芒果视频

基本介紹

《寄(ji)黃(huang)(huang)幾(ji)復》是宋代文學(xue)家黃(huang)(huang)庭堅的(de)(de)詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)寫與黃(huang)(huang)幾(ji)復昔日(ri)之交(jiao)情，如(ru)今(jin)的(de)(de)懷(huai)想，稱贊黃(huang)(huang)幾(ji)復不(bu)但清貧好學(xue)，而且干(gan)練有為，而對其垂(chui)老沉淪的(de)(de)處境(jing)，深表惋惜，抒(shu)發了思念友(you)人的(de)(de)殷(yin)殷(yin)之情，寄(ji)寓了對友(you)人懷(huai)才(cai)不(bu)遇的(de)(de)不(bu)平與憤慨。全詩(shi)情真(zhen)意厚(hou)，感人至深，在好用書卷、以故(gu)為新、運(yun)古于律、拗折波峭等方(fang)面，又都表現出黃(huang)(huang)詩(shi)的(de)(de)特(te)色(se)，可視(shi)為黃(huang)(huang)庭堅的(de)(de)代表作(zuo)。

內容介紹

作品原文

寄黃幾復⑴

我居北海君南海⑵，寄雁傳書謝不(bu)能⑶。

桃李春風一(yi)杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家(jia)但有四立壁⑷，治(zhi)病不(bu)蘄三折肱⑸。

想(xiang)得讀書頭(tou)已白，隔溪(xi)猿(yuan)哭瘴(zhang)溪(xi)藤(teng)⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴黃幾復：即黃介(jie)，字幾復，南昌人(ren)，是黃庭(ting)(ting)堅少(shao)年時的好友。其事跡見黃庭(ting)(ting)堅所作(zuo)《黃幾復墓(mu)志銘(ming)》（《豫章黃先生文集》卷(juan)二三）。

⑵“我居(ju)”句：《左(zuo)傳(chuan)·僖公四年》：“君處(chu)(chu)北(bei)海，寡人處(chu)(chu)南海，惟是風馬牛不相及也。”

⑶“寄雁”句：傳說雁南飛(fei)時不(bu)過衡陽(yang)回雁峰(feng)，更不(bu)用說嶺南了。

⑷四立壁(bi)：《史記(ji)·司馬相如(ru)傳》：“文(wen)君夜奔相如(ru)，相如(ru)馳歸成都，家徒四壁(bi)立。”

⑸蘄（qí）：祈求。肱：上(shang)臂，手臂由肘到(dao)肩(jian)的(de)(de)部分，古代有三(san)折(zhe)肱而為良醫的(de)(de)說(shuo)法。

⑹瘴(zhang)(zhang)（zhàng）溪(xi)：舊傳(chuan)嶺(ling)南邊遠之地多(duo)瘴(zhang)(zhang)氣。溪(xi)：文集、明大全(quan)本作“煙”。

白話譯文

我在北方為官，而(er)你卻(que)在遙(yao)遠的南方，想給你寄封書(shu)信，但卻(que)因為相(xiang)距甚(shen)遠而(er)無法(fa)寄達(da)。

當年你我在(zai)和(he)煦的(de)(de)春(chun)風(feng)中，欣賞(shang)著(zhu)芬芳的(de)(de)桃花和(he)李花，一同舉(ju)起酒杯暢飲；十年來我們(men)都(dou)流落江(jiang)湖，如今在(zai)這寂寞的(de)(de)雨夜，彼此獨對殘(can)燈，思念著(zhu)遠方的(de)(de)朋友(you)。

盡管你(ni)家徒四壁(bi)，但窮且(qie)益堅，處理政事綽(chuo)綽(chuo)有(you)余，不需(xu)經歷多次挫折，便能(neng)取得好(hao)成績，比三折肱而為良醫(yi)的人猶高一(yi)籌。

想你讀書多年，現(xian)在(zai)已經白發(fa)蒼蒼；如今仍然身處猿聲悲切(qie)、瘴氣彌漫的(de)嶺南之地，我實在(zai)為你憂心。

背景介紹

這(zhe)首詩作于宋神宗(zong)元豐八年(nian)（1085），此(ci)時黃(huang)庭堅(jian)(jian)監德州（今屬山(shan)東(dong)）德平鎮。黃(huang)幾復(fu)(fu)，名介，南(nan)昌（今江西南(nan)昌市(shi)）人(ren)(ren)(ren)，與黃(huang)庭堅(jian)(jian)少(shao)年(nian)交(jiao)游，交(jiao)情很深，黃(huang)庭堅(jian)(jian)為黃(huang)幾復(fu)(fu)寫(xie)過不少(shao)詩，如《留(liu)幾復(fu)(fu)飲》《再留(liu)幾復(fu)(fu)飲》《贈別(bie)幾復(fu)(fu)》等。此(ci)時黃(huang)幾復(fu)(fu)知(zhi)四會縣（今廣(guang)東(dong)四會）。當(dang)時兩人(ren)(ren)(ren)分處天南(nan)海(hai)北(bei)，黃(huang)庭堅(jian)(jian)遙想友人(ren)(ren)(ren)，寫(xie)下了這(zhe)首詩。

作者介紹

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山(shan)谷道(dao)人、涪(fu)翁。洪州(zhou)(zhou)(zhou)分寧（今江西(xi)修水）人。治平四年（1067）進士。歷著(zhu)作佐郎(lang)(lang)、秘書(shu)丞。紹圣(sheng)初，以校書(shu)郎(lang)(lang)坐修《神(shen)宗(zong)實(shi)錄(lu)》失實(shi)貶涪(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)別駕，黔(qian)州(zhou)(zhou)(zhou)安置。徽宗(zong)立，召(zhao)知(zhi)太平州(zhou)(zhou)(zhou)，九(jiu)日(ri)而(er)罷，復除名(ming)，編管宜州(zhou)(zhou)(zhou)。三年而(er)徙永州(zhou)(zhou)(zhou)，未聞命而(er)卒，年六十一。與秦(qin)觀(guan)、張(zhang)耒、晁補之并稱(cheng)“蘇門四學士”，詩與蘇軾齊(qi)名(ming)，世(shi)稱(cheng)“蘇黃”；詞與秦(qin)觀(guan)齊(qi)名(ming)，號“秦(qin)七、黃九(jiu)”。著(zhu)有《豫(yu)章集》《山(shan)谷詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首句(ju)“我居(ju)北海(hai)(hai)君(jun)南海(hai)(hai)”，化用《左(zuo)傳(chuan)》楚(chu)子問齊桓公：“君(jun)處(chu)北海(hai)(hai)，寡人(ren)處(chu)南海(hai)(hai)”的話(hua)，起勢(shi)突兀。寫(xie)彼此所居(ju)之地一“北”一“南”，已露懷念友人(ren)、望而不見之意；各綴一“海(hai)(hai)”字(zi)，更顯得相隔遼遠(yuan)，海(hai)(hai)天茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)。作(zuo)者跋此詩云(yun)：“幾(ji)復在廣州四會，予在德(de)州德(de)平鎮，皆(jie)海(hai)(hai)濱也。”“海(hai)(hai)濱”，當然不等于“海(hai)(hai)上(shang)”。作(zuo)者直(zhi)說“我居(ju)北海(hai)(hai)”“君(jun)（居(ju)）南海(hai)(hai)”，一是(shi)為(wei)了“字(zi)字(zi)有來歷”，二(er)是(shi)為(wei)了強調相隔之遠(yuan)、相思之深(shen)。

“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)謝(xie)(xie)不(bu)能(neng)”，這(zhe)一(yi)句(ju)從第一(yi)句(ju)中(zhong)自然涌出(chu)，在人(ren)意(yi)中(zhong)；但又有出(chu)人(ren)意(yi)外的(de)地方。兩(liang)位朋友(you)一(yi)在北(bei)海，一(yi)在南海，相思不(bu)相見，自然就想到寄(ji)(ji)信；“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)”的(de)典故(gu)也(ye)就信手拈來(lai)。李(li)白(bai)長流夜郎(lang)，杜(du)甫在秦(qin)州作的(de)《天末(mo)懷(huai)李(li)白(bai)》詩(shi)(shi)(shi)里說(shuo)：“涼風起天末(mo)，君(jun)子意(yi)如何？鴻雁(yan)(yan)幾(ji)時到，江(jiang)湖秋水多(duo)！”強調音書(shu)(shu)難達，說(shuo)“鴻雁(yan)(yan)幾(ji)時到”就行(xing)了。黃庭堅卻用了與眾(zhong)不(bu)同的(de)說(shuo)法：“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)——謝(xie)(xie)不(bu)能(neng)。”意(yi)謂：我托雁(yan)(yan)兒捎(shao)一(yi)封信去(qu)，雁(yan)(yan)兒卻謝(xie)(xie)絕(jue)了。“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)”，這(zhe)典故(gu)太熟了，但繼之(zhi)(zhi)以(yi)“謝(xie)(xie)不(bu)能(neng)”，立刻(ke)變陳(chen)熟為(wei)生新。黃庭堅是講究“點鐵成(cheng)金(jin)”之(zhi)(zhi)法的(de)，王若(ruo)虛(xu)批評說(shuo)：“魯直(zhi)論(lun)詩(shi)(shi)(shi)，有‘奪胎換骨(gu)’、‘點鐵成(cheng)金(jin)’之(zhi)(zhi)喻，世以(yi)為(wei)名言。以(yi)予觀(guan)之(zhi)(zhi)，特剽竊(qie)(qie)之(zhi)(zhi)黠者耳(er)。”（《滹南詩(shi)(shi)(shi)話》卷下）類似“剽竊(qie)(qie)”的(de)情(qing)況當然是有的(de)，但也(ye)不(bu)能(neng)一(yi)概(gai)而論(lun)。上(shang)面(mian)所(suo)講的(de)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)，可算成(cheng)功(gong)的(de)例子。“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)”，作典故(gu)用，不(bu)過(guo)表示傳(chuan)(chuan)遞書(shu)(shu)信罷了。但相傳(chuan)(chuan)大(da)雁(yan)(yan)南飛(fei)，至衡陽(yang)(yang)(yang)而止。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》云：“雁(yan)(yan)陣驚寒，聲斷衡陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)浦。”秦(qin)觀(guan)《阮郎(lang)歸》云：“衡陽(yang)(yang)(yang)猶有雁(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)(shu)，郴陽(yang)(yang)(yang)和雁(yan)(yan)無(wu)。”黃庭堅的(de)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)，亦同此意(yi)；但把雁(yan)(yan)兒擬人(ren)化，寫得(de)更有情(qing)趣。

第二聯在當時(shi)就很有(you)名。這(zhe)兩句詩所(suo)用的詞都是常見的，甚至可說是“陳(chen)言”，談不上(shang)“奇(qi)”。張耒稱為“奇(qi)語”，當然是就其整體(ti)說的；可惜的是何(he)以(yi)“奇(qi)”，“奇(qi)”在何(he)處，他沒有(you)講。其實，正是黃庭堅(jian)這(zhe)樣遣(qian)詞入詩，才(cai)創造出如此清新雋永的意境，給(gei)人(ren)以(yi)強烈(lie)的藝(yi)術(shu)感(gan)染。

任淵(yuan)說這(zhe)“兩(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)皆記憶往時(shi)游居(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)”，看(kan)來是(shi)弄錯了(le)(le)。據《黃幾復(fu)墓志(zhi)銘》所載，黃幾復(fu)于熙(xi)寧九(jiu)年(nian)（1076年(nian)）“同學究出(chu)(chu)(chu)身(shen)，調程鄉(xiang)尉(wei)”；距(ju)作(zuo)此詩(shi)剛好(hao)十年(nian)。結(jie)合(he)詩(shi)意來看(kan)，黃幾復(fu)“同學究出(chu)(chu)(chu)身(shen)”之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，是(shi)與作(zuo)者在(zai)京城里相(xiang)(xiang)(xiang)聚過的(de)，緊接著就(jiu)分別了(le)(le)，一(yi)(yi)別十年(nian)。這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)詩(shi)，上句(ju)(ju)追憶京城相(xiang)(xiang)(xiang)聚之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)，下句(ju)(ju)抒寫(xie)別后相(xiang)(xiang)(xiang)思之(zhi)(zhi)(zhi)深。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)擺脫常境，不(bu)用(yong)(yong)“我們兩(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)當(dang)年(nian)相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)”之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)的(de)一(yi)(yi)般說法，卻拈出(chu)(chu)(chu)“一(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”三字。“一(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，這(zhe)太常見了(le)(le)，但惟其常見，正可(ke)給人(ren)(ren)(ren)以豐富的(de)暗示。沈約《別范(fan)安成》云(yun)：“勿(wu)言(yan)一(yi)(yi)樽酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，明日難重持(chi)。”王(wang)維《送元二(er)使安西》云(yun)：“勸(quan)君更進一(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，西出(chu)(chu)(chu)陽關無故人(ren)(ren)(ren)。”杜甫《春(chun)(chun)日憶李(li)白》云(yun)：“何時(shi)一(yi)(yi)樽酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，重與細論(lun)文(wen)？”故人(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)見，或談心(xin)，或論(lun)文(wen)，總是(shi)要吃酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)。僅用(yong)(yong)“一(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，就(jiu)寫(xie)出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)兩(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)情景。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)還選了(le)(le)“桃李(li)”“春(chun)(chun)風”兩(liang)(liang)(liang)個詞(ci)。這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)個詞(ci)，也(ye)很陳熟，但正因(yin)為熟，能(neng)夠把(ba)陽春(chun)(chun)煙景一(yi)(yi)下子喚到讀(du)者面前，用(yong)(yong)這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)個詞(ci)給“一(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”以良辰(chen)美景的(de)烘(hong)托，就(jiu)把(ba)朋友相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)表現出(chu)(chu)(chu)來了(le)(le)。

其實要(yao)用七(qi)個字(zi)寫出兩人(ren)離別和(he)(he)(he)別后思念(nian)之(zhi)(zhi)殷，也不那么(me)容易。詩人(ren)卻選(xuan)了(le)“江(jiang)湖(hu)(hu)”“夜雨(yu)”“十年燈(deng)(deng)”，作(zuo)(zuo)了(le)動人(ren)的抒寫。“江(jiang)湖(hu)(hu)”一詞，能使人(ren)想到流轉和(he)(he)(he)飄(piao)泊(bo)，杜甫(fu)《夢李白》云(yun)：“江(jiang)湖(hu)(hu)多(duo)風波，舟楫(ji)恐失(shi)墜。”“夜雨(yu)”，能引起(qi)懷人(ren)之(zhi)(zhi)情，李商隱《夜雨(yu)寄(ji)北》云(yun)：“君問歸(gui)期未(wei)有(you)期，巴(ba)山夜雨(yu)漲秋池。”在“江(jiang)湖(hu)(hu)”而聽“夜雨(yu)”，就(jiu)更增(zeng)加蕭索之(zhi)(zhi)感(gan)。“夜雨(yu)”之(zhi)(zhi)時，需要(yao)點燈(deng)(deng)，所(suo)以(yi)接(jie)著選(xuan)了(le)“燈(deng)(deng)”字(zi)。“燈(deng)(deng)”，這(zhe)是(shi)一個常用詞，而“十年燈(deng)(deng)”，則是(shi)作(zuo)(zuo)者的首(shou)創，用以(yi)和(he)(he)(he)“江(jiang)湖(hu)(hu)夜雨(yu)”相聯(lian)綴，就(jiu)能激(ji)發讀者的一連串想象(xiang)：兩個朋友，各自(zi)飄(piao)泊(bo)江(jiang)湖(hu)(hu)，每(mei)逢夜雨(yu)，獨對孤燈(deng)(deng)，互(hu)相思念(nian)，深宵不寐(mei)。而這(zhe)般情景(jing)，已延續了(le)十年。

晚唐溫(wen)庭筠不用動詞，只選擇若干名詞加以適當(dang)的(de)(de)配合，寫出了“雞聲(sheng)茅店月，人(ren)跡板橋(qiao)(qiao)霜”兩句詩(shi)(shi)，真切(qie)地(di)表現了“商山早行”的(de)(de)情景，頗(po)為后人(ren)所稱道。歐陽修有意(yi)(yi)(yi)學(xue)習，在《送張至秘校歸莊》詩(shi)(shi)里(li)寫了“鳥聲(sheng)梅(mei)店雨(yu)，柳色野橋(qiao)(qiao)春”一聯，終覺其(qi)在范(fan)圍之內(nei)，他自己(ji)也(ye)不滿(man)意(yi)(yi)(yi)（參看(kan)《詩(shi)(shi)話總龜(gui)》《存余堂詩(shi)(shi)話》）。黃庭堅的(de)(de)這一聯詩(shi)(shi)，吸取了溫(wen)詩(shi)(shi)的(de)(de)句法，卻創造(zao)了獨特(te)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境。“桃李”“春風”“一杯酒”，“江湖”“夜(ye)雨(yu)”“十年燈”，這都是些(xie)名詞或(huo)名詞性詞組，其(qi)中的(de)(de)每(mei)一個詞或(huo)詞組，都能(neng)使人(ren)想象出特(te)定的(de)(de)景象、特(te)定的(de)(de)情境，展現了耐人(ren)尋味的(de)(de)藝術天地(di)。

同(tong)時這兩句(ju)詩(shi)，還是(shi)相(xiang)(xiang)互(hu)對(dui)照(zhao)的(de)。兩句(ju)詩(shi)除各(ge)自(zi)(zi)表(biao)現的(de)情景(jing)之外(wai)，還從相(xiang)(xiang)互(hu)對(dui)照(zhao)中顯示出許(xu)多(duo)東西。第一(yi)、下(xia)句(ju)所(suo)寫，分明是(shi)別后十年(nian)來(lai)(lai)的(de)情景(jing)，包括眼前(qian)的(de)情景(jing)；那么，上(shang)句(ju)所(suo)寫，自(zi)(zi)然是(shi)十年(nian)前(qian)的(de)情景(jing)。因此(ci)，上(shang)句(ju)無須(xu)說“我(wo)們當年(nian)相(xiang)(xiang)會”，而這層(ceng)意(yi)思(si)，已從與(yu)(yu)下(xia)句(ju)的(de)對(dui)照(zhao)中表(biao)現出來(lai)(lai)。第二、“江(jiang)湖”除了(le)前(qian)面所(suo)講的(de)意(yi)義(yi)之外(wai)，還有(you)(you)與(yu)(yu)京城相(xiang)(xiang)對(dui)的(de)意(yi)義(yi)，所(suo)謂“身在(zai)江(jiang)湖，心存(cun)魏闕(que)”，就是(shi)明顯的(de)例(li)證(zheng)。“春(chun)(chun)風”一(yi)詞，也另(ling)有(you)(you)含(han)意(yi)。孟(meng)郊《登科(ke)后》詩(shi)云：“昔日齷齪不足夸，今朝(chao)放蕩思(si)無涯(ya)。春(chun)(chun)風得意(yi)馬蹄疾，一(yi)日看盡長(chang)安花。”和(he)下(xia)句(ju)對(dui)照(zhao)，上(shang)句(ju)所(suo)寫，時、地(di)、景(jing)、事、情，都(dou)依稀可見：時，十年(nian)前(qian)的(de)春(chun)(chun)季；地(di)，北(bei)宋王朝(chao)的(de)京城開封(feng)；景(jing)，春(chun)(chun)風吹拂、桃李盛開；事，友人(ren)“同(tong)學究(jiu)出身”，把酒歡會；情，則洋溢于良辰美景(jing)、賞心樂(le)事之中。

“桃李春風(feng)”與(yu)(yu)“江湖(hu)夜雨”，這(zhe)(zhe)是“樂(le)”與(yu)(yu)“哀(ai)”的(de)對(dui)照；“一(yi)杯酒(jiu)”與(yu)(yu)“十年燈(deng)”，這(zhe)(zhe)是“一(yi)”與(yu)(yu)“多”的(de)對(dui)照。“桃李春風(feng)”而共飲“一(yi)杯酒(jiu)”，歡會極其短(duan)促。“江湖(hu)夜雨”而各對(dui)“十年燈(deng)”，飄(piao)泊極其漫長(chang)。快意與(yu)(yu)失望，暫聚與(yu)(yu)久別，往日的(de)交情與(yu)(yu)當前(qian)的(de)思念，都從時(shi)、地、景(jing)、事、情的(de)強烈對(dui)照中表(biao)現出來(lai)，令人尋味(wei)無(wu)窮。張耒評為“奇語”，并非(fei)偶然(ran)。

后四句，從(cong)“持家”“治病(bing)”“讀(du)書(shu)”三個方面(mian)表現黃幾(ji)復的為人(ren)和處境。

“持家(jia)，——但有(you)四立壁”，“治(zhi)病(bing)，——不(bu)蘄三折(zhe)肱”。這(zhe)兩句，也(ye)是(shi)(shi)(shi)相互(hu)對照的(de)(de)。作為一個縣的(de)(de)長官，家(jia)里(li)只(zhi)有(you)立在(zai)(zai)那兒的(de)(de)四堵墻(qiang)壁，這(zhe)既說明(ming)他(ta)(ta)(ta)清正(zheng)廉潔，又說明(ming)他(ta)(ta)(ta)把全部精力(li)和心思用于“治(zhi)病(bing)”和“讀書”，無心、也(ye)無暇經(jing)(jing)營個人(ren)的(de)(de)安樂窩。“治(zhi)病(bing)”句化(hua)用《左傳·定(ding)公十(shi)三年》記載的(de)(de)一句古代成語：“三折(zhe)肱，知為良(liang)醫(yi)(yi)。”意(yi)思是(shi)(shi)(shi)：一個人(ren)如果三次跌斷(duan)胳(ge)膊，就可以斷(duan)定(ding)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)個好醫(yi)(yi)生(sheng)，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)必然(ran)積累了治(zhi)療(liao)和護理的(de)(de)豐富(fu)經(jing)(jing)驗。在(zai)(zai)這(zhe)里(li)，當(dang)然(ran)不(bu)是(shi)(shi)(shi)說黃幾復會“治(zhi)病(bing)”，而是(shi)(shi)(shi)說他(ta)(ta)(ta)善“治(zhi)國”，《國語·晉語》里(li)就有(you)“上醫(yi)(yi)醫(yi)(yi)國，其(qi)次救人(ren)”的(de)(de)說法。黃庭堅在(zai)(zai)《送范德(de)孺知慶州(zhou)》詩里(li)也(ye)說范仲淹“平生(sheng)端有(you)活國計，百不(bu)一試埋九京”。作者稱(cheng)黃幾復善“治(zhi)病(bing)”、但并不(bu)需要(yao)“三折(zhe)肱”，言外(wai)之意(yi)是(shi)(shi)(shi)：他(ta)(ta)(ta)已經(jing)(jing)有(you)政績，顯露了治(zhi)國救民的(de)(de)才干，為什(shen)么還不(bu)重用，老(lao)要(yao)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)下面跌撞呢？

尾聯以“想(xiang)見”領(ling)起，與首(shou)句“我居北海(hai)君南海(hai)”相照(zhao)應(ying)。在作者的(de)(de)想(xiang)象(xiang)里，十年前在京城的(de)(de)“桃里春(chun)風(feng)(feng)”中把酒暢談理想(xiang)的(de)(de)朋友，如(ru)今已(yi)白發蕭蕭，卻仍然像從前那(nei)樣(yang)好學不倦。他“讀書頭已(yi)白”，還只在海(hai)濱(bin)作一個縣令。其(qi)讀書聲是否還像從前那(nei)樣(yang)歡快悅耳，沒有明寫，而(er)以“隔溪(xi)猿哭瘴溪(xi)藤”作映襯(chen)，就給整(zheng)個圖景(jing)帶來凄(qi)涼(liang)的(de)(de)氛圍；不平(ping)之(zhi)鳴，憐才(cai)之(zhi)意，也都蘊含其(qi)中。這句詩是從李賀“不見年年遼(liao)海(hai)上，文(wen)章何處(chu)哭秋風(feng)(feng)”（《南園十三首(shou)》之(zhi)六(liu)）化出，而(er)意思更為深沉。

黃庭(ting)堅推(tui)(tui)崇杜(du)甫，以(yi)(yi)杜(du)甫為(wei)學習(xi)榜樣，七律尤其(qi)(qi)如此。但比較(jiao)而(er)言(yan)，他的(de)學習(xi)偏重形式(shi)技巧(qiao)方面(mian)。他說(shuo)：“老(lao)杜(du)作詩(shi)(shi)(shi)，退之(zhi)(zhi)作文(wen)，無(wu)一(yi)(yi)字(zi)無(wu)來(lai)處，蓋后人讀書少，故謂韓(han)、杜(du)自作此語(yu)耳。古之(zhi)(zhi)能(neng)(neng)為(wei)文(wen)章者，真(zhen)能(neng)(neng)陶冶萬物，雖取古人之(zhi)(zhi)陳(chen)言(yan)入(ru)于翰墨(mo)，如靈丹一(yi)(yi)粒，點鐵成(cheng)金也(ye)(ye)。”（《答洪駒父書》）而(er)杜(du)甫的(de)杰(jie)出之(zhi)(zhi)處主要表(biao)現在以(yi)(yi)“窮年憂黎元(yuan)”的(de)激情，藝術地(di)反映(ying)了安史(shi)之(zhi)(zhi)亂前(qian)后的(de)廣闊現實。詩(shi)(shi)(shi)的(de)語(yu)言(yan)，也(ye)(ye)豐富(fu)多彩(cai)，元(yuan)稹就贊賞“憐渠(qu)直道當時語(yu)，不著心源傍古人”的(de)一(yi)(yi)面(mian)。當然，杜(du)甫的(de)不少律詩(shi)(shi)(shi)，也(ye)(ye)是講(jiang)究(jiu)用典(dian)的(de)；黃庭(ting)堅把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點推(tui)(tui)到極(ji)端，追(zhui)求“無(wu)一(yi)(yi)字(zi)無(wu)來(lai)處”，其(qi)(qi)流弊是生(sheng)硬(ying)晦澀，妨礙了真(zhen)情實感的(de)生(sheng)動表(biao)達(da)。但這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)不能(neng)(neng)一(yi)(yi)概而(er)論。例如這(zhe)(zhe)首《寄黃幾復(fu)》，就可以(yi)(yi)說(shuo)是“無(wu)一(yi)(yi)字(zi)無(wu)來(lai)處”。但并不覺晦澀；有(you)的(de)地(di)方，還由(you)于活用典(dian)故而(er)豐富(fu)了詩(shi)(shi)(shi)句(ju)的(de)內涵；而(er)取《左傳》《史(shi)記》中的(de)散文(wen)語(yu)言(yan)入(ru)詩(shi)(shi)(shi)，又給近體詩(shi)(shi)(shi)帶來(lai)蒼勁古樸的(de)風味。

黃(huang)庭堅又主(zhu)張“寧律不(bu)諧而不(bu)使句(ju)弱”。他的不(bu)諧律是有(you)講究的，方東樹(shu)(shu)就說他“于音節尤別創一種兀(wu)傲(ao)奇崛之(zhi)響，其神氣(qi)即(ji)隨此以見(jian)”。在這(zhe)一點上，他也學習杜甫(fu)。杜甫(fu)首創拗(ao)律，如“落花游絲白日(ri)靜，鳴鳩乳燕青(qing)春(chun)深”，“有(you)時自發鐘磐響，落日(ri)更(geng)見(jian)漁樵人”等(deng)句(ju)，從(cong)拗(ao)折之(zhi)中，見(jian)波峭之(zhi)致。黃(huang)庭堅推而廣之(zhi)，于當用(yong)平字(zi)(zi)處往往易(yi)以仄字(zi)(zi)，如“只(zhi)今滿坐且尊酒，后(hou)夜此堂(tang)空月明”，“黃(huang)流(liu)不(bu)解涴明月，碧樹(shu)(shu)為我(wo)生(sheng)涼秋”，“清談落筆一萬字(zi)(zi)，白眼(yan)舉觴三(san)百(bai)杯”等(deng)都句(ju)法拗(ao)峭而音響新異，具有(you)特殊的韻味。這(zhe)首《寄黃(huang)幾(ji)復》亦然。“持家”句(ju)兩平五(wu)仄，“治病”句(ju)也順中帶拗(ao)，其兀(wu)傲(ao)的句(ju)法與奇峭的音響，正(zheng)有(you)助于表現黃(huang)幾(ji)復廉(lian)潔干練(lian)，剛正(zheng)不(bu)阿的性格(ge)。

總之，此詩(shi)善用典實(shi)，內蘊豐富，以故為新，運古于律(lv)，拗折波峭，很能表(biao)現出黃詩(shi)的(de)特色。

名家點評

宋(song)·王直(zhi)方《王直(zhi)方詩話》：張文潛嘗謂余曰：“黃九詩‘桃李春風(feng)一杯酒，江湖夜雨十年燈(deng)’，真(zhen)是奇語。”

宋·呂本中《呂氏童蒙(meng)訓》：或(huo)稱“魯直(zhi)桃李春風一(yi)杯(bei)酒，江湖(hu)夜雨十年燈”以為極至，魯直(zhi)自以此猶砌。合(he)須“石吾甚(shen)愛之，勿(wu)使牛(niu)礪角(jiao)。牛(niu)礪角(jiao)尚可(ke)，牛(niu)斗殘我竹。”此乃可(ke)言至耳。

宋·任淵(yuan)《山谷詩(shi)集注(zhu)》：“桃李春(chun)風(feng)一(yi)杯酒，江湖夜(ye)雨十年燈(deng)”兩句，皆記憶往時游居(ju)之樂。（蔡(cai)正孫編(bian)《詩(shi)林(lin)廣記》后(hou)集卷五）

宋·普聞(wen)《詩論》：初二句(ju)為破題，第三第四句(ju)為頷聯。大凡頷聯皆宜(yi)意(yi)對。春(chun)風桃(tao)李但(dan)一杯(bei)，而想象(xiang)無聊，窶空為甚，飄蓬寒(han)雨十年燈之下，未(wei)見青(qing)云得路之便，其羈孤未(wei)遇之嘆，具見矣(yi)。其句(ju)意(yi)亦(yi)就境(jing)(jing)中宣(xuan)出。“桃(tao)李春(chun)風”“江湖(hu)夜雨”，皆境(jing)(jing)也。昧者不(bu)知，直謂(wei)境(jing)(jing)句(ju)，謬矣(yi)。（陶宗儀撰《說郛》卷七十九）