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基本介紹

《上帝的兒女(nv)都(dou)有翅膀(bang)》是美國現(xian)代劇(ju)作(zuo)家尤(you)金(jin)·奧(ao)尼(ni)爾于1923年(nian)創作(zuo)的一部作(zuo)品(pin)，《上帝的兒女(nv)都(dou)有翅膀(bang)》作(zuo)為其三(san)部現(xian)代主義(yi)(yi)作(zuo)品(pin)之(zhi)一，很好(hao)地(di)體(ti)現(xian)了象征主義(yi)(yi)，表現(xian)主義(yi)(yi)戲(xi)劇(ju)的一些特點(dian)。劇(ju)作(zuo)圍繞一對白人和(he)(he)(he)黑人愛情(qing)悲劇(ju)展開，時空(kong)跨(kua)度大。通(tong)過設置了人物的不同的笑(xiao)聲自(zi)然音(yin)響和(he)(he)(he)樂聲等戲(xi)劇(ju)意(yi)象，來表現(xian)和(he)(he)(he)象征在背景和(he)(he)(he)劇(ju)情(qing)發展中(zhong)突(tu)顯(xian)的種族的對立(li)和(he)(he)(he)人物內心情(qing)感(gan)的外(wai)化，更好(hao)地(di)體(ti)現(xian)了種族主義(yi)(yi)對杰姆(mu)和(he)(he)(he)埃拉愛情(qing)的摧毀，以及(ji)種族主義(yi)(yi)對人格的毀滅和(he)(he)(he)踐(jian)踏，身心的摧殘(can)和(he)(he)(he)折磨。

角色介紹

吉(ji)姆：故事中的男主人公，黑人

埃拉：故(gu)事中的(de)男主人公的(de)妻子(zi)，白人

內容介紹

《上帝的(de)兒女都有翅膀》是一出反映種族(zu)問(wen)題的(de)愛情悲劇。白人(ren)姑娘埃拉嫁(jia)給了(le)黑(hei)人(ren)青年杰(jie)姆，但(dan)是這(zhe)個婚(hun)姻給兩人(ren)帶(dai)來的(de)精神(shen)創傷遠(yuan)比帶(dai)給他(ta)們的(de)幸(xing)福要(yao)為多，這(zhe)個婚(hun)姻最終把他(ta)們壓垮了(le)。

在(zai)紐約(yue)社(she)(she)會底層群聚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個街(jie)角，一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)白人(ren)街(jie)和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)黑(hei)(hei)人(ren)街(jie)匯集于此，相(xiang)互(hu)毗(pi)鄰(lin)。不(bu)同(tong)膚色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)種雞犬之聲相(xiang)聞，但(dan)互(hu)相(xiang)敵(di)視，老死不(bu)相(xiang)往(wang)來(lai)(lai)。好(hao)在(zai)他(ta)們(men)(men)天(tian)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子們(men)(men)卻沒有受(shou)此影(ying)響(xiang)，時常一(yi)(yi)(yi)(yi)起嬉戲玩耍。黑(hei)(hei)人(ren)男孩子杰(jie)(jie)(jie)姆和(he)(he)白人(ren)小(xiao)姑娘埃(ai)(ai)拉就在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)成(cheng)長(chang)起來(lai)(lai)了(le)。在(zai)兩(liang)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼年(nian)(nian)，純(chun)潔(jie)無(wu)(wu)邪兩(liang)小(xiao)無(wu)(wu)猜，是青(qing)梅竹馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)伙伴。但(dan)隨(sui)著年(nian)(nian)歲增長(chang)，兩(liang)個人(ren)都(dou)不(bu)同(tong)程度地受(shou)到(dao)了(le)種族(zu)隔離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會偏(pian)見(jian)和(he)(he)習(xi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。盡(jin)管(guan)他(ta)們(men)(men)最(zui)終不(bu)顧社(she)(she)會輿論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反對結合了(le)，但(dan)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)婚(hun)姻并沒有給兩(liang)人(ren)帶來(lai)(lai)幸福，社(she)(she)會壓力(li)是來(lai)(lai)自(zi)黑(hei)(hei)白兩(liang)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)白人(ren)姑娘埃(ai)(ai)拉這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，和(he)(he)黑(hei)(hei)人(ren)青(qing)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合意味著拋(pao)棄自(zi)己(ji)原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)交環(huan)(huan)境(jing)(jing)和(he)(he)種族(zu)優越感(gan)(gan)，昔日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)友再也(ye)不(bu)可(ke)能繼續來(lai)(lai)往(wang)了(le)，但(dan)在(zai)黑(hei)(hei)人(ren)群體(ti)中(zhong)她(ta)(ta)又始終感(gan)(gan)到(dao)不(bu)得(de)其所，因此一(yi)(yi)(yi)(yi)直為(wei)(wei)孤(gu)獨和(he)(he)寂寞折磨著。長(chang)期(qi)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種族(zu)偏(pian)見(jian)時時在(zai)她(ta)(ta)身上(shang)(shang)作(zuo)祟。她(ta)(ta)愛(ai)黑(hei)(hei)人(ren)杰(jie)(jie)(jie)姆，但(dan)又恨(hen)死了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膚色和(he)(he)血統，因為(wei)(wei)害怕(pa)生下混血兒后(hou)代(dai)她(ta)(ta)拒絕與杰(jie)(jie)(jie)姆同(tong)房，她(ta)(ta)將自(zi)己(ji)和(he)(he)黑(hei)(hei)人(ren)結婚(hun)看做是一(yi)(yi)(yi)(yi)樁見(jian)不(bu)得(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑事。在(zai)黑(hei)(hei)人(ren)青(qing)年(nian)(nian)杰(jie)(jie)(jie)姆一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)也(ye)是如此，長(chang)期(qi)處(chu)在(zai)被侮辱和(he)(he)被傷害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位上(shang)(shang)，使得(de)他(ta)從(cong)小(xiao)自(zi)慚(can)形穢(hui)，恨(hen)自(zi)己(ji)生而為(wei)(wei)黑(hei)(hei)人(ren)。他(ta)想學(xue)習(xi)法律，將來(lai)(lai)做律師(shi)來(lai)(lai)提高自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會地位，以(yi)擺脫內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)卑感(gan)(gan)。但(dan)埃(ai)(ai)拉出于種族(zu)偏(pian)見(jian)和(he)(he)不(bu)可(ke)理喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越感(gan)(gan)，千方(fang)百(bai)計對杰(jie)(jie)(jie)姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)奮斗加以(yi)阻撓。最(zui)后(hou)杰(jie)(jie)(jie)姆沒有考上(shang)(shang)律師(shi)，對埃(ai)(ai)拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情也(ye)落空了(le)。而埃(ai)(ai)拉則(ze)因為(wei)(wei)長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)折磨而精神崩潰了(le)。

背景介紹

20世紀20年代，種族歧(qi)視狂潮再一(yi)(yi)次在美國掀起，戲劇家奧(ao)(ao)尼爾對這(zhe)一(yi)(yi)問題表(biao)示(shi)了深切的關(guan)注。奧(ao)(ao)尼爾之所以關(guan)注這(zhe)個問題，與他(ta)的個人(ren)(ren)生(sheng)活經歷有很大的關(guan)系。作為一(yi)(yi)個愛爾蘭后裔，他(ta)親身體驗過美國主(zhu)流社會(hui)——新英(ying)格蘭人(ren)(ren)排斥的痛苦。但(dan)無論如何，那畢竟是白(bai)人(ren)(ren)內部的矛(mao)盾，黑人(ren)(ren)與白(bai)人(ren)(ren)的種族沖(chong)突才是當(dang)時美國社會(hui)最尖銳的社會(hui)矛(mao)盾。

敏(min)銳(rui)的(de)(de)直覺力(li)和對黑人(ren)(ren)處(chu)境的(de)(de)深切(qie)同情使作者往往能夠(gou)超越(yue)時(shi)代的(de)(de)限制，觸(chu)及到種族問題(ti)的(de)(de)核心。奧尼(ni)爾(er)(er)認為(wei)，黑人(ren)(ren)雖然可以通過努力(li)獲得一定的(de)(de)經濟地位，甚(shen)至在表面上也獲得一定的(de)(de)政治權利(li)，卻無法擺脫長期(qi)(qi)以來(lai)白(bai)人(ren)(ren)種族優(you)越(yue)論給他(ta)們帶(dai)來(lai)的(de)(de)精神創傷(shang)。奧尼(ni)爾(er)(er)關注的(de)(de)重點是在“白(bai)人(ren)(ren)中(zhong)心論”影響下長期(qi)(qi)處(chu)于被歧(qi)視地位的(de)(de)黑人(ren)(ren)內心世界的(de)(de)悲(bei)劇。

作者介紹

作者簡介

尤金·奧(ao)尼爾（EugeneO'Neill，1888年(nian)10月(yue)16日－1953年(nian)11月(yue)27日），美(mei)國(guo)著(zhu)名劇(ju)作家，表(biao)(biao)現主(zhu)義(yi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的代(dai)表(biao)(biao)作家。主(zhu)要作品(pin)有(you)《瓊(qiong)斯皇》、《毛(mao)猿》、《天邊外(wai)》、《悲(bei)悼》等。尤金·奧尼爾是美(mei)國(guo)民族戲劇(ju)的奠基人，評論界曾指出(chu)：“在奧尼爾之前，美(mei)國(guo)只有(you)劇(ju)場；在奧尼爾之后，美(mei)國(guo)才有(you)戲劇(ju)。”尤金一生共4次獲普利策獎(jiang)（1920，1922，1928，1957），并于1936年(nian)12月(yue)10日獲諾貝爾文(wen)(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)。

奧尼(ni)爾出生于紐(niu)約一個演員家庭，父(fu)親是愛爾蘭人。1909年(nian)至(zhi)1911年(nian)期間，奧尼(ni)爾曾至(zhi)南(nan)美、非(fei)洲各地流浪，淘過金，當過水手、小職員、無業游(you)民。1911年(nian)回國后(hou)在父(fu)親的(de)劇(ju)(ju)團里(li)當臨時演員。父(fu)親不滿意(yi)他的(de)演出，他卻不滿意(yi)劇(ju)(ju)團的(de)傳統劇(ju)(ju)目。他學(xue)習(xi)易卜生和(he)斯(si)特(te)林堡(bao)，1914年(nian)到哈佛大(da)學(xue)選(xuan)讀戲劇(ju)(ju)技巧方面(mian)的(de)課程，并開始創作。

晚年，奧尼爾(er)(er)患上帕金森氏癥，并(bing)與妻子卡羅塔爆發矛盾。奧尼爾(er)(er)描述家庭悲劇的自傳(chuan)式劇本(ben)《進(jin)入黑夜(ye)的漫長旅程》原本(ben)是交托(tuo)給他(ta)的獨家出版社(she)蘭登書屋(wu)務必(bi)于他(ta)死后二十五(wu)年才可發表，但奧尼爾(er)(er)逝世后，卡羅塔接手此稿交由耶(ye)魯大學(xue)出版社(she)立即出版。

主要作品

奧尼爾一生的創作可分為早期（1912年—1920年）、中期（1920年—1934年）和晚期（1934年—1953年）。主要劇作有《天邊外》、《安娜·克利斯蒂》、<無窮的歲月>和自傳性(xing)劇(ju)作《長(chang)夜漫漫路迢迢》等。

奧尼爾(er)一生寫了45部戲劇，主要的有：

《渴(ke)》，1914年。

《東(dong)航卡迪夫(fu)》，1914年(nian)。有的(de)(de)批(pi)評(ping)家認(ren)為此劇的(de)(de)上演可以(yi)看作美國戲劇的(de)(de)誕生(sheng)。

<鯨油>，1917年

《天邊外》，1918年(nian)。1920年(nian)上(shang)演(yan)于百老(lao)匯，獲得普利策獎(jiang)。“由(you)于他(ta)劇(ju)作(zuo)中所表現的力量(liang)、熱忱與深摯(zhi)的感情——它們完全符合悲劇(ju)的原(yuan)始概(gai)念”，1936年(nian)奧(ao)尼爾憑(ping)此作(zuo)獲得諾貝爾文學獎(jiang)。

《安娜·克里斯蒂》，1920年

《瓊斯皇》，1920年。把人物精(jing)神(shen)世(shi)界外化(hua)為舞臺(tai)形象，是表(biao)(biao)現(xian)主義戲劇(ju)的(de)代表(biao)(biao)作(zuo)之一。

《毛猿(yuan)》，1921年

《榆樹下的欲望》，1924年(nian)。1958年(nian)被改編為電影，由(you)索非亞(ya)·羅蘭主(zhu)演。

《大神勃朗》，1925年

《奇異的插曲》，1927年(nian)

《悲悼》，1931年。此劇借用了埃斯庫羅斯的悲劇<俄瑞斯忒亞>的情節。

《送(song)冰的人來了》，1939年

《進入黑夜(ye)的漫長旅程》，1941年。自傳體劇本，是一部現(xian)實主義的作品(pin)，但又(you)使(shi)用了大(da)量象征主義手法。

《月照不幸人》，1943年。此劇實(shi)際為《進入黑夜(ye)的(de)(de)漫長旅(lv)程》的(de)(de)續集。

鑒賞評價

如果說在(zai)埃拉身(shen)上更(geng)多(duo)體現了種(zhong)族間通(tong)婚(hun)的(de)特殊(shu)糾葛(ge)的(de)話，那么在(zai)吉姆身(shen)上更(geng)多(duo)體現的(de)是婚(hun)姻本(ben)身(shen)固有的(de)糾葛(ge)，這(zhe)(zhe)正如1922年奧尼爾在(zai)他(ta)(ta)的(de)筆記(ji)本(ben)中(zhong)所記(ji)的(de)戲劇(ju)構(gou)想所言“寫約翰(han)尼·T的(de)劇(ju)本(ben)——娶白人(ren)(ren)(ren)女人(ren)(ren)(ren)的(de)黑(hei)(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)——根據我親眼目睹的(de)他(ta)(ta)的(de)經歷(li)而(er)寫——但決不(bu)照搬(ban)，僅(jin)當一(yi)個(ge)男(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)經歷(li)而(er)已。”這(zhe)(zhe)個(ge)男(nan)人(ren)(ren)(ren)——吉姆，勤勉(mian)上進，善(shan)(shan)良而(er)努(nu)(nu)力，他(ta)(ta)不(bu)像大多(duo)數黑(hei)(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)那樣安于命(ming)運(yun)，隨(sui)波逐流，他(ta)(ta)一(yi)直(zhi)都(dou)在(zai)做著(zhu)改善(shan)(shan)自己的(de)處境和地位的(de)努(nu)(nu)力，但是作為黑(hei)(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)的(de)后裔，他(ta)(ta)始終都(dou)被種(zhong)族偏(pian)見和歧視所困擾，強大的(de)來自外部的(de)壓(ya)力時時刻刻都(dou)在(zai)提(ti)醒著(zhu)他(ta)(ta)的(de)黑(hei)(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)身(shen)份，給(gei)他(ta)(ta)造成了沉重(zhong)的(de)壓(ya)抑感，他(ta)(ta)越是努(nu)(nu)力越是感覺到(dao)這(zhe)(zhe)來自種(zhong)族的(de)偏(pian)見和歧視之(zhi)強，使(shi)他(ta)(ta)哪怕是面對(dui)善(shan)(shan)良的(de)白人(ren)(ren)(ren)也無所適從，他(ta)(ta)自述的(de)考試時的(de)情形形象地說明(ming)了這(zhe)(zhe)一(yi)問(wen)題。

只是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)他做(zuo)了(le)許多黑人(ren)(ren)不(bu)肯或沒(mei)能(neng)做(zuo)到的(de)(de)一(yi)些(xie)事，他便在(zai)(zai)(zai)黑白兩個(ge)種(zhong)族世界里都(dou)成為(wei)(wei)異(yi)類。如(ru)果說童年(nian)時的(de)(de)吉姆喝石灰(hui)水，想讓(rang)皮膚(fu)(fu)變(bian)白以便和喜歡的(de)(de)女孩(hai)有同(tong)樣(yang)的(de)(de)膚(fu)(fu)色，這只是(shi)(shi)一(yi)個(ge)孩(hai)子天真的(de)(de)想法(fa)(fa)的(de)(de)話(hua)，那么長(chang)大(da)(da)(da)后的(de)(de)吉姆去讀(du)法(fa)(fa)律(lv)、做(zuo)律(lv)師(shi)，這則是(shi)(shi)一(yi)個(ge)成年(nian)男子矢志(zhi)不(bu)移的(de)(de)夢想，為(wei)(wei)此(ci)，吉姆做(zuo)過(guo)艱辛的(de)(de)努(nu)(nu)力，但(dan)他終未能(neng)如(ru)愿。究其原因(yin)，一(yi)方面(mian)是(shi)(shi)由(you)于在(zai)(zai)(zai)其成長(chang)的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，小(xiao)黑炭、小(xiao)黑鬼的(de)(de)稱呼(hu)使他不(bu)自覺地低(di)人(ren)(ren)一(yi)等，年(nian)少的(de)(de)他為(wei)(wei)此(ci)而痛(tong)苦抑郁，這不(bu)能(neng)不(bu)在(zai)(zai)(zai)其心理(li)上形成陰影，影響其心理(li)的(de)(de)健康發展(zhan);長(chang)大(da)(da)(da)后，同(tong)膚(fu)(fu)色的(de)(de)青年(nian)大(da)(da)(da)部分都(dou)在(zai)(zai)(zai)沿著父輩的(de)(de)生活道路無奈地前(qian)行(xing)，只有他勤(qin)勉上進(jin)，努(nu)(nu)力求學，成為(wei)(wei)了(le)同(tong)齡(ling)中(zhong)為(wei)(wei)數不(bu)多的(de)(de)這一(yi)個(ge)，讓(rang)他在(zai)(zai)(zai)黑白人(ren)(ren)中(zhong)都(dou)格(ge)格(ge)不(bu)入，這進(jin)一(yi)步增加了(le)他的(de)(de)心理(li)壓力，導致他一(yi)次次考試(shi)的(de)(de)失敗。

也許我們可以怪吉(ji)姆(mu)不夠堅強，但一(yi)個(ge)(ge)人怎么能(neng)與整個(ge)(ge)社會(hui)對(dui)抗，就(jiu)在他(ta)(ta)一(yi)次(ci)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)失敗中(zhong)我們可以窺見(jian)社會(hui)無(wu)(wu)(wu)形(xing)壓力的(de)(de)(de)(de)(de)巨大。另一(yi)方面，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)失敗是(shi)伴隨著對(dui)病中(zhong)妻子的(de)(de)(de)(de)(de)照顧(gu)和(he)犧牲而來的(de)(de)(de)(de)(de)。作為一(yi)個(ge)(ge)男人，他(ta)(ta)愛(ai)(ai)(ai)(ai)埃拉(la)，他(ta)(ta)始終(zhong)無(wu)(wu)(wu)怨無(wu)(wu)(wu)悔(hui)地愛(ai)(ai)(ai)(ai)著那個(ge)(ge)童年時天真(zhen)無(wu)(wu)(wu)邪(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)玩(wan)伴，面對(dui)這(zhe)個(ge)(ge)他(ta)(ta)心(xin)(xin)儀無(wu)(wu)(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)女孩，她身(shen)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)傷痛(tong)使他(ta)(ta)心(xin)(xin)痛(tong)，他(ta)(ta)像一(yi)個(ge)(ge)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)男人那樣愿意奉獻自己的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切來使埃拉(la)幸福，但他(ta)(ta)給埃拉(la)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)(ge)行動實際上就(jiu)害了埃拉(la)。對(dui)埃拉(la)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)磨難，吉(ji)姆(mu)希望自己的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)能(neng)使埃拉(la)從過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)陰影中(zhong)走出重新生(sheng)活(huo)。過(guo)去(qu)是(shi)擺脫了，但隨之(zhi)埃拉(la)又跌入(ru)了更(geng)深的(de)(de)(de)(de)(de)不幸，她愛(ai)(ai)(ai)(ai)她的(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫，卻(que)又不能(neng)從心(xin)(xin)底里承認丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)黑人身(shen)份，這(zhe)一(yi)切使她痛(tong)苦，使她無(wu)(wu)(wu)所適從，愛(ai)(ai)(ai)(ai)恨交織的(de)(de)(de)(de)(de)情感撕(si)碎(sui)了她的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈。

對于吉姆(mu)(mu)來(lai)說，埃(ai)拉是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)生命，尤其當他(ta)們為整個社會排(pai)斥(chi)時，夫(fu)妻(qi)兩人成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)對相(xiang)依為命的(de)(de)(de)苦命鴛鴦。為了幸福寧(ning)靜，他(ta)們來(lai)到(dao)(dao)(dao)異(yi)國他(ta)鄉，他(ta)事(shi)(shi)事(shi)(shi)依從妻(qi)子(zi)(zi)，只(zhi)(zhi)要她快樂，他(ta)甚至與(yu)(yu)她兄妹(mei)般相(xiang)處。然(ran)(ran)而(er)事(shi)(shi)與(yu)(yu)愿違，在異(yi)國他(ta)鄉他(ta)們也沒有(you)得(de)到(dao)(dao)(dao)寧(ning)靜，雖然(ran)(ran)在那里種(zhong)族的(de)(de)(de)偏見(jian)與(yu)(yu)歧視并不存在，但他(ta)們在自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)國度里所耳(er)聞(wen)目(mu)睹的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切，在他(ta)們心中留下(xia)的(de)(de)(de)陰影遠比現實生活更殘酷可怕(pa)。與(yu)(yu)黑人丈夫(fu)的(de)(de)(de)結合使埃(ai)拉面(mian)對他(ta)者(zhe)時感到(dao)(dao)(dao)羞愧，她想(xiang)盡一(yi)(yi)(yi)切辦法(fa)把(ba)自(zi)己(ji)隱藏起(qi)來(lai)以求安(an)寧(ning)。而(er)對這一(yi)(yi)(yi)切，吉姆(mu)(mu)無計可施，他(ta)愛妻(qi)子(zi)(zi)，但他(ta)卻不能解(jie)除她的(de)(de)(de)精神痛苦，他(ta)只(zhi)(zhi)能把(ba)一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)罪責攬到(dao)(dao)(dao)自(zi)己(ji)頭上(shang)，雖然(ran)(ran)他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切行為都沒有(you)過錯，有(you)罪的(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)他(ta)與(yu)(yu)生俱有(you)的(de)(de)(de)黑膚(fu)色(se)，而(er)這一(yi)(yi)(yi)點他(ta)永遠都無法(fa)改變。面(mian)對病中的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)，他(ta)自(zi)覺(jue)有(you)愧，他(ta)只(zhi)(zhi)能盡心盡力(li)地(di)照料妻(qi)子(zi)(zi)以求贖罪。

病(bing)中的(de)(de)妻子變得越(yue)來(lai)越(yue)瘋(feng)狂，與她(ta)(ta)多(duo)(duo)一(yi)(yi)(yi)天呆在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)就多(duo)(duo)了(le)一(yi)(yi)(yi)份被殺的(de)(de)危險，送妻子進療養(yang)院或請(qing)一(yi)(yi)(yi)個(ge)看護，這(zhe)自然會解放自己(ji)，但這(zhe)無(wu)異(yi)于(yu)要了(le)妻子的(de)(de)命，她(ta)(ta)會因此羞愧而(er)死，這(zhe)對于(yu)深愛(ai)(ai)著埃拉的(de)(de)吉姆(mu)來(lai)說永遠是(shi)不可(ke)能(neng)(neng)的(de)(de)，他(ta)深知“我是(shi)她(ta)(ta)在(zai)世上(shang)所(suo)有的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切，她(ta)(ta)也(ye)是(shi)我所(suo)有的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切”，為(wei)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切他(ta)必(bi)須有所(suo)舍棄。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)普(pu)通(tong)的(de)(de)男人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)邊是(shi)他(ta)不能(neng)(neng)放棄的(de)(de)夢(meng)想(xiang)，一(yi)(yi)(yi)邊是(shi)他(ta)深愛(ai)(ai)著的(de)(de)女人(ren)(ren)，更何況這(zhe)女人(ren)(ren)因與他(ta)的(de)(de)結合而(er)罹(li)病(bing)，也(ye)正(zheng)是(shi)這(zhe)個(ge)女人(ren)(ren)因懼怕他(ta)的(de)(de)成功而(er)一(yi)(yi)(yi)直在(zai)設法(fa)阻撓，他(ta)必(bi)須在(zai)這(zhe)女人(ren)(ren)和(he)夢(meng)想(xiang)間做一(yi)(yi)(yi)選擇——為(wei)了(le)對這(zhe)女人(ren)(ren)的(de)(de)愛(ai)(ai)，為(wei)了(le)他(ta)們(men)的(de)(de)相(xiang)依為(wei)命，他(ta)只能(neng)(neng)徹底放棄了(le)自己(ji)夢(meng)想(xiang)。與人(ren)(ren)平等和(he)睦相(xiang)處的(de)(de)希(xi)望沒有了(le)，能(neng)(neng)證明自己(ji)的(de)(de)價值、又能(neng)(neng)給妻子驕傲的(de)(de)成功的(de)(de)希(xi)望也(ye)永遠不會有了(le)，留(liu)在(zai)這(zhe)個(ge)世界上(shang)的(de)(de)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)瘋(feng)狂的(de)(de)女人(ren)(ren)和(he)一(yi)(yi)(yi)個(ge)傷心欲絕的(de)(de)男人(ren)(ren)。

為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)會(hui)(hui)有這樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)間悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)發生(sheng)?它源(yuan)于(yu)(yu)(yu)作者(zhe)對(dui)(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)性認識，奧(ao)尼爾曾經說(shuo)過:“悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)我(wo)們的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式是(shi)移植(zhi)(zhi)來(lai)的(de)(de)(de)嗎?不，我(wo)們本身就是(shi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)，是(shi)一切已經寫(xie)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)和(he)沒有寫(xie)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)當中最(zui)令人(ren)(ren)震驚(jing)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)。”在(zai)劇(ju)(ju)中我(wo)們明顯(xian)可(ke)(ke)(ke)以(yi)感(gan)覺到(dao)沒人(ren)(ren)可(ke)(ke)(ke)以(yi)為(wei)(wei)(wei)這種(zhong)(zhong)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)負責，因(yin)為(wei)(wei)(wei)在(zai)劇(ju)(ju)中沒有具(ju)體與他(ta)們二人(ren)(ren)作對(dui)(dui)的(de)(de)(de)角色，可(ke)(ke)(ke)以(yi)說(shuo)埃(ai)拉(la)(la)完(wan)全(quan)是(shi)被自己(ji)心造(zao)(zao)的(de)(de)(de)幻影(ying)所嚇倒，吉姆(mu)也(ye)是(shi)因(yin)愛而(er)放棄，但這成為(wei)(wei)(wei)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)根源(yuan)的(de)(de)(de)幻影(ying)由何(he)而(er)來(lai)，我(wo)們不能不將其歸咎于(yu)(yu)(yu)他(ta)們生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)和(he)社會(hui)(hui)，這由劇(ju)(ju)中透露出(chu)的(de)(de)(de)明顯(xian)的(de)(de)(de)黑白對(dui)(dui)立氣氛(fen)可(ke)(ke)(ke)以(yi)看出(chu)，而(er)這種(zhong)(zhong)來(lai)自種(zhong)(zhong)族的(de)(de)(de)對(dui)(dui)立、偏見(jian)和(he)歧視又絕不是(shi)一個時(shi)代(dai)(dai)或(huo)社會(hui)(hui)所造(zao)(zao)就，它是(shi)長久(jiu)以(yi)來(lai)文(wen)化(hua)積淀的(de)(de)(de)結(jie)果，它已潛(qian)移默化(hua)地植(zhi)(zhi)入每個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心底(di)深處，哪怕是(shi)相愛的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心中，因(yin)而(er)在(zai)劇(ju)(ju)中當清醒(xing)時(shi)的(de)(de)(de)埃(ai)拉(la)(la)問(wen)吉姆(mu)上(shang)帝是(shi)否會(hui)(hui)寬恕她時(shi)，吉姆(mu)答到(dao):“也(ye)許他(ta)能寬恕你(ni)對(dui)(dui)我(wo)做(zuo)的(de)(de)(de)事，也(ye)許他(ta)會(hui)(hui)寬恕我(wo)對(dui)(dui)你(ni)所做(zuo)的(de)(de)(de)事，但我(wo)不知道他(ta)怎么(me)能寬恕他(ta)自己(ji)。”

上(shang)(shang)帝創(chuang)造了(le)這(zhe)(zhe)個世界，也創(chuang)造了(le)依賴這(zhe)(zhe)個世界而生(sheng)存的人類，但是(shi)上(shang)(shang)帝沒能(neng)把接(jie)受和(he)熱愛一切人類的肚(du)量灌輸到所有(you)人的心里，因(yin)而在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個世界里，無論我們(men)(men)的主人公多么(me)優(you)秀、多么(me)努力，他們(men)(men)面臨(lin)的最終(zhong)結局(ju)只(zhi)能(neng)是(shi)失敗。他們(men)(men)要么(me)如劇(ju)中(zhong)黑人所唱“但愿(yuan)從來(lai)就沒有(you)出生(sheng)”，要么(me)如埃拉般重回兒(er)童天地(di)，才可以一直玩到天堂(tang)的大門(men)口——因(yin)為只(zhi)有(you)在(zai)(zai)那兒(er)他們(men)(men)才能(neng)成為有(you)翅膀的上(shang)(shang)帝的兒(er)女，才能(neng)找(zhao)到安寧與幸福。

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作品影響

《上帝的(de)(de)兒女都有翅膀》講(jiang)述(shu)了(le)種(zhong)(zhong)族偏(pian)(pian)見下的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)，揭(jie)示了(le)那個年(nian)代的(de)(de)心酸與(yu)痛苦，向讀(du)者(zhe)(zhe)展示了(le)不一樣(yang)的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)，不同(tong)種(zhong)(zhong)族的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)既讓讀(du)者(zhe)(zhe)為主人公們感到(dao)惋惜，那個年(nian)代的(de)(de)種(zhong)(zhong)族偏(pian)(pian)見與(yu)歧視又(you)讓讀(du)者(zhe)(zhe)感到(dao)痛恨。愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)悲劇更讓讀(du)者(zhe)(zhe)深刻的(de)(de)體(ti)會到(dao)種(zhong)(zhong)族所帶來(lai)的(de)(de)傷害(hai)。