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秀石疏林圖
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《秀石疏林圖》是元代畫家趙孟頫創作的紙本墨筆畫,現收藏于北京故宮博物院。此幅繪古木新篁生于平坡秀石之間,以飛白法畫石,以篆書法繪樹,純用水墨表現,是作者“書畫同源”之理論在繪畫實踐中的具體體現。全圖巨石疏空,竹葉秀潤,枯木荒簡,自成一股渾然天成的文人清氣。圖尾紙上還有作者自題的一首七言絕句。
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《秀石(shi)疏林圖》是元代(dai)畫家趙孟(meng)頫(fu)創作的紙本墨筆(bi)畫,現(xian)收藏于北(bei)京(jing)故(gu)宮博物院。

此幅繪(hui)古木新篁生于平坡(po)秀(xiu)石(shi)之(zhi)間,以飛白法畫(hua)(hua)石(shi),以篆書(shu)(shu)法繪(hui)樹,純用水墨表現,是作者“書(shu)(shu)畫(hua)(hua)同源”之(zhi)理論在(zai)繪(hui)畫(hua)(hua)實踐中的具體(ti)體(ti)現。全圖(tu)巨石(shi)疏空,竹葉秀(xiu)潤(run),枯木荒簡,自成一股(gu)渾然天成的文人(ren)清氣。

畫作內容

畫中作(zuo)一巨石;又畫古(gu)木叢(cong)篁,分(fen)置巨石罅隙間;巨石前,生長(chang)(chang)著一簇簇的竹(zhu)叢(cong),地(di)上(shang)長(chang)(chang)有(you)小草(cao)。

尾紙上有(you)作者自題一首七言(yan)絕句:“石如(ru)飛(fei)白木如(ru)籀,寫(xie)竹(zhu)還(huan)于(yu)八法(fa)通。若也有(you)人能會此(ci),方知書(shu)畫(hua)本(ben)來同。”

拖尾(wei)有元(yuan)代柯九思等(deng)6家題記,鈐(qian)元(yuan)“柯敬伸氏”、清“蕉林粱氏書(shu)畫之(zhi)印”等(deng)多方。

創作背景

水墨枯(ku)林(lin)(lin)竹石,大抵(di)始于唐代(dai),至北宋文同、蘇軾(shi)有(you)較大的發展,南宋金元間繼有(you)作者(zhe),至趙(zhao)孟頫(fu)加(jia)以強調,形成一時(shi)風氣,盛行于整個元代(dai)。此圖后(hou)紙的自題詩表明他主張用書法(fa)的飛白畫石,以寫(xie)籀(zhou)之(zhi)法(fa)畫枯(ku)木,以“永(yong)字八(ba)法(fa)”寫(xie)竹。這幅(fu)《秀(xiu)石疏林(lin)(lin)圖》正是(shi)在(zai)(zai)這一思想指導下的具體(ti)實踐。該圖拖尾有(you)柯九思、危素、王行、盧充賴等元代(dai)中(zhong)后(hou)期(qi)宮中(zhong)官宦們的題文,很可能(neng)是(shi)趙(zhao)孟頫(fu)在(zai)(zai)大都任上完(wan)成的,其作留在(zai)(zai)了大都。

藝術鑒賞

主題

在畫作多變的(de)筆法中,可窺到(dao)作者(zhe)的(de)情(qing)感特質,看那(nei)蘭(lan)花(hua)似乎被雨水(shui)或露水(shui)浸透(tou),晶瑩(ying)潔潤,異常可愛。石頭雖是以(yi)急(ji)促而(er)寬博(bo)的(de)飛(fei)白線條(tiao)勾出,但由(you)于轉折力度弱,加(jia)之淡墨多,故蕭散而(er)不蒼澀,仍顯得玲(ling)瓏剔(ti)透(tou)。全圖如散花(hua)天女,珠玉環(huan)佩,玲(ling)當(dang)作響,體(ti)現了作者(zhe)對自然純(chun)潔生靈的(de)深摯的(de)愛和(he)對秀美的(de)追求(qiu)。

形象

畫中巨(ju)石全(quan)用草法(fa),橫拖豎抹(mo),忽行又止,樹與荊棘用楷法(fa)和隸法(fa),蘭竹(zhu)用篆法(fa)。于是石之蒼樸、蘭之滋(zi)潤、棘之挺拔,相互輝映,秀(xiu)麗、蕭散、幽淡諸種味道交織并納(na)、渾(hun)然一體。

技法

從(cong)這(zhe)幅《秀石(shi)疏林(lin)圖》可以看出(chu)(chu),坡(po)石(shi)的(de)(de)(de)勾(gou)皴以側鋒(feng)(feng)斫掃,蒼勁的(de)(de)(de)筆(bi)道中絲(si)絲(si)露白,正是典型的(de)(de)(de)“飛白”書體(ti);枯木則筆(bi)筆(bi)中鋒(feng)(feng),點劃(hua)凝重,曲(qu)折重迭,頓挫(cuo)有致,顯出(chu)(chu)篆籀的(de)(de)(de)意(yi)趣;寫竹筱、踢(ti)枝(zhi)用行草(cao)法(fa)(fa),勁利而(er)有彈性(xing),撇葉用八(ba)(ba)分法(fa)(fa),豐(feng)腴而(er)又敦實,側、勒、努(nu)、趯、策、掠(lve)、啄、磔,悉合(he)“永字八(ba)(ba)法(fa)(fa)”,枝(zhi)葉紛披,搖曳生姿。整個描繪,以輕重疾(ji)徐的(de)(de)(de)筆(bi)勢,配合(he)了干濕濃淡的(de)(de)(de)墨彩,來攝取(qu)對象的(de)(de)(de)形質、態(tai)勢、情(qing)趣,樸(pu)實利落中,特別顯得格局宏(hong)敞,意(yi)象高華。

此(ci)圖中的(de)拳(quan)石,以側鋒“飛白”筆(bi)法繪(hui)成(cheng),極顯(xian)空(kong)靈灑脫之(zhi)意,而(er)疏林(lin)的(de)竹、點葉(xie)(xie)樹、枯(ku)枝(zhi),包括(kuo)石根下之(zhi)小草(cao),則運用了中鋒的(de)勾、撇、點。竹為新竹矮篁(huang),以濃墨(mo)之(zhi)筆(bi)畫(hua)葉(xie)(xie),筆(bi)力(li)凝重。畫(hua)草(cao)則用弧曲(qu)自下向上掠去,顯(xian)出草(cao)的(de)秀氣和生命力(li)。三支(zhi)枯(ku)干,似(si)鹿角形狀,其線條圓曲(qu)堅(jian)挺(ting),有北(bei)宋(song)畫(hua)風遺(yi)韻。圖左邊一株點葉(xie)(xie)樹,枝(zhi)干硬曲(qu),可(ke)看出用筆(bi)頓(dun)挫轉(zhuan)折,用中鋒直點樹葉(xie)(xie),含蓄(xu)內斂。

名家點評

當(dang)代書畫家陳振濂:碎石峻(jun)嶙,枯枝槎牙,在(zai)畫面中(zhong)心聚(ju)集起一(yi)叢荊棘橫(heng)生(sheng)的線條組合(he),組合(he)中(zhong)疏(shu)密有序,密集參差,連空白都似乎是(shi)信(xin)手拈出(chu)中(zhong)含有無限的生(sheng)機。

后世影響

該圖成為后(hou)世“書(shu)(shu)(shu)畫同(tong)理、同(tong)源論(lun)”的(de)(de)例證。趙孟(meng)(meng)頫(fu)書(shu)(shu)(shu)畫相(xiang)通的(de)(de)畫學思想深化了元代文(wen)人(ren)畫的(de)(de)藝術追求,在畫枯木竹石(shi)時(shi),趙孟(meng)(meng)頫(fu)強調了書(shu)(shu)(shu)畫用筆的(de)(de)內在聯(lian)系。趙孟(meng)(meng)頫(fu)的(de)(de)“古意論(lun)”和“書(shu)(shu)(shu)畫相(xiang)通論(lun)”導(dao)引(yin)了元代宮廷和江南文(wen)入畫的(de)(de)發展趨向(xiang),故該圖在文(wen)人(ren)畫中的(de)(de)藝術影響是十(shi)分深刻(ke)的(de)(de)。

歷史傳承

該圖(tu)在(zai)《石渠寶笈·初(chu)編》、《虛齋名畫續錄》著錄。

該(gai)圖經元(yuan)柯九思、明(ming)項元(yuan)汴、清梁(liang)清標等人收藏。現藏于(yu)北京故宮博物(wu)院。

重要展覽

2017年9月(yue)—12月(yue),北京(jing)故宮博物院在武英殿舉辦“趙(zhao)孟頫(fu)書(shu)畫(hua)特展”,《秀石(shi)疏林(lin)圖》在其中“第二(er)單元:書(shu)畫(hua)交輝(hui)——趙(zhao)孟頫(fu)的藝術(shu)成就(jiu)·書(shu)法(fa)藝術(shu)”中展出。

作者簡介

趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(1254~1322),宋太祖趙(zhao)匡胤(yin)十一世(shi)(shi)孫,秦王德芳之(zhi)后。字(zi)子昂,號松雪,松雪道人(ren),又號水精宮道人(ren)、鷗波(bo),中年曾作(zuo)孟(meng)(meng)俯,湖州(今浙江吳興)人(ren),故畫史又稱“趙(zhao)吳興”。宋亡(wang),入仕元,累官至翰林學士,死后,追封魏國公,謚(shi)文敏。博(bo)學多(duo)才,能詩善文,懂(dong)經濟,工書(shu)法,精繪(hui)藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。特別(bie)是書(shu)法和繪(hui)畫成(cheng)就最高,在繪(hui)畫領域開創元代新畫風,被(bei)稱為“元人(ren)冠冕”;書(shu)法造詣高深,早(zao)年學宋高宗,后取(qu)則(ze)王羲之(zhi)、王獻(xian)之(zhi),末(mo)后復學李邕,以(yi)完全唯美的風格見稱,被(bei)譽為“楷書(shu)四大家(jia)”(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu))之(zhi)一,是唐以(yi)后書(shu)法的集大成(cheng)者,對當時及后世(shi)(shi)影響很大。

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