，思之(zhi)(zhi)慘(can)痛，而(er)欲(yu)歸之(zhi)(zhi)心，亦愈迫切。韋詞(ci)清(qing)秀絕(jue)倫，與溫詞(ci)之(zhi)(zhi)濃艷者不同，然各極(ji)其妙。
其二
清代張(zhang)惠言《詞選》：此(ci)章述蜀人勸(quan)留之辭，即下章云“滿(man)樓紅袖招”也(ye)。江南即指蜀。中原沸亂，故曰(yue)“還鄉須斷腸”。
清代譚獻《詞辨》：強顏作歡快語，怕腸(chang)斷，腸(chang)亦斷矣。
清代陳廷(ting)焯(zhuo)《云韶集》：一(yi)幅春(chun)水畫圖。意中是(shi)(shi)鄉思，筆下卻說江南風(feng)(feng)景好，真是(shi)(shi)淚溢中腸，無人省得(de)。結言風(feng)(feng)塵辛苦(ku)，不到(dao)暮年，不得(de)還鄉，預(yu)知他日還鄉必(bi)斷腸也，與(yu)第(di)二語口氣合(he)。
近代俞陛云(yun)《唐五代兩宋詞選釋》：端(duan)己奉使入蜀(shu)，蜀(shu)王羈留(liu)之，重其(qi)才，舉以(yi)為(wei)相，欲(yu)歸(gui)不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃(nai)隱寓留(liu)蜀(shu)之感(gan)。“江南好(hao)”指蜀(shu)中而言。皓(hao)腕(wan)相招，喻蜀(shu)主縻以(yi)好(hao)爵(jue)；還鄉斷腸，言中原板蕩(dang)，阻其(qi)歸(gui)路。“未(wei)老(lao)莫還鄉”句(ju)猶冀老(lao)年(nian)歸(gui)去。
現(xian)代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此(ci)首(shou)寫江(jiang)(jiang)南(nan)之佳(jia)麗(li)，但有(you)思歸(gui)之意。起兩(liang)句(ju)(ju)，自(zi)為呼應。人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)既盡說(shuo)江(jiang)(jiang)南(nan)之好，勸我久(jiu)住，我亦可以老于此(ci)間(jian)也。“只合”二(er)字，無限凄愴，意謂(wei)天下喪亂，游人(ren)(ren)(ren)飄泊，雖(sui)有(you)鄉(xiang)不得還，雖(sui)有(you)家不得歸(gui)，惟(wei)有(you)羈滯江(jiang)(jiang)南(nan)，以待(dai)終老。“春(chun)水”兩(liang)句(ju)(ju)，極(ji)寫江(jiang)(jiang)南(nan)景色(se)之麗(li)。“壚邊”兩(liang)句(ju)(ju)，極(ji)寫江(jiang)(jiang)南(nan)人(ren)(ren)(ren)物之美。皆(jie)從一己之經歷，證明江(jiang)(jiang)南(nan)果然是(shi)好也。“未老”句(ju)(ju)陡轉(zhuan)，謂(wei)江(jiang)(jiang)南(nan)縱好，我仍(reng)思還鄉(xiang)，但今日(ri)若(ruo)還鄉(xiang)，目擊離亂，只令人(ren)(ren)(ren)斷腸(chang)，故惟(wei)有(you)暫不還鄉(xiang)，以待(dai)時(shi)定。情意宛轉(zhuan)，哀傷(shang)之至。
其三
清代張惠言《詞(ci)選》：“上云‘未(wei)老莫還鄉(xiang)’，猶冀老而還鄉(xiang)也(ye)。其后朱溫(wen)篡成，中原(yuan)愈(yu)亂，遂(sui)決勸進之志。故(gu)曰‘如今卻憶江南(nan)樂’，又(you)曰‘白頭誓不歸’，則此詞(ci)之作(zuo)，其在相蜀(shu)時乎！”
近代李冰若《栩莊漫(man)記》：“端(duan)己此二(er)首自(zi)是佳詞(ci)，其(qi)妙處如芙蓉出水，自(zi)然秀艷(yan)。按韋曾二(er)度(du)至江南，此或在中和時作，與入蜀后無關(guan)，張氏(shi)《詞(ci)選》好為(wei)附會，其(qi)言不足據也(ye)。”
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：“語雖決(jue)絕，而(er)意實傷痛。”
其四
現(xian)代葉嘉(jia)瑩《唐宋詞(ci)十七(qi)講》：韋莊(zhuang)在(zai)如此短的(de)一首(shou)小令中，竟然用(yong)了兩個“須”字，兩個“莫”字，口吻的(de)重(zhong)疊成(cheng)為這首(shou)詞(ci)的(de)特色所在(zai)，也是佳處所在(zai)。下面寫“遇酒且呵(he)呵(he)，人生能幾(ji)何”，又表(biao)現(xian)得冷(leng)漠空(kong)泛。
其五
明(ming)代湯顯祖評(ping)本《花間集》卷一：可憐可憐，使我心惻。
清代張惠言(yan)《詞選》：此(ci)章(zhang)致思唐之意。
清代陳(chen)廷焯《白雨齋詞(ci)話》：韋端己《菩薩蠻》四章惓惓故(gu)國(guo)之思(si)，而意婉詞(ci)直，一變(bian)飛卿面目(mu)，然消息(xi)正(zheng)自(zi)相通。
近代俞(yu)陛云《唐(tang)五代兩宋(song)詞(ci)選釋》：此《菩薩(sa)蠻(man)》詞(ci)，致其鄉國之思。洛地風景，為唐(tang)初以來都城勝(sheng)處，魏堤柳色，回首依(yi)依(yi)。結(jie)句(ju)言(yan)“憶(yi)君君不(bu)知(zhi)”者，言(yan)君門萬里，不(bu)知(zhi)羈臣戀(lian)主之憂也。
近代(dai)丁(ding)壽田(tian)等《唐五代(dai)四大(da)名家詞(ci)》乙篇：結尾二語，怨而不怒，無限低徊，可謂語重心長(chang)矣。
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首憶洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)之詞，身在江南，還鄉固(gu)不(bu)能，即洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)亦不(bu)得去，回憶洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)之樂，不(bu)禁心(xin)迷矣(yi)。起兩句(ju)，述人(ren)在他(ta)鄉，回憶洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)春光(guang)之好(hao)。“柳暗(an)”句(ju)，又說到(dao)眼前景色，使人(ren)心(xin)惻。末(mo)句(ju)，對景懷人(ren)，樸厚沉郁。
