西(xi)(xi)隴燈(deng)籠是廣東省第八批省級非物質文化遺產(chan)代表性項目。燈(deng)彩“西(xi)(xi)隴燈(deng)籠”是普寧市西(xi)(xi)隴村(cun)傳承(cheng)了600多(duo)年的(de)(de)傳統手工藝(yi)品與鄉村(cun)文化品牌(pai)。在(zai)燈(deng)籠前面冠以村(cun)名(ming)“西(xi)(xi)隴”,既指燈(deng)籠的(de)(de)產(chan)地,早在(zai)明清時期“西(xi)(xi)隴燈(deng)籠”已名(ming)揚潮(chao)汕(shan),是一個響當當的(de)(de)百年老(lao)字號。經過數百年的(de)(de)傳承(cheng)創新,西(xi)(xi)隴燈(deng)籠基(ji)于不同的(de)(de)功能,形成豐富多(duo)樣的(de)(de)款(kuan)式,在(zai)潮(chao)汕(shan)民俗產(chan)品市場中長盛不衰。
廣東省(sheng)普寧市(shi)西(xi)(xi)隴村傳統手工業。西(xi)(xi)隴燈(deng)(deng)(deng)籠(long)的來源悠久(jiu),據《辭(ci)源》注述:相傳西(xi)(xi)漢時(shi)民間藝人就(jiu)用(yong)各(ge)地所(suo)產的竹、木、葛草、麥(mai)秸(jie)獸角、金屬等材料(liao)制作彩燈(deng)(deng)(deng),到了唐(tang)代,已(yi)形成元(yuan)宵(xiao)觀燈(deng)(deng)(deng)的風俗(su),并(bing)形成購銷元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)的燈(deng)(deng)(deng)市(shi)。唐(tang)玄宗年間,曾頒布(bu)農(nong)歷正月十五日前后三夜為(wei)元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)節。西(xi)(xi)隴用(yong)竹編制的燈(deng)(deng)(deng)籠(long),除了少數(shu)屬于平(ping)時(shi)祠堂或(huo)富(fu)家所(suo)用(yong)之外,主要是(shi)屬于慶(qing)元(yuan)宵(xiao)的彩燈(deng)(deng)(deng)類,相傳編制的技術是(shi)明朝初年何野(ye)云(道教名師(shi),俗(su)稱(cheng)虱(shi)母(mu)仙)為(wei)西(xi)(xi)隴建寨(zhai)門(men)時(shi)所(suo)傳授(shou)的。
1、枋燈。長(chang)圓筒形(xing)而頭尾齊平,高(gao)度從八寸(cun)到一尺(chi)八寸(cun)。
2、荷苞(bao)燈(deng)。橢圓形(xing),像(xiang)含苞(bao)待放(fang)的蓮花一樣,高度從八寸(cun)到一尺八寸(cun)。
3、石珠燈。有(you)(you)純圓如球(qiu)的(de)(de),也有(you)(you)扁圓的(de)(de),高度從(cong)一尺到一尺二(er)寸。
4、凹肚燈。首尾(wei)寬大腰間(jian)較為(wei)縮小,高(gao)度一尺二寸到一尺四寸,是(shi)專供官署懸掛于衙門或司官夜(ye)巡(xun)時用的。
5、葫蘆燈、花瓶燈。這是專供工藝品(pin)展覽時(shi)用的。
6、魚鰾(biao)燈(deng)(deng)、蓮(lian)子燈(deng)(deng)。這些小巧玲瓏的彩(cai)燈(deng)(deng),是(shi)傳(chuan)供兒童(tong)中秋賞(shang)月時系(xi)風箏(zheng)尾以比賽其高低的,當風箏(zheng)凌風飛(fei)起時,它即宛(wan)如(ru)增添了銀河的星(xing)星(xing),增添了玉宇的光(guang)輝。
西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)是(shi)(shi)用細如(ru)牙簽,薄如(ru)紙張的竹篾編織而成(cheng),這種(zhong)純(chun)手工(gong)編織燈(deng)籠(long)的技(ji)藝在粵東乃(nai)至(zhi)全(quan)國都(dou)(dou)是(shi)(shi)比較少(shao)見的。制作竹藝燈(deng)籠(long),需要的是(shi)(shi)一絲(si)不(bu)茍的古老工(gong)匠精(jing)神,西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)制作的程序(xu)異常繁復,至(zhi)少(shao)有10道工(gong)序(xu),每(mei)一道工(gong)序(xu)都(dou)(dou)具(ju)有較高的技(ji)術含量。
“西隴燈籠(long)(long)”造型(xing)古樸,變化豐富,燈籠(long)(long)上的(de)(de)字體凝重(zhong)端(duan)莊,體現了中國人傳統的(de)(de)審美(mei)情(qing)(qing)趣(qu)與(yu)人文情(qing)(qing)懷(huai),具有(you)較高(gao)的(de)(de)藝術審美(mei)價值。燈籠(long)(long)在潮汕(shan)人的(de)(de)心目中象征(zheng)著光明希(xi)望(wang)、闔(he)家團圓、財丁興旺(wang)、吉祥美(mei)滿,所以燈籠(long)(long)被廣泛(fan)的(de)(de)應用(yong)于潮汕(shan)人的(de)(de)婚(hun)喪喜慶、游(you)神賽會等民俗活動和祠堂裝(zhuang)飾中。
因為(wei)燈(deng)籠(long)是以(yi)竹為(wei)原料(liao)的(de)(de),在潮(chao)汕方言中(zhong)“竹”和(he)“德”同(tong)音(yin),所(suo)以(yi)老輩人(ren)常說(shuo)道德高尚的(de)(de)人(ren),才(cai)能(neng)享(xiang)受彩燈(deng)上所(suo)寫的(de)(de)“財丁興(xing)旺”的(de)(de)祝(zhu)福(fu)。西隴燈(deng)籠(long)是農耕(geng)文化遺(yi)產,其中(zhong)蘊含的(de)(de)優秀(xiu)思(si)想(xiang)觀念、人(ren)文精神、道德規范在鄉(xiang)村凝聚(ju)人(ren)心、淳化民風(feng)、促進(jin)鄉(xiang)村精神文明建設、構建和(he)諧社(she)會中(zhong)發揮(hui)著不可忽略(lve)的(de)(de)作用。
1、因為(wei)(wei)它是(shi)以竹為(wei)(wei)原料的,在潮汕方言中“竹”和“德(de)”是(shi)同(tong)音字,所以老輩(bei)人常說:道德(de)高尚的人,才能享受到(dao)彩燈上所寫的“財丁興旺(wang)”的祝(zhu)語。
2、因為它都是圓形的,象征團聚和圓滿。
3、因為燈籠的光是金黃而又(you)通明柔和的,它反映了人(ren)們(men)追求幸福光明和祥(xiang)和的愿望。
在(zai)西隴還有個日(ri)(ri)出(chu)千(qian)丁的(de)傳說,元末明初,虱(shi)母(mu)仙云游至赤寮(liao)時(shi)(shi),為(wei)鄉赤寮(liao)賢達士聘請為(wei)地師,建(jian)造北門,據虱(shi)母(mu)仙考(kao)察(cha)地形,必有玄機,問及主人(ren),是否要(yao)日(ri)(ri)出(chu)千(qian)丁或年(nian)(nian)出(chu)千(qian)丁。主人(ren)答要(yao)日(ri)(ri)出(chu)千(qian)丁。虱(shi)母(mu)仙應主人(ren)心意。按艮(gen)坤乾巽之(zhi)卦(gua)法造北門。并于(yu)橫粱上刻下“乾美門”三字。永(yong)保赤寮(liao)為(wei)埠頭(tou)集市(shi),與日(ri)(ri)俱增,時(shi)(shi)移世易已六(liu)佰(bai)余年(nian)(nian)歷史。