芒果视频

明(ming)代是(shi)貴(gui)州(zhou)開(kai)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)時(shi)期，興起(qi)了數千座衛城(cheng)(cheng)(cheng)和府、州(zhou)、縣(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)，還(huan)建起(qi)數以千計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屯堡(bao)。城(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)聳立在萬(wan)山(shan)叢(cong)中(zhong)，巍然峨然。由于(yu)軍事防御(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，城(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)多建在地(di)(di)勢(shi)險要(yao)、易(yi)守難攻(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，或負山(shan)面水(shui)，或夾(jia)河而(er)(er)建，講究山(shan)川形(xing)勝。貴(gui)州(zhou)喀斯特地(di)(di)貌發育，石(shi)(shi)料極其豐富，城(cheng)(cheng)(cheng)垣大(da)(da)都(dou)(dou)用石(shi)(shi)頭構筑(zhu)，與平原、丘陵地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土筑(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)、磚筑(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)大(da)(da)不(bu)相同，有(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域特征。城(cheng)(cheng)(cheng)垣是(shi)一(yi)個(ge)龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)群，包括高大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻體、城(cheng)(cheng)(cheng)門、城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)、串樓(lou)、垛口、窩鋪，還(huan)有(you)月城(cheng)(cheng)(cheng)、護(hu)城(cheng)(cheng)(cheng)河、水(shui)關等。在群山(shan)中(zhong)修建眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)，需要(yao)開(kai)山(shan)鑿石(shi)(shi)，比(bi)其他地(di)(di)方(fang)要(yao)艱難得多。倘若(ruo)把貴(gui)州(zhou)大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭城(cheng)(cheng)(cheng)、石(shi)(shi)頭堡(bao)連(lian)接起(qi)來(lai)(lai)，工程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱巨(ju)，恐怕(pa)不(bu)亞于(yu)萬(wan)里(li)長城(cheng)(cheng)(cheng)。隨(sui)著(zhu)時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移，在現代化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪潮中(zhong)，古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)、古(gu)(gu)(gu)堡(bao)大(da)(da)都(dou)(dou)消失，僥幸保(bao)存下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)墻已是(shi)寥若(ruo)星(xing)辰。而(er)(er)在被(bei)譽為(wei)“磷(lin)都(dou)(dou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福泉市，至(zhi)今(jin)還(huan)保(bao)留(liu)著(zhu)一(yi)段(duan)別具一(yi)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)墻，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)難能可貴(gui)。

福泉，古稱平越。這里原是少數民族聚居區，屬于播州宣慰司管轄。洪武十五年（1382年），在此設平越衛，把衛所插入土司地區。萬歷三十九年（1611年）廢除播州楊氏土司，以其地分設遵義、平越二軍民府，平越府與平越衛同城。平越戰略地位重要，控扼湘廣通往貴州、云南的大驛道，將黔東八府與省會及貴州宣慰司連接起來，又可溝通川、黔兩省，故設衛后便建城池。平越衛城坐落在群山環抱之中，“馬鬃嶺扼其喉襟，羊腸河設其險阻”，實為沖要之地。初建時為土城，洪武三十四年（1401年）改筑石城。城周長一千四百丈，折合4666米，城墻高一丈二尺，寬一丈五尺，呈正方形，有東、南、西、北四門，上有城樓4座，串樓1540間，垛口840個。因城內無水，城被圍時，人馬常被渴死。成化年間，平越衛指揮張能認為無水不利于防守，便在城西增設小西門，將城墻延伸至河邊，筑堰引水入城。萬歷三十一年（1603年），總兵安大朝、指揮奚國柱、知府楊右陶等計議，在其外增筑一段城(cheng)墻，將河段包(bao)入(ru)城(cheng)中，形成內城(cheng)，水城(cheng)、外城(cheng)的(de)格局。在此，平越城(cheng)“崇(chong)閎(hong)雄麗，固若金湯，為貴東之首”。

平(ping)(ping)越古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，在(zai)(zai)(zai)上世紀(ji)60年(nian)(nian)代大都拆(chai)毀(hui)，只剩下幾座券孔城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)和一(yi)些斷垣(yuan)(yuan)殘(can)壁(bi)，訴說(shuo)歷史(shi)的(de)(de)滄桑。唯有(you)小西門(men)外(wai)，內城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、水(shui)(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)至今猶(you)存。站在(zai)(zai)(zai)高山(shan)之巔俯瞰，內城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)聳立在(zai)(zai)(zai)山(shan)間(jian)平(ping)(ping)地，水(shui)(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)筑(zhu)于(yu)山(shan)麓河(he)畔(pan)，而(er)外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)則跨過(guo)河(he)流(liu)、田野，里外(wai)三層構成一(yi)座甕城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)依山(shan)而(er)筑(zhu)，蜿蜒山(shan)間(jian)，氣勢雄偉，有(you)百(bai)級石階(jie)可登上城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)頭。這座城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)最(zui)大的(de)(de)特點，就是將河(he)流(liu)的(de)(de)一(yi)段包入城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，居民可到水(shui)(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)汲水(shui)(shui)(shui)(shui)。為(wei)防備發生戰(zhan)事(shi)(shi)時水(shui)(shui)(shui)(shui)源被(bei)截斷，在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)修建(jian)了一(yi)道長(chang)五(wu)十五(wu)丈(zhang)的(de)(de)外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)。外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)(zai)(zai)兩處跨過(guo)河(he)流(liu)，墻(qiang)(qiang)(qiang)建(jian)在(zai)(zai)(zai)兩座三孔石橋之上，故被(bei)稱為(wei)“橋上城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”。為(wei)了讓水(shui)(shui)(shui)(shui)能(neng)夠流(liu)動，又便于(yu)防守(shou)，便在(zai)(zai)(zai)橋下設有(you)鐵柵閘門(men)，實為(wei)兩座水(shui)(shui)(shui)(shui)關。出小西門(men)，有(you)道路通往水(shui)(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，因道路要(yao)穿過(guo)河(he)道，在(zai)(zai)(zai)路下建(jian)有(you)五(wu)個泄水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)橋涵(han)，側邊建(jian)有(you)吱啞(ya)作(zuo)(zuo)聲的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)碾(nian)，頗有(you)“小橋流(liu)水(shui)(shui)(shui)(shui)人家”的(de)(de)風(feng)韻。這種(zhong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)結構，是古(gu)代軍事(shi)(shi)防御(yu)體系的(de)(de)杰作(zuo)(zuo)，凝結著中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代科技與建(jian)筑(zhu)藝(yi)術，在(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)內其他地方不曾見過(guo)，其別具一(yi)格，令古(gu)建(jian)筑(zhu)專家嘆為(wei)觀止。2001年(nian)(nian)經國(guo)(guo)務院批準，福泉古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)被(bei)列為(wei)全國(guo)(guo)重點文物保護單位(wei)。

福泉(quan)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻為貴(gui)(gui)州(zhou)首創，顯(xian)示出貴(gui)(gui)州(zhou)人民(min)的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)與創造精神(shen)。來到這里，可以感受到城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)大(da)變(bian)遷，平(ping)越古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)由軍事據點演變(bian)為地方行政中(zhong)心，如今(jin)變(bian)成了一個(ge)以磷化(hua)工(gong)為主的(de)(de)(de)(de)工(gong)業城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)。在福泉(quan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內，有(you)一座稱(cheng)為“大(da)夫(fu)第”的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)建(jian)筑，它是(shi)一個(ge)古(gu)(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)四合院，占地400平(ping)方米，現辟為貴(gui)(gui)州(zhou)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)博(bo)物(wu)館。這里陳列著(zhu)兩(liang)百多(duo)幅照片(pian)，濃縮了貴(gui)(gui)州(zhou)自明(ming)以來的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)、古(gu)(gu)(gu)堡(bao)、營(ying)盤(pan)、碉(diao)樓、戰(zhan)壕、關(guan)(guan)隘、烽火臺(tai)(tai)。貴(gui)(gui)州(zhou)現存的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)還(huan)有(you)許多(duo)，如貴(gui)(gui)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)東門(men)(men)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻和(he)武勝門(men)(men)，明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)真安(an)州(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)、赤水古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)、鎮(zhen)(zhen)寧州(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)，鎮(zhen)(zhen)遠有(you)府城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)和(he)衛(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)，還(huan)有(you)畢節層臺(tai)(tai)衛(wei)、盤(pan)縣普安(an)衛(wei)、晴隆(long)安(an)南衛(wei)等(deng)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)。土司城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)，最典型的(de)(de)(de)(de)是(shi)遵(zun)義海龍(long)屯(tun)(tun)和(he)大(da)方“九(jiu)層衙門(men)(men)”遺址，此(ci)外有(you)黃平(ping)巖門(men)(men)司城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和(he)德江水特姜司城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。營(ying)盤(pan)以松桃存留最多(duo)，清代(dai)在此(ci)設有(you)48個(ge)營(ying)汛(xun)，構筑營(ying)盤(pan)、屯(tun)(tun)堡(bao)、炮樓、碉(diao)卡逾千座，形成了一條條斷斷續續的(de)(de)(de)(de)“邊(bian)墻”，現存480公(gong)里，規模較大(da)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)堡(bao)有(you)正大(da)營(ying)和(he)盤(pan)石營(ying)。關(guan)(guan)隘頗多(duo)，著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)如黔北的(de)(de)(de)(de)婁山關(guan)(guan)，黔中(zhong)的(de)(de)(de)(de)圖云關(guan)(guan)、雅關(guan)(guan)，晴隆(long)的(de)(de)(de)(de)海馬(ma)關(guan)(guan)等(deng)。由此(ci)可窺貴(gui)(gui)州(zhou)明(ming)清時期的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)風(feng)貌，反映(ying)貴(gui)(gui)州(zhou)六百年的(de)(de)(de)(de)滄桑。

【沈萬三府邸】

該府邸設計元素以江南園林風格為主，穿插平越建筑風格，以沈萬三故事為文化元素建造，是我市的商圣文化交流中心。元(yuan)末明初，江南巨富(fu)沈萬三因富(fu)獲罪被發配到云南，期間，其開拓了云貴(gui)馱馬商道，創(chuang)辦(ban)茶園(yuan)、汞礦、生漆(qi)制造(zao)、遠銷(xiao)海內外，他被譽(yu)為“中國十四世紀最偉大的理財大師”。

沈(shen)萬三(san)義(yi)薄(bo)云天的人生價值(zhi)，先義(yi)后利、大義(yi)大利的商業理念，堅忍(ren)不拔、志存高遠(yuan)、抱(bao)團(tuan)打拼等德商文化和(he)德商精神……他創(chuang)造的不僅僅是一個個商業神話，也是千古(gu)流傳的德商精神！

沈萬三(san)(san)是跟隨者師傅張三(san)(san)豐1391年從四川會蜀獻王而來(lai)到福泉的。在福泉他虔(qian)心問道、煉丹(dan)，福泉成立富財(cai)神沈萬三(san)(san)最后的人(ren)生(sheng)福地。

【福泉古城南門】

此處(chu)(chu)是福泉(quan)五(wu)大城樓中最大的一個門(men)南門(men)，頂上建威武樓，因處(chu)(chu)在沙河濕地公園高處(chu)(chu)，過去時常(chang)云霧(wu)繚繞，因此也叫(jiao)南天門(men)，每年財(cai)神(shen)爺生日及其(qi)得到(dao)日，福泉(quan)都會(hui)舉(ju)行(xing)盛大的慶典（生日九(jiu)月十七、得道七月二十二），生日時舉(ju)行(xing)抬財(cai)神(shen)盛會(hui)，得道日到(dao)財(cai)神(shen)殿朝拜(bai)。

【太極廣場】

太極(ji)廣場(chang)作則有一株紫薇，此樹為沈萬三(san)來(lai)到平(ping)越后在(zai)居所種下(xia)，以期(qi)好運，已有六百多年歷史。太極(ji)即(ji)是闡明宇(yu)宙從無極(ji)而太極(ji)，以至(zhi)萬物化生(sheng)的過程。其中的太極(ji)即(ji)為天(tian)地未開、混(hun)沌(dun)未分陰(yin)陽(yang)(yang)之前(qian)的狀態(tai)。易經系辭：“是故(gu)易有太極(ji)，是生(sheng)兩(liang)儀(yi)(yi)”。 兩(liang)儀(yi)(yi)即(ji)為太極(ji)的陰(yin)、陽(yang)(yang)二儀(yi)(yi)。

關于“太極”迄(qi)今可見文獻(xian)最早出(chu)自《莊子》。太極圖(tu)式(shi)說是《莊子》“太極”思想在(zai)儒(ru)、道兩(liang)家結出(chu)的(de)碩(shuo)果。《易經(jing)》云(yun)“易有(you)太極，始生(sheng)(sheng)兩(liang)儀，兩(liang)儀生(sheng)(sheng)四(si)象，四(si)象生(sheng)(sheng)八卦(gua)。乾、坤、震、巽、坎、離、艮gèn、兌(dui)duì。象征天、地、雷、風(feng)、水(shui)、火、山、澤八種自然現象，以推測(ce)自然和社會的(de)變化(hua)。認為(wei)陰、陽兩(liang)種勢力的(de)相互作(zuo)用是產生(sheng)(sheng)萬物的(de)根(gen)源，乾、坤兩(liang)卦(gua)則(ze)在(zai)“八卦(gua)”中占有(you)特別(bie)重要的(de)地位。

太極和八(ba)卦(gua)(gua)組合成了太極八(ba)卦(gua)(gua)圖，它又(you)為(wei)以后的道教所利用。道家認為(wei)，太極八(ba)卦(gua)(gua)意為(wei)神通廣大(da)，鎮懾邪惡。接下來，讓我們到三豐(feng)道場，感受神仙之(zhi)旅。

【三豐道場 悟道福泉山】

福泉山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)元末(mo)明初著(zhu)名道家人(ren)(ren)(ren)物，內家功開山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鼻祖(zu)張(zhang)(zhang)三(san)豐專屬道場，真(zhen)人(ren)(ren)(ren)在此修真(zhen)，1399年(nian)正月十(shi)(shi)(shi)四羽化升仙(xian)(xian)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)不(bu)(bu)在高，有仙(xian)(xian)則名。1390年(nian)張(zhang)(zhang)信(xin)因(yin)討伐甕安草(cao)塘苗(miao)民起(qi)義有功接掌平(ping)越衛指(zhi)揮使(shi)印，張(zhang)(zhang)信(xin)其(qi)人(ren)(ren)(ren)乃文(wen)武(wu)(wu)全才，好交朋結友。因(yin)見福泉山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鐘靈毓(yu)秀，因(yin)此張(zhang)(zhang)信(xin)不(bu)(bu)斷打造，以便(bian)不(bu)(bu)戰(zhan)之時休閑(xian)娛樂。明宣德六年(nian)朝(chao)廷下(xia)令由任自(zi)(zi)垣道長(chang)主持編撰了(le)《敕建(jian)大岳太和山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)志》記(ji)載大明朝(chao)皇(huang)(huang)帝(di)欲尋(xun)仙(xian)(xian)問藥(yao)、追求長(chang)生不(bu)(bu)老而對(dui)三(san)豐真(zhen)人(ren)(ren)(ren)很感興趣。1391年(nian)明洪武(wu)(wu)二(er)十(shi)(shi)(shi)四年(nian)，太祖(zu)皇(huang)(huang)帝(di)遣(qian)三(san)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)高道使(shi)于四方，有張(zhang)(zhang)玄玄可請來，最終可四求不(bu)(bu)得，后武(wu)(wu)當山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)修建(jian)的遇真(zhen)宮就是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)給張(zhang)(zhang)三(san)豐修建(jian)的，那么他到底去(qu)哪里了(le)呢？洪武(wu)(wu)二(er)十(shi)(shi)(shi)《張(zhang)(zhang)仙(xian)(xian)遺事》一書記(ji)載，張(zhang)(zhang)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)1392洪武(wu)(wu)二(er)十(shi)(shi)(shi)五年(nian)張(zhang)(zhang)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)攜徒(tu)沈(shen)萬(wan)三(san)及家人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)川滇云(yun)游至平(ping)越，因(yin)見福泉山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)形奇(qi)絕遂(sui)結廬(lu)修真(zhen)。

【文廟】

平(ping)越(yue)(yue)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)是過(guo)去平(ping)越(yue)(yue)府祭祀孔子的廟(miao)(miao)(miao)宇和封(feng)建(jian)官辦學(xue)堂，因唐玄宗(zong)追封(feng)孔子為文(wen)(wen)宣王，故稱文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)。堂邑文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)座(zuo)北朝南，我(wo)市平(ping)越(yue)(yue)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)始建(jian)于明正德(de)(de)元(yuan)年（公元(yuan)1505年），我(wo)國歷(li)代對孔子尊崇備至(zhi)，把建(jian)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)作為大(da)事。明洪(hong)武年間曾下令天下郡縣皆建(jian)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)。文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)是我(wo)市開展中華(hua)傳(chuan)統美(mei)德(de)(de)教(jiao)(jiao)育、國學(xue)教(jiao)(jiao)育學(xue)習(xi)的主要場所，平(ping)越(yue)(yue)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)占地7200平(ping)米，為木結構古建(jian)筑群，由照(zhao)壁、廟(miao)(miao)(miao)門(men)、欞星門(men)、大(da)成門(men)、大(da)成殿、齋宿更衣所、名(ming)官鄉(xiang)賢祠、崇圣祠等組成。

【水街廣場】

水(shui)(shui)(shui)(shui)街(jie)(jie)廣場以(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)為設計靈感，在道家(jia)學說(shuo)里(li)，水(shui)(shui)(shui)(shui)為至(zhi)善(shan)(shan)(shan)(shan)至(zhi)柔(rou)；水(shui)(shui)(shui)(shui)性(xing)綿綿密密，微則(ze)無聲，巨(ju)則(ze)洶涌；與人無爭卻又容(rong)納(na)萬物。水(shui)(shui)(shui)(shui)有滋(zi)養(yang)萬物的(de)德(de)行(xing)，它(ta)(ta)使萬物得到它(ta)(ta)的(de)利(li)益(yi)(yi)，而(er)不(bu)與萬物發生(sheng)矛盾(dun)、沖(chong)突，人生(sheng)之(zhi)道，莫(mo)過于此。"上善(shan)(shan)(shan)(shan)若水(shui)(shui)(shui)(shui)"最高境界的(de)善(shan)(shan)(shan)(shan)行(xing)，就像(xiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)品(pin)性(xing)一(yi)(yi)樣(yang)，澤被萬物而(er)不(bu)爭名(ming)利(li)。上善(shan)(shan)(shan)(shan)：最完(wan)美；水(shui)(shui)(shui)(shui)：避高趨下(xia)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)謙遜(xun)，奔流到海是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)追求，剛柔(rou)相濟(ji)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)能力(li)，海納(na)百川是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)大度，滴水(shui)(shui)(shui)(shui)穿石是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)毅力(li)，洗滌(di)污淖是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)奉獻。逝者如斯夫，人生(sheng)猶如奔流至(zhi)海的(de)江水(shui)(shui)(shui)(shui)。樂善(shan)(shan)(shan)(shan)好施不(bu)圖報，淡泊明志(zhi)謙如水(shui)(shui)(shui)(shui)，而(er)在這(zhe)里(li)水(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)喻指(zhi)與世無爭的(de)圣人。達(da)到盡善(shan)(shan)(shan)(shan)盡美的(de)境界，就和圣人差不(bu)多(duo)。這(zhe)句話可以(yi)理解為：水(shui)(shui)(shui)(shui)有滋(zi)養(yang)萬物的(de)德(de)行(xing)，它(ta)(ta)使萬物得到它(ta)(ta)的(de)利(li)益(yi)(yi)，而(er)不(bu)與萬物發生(sheng)矛盾(dun)、沖(chong)突，故天下(xia)最大的(de)善(shan)(shan)(shan)(shan)性(xing)莫(mo)如水(shui)(shui)(shui)(shui)。在水(shui)(shui)(shui)(shui)街(jie)(jie)戲樓的(de)船木上刻印著道德(de)經的(de)內容(rong)，建筑材(cai)料(liao)上處(chu)處(chu)有道家(jia)文化蹤跡，，這(zhe)也(ye)將(jiang)是(shi)我們今晚觀看(kan)大型明代(dai)服裝秀(xiu)《福泉(quan)往事》的(de)地方。大型實景(jing)(jing)明朝服飾情景(jing)(jing)劇《福泉(quan)往事》，以(yi)福泉(quan)明代(dai)歷(li)史文化為主線，以(yi)沈(shen)萬三、張(zhang)三豐、張(zhang)信等(deng)歷(li)史名(ming)人、平(ping)越(yue)市井生(sheng)活為主線，通過舞蹈、武(wu)術、聲光電(dian)等(deng)展(zhan)示(shi)方式，分“溯說(shuo)萬三”“平(ping)越(yue)聚財”“馬馱繁榮”“福人福地”四個篇章，講(jiang)述了(le)富財神沈(shen)萬三在平(ping)越(yue)二次(ci)創(chuang)業，魂歸平(ping)越(yue)的(de)故事，展(zhan)示(shi)了(le)平(ping)越(yue)各民族團結、戍邊為國(guo)的(de)和諧景(jing)(jing)象。