“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。觀(guan)(guan)看(kan)雙(shuang)乳(ru)(ru)峰(feng)在不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)角度會呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)——從(cong)三岔(cha)河東南面(mian)的(de)(de)觀(guan)(guan)峰(feng)亭看(kan),雙(shuang)乳(ru)(ru)峰(feng)朦(meng)朧羞澀、豐(feng)腴協調(diao)、健壯嫵媚、形態(tai)(tai)逼真,酷似年輕(qing)少女(nv)(nv)青春期挺拔的(de)(de)雙(shuang)乳(ru)(ru)。有時空中(zhong)漂著絢麗的(de)(de)彩(cai)霞或(huo)淡淡幾朵白云,便(bian)會把雙(shuang)乳(ru)(ru)峰(feng)襯托得分外妖嬈;如遇霧靄迷蒙(meng)的(de)(de)天(tian)(tian)氣,雙(shuang)乳(ru)(ru)峰(feng)若隱若現(xian)于薄(bo)薄(bo)的(de)(de)輕(qing)紗之(zhi)中(zhong),呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)迷人銷魂的(de)(de)半(ban)裸狀(zhuang)態(tai)(tai)。順著公路往前一里(li)地,近(jin)看(kan)則(ze)像(xiang)(xiang)是中(zhong)年美女(nv)(nv)碩大鮮柔(rou)的(de)(de)雙(shuang)乳(ru)(ru),呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)成(cheng)(cheng)熟風騷(sao)、咄咄逼人的(de)(de)態(tai)(tai)勢。站在背側面(mian)一公里(li)外的(de)(de)山地里(li)觀(guan)(guan)看(kan),則(ze)又像(xiang)(xiang)是60歲老人的(de)(de)雙(shuang)乳(ru)(ru)了,乳(ru)(ru)房已經松弛(chi),沒有高聳之(zhi)感,乳(ru)(ru)頭(tou)也不(bu)再(zai)堅硬地朝天(tian)(tian)挺拔,呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)歷盡滄桑之(zhi)后的(de)(de)端莊寧靜之(zhi)態(tai)(tai)。整個景(jing)區呈(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)雙(shuang)乳(ru)(ru)峰(feng)、石林(lin)、原(yuan)生(sheng)態(tai)(tai)布依文化(hua)區、國家(jia)級(ji)非物質文化(hua)遺產(chan)區、貞觀(guan)(guan)寺、名人碑(bei)林(lin)、鹽(yan)海水上娛樂中(zhong)心(xin)、湖濱浴場、野營露宿、星級(ji)酒店等(deng)亮點,成(cheng)(cheng)為(wei)人們親(qin)近(jin)自然、放(fang)飛快樂、休閑(xian)度假的(de)(de)絕佳之(zhi)地。
竹(zhu)(zhu)(zhu)林(lin)(lin)堡石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)(lin)是(shi)典型的(de)(de)(de)喀斯特地(di)貌(mao),小巧玲瓏、神奇別致、獨立成(cheng)林(lin)(lin),是(shi)貴州省的(de)(de)(de)八大(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)(lin)景觀之一(yi)(yi)。竹(zhu)(zhu)(zhu)林(lin)(lin)堡石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主要是(shi)三疊(die)系下(xia)統安順(shun)組第一(yi)(yi)段(duan),巖石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)分(fen)復雜,巖層厚薄不均,巖層傾角不一(yi)(yi),節理(li)發(fa)育(yu)。通過溶蝕、侵(qin)蝕作用,殘留(liu)下(xia)形態(tai)千姿百態(tai)的(de)(de)(de)奇石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),處(chu)于(yu)地(di)貌(mao)發(fa)育(yu)的(de)(de)(de)晚(wan)期。竹(zhu)(zhu)(zhu)林(lin)(lin)堡石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)(lin)是(shi)一(yi)(yi)個天然(ran)奇石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)園(yuan)(yuan),園(yuan)(yuan)中一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)景、一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多景比比皆是(shi)。有(you)(you)(you)屹立在入口處(chu)的(de)(de)(de)迎賓石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)——天然(ran)華表,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三景的(de)(de)(de)夜郎王、老鷹(ying)哺食、母子情(qing)深,有(you)(you)(you)遠古祖先的(de)(de)(de)頭(tou)骨化石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)(you)(you)酷似豬頭(tou)的(de)(de)(de)八戒石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)(you)(you)身披鎧(kai)甲的(de)(de)(de)將軍出(chu)征石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)(you)(you)直(zhi)插云(yun)霄的(de)(de)(de)神箭(jian)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)(you)(you)深邃的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)者(zhe),有(you)(you)(you)大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)的(de)(de)(de)蓮花觀音,有(you)(you)(you)桃園(yuan)(yuan)三結義的(de)(de)(de)劉、關、張,真是(shi)數不勝(sheng)數。奇石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)園(yuan)(yuan)似乎記(ji)錄(lu)了(le)一(yi)(yi)部人(ren)(ren)類歷史,展現了(le)一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)生動畫卷(juan),具有(you)(you)(you)極高的(de)(de)(de)美學價值和觀賞性,給人(ren)(ren)無(wu)限遐想(xiang),讓人(ren)(ren)流(liu)連(lian)忘(wang)返(fan)。
布依族的生產勞作、婚喪嫁娶、接客待物、節日慶典、語言服飾、文化娛樂等生活習俗傳承了遠古時期的形式,具有傳統而浪漫、古樸而純真的風格。比如“三道酒”(攔路、進寨、進門)、甩康包、竹筒傳情、浪哨、八音坐唱、銅鼓舞、布依花燈等等。布依族的傳統節日是比較多的,幾乎每個月都有。比較有特色的有“三月三”“六月六”等,其中,“六月六”歌節是布依族最隆重的節日,也是貞豐最盛大的節日。布(bu)依(yi)廣場在(zai)媒(mei)體中午的(de)11點和(he)下午的(de)三點都有八(ba)音(yin)班的(de)演員為大家(jia)(jia)演奏2005年被納入國家(jia)(jia)非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產的(de)“八(ba)音(yin)坐唱”,游客朋友們可(ke)以再這(zhe)里聆(ling)聽(ting)這(zhe)來自與純樸(pu)的(de)布(bu)依(yi)族(zu)天籟之音(yin)。還有布(bu)依(yi)吊腳(jiao)樓、布(bu)依(yi)人家(jia)(jia)、金竹情浮雕都是感受原(yuan)生態布(bu)依(yi)文(wen)(wen)化的(de)理(li)想之地。
貞(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)豐(feng)縣歷(li)(li)史悠久,是中(zhong)國(guo)(guo)布(bu)依(yi)族(zu)最為(wei)聚集的(de)地(di)區,民(min)族(zu)民(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)源遠流長(chang),保(bao)存了(le)(le)許多(duo)(duo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)技(ji)藝(yi)(yi),古法造(zao)紙(zhi)、古法制(zhi)陶(tao)(tao)、布(bu)依(yi)織(zhi)布(bu)在中(zhong)國(guo)(guo)絕無僅有。在這里有造(zao)紙(zhi)、制(zhi)陶(tao)(tao)、織(zhi)布(bu)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)人為(wei)游客親(qin)手(shou)演示制(zhi)作的(de)過程。古法造(zao)紙(zhi)迄今已有2000多(duo)(duo)年(nian)的(de)歷(li)(li)史,原產于貞(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)豐(feng)縣小屯(tun)鄉(xiang)(xiang)一代,長(chang)期以來,技(ji)藝(yi)(yi)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)全靠(kao)師徒相傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan),父子(zi)相傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan),使傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統手(shou)工造(zao)紙(zhi)技(ji)術延(yan)續至今。貞(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)豐(feng)縣窯(yao)上村的(de)古法制(zhi)陶(tao)(tao)技(ji)藝(yi)(yi)發祥于明朝洪武年(nian)間(jian),僅活(huo)動(dong)在貴州省(sheng)貞(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)豐(feng)縣挽濫鄉(xiang)(xiang)窯(yao)上村,專生產民(min)間(jian)生產生活(huo)用(yong)陶(tao)(tao)器。外觀(guan)造(zao)型(xing)與(yu)花紋(wen)體(ti)現(xian)了(le)(le)當地(di)名族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和民(min)族(zu)風俗,形成了(le)(le)一套獨特(te)(te)的(de)古陶(tao)(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。布(bu)依(yi)族(zu)織(zhi)布(bu)經三千(qian)多(duo)(duo)年(nian)的(de)歷(li)(li)史演進與(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng),形成了(le)(le)具有自己名族(zu)特(te)(te)色的(de)服飾文(wen)(wen)化(hua)(hua)圈,它包(bao)含了(le)(le)種、紡、織(zhi)、染、秀、縫以及凝結(jie)了(le)(le)紡織(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)的(de)民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)(te)征,是布(bu)依(yi)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)精髓的(de)集中(zhong)體(ti)現(xian)之一。
貞觀(guan)寺(si)座落與竹林堡石林旁,與雙乳(ru)峰相望。是(shi)清(qing)光緒年間(jian)貞豐者相觀(guan)音(yin)廟(miao)的(de)恢復(fu)重(zhong)建(jian),更名(ming)為“貞觀(guan)寺(si)”。寺(si)院(yuan)占(zhan)地(di)50畝,總(zong)投資3000萬元。寺(si)院(yuan)內建(jian)有天王殿、大(da)雄寶殿、觀(guan)音(yin)閣、素齋房等,院(yuan)內供奉有釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)主(zhu)、彌(mi)勒佛(fo)和(he)觀(guan)音(yin)菩薩金身,是(shi)大(da)西南的(de)佛(fo)教圣(sheng)地(di)。
百(bai)畝“母親湖”兩岸綠樹成蔭(yin),水質清凈,周圍群(qun)山相連,環境清幽。在(zai)這里靜心的(de)垂(chui)釣能讓垂(chui)釣者感到好(hao)生的(de)愜意于寧靜,適(shi)合垂(chui)釣者垂(chui)釣時需要的(de)平和(he)心境,遠離喧囂,讓新更(geng)加貼近大(da)自然。
鹽海(hai)也叫做死(si)(si)海(hai),地理上的(de)死(si)(si)海(hai)位(wei)于(yu)死(si)(si)海(hai)位(wei)于(yu)約旦和(he)以色(se)列交(jiao)界(jie),是(shi)世界(jie)上最(zui)(zui)低的(de)湖(hu)泊,死(si)(si)海(hai)水(shui)(shui)含鹽量(liang)(liang)極高(gao),且越(yue)(yue)到(dao)湖(hu)底(di)越(yue)(yue)高(gao),是(shi)普(pu)通海(hai)洋含鹽量(liang)(liang)的(de)10倍。死(si)(si)海(hai)的(de)形成(cheng),是(shi)由于(yu)流入(ru)死(si)(si)海(hai)的(de)河水(shui)(shui),不斷(duan)蒸發、礦(kuang)物(wu)質大量(liang)(liang)下沉(chen)(chen)的(de)自然條件(jian)造(zao)成(cheng)的(de)。那(nei)么,為(wei)什么會造(zao)成(cheng)這(zhe)(zhe)種情況呢?原因主要有兩條。其一(yi)(yi),死(si)(si)海(hai)一(yi)(yi)帶氣溫很(hen)高(gao),夏(xia)季平均(jun)可達34C°,最(zui)(zui)高(gao)達51C°,冬季也有14—17C°。氣溫越(yue)(yue)高(gao),蒸發量(liang)(liang)就越(yue)(yue)大。其二(er),這(zhe)(zhe)里干(gan)燥少(shao)雨(yu),年均(jun)降雨(yu)量(liang)(liang)只有50毫(hao)米,而(er)蒸發量(liang)(liang)是(shi)140毫(hao)米左右。晴天多,日照強(qiang),雨(yu)水(shui)(shui)少(shao),補充的(de)水(shui)(shui)量(liang)(liang),微乎其微,死(si)(si)海(hai)變得(de)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)“稠(chou)”——入(ru)不敷出(chu),沉(chen)(chen)淀在湖(hu)底(di)的(de)礦(kuang)物(wu)質越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多,咸(xian)度越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)大。于(yu)是(shi),經年累月,便(bian)形成(cheng)了(le)世界(jie)上最(zui)(zui)咸(xian)的(de)咸(xian)水(shui)(shui)湖(hu)——死(si)(si)海(hai)。貞豐(feng)鹽海(hai)正式(shi)利用了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)特點,按照一(yi)(yi)比一(yi)(yi)的(de)比例還(huan)原了(le)這(zhe)(zhe)個遠在元旦和(he)以色(se)列的(de)地理奇觀。
坐落于云貴高原上的湖(hu)濱沙灘(tan)有著(zhu)(zhu)(zhu)被群(qun)山(shan)環抱的感覺,這里的沙灘(tan)潔白松軟,湖(hu)面(mian)風平浪靜,湖(hu)岸邊(bian)鳥鳴湖(hu)幽,情(qing)趣盎然。不用(yong)出遠門,在(zai)離家很(hen)近的地方(fang)就能(neng)(neng)圓了到海邊(bian)踩沙灘(tan)的夢。湖(hu)水(shui)中尚能(neng)(neng)劃船戲水(shui)、游泳(yong)鍛(duan)煉,布(bu)(bu)依(yi)(yi)風情(qing)街依(yi)(yi)湖(hu)而(er)建,布(bu)(bu)依(yi)(yi)族濃郁的風情(qing)散發著(zhu)(zhu)(zhu)鄉間的味道。在(zai)布(bu)(bu)依(yi)(yi)風情(qing)街游客可以喝著(zhu)(zhu)(zhu)咖啡、品著(zhu)(zhu)(zhu)美酒、蕩著(zhu)(zhu)(zhu)秋千,欣(xin)賞著(zhu)(zhu)(zhu)湖(hu)水(shui)、遠山(shan)、陽光、沙灘(tan)。
1、貴陽→貞豐(途經雙乳峰(feng))
2、興(xing)義→貞豐(feng)客車(che)(che)站→牛場(途經貞豐(feng)鹽(yan)海,告知客車(che)(che)司機(ji)在貞豐(feng)鹽(yan)海站下車(che)(che)即可)
1、興義方向:
興(xing)義→經過頂效→興(xing)仁(ren)→進(jin)入貞豐(feng)縣(xian)境內→龍場站(zhan)→在牛場站(zhan)下(xia)高速→往貞豐(feng)縣(xian)方向行駛10公里
2、貴陽方向:
貴陽→安順→關嶺進(jin)→貞(zhen)豐縣境(jing)內→在牛場(chang)站下高速(su)→往貞(zhen)豐縣方向行(xing)駛10公里左右