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基本介紹

《四(si)郎探(tan)母(mu)》又名《北(bei)天門(men)》《四(si)盤(pan)山(shan)》《探(tan)母(mu)回(hui)令》，京劇(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。取材于《楊家將演(yan)義》第(di)(di)四(si)十一回(hui)。周明(ming)泰(tai)《道咸以來梨園系年小錄(lu)》已著錄(lu)該劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。見(jian)《戲(xi)考》第(di)(di)二冊及《袖珍(zhen)京戲(xi)考》《戲(xi)典》《戲(xi)學匯(hui)(hui)考》《平劇(ju)(ju)(ju)匯(hui)(hui)刊(kan)》《戲(xi)學指南》《名伶京劇(ju)(ju)(ju)大觀》《戲(xi)學顧問》等刊(kan)本。除京劇(ju)(ju)(ju)外，滇劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《坐皇宮(gong)》《斬輝》，漢(han)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《雙(shuang)回(hui)國》，湘(xiang)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《四(si)盤(pan)山(shan)》，粵劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《四(si)郎會母(mu)》，贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《回(hui)國圖》，秦腔、眉戶戲(xi)、同州梆(bang)子(zi)、晉劇(ju)(ju)(ju)、上黨梆(bang)子(zi)川(chuan)劇(ju)(ju)(ju)、河(he)北(bei)梆(bang)子(zi)、祁劇(ju)(ju)(ju)等劇(ju)(ju)(ju)種均有(you)(you)該劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。

該劇目講述了楊延輝（四郎）被擒后(hou)，改姓名，與(yu)鐵鏡公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)成婚(hun)。遼邦蕭(xiao)天佐擺天門陣(zhen)，佘太君親征。楊四郎思母，為公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)看破，以實告之；公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)計盜(dao)令箭，助其出關，私回(hui)宋(song)營(ying)，母子(zi)兄弟相會(hui)。四郎復(fu)回(hui)遼邦，被蕭(xiao)后(hou)得知，欲斬(zhan)，公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)代為求(qiu)免。

角色介紹

演出代表

劇中人(ren) 扮演者 角色行(xing)當

楊(yang)延輝(hui) 楊(yang)月樓、余叔巖、周信芳、馬連良(liang)、譚富英、楊(yang)寶(bao)森、奚嘯伯、李和(he)曾等(deng) 老生

鐵鏡公主 余紫(zi)云、陳德霖、王瑤(yao)卿(qing)、梅蘭芳、尚小云、程硯(yan)秋(qiu)、張君秋(qiu)、刁麗、李勝(sheng)素等 旗裝旦

佘太君 郝(hao)蘭(lan)田、謝寶云、龔云甫(fu)、李多奎、李金泉、王晶華、王曉臨、袁慧琴等(deng) 老旦

蕭太后 梅巧玲(ling)、陳德(de)霖、尚小云(yun)、趙桐珊等 青衣

音像資料

時間 內容

- 勝利(li)、百代、高(gao)亭等公司錄制有該劇目唱片(pian)。

1933年 譚富(fu)英(ying)、雪艷琴等(deng)合演的《四(si)郎探母》被(bei)拍攝成(cheng)中國(guo)第一(yi)部有聲電影。

1990年 北(bei)京文化藝術音(yin)像(xiang)出版社根據馬(ma)連良、姜妙香(xiang)錄(lu)制的《四郎探母》老唱片，翻錄(lu)為(wei) CD收錄(lu)于《中國京劇有聲大(da)考》第(di)五集(ji)、第(di)十四集(ji)。

京劇音配像工程

錄音 配像 收錄

李少(shao)春、梅(mei)蘭芳、趙桐(tong)珊、周信芳、韓金奎、劉斌昆、姜妙(miao)香、馬盛(sheng)龍(long)、譚富英、馬富祿、馬連(lian)良 于魁智(zhi)、李勝(sheng)素、蕭潤增(zeng)、譚元壽(shou)、張學津、葉少(shao)蘭、馬幼祿、柯(ke)菌嬰《中國京劇(ju)音配像精粹》第一集(ji)

譚富英(ying)、張(zhang)君秋、尚小(xiao)云、吳(wu)素(su)秋、奚嘯伯、馬(ma)富祿、蕭長華(hua)、陳少(shao)霖、姜妙香、譚富英(ying)、李多奎、馬(ma)連良、李硯(yan)秀 張(zhang)克(ke)、王蓉(rong)蓉(rong)、馬(ma)小(xiao)曼、張(zhang)萍(ping)、張(zhang)建國、黃(huang)德華(hua)、鄭巖、陳志清、葉(xie)少(shao)蘭、高(gao)寶賢、藍文云、張(zhang)學津、李冬梅《中(zhong)國京(jing)劇音配像精粹》第六集(ji)

角色人物

劇中人 行當 角色介(jie)紹

楊(yang)延輝(hui) 老(lao)生(sheng) 楊(yang)繼業第(di)四(si)(si)子，人稱楊(yang)四(si)(si)郎。在宋、遼金沙灘一戰中被俘后改名(ming)木(mu)易，被遼招為駙馬。十五年后，宋、遼交戰，佘(she)太君押送糧草(cao)來到兩軍陣前，楊(yang)四(si)(si)郎聞訊，遂向鐵鏡(jing)公主表明身份(fen)，并說服公主從蕭太后處盜來令箭，乘夜去宋營探望老(lao)母，天(tian)明前又(you)按約(yue)返回遼國(guo)。

鐵(tie)鏡公主(zhu) 旗裝旦(dan) 蕭太后之女，與北宋降將木易成(cheng)婚。當得知(zhi)木易原是(shi)北宋將領楊延輝后，鐵(tie)鏡公主(zhu)計(ji)盜令箭，幫助丈夫出關與家(jia)人(ren)相見。

佘太君 老旦 佘賽(sai)花，楊(yang)繼(ji)業(ye)之妻(qi)。在丈(zhang)夫兒子(zi)相繼(ji)過(guo)世后，帶領(ling)楊(yang)家(jia)眾寡(gua)婦、孤兒上陣殺敵，直至百歲仍(reng)親自掛帥西征，阻止西夏的(de)大舉入侵(qin)。佘太君忠君愛國，寬厚(hou)明理，性格剛(gang)強。

蕭太(tai)后(hou) 青衣 遼景宗耶律賢皇后(hou)，史稱承天太(tai)后(hou)，多次領兵攻打北(bei)宋(song)，后(hou)與北(bei)宋(song)締結檀淵之盟。

內容介紹

宋遼(liao)交戰(zhan)，楊(yang)(yang)延(yan)輝（四(si)(si)(si)郎(lang)(lang)(lang)(lang)）被(bei)俘(fu)，改名木易(yi)，被(bei)遼(liao)主(zhu)蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后招為駙馬，與鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)成婚。十五年(nian)后，宋遼(liao)再次交戰(zhan)，楊(yang)(yang)母佘太(tai)(tai)君(jun)押運糧草來(lai)到雁門關(guan)。四(si)(si)(si)郎(lang)(lang)(lang)(lang)思(si)母心切(qie)，欲趁機探望老(lao)母，因關(guan)口正緊，未能如愿(yuan)。鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)問其心事，四(si)(si)(si)郎(lang)(lang)(lang)(lang)只(zhi)得以實情(qing)相(xiang)告(gao)。公(gong)主(zhu)得知丈夫(fu)是楊(yang)(yang)家將，更加(jia)敬(jing)重，愿(yuan)盜(dao)來(lai)蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后令(ling)箭(jian)，助其出(chu)關(guan)，但又(you)擔(dan)心他一去(qu)不(bu)復返。待四(si)(si)(si)郎(lang)(lang)(lang)(lang)發誓只(zhi)要(yao)見母一面立即(ji)返回后，方才去(qu)盜(dao)令(ling)牌。四(si)(si)(si)郎(lang)(lang)(lang)(lang)私往(wang)宋營探母，得與母佘太(tai)(tai)君(jun)、弟延(yan)昭、八姐、九妹(mei)及原配四(si)(si)(si)夫(fu)人相(xiang)會。四(si)(si)(si)郎(lang)(lang)(lang)(lang)恐誤令(ling)箭(jian)限期，又(you)連夜趕(gan)回遼(liao)邦(bang)，不(bu)料此(ci)事被(bei)蕭(xiao)(xiao)太(tai)(tai)后得知，四(si)(si)(si)郎(lang)(lang)(lang)(lang)被(bei)擒拿問斬，經鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)與二位國舅等求情(qing)，方獲寬恕并(bing)被(bei)派(pai)往(wang)北(bei)天(tian)門鎮守邊關(guan)。

鑒賞評價

戲曲表現

演出改編

《四郎探(tan)母(mu)》據傳(chuan)為(wei)清朝張二(er)奎(kui)所編。傳(chuan)統京劇全(quan)本《四郎探(tan)母(mu)》分為(wei)八場：“坐(zuo)宮”“盜令”“出關”“闖(chuang)營(ying)”“夜審(shen)”“拜母(mu)”“哭堂”“回令”；改編后的全(quan)本《四郎探(tan)母(mu)》分為(wei)十(shi)二(er)場：“坐(zuo)宮”“盜令”“別宮”“出關”“巡營(ying)”“見弟(di)”“見母(mu)”“見妻(qi)”“別親”“回關”“斬輝(hui)”。

《都門紀(ji)略》中記載(zai)余(yu)三(san)勝(sheng)、張二(er)奎、陳鸞仙(xian)（鳳林(lin)）等常演該劇(ju)。該劇(ju)自問世以來，有多次(ci)名(ming)家聯袂演出，最著名(ming)的有兩次(ci)：一次(ci)是1947年9月(yue)12日在上海中國(guo)大戲院(yuan)，梅蘭芳飾鐵鏡(jing)公(gong)(gong)主(zhu)，李(li)少(shao)春、麒麟童、譚富英(ying)、馬(ma)連良(liang)分(fen)(fen)飾楊延輝；另(ling)一次(ci)是1956年9月(yue)4日在北(bei)京中山(shan)公(gong)(gong)園音樂堂，李(li)和曾、奚(xi)嘯伯、譚富英(ying)、馬(ma)連良(liang)分(fen)(fen)飾楊延輝，張君秋、吳素秋分(fen)(fen)飾鐵鏡(jing)公(gong)(gong)主(zhu)，尚小云飾蕭太后，蕭長華、馬(ma)富祿飾二(er)位國(guo)舅(jiu)，姜妙香飾楊宗保，李(li)多奎飾佘太君，李(li)硯秀飾四夫人。

唱做表現

《四郎探母》以西皮唱腔貫穿到底，板(ban)(ban)(ban)式(shi)有【慢(man)板(ban)(ban)(ban)】、【導(dao)板(ban)(ban)(ban)】、【散板(ban)(ban)(ban)】、【快板(ban)(ban)(ban)】、【原板(ban)(ban)(ban)】、【流水(shui)】等。

尤其“坐宮”一場，幾乎囊括了西皮(pi)唱腔的(de)全部板式，通過(guo)板式的(de)轉換，多層次地揭示了人物(wu)的(de)情緒(xu)變化。開始，四郎思母(mu)心“見母(mu)”一張(zhang)切，苦于母(mu)子咫尺(chi)天涯，難以相見；鐵鏡公主為丈夫排遣憂悶，便猜測其心事。這段(duan)戲，唱腔用(yong)的(de)是舒緩(huan)柔和的(de)【西皮(pi)慢板】。接下(xia)來，四郎對(dui)公主講明了自己的(de)真實來歷(li)和思念老母(mu)的(de)心情，公主雖然表示愿從中協助，但(dan)又有所顧慮；四郎則(ze)急切地保證信守諾言。兩人的(de)對(dui)唱層層遞進、淋漓盡致地表達出二人的(de)急切心情。

戲(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)“自(zi)報家門”的情(qing)節也(ye)匠(jiang)心獨運：并非所有(you)人(ren)物(wu)首次(ci)上場都(dou)應用(yong)，而僅(jin)僅(jin)在(zai)整(zheng)(zheng)個劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)運用(yong)了2次(ci)——首先是楊(yang)延輝上場時(shi)，其(qi)次(ci)是楊(yang)宗(zong)保上場時(shi)，其(qi)他人(ren)并未采用(yong)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的原(yuan)因仔細品味而來(lai)不(bu)(bu)乏意味深沉，由于(yu)“坐宮”屬于(yu)整(zheng)(zheng)部戲(xi)劇(ju)的開(kai)始(shi)，故事始(shi)末情(qing)由、人(ren)物(wu)的來(lai)龍(long)去脈都(dou)亟(ji)待說明，則(ze)自(zi)報家門不(bu)(bu)僅(jin)是京劇(ju)的敘述規律，同時(shi)也(ye)是非常簡潔(jie)的介(jie)紹方(fang)式。“巡營”中(zhong)(zhong)(zhong)的“自(zi)報家門”則(ze)有(you)神來(lai)之(zhi)(zhi)筆的意味，此時(shi)，因為楊(yang)宗(zong)保上場是下(xia)一個事件以及人(ren)物(wu)群落的展開(kai)，楊(yang)宗(zong)保“自(zi)報家門”則(ze)為之(zhi)(zhi)后的人(ren)物(wu)、故事起(qi)到了非常好(hao)的鋪(pu)墊。

鑼鼓伴奏

京劇打擊樂是京劇藝(yi)術的重要組成部分(fen)俗稱“鑼(luo)鼓”或(huo)(huo)“武(wu)場”，在京劇伴奏中起著(zhu)至關重要的作用。不同(tong)的打擊樂組合程式通常稱為“鑼(luo)鼓經(jing)”或(huo)(huo)“鑼(luo)鼓”鑼(luo)鼓經(jing)不僅能固定表演(yan)(yan)節奏，對不同(tong)表演(yan)(yan)章節間的銜(xian)接等起到起承轉合的作用，還要承擔烘托氣氛、提示情節、交代環境、加強(qiang)感情等諸多(duo)功能。

烘托氣氛

開(kai)場(chang)(chang)時(shi)楊(yang)延(yan)(yan)輝(hui)上場(chang)(chang)用【小(xiao)鑼(luo)帽子頭】，在楊(yang)延(yan)(yan)輝(hui)第一次亮相以(yi)后，伴隨(sui)著正冠、捋(lv)髯、抖袖等動(dong)作(zuo)伴以(yi)小(xiao)鑼(luo)的(de)擊奏。突出了楊(yang)延(yan)(yan)輝(hui)的(de)憂愁苦悶(men)，為(wei)全劇(ju)的(de)起因(yin)“高(gao)堂老(lao)母(mu)難得見，怎不叫(jiao)人淚漣漣”做好鋪(pu)墊。

“坐宮(gong)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)鐵(tie)(tie)鏡(jing)公主上場和“見妻(qi)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)四夫(fu)人上場都用到了(le)【小鑼抽(chou)頭(tou)】，但是心情和氣氛截(jie)然不同。鐵(tie)(tie)鏡(jing)公主是在(zai)“艷(yan)陽天春光(guang)好百鳥(niao)聲喧(xuan)”之中(zhong)(zhong)來找(zhao)駙馬(ma)閑談，因此(ci)要演奏得輕(qing)快(kuai)明朗，跳躍(yue)感明顯，有先聲奪人的(de)(de)感覺；而四夫(fu)人則是每日思(si)念自己的(de)(de)丈夫(fu)，心情惆悵(chang)，故而不能與鐵(tie)(tie)鏡(jing)公主相同，而是反其道(dao)而行(xing)之，“澀(se)”一點(dian)更(geng)合適。

“盜(dao)(dao)令”中(zhong)的(de)(de)(de)蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)出場(chang)和(he)“見弟中(zhong)的(de)(de)(de)楊延(yan)昭(zhao)出場(chang)都用(yong)到(dao)了【慢(man)長錘(chui)(chui)奪頭(tou)】，蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)出場(chang)方式所使用(yong)的(de)(de)(de)【慢(man)長錘(chui)(chui)】都節(jie)奏平緩，頓挫(cuo)分明。輔以八個(ge)（或四個(ge)）龍(long)套在節(jie)奏中(zhong)上場(chang)站(zhan)門，體(ti)現出蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)臨朝(chao)的(de)(de)(de)不(bu)凡氣度和(he)莊重肅穆的(de)(de)(de)環境(jing)氣氛。而楊延(yan)昭(zhao)的(de)(de)(de)出場(chang)是(shi)(shi)在唱完“一封戰(zhan)表到(dao)東京”的(de)(de)(de)【導板】之(zhi)后(hou)(hou)由(you)二龍(long)套領(ling)上，環境(jing)是(shi)(shi)宋軍的(de)(de)(de)營帳，人物(wu)身份是(shi)(shi)統(tong)帥，且是(shi)(shi)夜間(jian)(jian)非(fei)公務(wu)時間(jian)(jian)，與前者相(xiang)比都存(cun)在一定差距。因(yin)此【慢(man)長錘(chui)(chui)】的(de)(de)(de)演奏只需中(zhong)規(gui)中(zhong)矩，不(bu)必過(guo)于強(qiang)調。而蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)在“回令”中(zhong)的(de)(de)(de)出場(chang)則要突出蕭(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)后(hou)(hou)得(de)知令箭被盜(dao)(dao)之(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)憤怒，因(yin)此不(bu)僅(jin)(jin)做功表演與前場(chang)不(bu)同，出場(chang)鑼鼓也換(huan)成(cheng)了【急(ji)急(ji)風】，不(bu)僅(jin)(jin)避免了雷同，也突出了緊張(zhang)的(de)(de)(de)氣氛。

掌握節奏

《四郎探(tan)母》從情節(jie)安排來(lai)(lai)說每場表演(yan)所占篇幅并不(bu)平均(jun)，整體(ti)來(lai)(lai)說是穩步加快(kuai)的(de)節(jie)奏(zou)。整出戲一(yi)般(ban)演(yan)出時(shi)間(jian)為150分鐘左右，而(er)前(qian)兩場“坐宮”和“盜令”就需要80分鐘左右，絕大部分節(jie)奏(zou)較慢(man)的(de)鑼鼓和【慢(man)板(ban)(ban)(ban)】、【原板(ban)(ban)(ban)】等大段的(de)節(jie)奏(zou)性、規律性唱(chang)腔都在這兩場戲中。具體(ti)到這兩場來(lai)(lai)說，也都是由慢(man)到快(kuai)循序漸進的(de)。“坐宮”中鐵(tie)鏡公主與(yu)楊延輝(hui)(hui)從猜心思到得知(zhi)真相(xiang)，再到主動幫助楊延輝(hui)(hui)盜令。從【慢(man)板(ban)(ban)(ban)】到【原板(ban)(ban)(ban)】，再到【流水】、【快(kuai)板(ban)(ban)(ban)】，直到“站立宮門叫小番”的(de)高潮。“盜令”中從蕭(xiao)太后臨(lin)朝的(de)內心獨白，到母女之間(jian)的(de)噓寒問(wen)暖(nuan)，再到鐵(tie)鏡公主弄哭嬰兒使令箭(jian)到手。從【慢(man)板(ban)(ban)(ban)】到【搖板(ban)(ban)(ban)】再到【流水】，層次分明，一(yi)氣呵成。

為了服從(cong)整體節(jie)奏的一貫性，從(cong)“交(jiao)令(ling)”起劇情(qing)發展(zhan)的節(jie)奏逐漸(jian)(jian)加(jia)快(kuai)。楊延(yan)輝的每次上(shang)場（“見弟”除外）都是【快(kuai)長錘】，而且(qie)節(jie)奏清晰明快(kuai)，十分(fen)緊湊，帶著(zhu)一股風(feng)風(feng)火(huo)火(huo)的勁頭。隨著(zhu)劇情(qing)發展(zhan)和感情(qing)變化，逐漸(jian)(jian)加(jia)快(kuai)的節(jie)奏前提(ti)也不是一成不變的。由(you)于(yu)整體提(ti)速(su)，全劇的最高潮“見娘”也不過15分(fen)鐘左右。而恰恰在這15分(fen)鐘當中(zhong)，節(jie)奏是反復變化的。

交代環境

傳統京劇的(de)(de)(de)(de)表演(yan)是(shi)(shi)(shi)虛擬性與程式性相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)。舞臺上(shang)沒有(you)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)布景(jing)，演(yan)員在(zai)劇情中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)時空(kong)變換，所處環境(jing)都需要由演(yan)員通過(guo)身段等手(shou)法(fa)表現出(chu)(chu)來(lai)。有(you)的(de)(de)(de)(de)還需要打擊樂予以配(pei)合，以象征性的(de)(de)(de)(de)聲音體現環境(jing)特點。在(zai)《四郎探(tan)母》中(zhong)(zhong)(zhong)，最直接的(de)(de)(de)(de)體現就是(shi)(shi)(shi)提示(shi)夜(ye)間(jian)(jian)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)鼓。《四郎探(tan)母》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)鼓不是(shi)(shi)(shi)在(zai)【原(yuan)板】的(de)(de)(de)(de)固定(ding)節奏中(zhong)(zhong)(zhong)“圓(yuan)著走”的(de)(de)(de)(de)。前三個(ge)更(geng)(geng)鼓都是(shi)(shi)(shi)在(zai)【搖(yao)板】的(de)(de)(de)(de)過(guo)門(men)中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)現，分別是(shi)(shi)(shi)在(zai)“巡營”的(de)(de)(de)(de)楊宗保上(shang)場，“見娘(niang)”的(de)(de)(de)(de)佘太君上(shang)場和(he)“見妻(qi)”的(de)(de)(de)(de)四夫(fu)人上(shang)場的(de)(de)(de)(de)第(di)一句演(yan)唱之前作為背景(jing)提示(shi)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)。四更(geng)(geng)和(he)五更(geng)(geng)則是(shi)(shi)(shi)在(zai)“見妻(qi)”和(he)“哭堂”中(zhong)(zhong)(zhong)切住(zhu)伴奏后獨立出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)，起到了渲染時間(jian)(jian)緊迫的(de)(de)(de)(de)作用。

另一處起到背景(jing)提示作用的(de)地方是(shi)在“巡營”中，楊(yang)宗保唱“耳邊(bian)廂又聽得(de)鑾鈴震”之前，有(you)大鑼一輕擊表(biao)示鑾鈴響。

加強感情

劇(ju)中(zhong)人的(de)(de)(de)感(gan)情需要通過演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)表演(yan)（包括唱(chang)和(he)做(zuo)）使(shi)(shi)觀眾(zhong)感(gan)受(shou)到(dao)(dao)，在這(zhe)個外(wai)化(hua)的(de)(de)(de)過程中(zhong)，打擊樂起(qi)到(dao)(dao)了輔助、加(jia)強的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。例如在“坐宮”中(zhong)，鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)(zhu)猜透了楊(yang)延(yan)輝的(de)(de)(de)心(xin)事，唱(chang)出“莫(mo)不是(shi)你(ni)思(si)骨肉意馬心(xin)猿”。為(wei)了配合楊(yang)延(yan)輝的(de)(de)(de)吃驚，在演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)動作(zuo)中(zhong)加(jia)了大鑼干脆響亮的(de)(de)(de)一(yi)擊，強調了故事轉機的(de)(de)(de)出現；再如楊(yang)延(yan)輝說出自己不是(shi)“木易”，惹怒(nu)了鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)(zhu)“要你(ni)的(de)(de)(de)腦袋使(shi)(shi)喚”時，使(shi)(shi)用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)大鑼一(yi)擊接【快沖(chong)頭(tou)】，演(yan)員(yuan)在鑼鼓(gu)中(zhong)表現驚厥，也是(shi)為(wei)表現楊(yang)延(yan)輝吃驚惶(huang)急(ji)的(de)(de)(de)心(xin)情起(qi)到(dao)(dao)了加(jia)強的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)；再如“盜(dao)令”中(zhong)，鐵鏡(jing)公(gong)主(zhu)(zhu)看到(dao)(dao)蕭太后桌上(shang)的(de)(de)(de)令箭卻沒有辦法拿(na)到(dao)(dao)手，“低下頭(tou)來心(xin)暗轉”之時輔以小鑼一(yi)擊，表示計上(shang)心(xin)頭(tou)。

在(zai)“見娘(niang)”中，楊(yang)(yang)(yang)延輝(hui)向(xiang)佘(she)太君行(xing)禮時(shi)(shi)用的(de)(de)(de)是【慢長錘】，整體的(de)(de)(de)演奏中都屬于“陰(yin)著來(lai)”的(de)(de)(de)，也就是音量(liang)較輕。唯有(you)(you)在(zai)楊(yang)(yang)(yang)延輝(hui)叩(kou)頭時(shi)(shi)隨著甩發的(de)(de)(de)節奏，大鑼重(zhong)擊三次，既向(xiang)觀(guan)眾提示了(le)演員表演的(de)(de)(de)關鍵之處，也著重(zhong)外化楊(yang)(yang)(yang)延輝(hui)激動的(de)(de)(de)心情，強化了(le)演出效果(guo)。“回令”中也有(you)(you)類似的(de)(de)(de)鑼鼓應用，在(zai)鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)向(xiang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)太后賠罪的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)與二(er)國(guo)舅對話時(shi)(shi)都是“陰(yin)著來(lai)”的(de)(de)(de)，類似于背景音樂(le)。前兩(liang)次蕭(xiao)(xiao)(xiao)太后扭臉不(bu)理鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，都有(you)(you)大鑼重(zhong)擊一(yi)下，表現蕭(xiao)(xiao)(xiao)太后余(yu)怒(nu)未(wei)息，不(bu)接受鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)賠罪到最(zui)后一(yi)次賠罪時(shi)(shi)，則在(zai)蕭(xiao)(xiao)(xiao)太后逐漸露出笑容時(shi)(shi)從(cong)【慢長錘】轉為【快長錘】，表示蕭(xiao)(xiao)(xiao)太后怒(nu)氣全消，也為楊(yang)(yang)(yang)延輝(hui)換好服裝再次上(shang)場做了(le)鋪墊，可謂承上(shang)啟下。

劇目賞析

《四郎(lang)探母(mu)》屬于歷史劇，講(jiang)述帝(di)王(wang)將(jiang)相的(de)(de)故(gu)事(shi)，表演(yan)中(zhong)卻將(jiang)人(ren)物(wu)和(he)情(qing)境平(ping)民化(hua)、生(sheng)活化(hua)，從而使(shi)(shi)不可調和(he)的(de)(de)家國仇(chou)恨轉(zhuan)(zhuan)入到父(fu)母(mu)兒女之間(jian)的(de)(de)家庭氛圍中(zhong)，揭(jie)示(shi)了(le)戰爭(zheng)給人(ren)們帶來的(de)(de)痛苦(ku)，使(shi)(shi)劇情(qing)富于人(ren)情(qing)味兒。該劇目(mu)人(ren)物(wu)多行(xing)當(dang)配置齊，同時又(you)集中(zhong)筆墨表現楊四郎(lang)去國懷鄉、心懸兩地(di)的(de)(de)復(fu)雜矛盾(dun)心情(qing)及其劇烈(lie)的(de)(de)思想斗爭(zheng)。此外，該劇目(mu)唱(chang)(chang)腔豐(feng)富，用西(xi)皮(pi)聲(sheng)腔貫穿到底。整出戲唱(chang)(chang)念安排得當(dang)，既能嚴格(ge)遵(zun)循西(xi)皮(pi)聲(sheng)腔的(de)(de)規(gui)律，使(shi)(shi)全劇唱(chang)(chang)腔曲調連貫、運(yun)行(xing)順(shun)暢(chang)，又(you)能靈(ling)活運(yun)用規(gui)律，實行(xing)變通，衍生(sheng)出眾多的(de)(de)精彩唱(chang)(chang)段(duan)。尤其“坐宮”一場，幾乎囊(nang)括(kuo)了(le)西(xi)皮(pi)唱(chang)(chang)腔的(de)(de)全部板式(shi)，通過(guo)板式(shi)的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)換，多層次地(di)揭(jie)示(shi)了(le)人(ren)物(wu)的(de)(de)情(qing)緒變化(hua)。同時，該劇目(mu)對四郎(lang)、公主和(he)其他重(zhong)要人(ren)物(wu)的(de)(de)情(qing)感刻畫都很(hen)鮮明、生(sheng)動(dong)。（《中(zhong)國京劇藝術百科全書》評）

《四郎探(tan)母(mu)》和(he)其他很多改(gai)編的(de)(de)楊家(jia)將戲(xi)曲(qu)作(zuo)品有較(jiao)大(da)的(de)(de)差(cha)異(yi)，它(ta)主要描寫的(de)(de)并非(fei)是金戈(ge)鐵馬的(de)(de)殺伐(fa)，也并非(fei)是蒙(meng)冤忍(ren)屈的(de)(de)大(da)義，該作(zuo)品中(zhong)為(wei)觀(guan)眾所(suo)呈現的(de)(de)是傳統英(ying)烈戲(xi)中(zhong)較(jiao)少涉及的(de)(de)一個(ge)“情”字，是在楊家(jia)這樣(yang)一個(ge)英(ying)雄家(jia)族中(zhong)，那種解不(bu)(bu)開、化不(bu)(bu)了(le)的(de)(de)母(mu)子情、夫(fu)妻情以(yi)及手足情，這樣(yang)的(de)(de)內(nei)容在相同題材戲(xi)劇(ju)著重描述楊家(jia)將的(de)(de)剛勇中(zhong)添加了(le)一絲暖色以(yi)及情感的(de)(de)溫馨。

《四(si)郎(lang)(lang)探(tan)(tan)母(mu)》在梨園中影響深遠，它(ta)從(cong)整體的(de)(de)(de)藝術(shu)風格來講較(jiao)為清新脫俗，整體節(jie)奏的(de)(de)(de)安排(pai)巧妙(miao)得(de)當(dang)，演(yan)出(chu)效果(guo)也盡如人(ren)(ren)意，戲(xi)曲(qu)唱(chang)(chang)腔(qiang)卓爾不凡。從(cong)文本上來看它(ta)并不輸于任何改編自楊家(jia)將(jiang)的(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)作品。著重刻(ke)畫了戰爭給當(dang)時(shi)(shi)人(ren)(ren)們帶(dai)來的(de)(de)(de)離別(bie)之苦(ku)以及無法(fa)磨滅的(de)(de)(de)相思情懷，而其中又(you)穿插了英雄大義，讓廣大票友(you)更(geng)(geng)加深刻(ke)地(di)體會(hui)到和平(ping)的(de)(de)(de)珍貴。《四(si)郎(lang)(lang)探(tan)(tan)母(mu)》戲(xi)曲(qu)結構(gou)精(jing)巧，言辭之間令(ling)人(ren)(ren)感動，很少有(you)(you)普(pu)通老戲(xi)看到的(de)(de)(de)“水”“碎(sui)”痼疾，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)演(yan)出(chu)還是(shi)(shi)(shi)(shi)唱(chang)(chang)腔(qiang)都絲(si)絲(si)扣(kou)入，動人(ren)(ren)心弦。其情節(jie)脈絡與普(pu)通京(jing)劇(ju)(ju)故事所呈(cheng)現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)那種情節(jie)簡單直白、平(ping)鋪直敘大異其趣，在情趣以及情態方面體現(xian)出(chu)人(ren)(ren)物互動之間的(de)(de)(de)特(te)殊關系，在危機矛盾高潮時(shi)(shi)也強(qiang)(qiang)調(diao)應(ying)用戲(xi)曲(qu)悲劇(ju)(ju)喜寫，這(zhe)種別(bie)出(chu)心裁的(de)(de)(de)手法(fa)令(ling)人(ren)(ren)眼(yan)前一新。尤其要強(qiang)(qiang)調(diao)地(di)方是(shi)(shi)(shi)(shi)，《四(si)郎(lang)(lang)探(tan)(tan)母(mu)》被廣大票友(you)公認是(shi)(shi)(shi)(shi)唱(chang)(chang)功戲(xi)，唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)繁重多(duo)彩，妙(miao)筆(bi)橫生。更(geng)(geng)讓人(ren)(ren)驚嘆的(de)(de)(de)一點是(shi)(shi)(shi)(shi)，《四(si)郎(lang)(lang)探(tan)(tan)母(mu)》如此多(duo)唱(chang)(chang)段，都是(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)用【西皮(pi)】板式(shi)，這(zhe)不單單讓此劇(ju)(ju)具(ju)有(you)(you)一大特(te)色，表(biao)現(xian)出(chu)民間藝人(ren)(ren)集體創作的(de)(de)(de)高明之處，同時(shi)(shi)在京(jing)劇(ju)(ju)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目(mu)尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)大戲(xi)中也非常少見(jian)。

京(jing)劇(ju)《四(si)郎探母》并不難以理解，其(qi)關鍵是(shi)描寫戰亂中人(ren)們非常(chang)渴望和珍惜的(de)(de)(de)(de)“情(qing)”字。所(suo)謂(wei)唯有(you)(you)情(qing)感最動人(ren)，無論何種藝術(shu)形(xing)式，有(you)(you)了(le)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)存在便擁有(you)(you)了(le)溫度(du)。在《四(si)郎探母》這(zhe)出(chu)戲中，演員(yuan)唱、念、做、打表現出(chu)了(le)極強的(de)(de)(de)(de)感染力(li)和表現力(li)，受到(dao)了(le)無數票友(you)的(de)(de)(de)(de)贊嘆。《四(si)郎探母》不可(ke)避免地具有(you)(you)自身的(de)(de)(de)(de)局限性，在某個(ge)角度(du)上來說體現了(le)當時(shi)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)倫理觀(guan)。但更(geng)應(ying)注意其(qi)中所(suo)彰(zhang)顯出(chu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)道主義(yi)光(guang)輝以及傳遞(di)正能量的(de)(de)(de)(de)一(yi)面。楊(yang)家將的(de)(de)(de)(de)故事是(shi)中國優(you)秀傳統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，在當前再次體現出(chu)了(le)提升民族凝聚力(li)、建(jian)設社(she)會(hui)主義(yi)和諧社(she)會(hui)、踐行社(she)會(hui)主義(yi)核心價值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)味“粘合劑”作(zuo)用。中華(hua)民族是(shi)多元化(hua)的(de)(de)(de)(de)民族，也正是(shi)因為這(zhe)種“粘合劑”的(de)(de)(de)(de)力(li)量而團(tuan)結(jie)在一(yi)起。（《戲劇(ju)之家》評）