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《創世(shi)紀(ji)》是(shi)米開朗(lang)基(ji)羅于(yu)1508年5月至1512年10月創作的(de)壁畫，現藏于(yu)梵蒂岡西(xi)斯廷教堂，規格是(shi)14x38.5米。

畫作內容

《創世紀》是米開朗(lang)基(ji)羅在(zai)西(xi)斯(si)廷禮拜(bai)堂大(da)廳天頂的中央部分(fen)按建筑框邊畫(hua)的連續(xu)9幅宗教題材的壁畫(hua)。

這幅巨型壁(bi)畫(hua)期間，歷(li)時(shi)長達(da)4年多(duo)。畫(hua)面(mian)面(mian)積達(da)14x38.5平方米(mi)，畫(hua)題(ti)均取材于(yu)《圣經》的開頭部(bu)分(fen)中，有關(guan)開天(tian)辟地直(zhi)到洪水(shui)(shui)方舟的故事（見《創(chuang)(chuang)世(shi)記》）。分(fen)別為《神分(fen)光暗(an)》，《創(chuang)(chuang)造(zao)日、月、草木》，《神分(fen)水(shui)(shui)陸》，《創(chuang)(chuang)造(zao)亞當(dang)》，《創(chuang)(chuang)造(zao)夏娃》，《原(yuan)罪－逐出伊甸園(yuan)》，《諾亞獻祭(ji)》，《大(da)洪水(shui)(shui)》，《諾亞醉酒》。畫(hua)面(mian)由(you)以(yi)上(shang)9幅中心(xin)畫(hua)面(mian)和眾多(duo)裝飾(shi)畫(hua)部(bu)組成，共繪(hui)有343個人(ren)物。

藝術鑒賞

畫面布局

米(mi)開朗(lang)基羅(luo)為(wei)梵(fan)蒂岡西(xi)斯廷教(jiao)堂創作(zuo)的巨幅(fu)天(tian)(tian)頂(ding)(ding)畫(hua)《創世(shi)紀》，人(ren)物(wu)多達(da)(da)300多人(ren)，分(fen)(fen)成中央和左右(you)兩側(ce)三個(ge)部分(fen)(fen)。西(xi)斯廷教(jiao)堂天(tian)(tian)頂(ding)(ding)畫(hua)是米(mi)開朗(lang)基羅(luo)在(zai)繪畫(hua)創作(zuo)方面的最大杰作(zuo)。它(ta)分(fen)(fen)布在(zai)該教(jiao)堂整個(ge)長(chang)方形大廳(ting)的屋頂(ding)(ding)。整個(ge)屋頂(ding)(ding)長(chang)36.54米(mi)，寬13.14米(mi)，平(ping)面達(da)(da)480平(ping)方米(mi)。作(zuo)品場面宏大，人(ren)物(wu)刻(ke)畫(hua)震(zhen)撼(han)人(ren)心，是米(mi)開朗(lang)基羅(luo)的代表作(zuo)之一。

構成

《創(chuang)世(shi)紀》由“上帝創(chuang)造世(shi)界”、“人(ren)間(jian)的(de)墮落”、“不應有(you)的(de)犧牲”三部分組(zu)成，每幅場(chang)景都(dou)圍(wei)繞著巨大的(de)、各種形(xing)態坐著的(de)裸(luo)體青年(nian)，壁畫的(de)兩側是生動的(de)女巫、預言者和(he)奴隸。整(zheng)個畫面(mian)氣勢磅礴，力度非凡，拱(gong)頂似以因無法承(cheng)受它(ta)的(de)重量在顫(zhan)抖。

其(qi)中《創造亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)》是(shi)(shi)(shi)整個(ge)天(tian)(tian)頂畫(hua)中最動(dong)人(ren)(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕(mu)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)幕(mu)沒有直接(jie)畫(hua)上(shang)帝(di)(di)塑造亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)畫(hua)出神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)火花即(ji)將(jiang)(jiang)(jiang)觸及亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)瞬(shun)間(jian)(jian)：從天(tian)(tian)飛(fei)來的(de)(de)(de)(de)上(shang)帝(di)(di)，將(jiang)(jiang)(jiang)手指伸向(xiang)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)，正要像接(jie)通電源一(yi)(yi)樣將(jiang)(jiang)(jiang)靈(ling)魂(hun)傳遞給(gei)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)戲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)瞬(shun)間(jian)(jian)，將(jiang)(jiang)(jiang)人(ren)(ren)與上(shang)帝(di)(di)奇妙地(di)并列起來，觸發(fa)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)無限敬畏(wei)感，這(zhe)(zhe)真是(shi)(shi)(shi)前無古人(ren)(ren)，后無來者。體魄豐滿(man)、背景(jing)簡約的(de)(de)(de)(de)形式處理(li)，靜動(dong)相(xiang)對、神(shen)(shen)人(ren)(ren)相(xiang)顧(gu)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)組造型(xing)，一(yi)(yi)與多(duo)、靈(ling)與肉的(de)(de)(de)(de)視覺照(zhao)應，創世(shi)的(de)(de)(de)(de)記載(zai)集中到(dao)(dao)了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時刻。上(shang)帝(di)(di)一(yi)(yi)把(ba)昏沉的(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)提醒，理(li)性就成了(le)人(ren)(ren)類意(yi)識不停(ting)運轉的(de)(de)(de)(de)“器(qi)”。亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)慵倦(juan)地(di)斜(xie)臥(wo)在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)山坡(po)下(xia)，他(ta)健壯的(de)(de)(de)(de)體格在(zai)(zai)深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)土色(se)中襯托出來，充滿(man)著(zhu)青(qing)春(chun)的(de)(de)(de)(de)力(li)與柔和(he)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)右臂(bei)依在(zai)(zai)山坡(po)上(shang)，右腿(tui)伸展，左(zuo)腿(tui)自(zi)然地(di)歪曲著(zhu)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)頭，悲哀(ai)中透露(lu)著(zhu)一(yi)(yi)絲渴望(wang)，無力(li)地(di)微俯(fu)，左(zuo)臂(bei)依在(zai)(zai)左(zuo)膝上(shang)伸向(xiang)上(shang)帝(di)(di)。上(shang)帝(di)(di)飛(fei)騰而(er)(er)來，左(zuo)臂(bei)圍著(zhu)幾個(ge)小天(tian)(tian)使。他(ta)的(de)(de)(de)(de)臉色(se)不再(zai)是(shi)(shi)(shi)發(fa)號施令時的(de)(de)(de)(de)威嚴神(shen)(shen)氣，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)又(you)悲哀(ai)又(you)和(he)善的(de)(de)(de)(de)情(qing)態(tai)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)目光(guang)注視著(zhu)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)：他(ta)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)創造物。他(ta)的(de)(de)(de)(de)手指即(ji)將(jiang)(jiang)(jiang)觸到(dao)(dao)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)手指，灌注神(shen)(shen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)。此時，我(wo)們(men)注意(yi)到(dao)(dao)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)不僅使勁地(di)移向(xiang)他(ta)的(de)(de)(de)(de)創造者，而(er)(er)且還(huan)使勁地(di)移向(xiang)夏(xia)娃，因(yin)為他(ta)已看見(jian)(jian)在(zai)(zai)上(shang)帝(di)(di)左(zuo)臂(bei)庇護(hu)下(xia)即(ji)將(jiang)(jiang)(jiang)誕生的(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃。我(wo)們(men)循著(zhu)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)眼神(shen)(shen)，也瞥(pie)見(jian)(jian)了(le)那(nei)美麗的(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃，她那(nei)雙明(ming)亮嫵媚的(de)(de)(de)(de)雙眼正在(zai)(zai)偷偷斜(xie)視地(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)上(shang)，同時描繪出兩(liang)個(ge)不同層面(mian)的(de)(de)(de)(de)情(qing)節，完整地(di)再(zai)現(xian)了(le)上(shang)帝(di)(di)造人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部意(yi)義(yi)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)何等高超的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)技藝。

暗藏解剖圖

中(zhong)廣網北京5月31日消息(xi)（記者(zhe)邢斯嘉）據(ju)中(zhong)國(guo)之聲(sheng)《新聞縱橫》8時35分報道，達芬奇在作品中(zhong)暗藏(zang)密(mi)碼(ma)(ma)，這是小說(shuo)情節；但(dan)最近有人(ren)發(fa)現文藝(yi)復興時期另(ling)一(yi)巨匠米開(kai)朗琪(qi)羅(luo)的畫(hua)中(zhong)密(mi)碼(ma)(ma)。發(fa)現者(zhe)認為米開(kai)朗琪(qi)羅(luo)在梵蒂岡(gang)西斯汀(ting)教(jiao)堂的著名天花(hua)壁畫(hua)《創世記》里，展示(shi)了(le)解剖學的知識，暗藏(zang)了(le)一(yi)幅人(ren)腦解剖圖(tu)。如此“米開(kai)朗琪(qi)羅(luo)密(mi)碼(ma)(ma)”引(yin)起世界(jie)多方關注(zhu)。

在意大利(li)，導游經(jing)常(chang)有一句口頭禪，到了意大利(li)，一定(ding)要去羅(luo)馬(ma)，到了羅(luo)馬(ma)，必定(ding)要看(kan)梵蒂岡(gang)(gang)——而梵蒂岡(gang)(gang)的藝術杰作(zuo)主要集中在圣(sheng)彼得廣(guang)場、圣(sheng)彼得教(jiao)堂(tang)、梵蒂岡(gang)(gang)博物(wu)館和西(xi)斯廷教(jiao)堂(tang)。我們今天所說的米開朗(lang)琪羅(luo)的密碼畫(hua)作(zuo)就是在羅(luo)馬(ma)梵蒂岡(gang)(gang)西(xi)斯汀教(jiao)堂(tang)的那幅600平(ping)米天花壁畫(hua)《創世紀》。

發(fa)現其(qi)中密碼或者叫玄機的人(ren)是(shi)兩位有心的游(you)客。來自美國(guo)約(yue)翰斯·霍普(pu)金斯大學醫學院（Johns Hopkins University）的2位腦外科專家(jia)，蘭·蘇克(ke)（Ian Suk）和拉法(fa)爾(er)·塔(ta)瑪爾(er)戈（Rafael Tamargo）。

原本他(ta)(ta)(ta)們和(he)(he)其他(ta)(ta)(ta)到意大利旅游的(de)(de)(de)(de)游客(ke)一(yi)樣，到西(xi)斯汀(ting)教堂欣賞(shang)當(dang)年留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)那些偉大的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)，但是沒(mei)想到的(de)(de)(de)(de)是，在(zai)他(ta)(ta)(ta)們專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)里，米開朗琪羅1508至(zhi)1512年間(jian)，畫(hua)(hua)在(zai)梵蒂岡西(xi)斯汀(ting)教堂天(tian)花板上(shang)的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)《創世記》里隱藏(zang)了(le)(le)人(ren)(ren)類脊骨(gu)以及(ji)人(ren)(ren)腦神經解剖圖的(de)(de)(de)(de)信息(xi)。經過(guo)對畫(hua)(hua)作研究之后，他(ta)(ta)(ta)們最近在(zai)一(yi)份腦外科期刊《神經外科》上(shang)發表文章(zhang)說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)們發現畫(hua)(hua)作最西(xi)邊的(de)(de)(de)(de)《主分(fen)光(guang)暗(an)(an)》部分(fen)，暗(an)(an)藏(zang)玄機，應(ying)該(gai)是大師刻意之舉。他(ta)(ta)(ta)們認為畫(hua)(hua)中(zhong)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)喉頭和(he)(he)胸部位置出(chu)現了(le)(le)一(yi)些不(bu)規則(ze)的(de)(de)(de)(de)輪(lun)(lun)廓，而且和(he)(he)畫(hua)(hua)中(zhong)其他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)光(guang)源(yuan)來(lai)自下(xia)(xia)方不(bu)同，上(shang)帝頸部的(de)(de)(de)(de)那個部分(fen)是直(zhi)接光(guang)源(yuan)照射(she)，顯出(chu)畫(hua)(hua)家對此是別(bie)出(chu)心(xin)裁。科學家把人(ren)(ren)體大腦解剖圖像和(he)(he)畫(hua)(hua)中(zhong)上(shang)帝頸部的(de)(de)(de)(de)影象重(zhong)疊，發現兩者的(de)(de)(de)(de)輪(lun)(lun)廓剛好相(xiang)稱(cheng)，而上(shang)帝穿著的(de)(de)(de)(de)長袍突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)段布料則(ze)暗(an)(an)暗(an)(an)代(dai)表了(le)(le)人(ren)(ren)體脊柱。

西斯廷(ting)教(jiao)堂(tang)本(ben)來只是羅馬教(jiao)皇(huang)的(de)一個私用(yong)經堂(tang)。教(jiao)堂(tang)里的(de)天頂(ding)巨畫，是文藝(yi)復興三杰之一的(de)米(mi)(mi)開(kai)朗琪(qi)羅的(de)繪畫藝(yi)術豐(feng)碑，以(yi)圣經《創世記》為(wei)主線，在拱頂(ding)上形成長(chang)方形。全長(chang)40米(mi)(mi)，寬(kuan)14米(mi)(mi)。分割成九(jiu)個畫面，分別描繪了九(jiu)個主題。它和那間(jian)教(jiao)堂(tang)的(de)另一幅壁畫《最后的(de)審判(pan)》并立為(wei)米(mi)(mi)開(kai)朗琪(qi)羅一生最有代表(biao)性(xing)的(de)兩大(da)巨制。

不過(guo)據史料記載米(mi)(mi)開(kai)朗琪羅年(nian)經時(shi)(shi)還(huan)曾狂熱(re)學(xue)習人(ren)體解剖(pou)(pou)(pou)學(xue)，他(ta)(ta)說服一(yi)位修(xiu)道(dao)院副(fu)院長讓他(ta)(ta)可以在修(xiu)道(dao)院的醫院研究(jiu)尸體，畫過(guo)不少(shao)人(ren)體解剖(pou)(pou)(pou)素(su)描(miao)，不過(guo)后(hou)來他(ta)(ta)把絕大部分(fen)有關(guan)人(ren)體解剖(pou)(pou)(pou)的素(su)描(miao)筆(bi)記銷毀了。米(mi)(mi)開(kai)朗琪羅開(kai)始作這幅壁(bi)畫時(shi)(shi)大約33歲，歷時(shi)(shi)4年(nian)5個(ge)月，（從1508年(nian)5月開(kai)始到1512年(nian)10月底完成），全部由他(ta)(ta)獨自一(yi)人(ren)來完成。

懂人(ren)(ren)體(ti)解(jie)剖(pou)學(xue)，畫作一手包辦，從這方(fang)面看米開朗琪羅(luo)密碼有著(zhu)一定的根據。不過，這也不是(shi)第一次有人(ren)(ren)發(fa)現這幅名畫有部(bu)(bu)分(fen)和人(ren)(ren)體(ti)結構相似(si)。因為(wei)在1990年，也有醫生(sheng)發(fa)現它的中間部(bu)(bu)分(fen)，就(jiu)是(shi)上帝創造亞當的那部(bu)(bu)分(fen)畫，說正好是(shi)人(ren)(ren)腦的橫切面。

當然(ran)，這種發現來自腦外科專(zhuan)家或(huo)醫生，也不排除(chu)可能(neng)只(zhi)是“各花(hua)入(ru)各眼”、“先入(ru)為(wei)主(zhu)”的結論。

作者簡介

米開朗基(ji)羅(luo)(luo)，全(quan)名(ming)(ming)米開朗基(ji)羅(luo)(luo)·迪·洛多維科(ke)·布奧納羅(luo)(luo)蒂·西蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），是文(wen)藝(yi)復興時期(qi)杰出(chu)的通才、雕塑(su)家(jia)、建筑師(shi)、畫(hua)家(jia)和(he)詩人(ren)，與列奧納多·達芬奇和(he)拉斐爾(er)并稱“文(wen)藝(yi)復興藝(yi)術三杰”，以人(ren)物(wu)“健美”著稱，即使女性的身體也描畫(hua)的肌肉健壯。他(ta)的雕刻作品“大衛(wei)像”舉世聞(wen)名(ming)(ming)，美第奇墓前的“晝”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像構(gou)思新奇，此外著名(ming)(ming)的雕塑(su)作品還有“摩(mo)西像”、“大奴隸”等(deng)。

后世影響

“創世紀”的(de)(de)9幅(fu)壁(bi)畫中以‘創造亞(ya)當(dang)’最具盛名，同時是許(xu)多(duo)諷刺性(xing)創作作品(pin)爭相(xiang)模仿的(de)(de)題材之(zhi)一。這些題材通常都會(hui)將畫中的(de)(de)上帝(di)或亞(ya)當(dang)替代成漫畫中的(de)(de)主角。

首(shou)次出現并(bing)應(ying)用在1959年在電(dian)(dian)影(ying)《賓虛》的(de)片頭開場動(dong)(dong)畫中，甚至更早于電(dian)(dian)影(ying)《雄獅利奧》。在這部電(dian)(dian)影(ying)中，鏡頭在壁畫中漸漸移動(dong)(dong)，最(zui)后(hou)停留在上帝與亞當的(de)手指接(jie)觸的(de)位置。

應用在電(dian)影(ying)《E.T.外星人》的(de)(de)宣(xuan)傳海報中描繪(hui)出E.T的(de)(de)手指與小男孩的(de)(de)手指接(jie)觸。在電(dian)玩游(you)(you)戲《魔劍》中的(de)(de)游(you)(you)戲背(bei)景也可(ke)以看見類似(si)圖(tu)樣，特(te)別是在第(di)38關的(de)(de)背(bei)景圖(tu)案。然而在小型超級任天堂游(you)(you)戲機中的(de)(de)《魔劍》就(jiu)沒有顯(xian)示這樣的(de)(de)背(bei)景圖(tu)案了。

在1996年播出的(de)圓谷(gu)株式會社拍攝的(de)特攝電(dian)視劇《迪(di)迦(jia)奧特曼(man)》的(de)TV劇集第(di)25集《惡(e)魔的(de)審判》中，迪(di)迦(jia)被(bei)炎(yan)魔戰士基里艾洛德(de)二世重(zhong)創(chuang)打倒昏迷(mi)后(hou)，在居間惠(hui)隊長(chang)的(de)呼吁下醒悟的(de)人們(men)用手提燈(deng)光等（如(ru)隊長(chang)兒子(zi)知樹強行提高(gao)樓房照(zhao)明電(dian)壓）照(zhao)明物的(de)幫(bang)助下，迪(di)迦(jia)蘇醒并朝燈(deng)光伸手這一(yi)場景組成了(le)(le)背景樓頂標志中“創(chuang)造亞當(dang)”的(de)圖樣。迪(di)迦(jia)為(wei)“亞當(dang)”而(er)人類們(men)的(de)光為(wei)“上帝”，可(ke)以說為(wei)大結局中打敗最終boss加(jia)坦杰厄的(de)閃耀形態埋(mai)下了(le)(le)伏(fu)筆。

日本連載(zai)動(dong)漫(man)《死亡筆記》也隱約(yue)保有‘創造亞當(dang)’的圖樣(yang)，漫(man)畫(hua)主角夜神月扮(ban)演亞當(dang)，而死神琉克則是扮(ban)演上帝的角色，此(ci)兩個(ge)角色同(tong)時握住一顆蘋果。

在(zai)“發展(zhan)受阻”電視系列劇中(zhong)，‘創(chuang)造亞當(dang)’的圖樣被加以翻新并以真實人體來展(zhan)示(shi)。

在(zai)卡通《惡搞之家(jia)》中的(de)彼(bi)得·格里芬被雇用(yong)至西斯(si)汀禮拜(bai)堂里將模板上色，但(dan)并(bing)非是將‘創(chuang)(chuang)造亞(ya)當’那幅圖(tu)上色。在(zai)《評論家(jia)》電視系列劇中，愛(ai)麗(li)絲在(zai)她公寓的(de)墻上畫了(le)‘創(chuang)(chuang)造亞(ya)當’的(de)復制(zhi)品并(bing)展示給杰欣賞。

電視版的《銀河系漫游(you)指(zhi)南》中，亞(ya)當和上帝的臉龐(pang)被用以圖(tu)示(shi)指(zhi)引進入巴別(bie)魚領(ling)地的指(zhi)標(biao)。

《太(tai)空船地球(qiu)》理論-現(xian)今美(mei)國佛(fo)羅(luo)里(li)達州艾波卡特迪士尼主(zhu)題樂園中的(de)(de)游樂設施之一-書中也提到了‘創(chuang)造(zao)亞(ya)當’這幅(fu)畫，該理論提出(chu)的(de)(de)時間點剛好在蒸氣機(ji)發明的(de)(de)過渡時期(qi)。

2008年出版的(de)(de)(de)電(dian)玩(wan)游戲《俠(xia)盜獵車(che)手》中(zhong)的(de)(de)(de)角色之一-伯(bo)尼(ni)-也在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)公(gong)寓中(zhong)的(de)(de)(de)墻上模仿這幅作品，但(dan)亞當的(de)(de)(de)臉孔(kong)卻變(bian)成伯(bo)尼(ni)自(zi)己的(de)(de)(de)臉。

電影(ying)《2001太(tai)空漫游》中(zhong)，大(da)衛(wei)·鮑曼在黑色石(shi)板(ban)將他(ta)轉變成(cheng)星童之前(qian)的伸(shen)手觸(chu)摸動(dong)作也有類(lei)似圖樣。

英(ying)國藝術家班納迪克(ke)．坎培爾以未(wei)來(lai)主義的(de)(de)方式重新闡述‘創(chuang)造亞(ya)當(dang)’這幅作(zuo)品，但人(ren)物卻是亞(ya)當(dang)和女(nv)神，并穿著銀色絲質(zhi)的(de)(de)貼身(shen)衣服。該(gai)幅畫目(mu)前收藏于(yu)希臘的(de)(de)一座對外(wai)開放的(de)(de)古老建筑物中(zhong)。

電(dian)影《冒牌(pai)天神》的宣(xuan)傳海報(bao)也是類似(si)的圖樣，金(jin)·凱瑞-飾演男主角(jiao)布魯斯·諾倫-取代了亞(ya)當。

電(dian)影《2012》中，西(xi)斯(si)廷禮拜堂被震毀(hui)，壁畫上(shang)(shang)亞當和上(shang)(shang)帝(di)接觸(chu)的手指從中斷裂。

卡通(tong)《海(hai)綿寶寶》中(zhong)有幅圖(tu)樣也是(shi)類似的圖(tu)型，但(dan)章魚(yu)哥取代(dai)了亞當，而一只留著長(chang)胡子的章魚(yu)則取代(dai)了上帝(di)。

《洛基(ji)恐怖秀》的(de)小(xiao)池底面(mian)也(ye)可(ke)以(yi)看見‘創造亞當’這幅圖畫。

在《鋼鐵(tie)俠》中(zhong)的也出現類(lei)似的場景，男(nan)主(zhu)角托(tuo)尼·史塔(ta)克(ke)扮演亞當，并身穿鋼鐵(tie)般的外殼。

日本電視(shi)劇《魔女的(de)條(tiao)件(jian)》中多次出現或提到(dao)“創造亞當”壁(bi)畫(hua)，女主角廣(guang)瀨未(wei)知和男主角黑澤光(guang)也有模仿(fang)畫(hua)中指(zhi)尖(jian)相觸(chu)的(de)動作。

同樣在動漫《白沙的水族館(guan)》ED最后一幕中(zhong)兩位少女(nv)水中(zhong)相望的場景也(ye)有此世界(jie)名(ming)畫的身(shen)影(ying)

諷刺型宗教飛(fei)天(tian)面條神教也有一幅類(lei)似的宣傳畫，所不(bu)同的是(shi)上帝(di)被(bei)飛(fei)行(xing)面條怪所替代。