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基本介紹

《登快(kuai)閣(ge)》是宋代文學家黃(huang)庭堅(jian)的(de)詩(shi)作。此詩(shi)作于作者在太(tai)和（今(jin)江西省(sheng)泰和縣）令(ling)任(ren)上。首(shou)聯(lian)入(ru)題(ti)，為求解(jie)悶而登快(kuai)閣(ge)；頷(han)聯(lian)繪景，寫登閣(ge)所(suo)見，山(shan)水(shui)廣(guang)大明(ming)朗，頓有(you)感悟(wu)；頸聯(lian)抒(shu)情，雖(sui)然世無知(zhi)音，盡(jin)可(ke)自得其(qi)樂；尾聯(lian)述志(zhi)，豈不仍(reng)可(ke)還(huan)鄉過(guo)一種自由自在的(de)生活(huo)，歸(gui)結到一個“快(kuai)”字。全詩(shi)一氣貫注，波(bo)蕩(dang)生姿，結以弄笛盟鷗，用典貼(tie)切，情致跌宕，余韻(yun)無窮，集中體現了詩(shi)人的(de)審(shen)美趣味和藝術主張，被(bei)評(ping)論家們認(ren)定為黃(huang)庭堅(jian)的(de)代表(biao)作。

內容介紹

作品原文

登快閣⑴

癡兒了卻公家(jia)事⑵，快閣(ge)東西倚晚晴⑶。

落木千(qian)山天遠大⑷，澄江一(yi)道月(yue)分明⑸。

朱(zhu)弦(xian)已為佳人(ren)絕⑹，青(qing)眼聊因美(mei)酒橫⑺。

萬里(li)歸船弄長笛⑻，此心吾與白鷗盟⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴快(kuai)閣：在吉(ji)州泰(tai)和縣（今(jin)屬江(jiang)西）東澄江(jiang)（贛江(jiang)）之上，以江(jiang)山(shan)廣遠、景物清(qing)華著稱。

⑵“癡兒(er)(er)”句：意思(si)是(shi)說(shuo)，自(zi)己并非大器(qi)(qi)，只會認(ren)真從官(guan)(guan)事(shi)。癡兒(er)(er)，作者自(zi)指。《晉書·傅咸傳(chuan)》載楊(yang)濟與(yu)傅咸書云：“天下大器(qi)(qi)，非可稍了(le)(le)(le)，而相觀每事(shi)欲了(le)(le)(le)。生(sheng)子癡，了(le)(le)(le)官(guan)(guan)事(shi)，官(guan)(guan)事(shi)未易了(le)(le)(le)也，了(le)(le)(le)事(shi)正(zheng)作癡，復為(wei)快耳。”這(zhe)是(shi)當(dang)時的清談家崇尚清談，反對務實的觀點(dian)，認(ren)為(wei)一心想把官(guan)(guan)事(shi)辦好的人(ren)是(shi)“癡”，黃庭(ting)堅(jian)以“癡兒(er)(er)”自(zi)許。了(le)(le)(le)卻(que)，完成。

⑶東(dong)(dong)西(xi)：東(dong)(dong)邊(bian)和西(xi)邊(bian)。指在閣中(zhong)四處周覽。倚：倚靠。

⑷落木：落葉。

⑸澄江(jiang)：指贛江(jiang)。澄，澄澈(che)，清(qing)澈(che)。

⑹“朱弦”句(ju)：《呂氏春秋·本味》：“鐘子(zi)期死(si)，伯牙破琴絕弦，終身不復(fu)鼓琴，以為(wei)世無足復(fu)為(wei)鼓琴者。”朱弦，這里(li)指琴。佳人，美(mei)人，引(yin)申(shen)為(wei)知己、知音。

⑺“青(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)”句：《晉(jin)書·阮籍(ji)傳(chuan)》：“（阮）籍(ji)又能為青(qing)白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)，見(jian)禮(li)俗之(zhi)(zhi)士，以白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)對之(zhi)(zhi)。及(ji)嵇喜(xi)來吊，籍(ji)作白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)，喜(xi)不懌而(er)退。喜(xi)弟(di)康聞之(zhi)(zhi)，乃(nai)赍(ji)酒挾琴造(zao)焉，籍(ji)大悅(yue)，乃(nai)見(jian)青(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)。”青(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)，黑色的(de)眼(yan)(yan)(yan)(yan)珠(zhu)在眼(yan)(yan)(yan)(yan)眶中間，青(qing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)看(kan)人(ren)則(ze)是表示對人(ren)的(de)喜(xi)愛或(huo)重視(shi)、尊重，指正眼(yan)(yan)(yan)(yan)看(kan)人(ren)。白(bai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)指露(lu)出眼(yan)(yan)(yan)(yan)白(bai)，表示輕蔑。聊(liao)，姑且。

⑻弄：演奏。

⑼與白鷗盟：據《列子·黃帝》：“海(hai)上之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)有(you)好漚(ou)（鷗）鳥者，每旦之(zhi)(zhi)海(hai)上從(cong)漚(ou)鳥游，漚(ou)鳥之(zhi)(zhi)至(zhi)者，百住而不(bu)止。其(qi)父曰(yue)：‘吾聞漚(ou)鳥皆從(cong)汝游，汝取(qu)來吾玩之(zhi)(zhi)。’明日之(zhi)(zhi)海(hai)上，漚(ou)鳥舞而不(bu)下(xia)也(ye)。”后人(ren)(ren)以(yi)與鷗鳥盟誓表(biao)示(shi)毫無機(ji)心(xin)，這里(li)是指無利祿(lu)之(zhi)(zhi)心(xin)，借指歸隱。

白話譯文

我并非大器，只會認真做(zuo)官事，忙(mang)碌了(le)一(yi)天了(le)，趁著傍晚雨(yu)后初晴(qing)，登上快閣來放松一(yi)下心情。

舉目(mu)遠望，時至初冬，萬木蕭條(tiao)，天地更顯得闊大。而在朗(lang)朗(lang)明月下(xia)澄(cheng)江如練分明地向遠處流去。

因朋友(you)的離開，我早已沒有弄弦(xian)吹簫的興致了，除非見到美(mei)酒，我的眼中才(cai)會流露出些(xie)許喜色。

想想人生羈絆、為官蹭蹬，真不如(ru)乘著(zhu)小船吹(chui)著(zhu)笛(di)子(zi)，返(fan)回家鄉去，在那(nei)里與白鷗做伴，或許才是最(zui)好的(de)歸宿。

背景介紹

此詩作于(yu)宋神宗元豐五(wu)年（1082），時黃庭(ting)堅(jian)在吉(ji)州(zhou)泰和縣(xian)（今屬江西(xi)）任知縣(xian)，公事(shi)之余(yu)，詩人常(chang)到“澄江之上，以江山廣遠(yuan)，景物清華得(de)名”（《清一(yi)統治(zhi)·吉(ji)安府》）的快閣覽勝(sheng)。此時作者三(san)十(shi)八歲，在太和令任上已有(you)三(san)個年頭。

作者介紹

黃(huang)庭堅（1045—1105），字魯直，號(hao)山(shan)(shan)谷道人(ren)、涪翁。洪州(zhou)分(fen)寧（今江西修水）人(ren)。治平四(si)年(nian)（1067）進(jin)士(shi)。歷著作佐郎(lang)、秘書(shu)丞。紹圣初，以(yi)校書(shu)郎(lang)坐修《神宗(zong)(zong)實錄》失(shi)實貶涪州(zhou)別駕，黔州(zhou)安(an)置(zhi)。徽宗(zong)(zong)立，召(zhao)知太平州(zhou)，九日而罷，復除名(ming)，編管宜州(zhou)。三年(nian)而徙永州(zhou)，未聞(wen)命而卒，年(nian)六(liu)十(shi)一。與(yu)秦觀(guan)、張耒、晁(chao)補之(zhi)并(bing)稱(cheng)“蘇門四(si)學士(shi)”，詩與(yu)蘇軾齊名(ming)，世稱(cheng)“蘇黃(huang)”；詞與(yu)秦觀(guan)齊名(ming)，號(hao)“秦七、黃(huang)九”。著有《豫(yu)章集》《山(shan)(shan)谷詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)(shi)黃(huang)庭堅在(zai)太和知縣任上登快(kuai)閣(ge)時(shi)所作的抒情(qing)詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)說，我這個人(ren)(ren)辦完公(gong)事，登上了(le)快(kuai)閣(ge)，在(zai)這晚晴余(yu)輝里，倚(yi)(yi)(yi)欄遠眺。前句(ju)是(shi)(shi)用(yong)《晉(jin)書·傅咸傳》所載夏侯濟之(zhi)語；后句(ju)用(yong)杜(du)甫“注目寒江倚(yi)(yi)(yi)山(shan)閣(ge)”及李(li)商隱“萬古貞(zhen)魂倚(yi)(yi)(yi)暮霞”之(zhi)典，還多有翻(fan)新出(chu)奇之(zhi)妙。“癡(chi)(chi)兒”二(er)字(zi)翻(fan)前人(ren)(ren)之(zhi)意，直認自己(ji)是(shi)(shi)“癡(chi)(chi)兒”，此為諧趣(qu)之(zhi)一(yi)；“了(le)卻”二(er)字(zi)，渲染出(chu)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)如釋(shi)重(zhong)負的歡快(kuai)心情(qing)，與“快(kuai)閣(ge)”之(zhi)“快(kuai)”暗(an)相(xiang)呼(hu)應(ying)，從而(er)增(zeng)加了(le)一(yi)氣呵成之(zhi)感(gan)此為妙用(yong)二(er)；“倚(yi)(yi)(yi)晚晴”三(san)字(zi)，超(chao)脫了(le)前人(ren)(ren)的窠臼。杜(du)詩(shi)(shi)之(zhi)“倚(yi)(yi)(yi)”，倚(yi)(yi)(yi)于(yu)山(shan)閣(ge)，乃實境平敘；李(li)詩(shi)(shi)之(zhi)“倚(yi)(yi)(yi)”，主(zhu)語為“萬古貞(zhen)魂”，乃虛(xu)境幻生而(er)成；黃(huang)詩(shi)(shi)之(zhi)“倚(yi)(yi)(yi)”，可謂虛(xu)實相(xiang)兼；詩(shi)(shi)人(ren)(ren)之(zhi)“倚(yi)(yi)(yi)”，乃是(shi)(shi)實景，但卻倚(yi)(yi)(yi)在(zai)無際無垠的暮色晴空。

“倚晚晴”三字，為下句的(de)描(miao)寫，作(zuo)了(le)(le)鋪墊渲染，使(shi)詩(shi)(shi)人(ren)順(shun)勢(shi)迸出了(le)(le)“落木千山天遠大，澄江一道月分明”的(de)絕(jue)唱。這是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)初登(deng)快(kuai)閣(ge)亭時所覽(lan)勝景的(de)描(miao)繪，也(ye)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)胸襟(jin)懷抱的(de)寫照(zhao)。

五、六(liu)二(er)句，是(shi)詩人巧用典故(gu)的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故(gu)事；后句用阮籍(ji)青白眼事。此處“橫”字把詩人無可(ke)奈何、孤獨無聊(liao)的形象神(shen)情烘托了出(chu)來(lai)。

此詩(shi)(shi)起(qi)(qi)首處詩(shi)(shi)人從“癡兒了(le)卻官家事”說起(qi)(qi)，透露了(le)詩(shi)(shi)人官場工作為民盡(jin)力服(fu)務(wu)和登快閣亭欣賞(shang)自(zi)(zi)然(ran)景色并不矛盾的(de)(de)(de)(de)觀點；然(ran)后，漸(jian)入佳境，詩(shi)(shi)人陶醉在(zai)(zai)落木千(qian)山，澄江月(yue)明(ming)的(de)(de)(de)(de)美(mei)景之(zhi)中，與起(qi)(qi)首處對(dui)“公(gong)家事”之(zhi)“了(le)卻”形成(cheng)鮮明(ming)并舉；五、六句詩(shi)(shi)人作一迭宕(dang)：在(zai)(zai)良辰美(mei)景中，詩(shi)(shi)人心內(nei)的(de)(de)(de)(de)憂煩(fan)無端而來(lai)，詩(shi)(shi)人感受到(dao)自(zi)(zi)己(ji)知己(ji)和自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)可貴(gui)、自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)胸懷無人理解的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)。尾(wei)句引出了(le)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)“歸船”、“白鷗”之(zhi)想。這一結尾(wei)，呼應(ying)了(le)起(qi)(qi)首，順勢作結，給人以“一氣盤旋而下(xia)之(zhi)感”。意味(wei)雋永，想象無窮(qiong)。

名家點評

宋·張(zhang)戒：山谷《登快閣》詩云：“落木千山天遠大，澄(cheng)江一(yi)道月分明。”此(ci)但以“遠大”“分明”之(zhi)語為新奇，而(er)究(jiu)其實，乃(nai)小(xiao)(xiao)兒語（一(yi)作“乃(nai)小(xiao)(xiao)人語”）。（《歲寒(han)堂詩話》）

清(qing)·張(zhang)宗泰(tai)：至宋之(zhi)山谷，誠不免粗疏(shu)澀(se)僻之(zhi)病。至其(qi)意(yi)境天開，則實能辟古今未泄之(zhi)奧(ao)妙。而《登快閣》詩亦其(qi)一也。顧詆為小(xiao)兒語，不知何處有此等小(xiao)兒能具如許(xu)胸襟也。（《魯巖所學集》）

清·姚鼐：能移(yi)太白(bai)歌行于律詩(shi)。（《昭(zhao)昧詹言》引）

清·方東(dong)樹：起四句且(qie)敘(xu)且(qie)寫，一往浩然。五六句對(dui)意(yi)流(liu)行。收尤豪放，此所謂寓(yu)單行之氣(qi)于排(pai)偶之中也。（《昭(zhao)昧詹言》卷二十）