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肚痛帖
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《肚痛帖》為宋嘉祐三年(1058)摹刻上石,傳唐張旭書,一說為宋僧彥修書,但歷來多沿承張旭說。張旭擅長草書,喜歡飲酒,世稱“張顛”,與懷素并稱“顛張醉素”,其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。此作寫來洋洋灑灑一氣貫之,字與字之間連綿起伏,靈動自然,如電閃雷鳴,龍蛇飛舞,神采飛揚;筆的粗細輕重變化如有神助,使整幅作品氣韻生動,產生“神虬出霄漢,夏云出嵩華”的氣勢,叫人稱絕。
  • 中文名: 肚痛帖
  • 類型: 草書
  • 作者: 張旭
  • 創作時間: 1058年(nian)(戊戌年(nian))
詳(xiang)細(xi)介紹 PROFILE +

基本介紹

《肚(du)痛帖》為宋(song)嘉祐(you)三(san)年(1058)摹(mo)刻(ke)上石(shi),傳唐張(zhang)旭書(shu),一說為宋(song)僧彥修書(shu),但歷來多沿承張(zhang)旭說。內容(rong)為瑣事(shi)書(shu)牘。張(zhang)旭,字(zi)伯高,江(jiang)蘇蘇州(zhou)人,官至金吾長史,人稱(cheng)(cheng)“張(zhang)長史”。以(yi)(yi)草書(shu)知名。傳其嗜酒,與李白(bai)、賀知章等號“飲中八(ba)仙”。嘗醉后以(yi)(yi)發濡墨(mo)書(shu)字(zi),世稱(cheng)(cheng)“顛張(zhang)”。時(shi)以(yi)(yi)張(zhang)旭狂草、李白(bai)詩(shi)歌、裴(pei)旻(min)劍舞并稱(cheng)(cheng)“三(san)絕”。

內容介紹

唐(618—907年)張(zhang)旭(xu)書。高41厘米(mi),寬34厘米(mi)。此石為北宋嘉由(you)三(san)年(1058年)摹刻。

明王世(shi)貞跋(ba)云:“張(zhang)長史《肚(du)痛帖(tie)》及《千字(zi)文》數(shu)行,出(chu)鬼入神(shen),倘恍(huang)不(bu)可測。”此《肚(du)痛帖(tie)》僅(jin)30字(zi),寫(xie)來(lai)洋洋灑灑一氣貫之。從刻帖(tie)中(zhong)可以看出(chu),寫(xie)此幅字(zi)時是蘸飽一筆(bi)一次寫(xie)數(shu)字(zi)至墨竭為止,再蘸一筆(bi)。這樣做可以保持字(zi)與字(zi)之間(jian)的氣貫,還(huan)可以控制筆(bi)的粗細輕重變化,使整幅作(zuo)品氣韻生(sheng)成,產生(sheng)“神(shen)虬(qiu)出(chu)霄漢,夏云出(chu)嵩華(hua)”的氣勢。

釋(shi)文:忽肚痛(tong)不可堪/不知(zhi)是冷熱(re)所致(zhi)/欲(yu)服大黃(huang)湯/冷熱(re)俱有益/如何為計/非臨(lin)床(chuang)。

作者介紹

張長史(shi),即張旭,唐吳郡(江蘇蘇州(zhou))人,生卒年(nian)月不(bu)詳。字(zi)伯(bo)高,官(guan)至(zhi)金吾長史(shi),故世(shi)(shi)(shi)稱張長史(shi)。喜飲(yin)酒,往往大醉(zui)后揮毫作書(shu)(shu),或以(yi)(yi)頭發(fa)濡墨作書(shu)(shu),如(ru)醉(zui)如(ru)癡,世(shi)(shi)(shi)人稱之為(wei)“張顛(dian)”,與李(li)白、賀知(zhi)章、李(li)適之、李(li)進、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為(wei)酒中八仙(xian)。他精(jing)工楷(kai)書(shu)(shu)、草(cao)(cao)書(shu)(shu),尤以(yi)(yi)草(cao)(cao)書(shu)(shu)稱著。他的(de)(de)書(shu)(shu)法得于(yu)二王,而又(you)(you)獨創(chuang)新意。楷(kai)書(shu)(shu)《郎官(guan)石柱記》,取(qu)歐陽詢、虞世(shi)(shi)(shi)南筆法,端莊嚴(yan)謹,不(bu)失規(gui)(gui)矩(ju),展現(xian)出楷(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)精(jing)妙(miao)。《宣和書(shu)(shu)譜》中評說:“其(qi)名本以(yi)(yi)顛(dian)草(cao)(cao),而至(zhi)于(yu)小楷(kai)行草(cao)(cao)又(you)(you)不(bu)減草(cao)(cao)字(zi)之妙(miao),其(qi)草(cao)(cao)字(zi)雖然奇怪百出,而求其(qi)源流,無一點畫不(bu)該規(gui)(gui)矩(ju)者。”

他(ta)(ta)(ta)得(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)得(de)之于“二王”而又能(neng)(neng)獨創新(xin)(xin)意(yi)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)楷書(shu)(shu)端正謹嚴(yan)。規矩至極,黃(huang)山谷譽(yu)為(wei)“唐(tang)人正書(shu)(shu)無(wu)能(neng)(neng)出其(qi)右者”。若說(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)楷書(shu)(shu)是(shi)繼承多于創造,那么他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)草(cao)書(shu)(shu)則是(shi)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)上了(le)不(bu)起的(de)(de)創新(xin)(xin)與發展了(le)。韓愈(yu)說(shuo)(shuo)(shuo):“旭(xu)善草(cao)書(shu)(shu),不(bu)治他(ta)(ta)(ta)技故旭(xu)之書(shu)(shu),變動如(ru)鬼神,不(bu)可端睨。”杜甫在《八仙歌(ge)》中寫道:“張(zhang)旭(xu)三杯草(cao)圣(sheng)傳,脫帽(mao)露頂王公(gong)前,揮毫落紙如(ru)云煙(yan)。”他(ta)(ta)(ta)能(neng)(neng)把書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術升華到,用抽象的(de)(de)點線去表(biao)(biao)現書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家思想(xiang)情感高度的(de)(de)藝(yi)術境界。在書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術中,他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)字貌(mao)似怪而不(bu)怪,關鍵(jian)在于點畫用筆完全(quan)符合傳統規矩。可以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo),他(ta)(ta)(ta)是(shi)用傳統技法(fa)(fa)(fa)表(biao)(biao)現自己的(de)(de)個性,而在書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)上成了(le)有(you)創造力的(de)(de)無(wu)愧于自己時代的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家。博大清新(xin)(xin),縱逸豪放(fang)之處,遠遠超過了(le)前代書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家的(de)(de)作品(pin),具有(you)強烈的(de)(de)盛唐(tang)氣象。

張旭性格豪(hao)放,嗜好飲酒,常(chang)在(zai)大醉后手舞足蹈,然后回(hui)到桌前(qian),提筆落墨,一揮而就。

有(you)人說他粗魯,給(gei)他取了個(ge)張癲(dian)的雅號(hao)。其(qi)實他很細(xi)心,他認(ren)為在日常生活(huo)中(zhong)所(suo)觸到的事物(wu),都能啟發寫字。偶有(you)所(suo)獲(huo),即熔冶于自己的書法中(zhong)。

當時人(ren)們(men)只(zhi)要得(de)到(dao)他(ta)的(de)(de)片紙只(zhi)字,都視若珍品,世(shi)襲真藏。那時候,張(zhang)(zhang)旭(xu)有個鄰(lin)居,家境貧困,聽說(shuo)(shuo)張(zhang)(zhang)旭(xu)性情慷慨,就(jiu)寫(xie)信(xin)給張(zhang)(zhang)旭(xu),希望得(de)到(dao)他(ta)的(de)(de)資助。張(zhang)(zhang)旭(xu)非常同情鄰(lin)人(ren),便在信(xin)中說(shuo)(shuo)道:您只(zhi)要說(shuo)(shuo)這(zhe)信(xin)是張(zhang)(zhang)旭(xu)寫(xie)的(de)(de),要價可上百金。鄰(lin)人(ren)將信(xin)照著他(ta)的(de)(de)話上街售賣,果然不到(dao)半(ban)日就(jiu)被(bei)爭購一空(kong)。鄰(lin)人(ren)高興地(di)回到(dao)家,并向張(zhang)(zhang)旭(xu)致萬分的(de)(de)感謝。當時人(ren)們(men)把張(zhang)(zhang)旭(xu)的(de)(de)草(cao)書與李白的(de)(de)詩詞,裴旻(min)的(de)(de)劍(jian)舞(wu)合稱三絕。

他的傳(chuan)世(shi)書(shu)跡除楷書(shu)《郎(lang)官石柱(zhu)記》外,草書(shu)有《肚痛帖》、《古詩四帖》等,較(jiao)為著(zhu)名。

1、《肚痛帖(tie)》:單刻帖(tie)。無款。草書,6行30字(zi)。此帖(tie)用筆頓(dun)挫使轉,剛柔相(xiang)趣(qu)濟,內撅外拓,千變萬(wan)化,神采飄逸(yi),極有情趣(qu)。

2、《古詩四帖》:墨跡本。無款明董其(qi)昌定為張旭書。草書,此帖雄強奇偉,筆勢(shi)(shi)縱逸。董其(qi)昌評說:“有懸崖墜(zhui),急(ji)雨(yu)旋風(feng)之(zhi)勢(shi)(shi)。”

鑒賞評價

賞析

《肚(du)痛帖(tie)》真跡(ji)不傳,有宋刻本,明代重刻,如今西(xi)安碑林。全帖(tie)六(liu)行30字(zi),似是張旭(xu)肚(du)痛時自診的(de)(de)一(yi)紙(zhi)醫案。文曰:“忽肚(du)痛不可堪,不知是冷熱(re)所致(zhi),欲服大(da)黃湯,冷熱(re)俱有益(yi)。如何(he)為(wei)計,非臨(lin)床。”這(zhe)幅(fu)作品開頭的(de)(de)三(san)個字(zi),寫(xie)得還比較規(gui)正(zheng),字(zi)與字(zi)之間不相連接。從(cong)第四(si)字(zi)開始,便每行一(yi)筆(bi)到(dao)底,上下映帶,纏綿(mian)相連,越(yue)(yue)寫(xie)越(yue)(yue)快(kuai),越(yue)(yue)寫(xie)越(yue)(yue)狂(kuang),越(yue)(yue)寫(xie)越(yue)(yue)奇,意(yi)象迭出,顛味(wei)十足(zu),將草書的(de)(de)情境(jing)表現(xian)發(fa)揮到(dao)了(le)極致(zhi)。可以看(kan)出,張旭(xu)這(zhe)種縱橫豪放的(de)(de)情懷,張揚恣肆的(de)(de)宣泄(xie),泰山壓頂的(de)(de)氣(qi)概,變幻莫測的(de)(de)態勢,在奮筆(bi)疾書的(de)(de)狂(kuang)草中,橫空出世(shi),讓觀者驚心(xin)動魄(po)。

評價

張旭(xu)狂草(cao)之所以得(de)到(dao)歷代(dai)書(shu)(shu)(shu)家的高度(du)評價,我(wo)認為主要有三點,一(yi)是他(ta)(ta)把握了(le)時代(dai)的審美趨向,創立(li)了(le)奇態紛呈,風(feng)情萬種(zhong)的狂草(cao)新(xin)體;二是他(ta)(ta)淵源(yuan)有自,功力深(shen)厚,他(ta)(ta)所創立(li)的又顛又奇的狂草(cao),盡(jin)管書(shu)(shu)(shu)寫難度(du)極高,但(dan)一(yi)點一(yi)劃(hua)盡(jin)合(he)唐法(fa)典范,突顯了(le)他(ta)(ta)杰(jie)出的草(cao)書(shu)(shu)(shu)天才;三是開創了(le)浪漫主義書(shu)(shu)(shu)風(feng),展(zhan)現了(le)以自然天性為追求的創作風(feng)格。他(ta)(ta)以酒(jiu)酣為催發劑,在恍兮惚兮之間,使(shi)天性得(de)到(dao)最大的激發,將潛意(yi)識中的“天地萬物,風(feng)云氣象”,作了(le)妙(miao)不可言(yan)的發揮和(he)宣泄。成為浪漫書(shu)(shu)(shu)風(feng)的開山(shan)鼻(bi)祖。

其他信息

特點介紹

《肚痛帖》是張(zhang)旭的(de)代表(biao)作,是狂放大膽(dan)書風的(de)代表(biao)。字(zi)如飛瀑奔瀉,時(shi)而濃墨粗筆,沉穩遒邁,時(shi)而細筆如絲,連綿直下(xia),氣勢連貫,渾(hun)若天成(cheng)。在粗與(yu)(yu)細、輕與(yu)(yu)重、虛與(yu)(yu)實、斷與(yu)(yu)連、疏(shu)與(yu)(yu)密、開與(yu)(yu)合(he)、狂與(yu)(yu)正之間回環往復,將諸多矛盾不(bu)(bu)可(ke)思議(yi)地合(he)而為(wei)一(yi)(yi),表(biao)現(xian)出(chu)如此的(de)合(he)諧一(yi)(yi)致(zhi),展現(xian)出(chu)一(yi)(yi)幅氣韻生(sheng)動、生(sheng)機勃勃、波(bo)瀾壯(zhuang)闊的(de)藝術畫卷,天馬行(xing)(xing)空的(de)胸襟與(yu)(yu)氣質,無(wu)處不(bu)(bu)體(ti)現(xian)作者創作時(shi)的(de)藝術沖動和無(wu)拘無(wu)束。明王(wang)世貞跋(ba):“張(zhang)長史冊痛帖及千文數行(xing)(xing),出(chu)鬼入神,惝怳(huang)不(bu)(bu)可(ke)測。”清張(zhang)廷濟(ji)《清儀(yi)閣題跋(ba)》云:“顛、素(su)俱善(shan)草(cao)書,顛以(yi)《肚痛帖》為(wei)最(zui),素(su)以(yi)《圣母帖》為(wei)最(zui)。”

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