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原神凝光背景

“璃(li)月(yue)七星(xing)”掌管整個璃(li)月(yue)港的商(shang)業運(yun)作，身(shen)居高位自然引得千萬覬覦。小心駛得萬年船是(shi)他(ta)們(men)的共識，拋(pao)頭(tou)露面不是(shi)他(ta)們(men)喜愛的作風(feng)。但七星(xing)之中(zhong)的“天權”星(xing)，凝光，是(shi)唯一的例(li)外(wai)。

敵(di)人(ren)(ren)眼中厲害的(de)商人(ren)(ren)、孩(hai)子眼中親切的(de)大姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)、玉京(jing)臺宴(yan)會上的(de)名媛、甜食界(jie)不動如山的(de)鑒賞(shang)家…提到凝(ning)光(guang)，所有人(ren)(ren)都(dou)能(neng)侃侃而(er)談，仿佛對(dui)她(ta)了如指掌。然(ran)而(er)每個人(ren)(ren)回(hui)中的(de)故事都(dou)不盡(jin)相(xiang)同，甚(shen)至相(xiang)去甚(shen)遠。

“凝光大人(ren)是個(ge)厲害人(ren)物”——所有故事中，只有這樣一(yi)個(ge)共通(tong)之處。

相貌衣著

凝光(guang)一頭(tou)白金(jin)(jin)色(se)長發被黑金(jin)(jin)相間的(de)(de)發簪卷起，自(zi)背部分叉(cha)，垂至(zhi)小腿(tui)。額(e)頭(tou)垂下(xia)的(de)(de)朱紅色(se)流(liu)蘇與瞳色(se)相呼應。雙臂(bei)套(tao)著黑色(se)的(de)(de)袖套(tao)與金(jin)(jin)色(se)的(de)(de)指套(tao)，寬而長的(de)(de)袖擺(bai)自(zi)然(ran)垂下(xia)。脖子上圍著白色(se)的(de)(de)圍脖，穿著金(jin)(jin)色(se)、白色(se)、黑色(se)交互(hu)的(de)(de)旗(qi)袍，下(xia)擺(bai)形(xing)似鳥尾，領口(kou)有(you)金(jin)(jin)鳳凰(huang)的(de)(de)紋路(lu)。腰間有(you)深(shen)金(jin)(jin)色(se)的(de)(de)扇形(xing)裝飾，巖屬性神之眼(yan)作為吊墜掛于其上。雙腿(tui)裸露在外，左腿(tui)上有(you)紅色(se)的(de)(de)紋身。

角色能力

凝(ning)光的(de)神(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)能夠導出(chu)巖屬性的(de)元素之(zhi)(zhi)力(li)。凝(ning)光的(de)神(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)來自(zi)于一件神(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)空(kong)(kong)殼，神(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)空(kong)(kong)殼是(shi)使用者死(si)后才會留下(xia)的(de)東西(xi)。它(ta)不含任何元素力(li)，有很小(xiao)幾率(lv)與人共鳴。凝(ning)光在思量著將(jiang)空(kong)(kong)殼拍賣出(chu)去(qu)的(de)時候與其發(fa)生共鳴。

雖然獲(huo)得了神之(zhi)眼(yan)，但凝(ning)光(guang)很少(shao)使(shi)用它的力量。對于(yu)凝(ning)光(guang)來(lai)說，武斗缺乏風(feng)度(du)，只能(neng)作為下策中(zhong)的下策。能(neng)用摩拉(la)解決(jue)的事(shi)，就無需(xu)使(shi)用神之(zhi)眼(yan)。所以在與(yu)神之(zhi)眼(yan)空殼共鳴時(shi)，凝(ning)光(guang)感到的不是(shi)高興(xing)，而(er)是(shi)失望。覺醒的神之(zhi)眼(yan)成為了一件拆封(feng)了，無法賣(mai)出去的商(shang)品。

凝光擅長(chang)使用法(fa)器(qi)，將巖元素千變萬化(hua)，化(hua)為己用。巖石看似沉重內斂，卻蘊含強(qiang)大(da)的力量：可以筑(zhu)成高墻，抵御傷害；也可以化(hua)為鋒芒(mang)，直指敵人脆(cui)弱之(zhi)處。

凝光(guang)的命之座為“璣衡儀座”。在古(gu)籍傳(chuan)說中它是(shi)星象儀器(qi)，可以觀測宇宙，預(yu)知未(wei)來(lai)。