秦(qin)廣王是閻王信仰中的(de)十殿(dian)(dian)閻王之首第(di)一殿(dian)(dian)閻王，據說生日是二月初一，掌管著人間夭(yao)壽生死，統管幽(you)冥吉(ji)兇、善人壽終，接引(yin)超升；功過兩(liang)半(ban)者(zhe)，送(song)交(jiao)第(di)十殿(dian)(dian)發放，仍投入世(shi)(shi)間，男(nan)轉(zhuan)為(wei)女，女轉(zhuan)為(wei)男(nan)。惡多(duo)善少者(zhe)，押赴殿(dian)(dian)右高(gao)臺(tai)，名曰孽鏡臺(tai)，令之一望，照見在(zai)世(shi)(shi)之心(xin)好壞，隨即批解第(di)二殿(dian)(dian)，發獄受苦。
蔣(jiang)子(zi)文(wen)(wen)者(zhe)，廣陵(ling)人也(ye)。嗜(shi)酒(jiu)，好色，挑撻無(wu)度(du)。常自(zi)謂：“己骨(gu)清(qing)，死當為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)神。”漢末，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)秣陵(ling)尉，逐賊(zei)至鐘山(shan)下，賊(zei)擊傷額，因解綬縛(fu)之(zhi)，有(you)(you)頃遂死。及吳先主之(zhi)初，其故吏(li)見(jian)文(wen)(wen)于(yu)道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見(jian)者(zhe)驚走。文(wen)(wen)追之(zhi)，謂曰：“我(wo)(wo)(wo)當為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)此土地(di)神，以(yi)福(fu)爾(er)下民。爾(er)可(ke)宣告百姓，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)立祠。不爾(er)，將(jiang)(jiang)有(you)(you)大咎(jiu)。”是歲夏，大疫，百姓竊相(xiang)恐動，頗有(you)(you)竊祠之(zhi)者(zhe)矣。文(wen)(wen)又下巫祝(zhu)：“吾將(jiang)(jiang)大啟佑孫氏，宜(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)立祠；不爾(er)，將(jiang)(jiang)使(shi)蟲入人耳為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)災。”俄(e)而(er)小蟲如塵虻，入耳，皆(jie)死，醫不能治。百姓愈恐。孫主未之(zhi)信也(ye)。又下巫祝(zhu)：“吾不祀(si)我(wo)(wo)(wo)，將(jiang)(jiang)又以(yi)大火為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)災。”是歲，火災大發，一日(ri)數十處。火及公(gong)宮(gong)。議者(zhe)以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鬼有(you)(you)所歸，乃不為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)厲，宜(yi)有(you)(you)以(yi)撫之(zhi)。于(yu)是使(shi)使(shi)者(zhe)封子(zi)文(wen)(wen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中都侯(hou)，次弟子(zi)緒為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)長(chang)水校尉，皆(jie)加印綬。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)立廟堂。轉號(hao)鐘山(shan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)蔣(jiang)山(shan)，今建康東北蔣(jiang)山(shan)是也(ye)。自(zi)是災厲止息，百姓遂大事(shi)之(zhi)。
王導(dao)(dao)子悅為(wei)中(zhong)書郎，導(dao)(dao)夢人(ren)以(yi)百萬錢買悅，導(dao)(dao)潛為(wei)祈禱者備矣。尋(xun)掘地，得(de)錢百萬，意甚惡(e)之(zhi)，一一皆藏閉(bi)。及(ji)悅疾篤(du)，導(dao)(dao)憂念(nian)時至，積日(ri)不(bu)食(shi)(shi)。忽見(jian)一人(ren)，形狀甚偉(wei)，被甲持刀。問(wen)是何(he)人(ren)，曰：“仆，蔣侯(hou)也。公(gong)兒(er)不(bu)佳，欲為(wei)請命(ming)，故來(lai)爾。公(gong)勿復憂。”導(dao)(dao)因(yin)與之(zhi)食(shi)(shi)，遂(sui)至數升。食(shi)(shi)畢，勃然謂導(dao)(dao)曰：“中(zhong)書命(ming)盡，非可(ke)救也。”言訖不(bu)見(jian)。悅亦隕絕。
會稽鄖縣(xian)東野有(you)女子(zi)姓吳，字(zi)望子(zi)，路忽見一貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。因擲(zhi)兩橘與(yu)之。數(shu)數(shu)形見，遂隆情好。望子(zi)心有(you)所欲，輒空中(zhong)得(de)之。
卷十·第四節
初，秣陵尉蔣歆(xin)逐盜，死于鐘山，封蔣侯，立廟山下。（孫）權(quan)因祖(zu)諱(hui)[孫權(quan)祖(zu)父(fu)名鐘]，改(gai)名蔣山。
卷一百四十四
崔慧景之逼(bi)建康也，東昏侯拜蔣子文為假黃鉞使持節相國太宰(zai)大(da)將軍錄尚書事(shi)揚州牧鐘(zhong)山王，及（蕭）衍(yan)至，又尊子文為靈帝(di)，迎神像(xiang)入(ru)后堂，使巫(wu)禱祀求福。
卷九十
蔣廟，按《金陵圖》云：鍾山(shan)，故(gu)金陵山(shan)。后(hou)漢末，蔣子文為(wei)秣陵尉(wei)，逐(zhu)盜(dao)鐘(zhong)(zhong)山(shan)北(bei)，傷額(e)而死，嘗自謂青(qing)骨(gu)死，當(dang)為(wei)人(ren)主(zhu)，主(zhu)禍福。至(zhi)大(da)帝卜都，子文乘白馬，搔頭執(zhi)白羽扇見形，令故(gu)吏(li)白吳主(zhu)為(wei)立廟，不爾當(dang)百姓大(da)疫。大(da)帝猶未信之，又翊(yi)日(ri)見于路，曰：“當(dang)令飛(fei)蟲入人(ren)耳后(hou)。”如其(qi)言，帝詔立廟鐘(zhong)(zhong)山(shan)，封子文為(wei)蔣侯(hou)，改(gai)鐘(zhong)(zhong)山(shan)為(wei)蔣山(shan)，即此也。
名人短訊
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