芒果视频

“靈寶天尊”的由來

據《云笈(ji)七(qi)簽》引《洞(dong)真(zhen)大洞(dong)真(zhen)經》稱，靈寶天尊系“玉晨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)氣，九慶(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紫煙，玉輝煥耀，金映流(liu)真(zhen)，結化含秀(xiu)，苞凝(ning)元神，寄胎(tai)母氏(shi)，育(yu)形(xing)為人”。《靈寶略記》則(ze)稱“太上大道君以(yi)開(kai)皇(huang)元年(nian)(nian)托胎(tai)于西方綠(lv)那玉國(guo)，寄孕于洪氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)胞，凝(ning)神瓊胎(tai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)府三千七(qi)百年(nian)(nian)，降誕于其國(guo)郁察山浮羅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)岳丹玄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阿側，名(ming)曰器(qi)度，字上開(kai)元。及其長，乃啟(qi)悟道真(zhen)，期(qi)心高(gao)道，坐(zuo)于枯桑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下，精(jing)思(si)百日(ri)而(er)元始(shi)天尊下降，授靈寶大乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法十部妙(miao)經”。

靈寶天尊(zun)是大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)化身之(zhi)(zhi)一。《大(da)(da)洞真經(jing)》云(yun)：“上清(qing)高圣太上大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)君(jun)(jun)者，蓋玉(yu)宸之(zhi)(zhi)精氣，慶云(yun)之(zhi)(zhi)紫(zi)煙，玉(yu)暉曜煥，金映(ying)流真，結化含(han)秀，包凝立神，道(dao)(dao)(dao)君(jun)(jun)即(ji)廣宣經(jing)箓，傳乎(hu)萬世。”《云(yun)笈(ji)七簽(qian)》卷(juan)三亦云(yun)：“玉(yu)宸道(dao)(dao)(dao)君(jun)(jun)者乃大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)化身也，言其有不可以隨迎(ying)，謂其無(wu)復(fu)存乎(hu)恍惚，所(suo)以不有而(er)有，不無(wu)而(er)無(wu)，視之(zhi)(zhi)無(wu)象，聽之(zhi)(zhi)無(wu)聲，于妙有妙無(wu)之(zhi)(zhi)間(jian)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)存焉，道(dao)(dao)(dao)君(jun)(jun)即(ji)審道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)本，洞道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)元，為道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)炁。”

靈寶天尊的位尊

陶弘景編(bian)寫的(de)《真靈位業(ye)圖》列靈寶天尊在第二神階(jie)之(zhi)中位，僅次(ci)于第一(yi)神階(jie)中位之(zhi)元(yuan)始天尊。

自元始(shi)天尊處受(shou)經法(fa)以后，上(shang)清靈寶(bao)天尊即輔佐(zuo)元始(shi)天尊，居三十(shi)六天之第(di)二(er)高位上(shang)清境(jing)，在三十(shi)四天之上(shang)，治蕊珠日闕，管(guan)七映紫房(fang)，金(jin)童(tong)玉女各侍衛三十(shi)萬(wan)。萬(wan)神入(ru)拜，五德把符，上(shang)真侍晨，天皇抱(bao)圖(tu)。

靈(ling)寶天尊以靈(ling)寶之(zhi)(zhi)(zhi)法，隨世(shi)度人(ren)。自元始開光，至于赤明(ming)元年，經九千九百億萬劫，度人(ren)有(you)如塵沙之(zhi)(zhi)(zhi)眾，不(bu)可(ke)勝(sheng)量。凡遇有(you)緣好學之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，請(qing)問(wen)疑難，靈(ling)寶天尊即不(bu)吝教(jiao)誨(hui)。天尊有(you)三(san)十(shi)六(liu)變、七十(shi)二化，人(ren)欲見之(zhi)(zhi)(zhi)，隨感(gan)而應，千萬處可(ke)分身即到。

靈寶天尊的形象

道(dao)教(jiao)宮觀(guan)里的(de)三清(qing)殿中，靈寶(bao)(bao)天(tian)尊常(chang)(chang)以手(shou)捧如意之像(xiang)居元(yuan)始天(tian)尊之左(zuo)側位(wei)(wei)。在(zai)道(dao)教(jiao)大(da)型齋醮禮儀中也(ye)多設有三清(qing)神(shen)位(wei)(wei)，以靈寶(bao)(bao)天(tian)尊居元(yuan)始天(tian)尊之左(zuo)位(wei)(wei)。靈寶(bao)(bao)天(tian)尊之神(shen)誕日(ri)為夏(xia)至(zhi)日(ri)，約在(zai)農歷五月中。民間于夏(xia)至(zhi)日(ri)之供奉常(chang)(chang)以靈寶(bao)(bao)天(tian)尊為主神(shen)。