第九封信(八月)
引自 招魂喚鬼者。
親王正(zheng)(zheng)沉溺于愛情的歡樂之中。他又看(kan)(kan)(kan)到了那(nei)希臘姑娘(niang)。請您細聽(ting)事(shi)情的經(jing)過。一個(ge)經(jing)西奧(ao)薩來威尼斯的陌生人(ren)對親王大談這(zhe)個(ge)瀕(bin)臨海灣的城(cheng)市(shi)的美麗環境,這(zhe)使他產生了好奇心,想去那(nei)兒看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)。這(zhe)個(ge)愿望在昨天實現了。為了避(bi)免種種不(bu)便和(he)節省開(kai)支(zhi),除(chu)了乙、我(wo)和(he)比昂得洛以外沒讓任何人(ren)陪同,我(wo)的主(zhu)人(ren)不(bu)愿意(yi)被人(ren)認出來。我(wo)們看(kan)(kan)(kan)到…只船正(zheng)(zheng)要啟航,我(wo)們便訂好座位(wei)上了船。
乘客中(zhong)各色人(ren)(ren)物都(dou)有,這些都(dou)無(wu)關緊要,去的(de)(de)路上(shang)沒發生什么值得一提的(de)(de)事。西奧薩像威尼(ni)斯一樣是(shi)建筑在(zai)夯(hang)實的(de)(de)樁座上(shang)的(de)(de)城市(shi),約有四(si)千居民。貴(gui)族很少,隨(sui)時(shi)隨(sui)地都(dou)碰得到漁民或(huo)水手(shou)。凡是(shi)戴假發穿大衣的(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)被稱為騎士;便帽和短外套(tao)則是(shi)窮人(ren)(ren)的(de)(de)標(biao)志(zhi)。一個人(ren)(ren)如(ru)果沒去過威尼(ni)斯的(de)(de)話,那么會認為這城市(shi)的(de)(de)風景是(shi)很美的(de)(de)。
我們逗留的時(shi)間不長(chang)。船主招攬的乘客更(geng)多了,他必須(xu)按時(shi)回到威(wei)尼斯(si),何況(kuang)西奧(ao)薩(sa)也沒有什么(me)東西吸(xi)引親王。
……
約翰·克·弗(fu)·席(xi)勒(1759-1805)出身于醫生家庭,學過法律和醫學。他是和歌(ge)德齊名的德國啟蒙(meng)文(wen)學家。席(xi)勒在(zai)青(qing)年時期,在(zai)狂飆突進精(jing)神的影響下(xia),寫(xie)出了(le)成(cheng)名作(zuo)《強盜》和《陰謀與(yu)愛情》,確立(li)了(le)他的反對(dui)封建制度、爭取自由和喚起(qi)民族(zu)覺(jue)醒(xing)的創作(zuo)道路。
《強(qiang)盜》反(fan)映(ying)了青年人對封建專制制度(du)的(de)反(fan)抗。在《強(qiang)盜》第(di)二版的(de)扉頁上,席勒寫(xie)了“打倒暴(bao)紂(zhou)者(zhe)”的(de)口(kou)號,并且(qie)引用古希臘名醫(yi)(yi)希波克拉(la)特的(de)話:“藥(yao)不能醫(yi)(yi)者(zhe),以鐵(tie)(tie)治之;鐵(tie)(tie)不能治者(zhe),以火(huo)治之。”戰斗熱情極為強(qiang)烈。恩格(ge)斯說這部劇(ju)作(zuo)是“歌頌一個向全社會公開宣戰的(de)豪俠的(de)青年”。