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基本介紹

《雨中(zhong)(zhong)登(deng)岳陽(yang)樓望君(jun)山(shan)二首》是北宋詩(shi)(shi)人(ren)黃庭堅創作的(de)七言絕(jue)句(ju)組詩(shi)(shi)作品。第一(yi)首詩(shi)(shi)前(qian)二句(ju)化用柳宗元詩(shi)(shi)意(yi)及班超(chao)典故，顯示(shi)詩(shi)(shi)人(ren)終于掙脫苦(ku)難、九死一(yi)生(sheng)的(de)慶幸(xing)，后二句(ju)寫(xie)出漸近江南喜悅(yue)又深(shen)含苦(ku)澀的(de)心情，情意(yi)懇摯。第二首詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)寫(xie)到煙雨中(zhong)(zhong)的(de)君(jun)山(shan)美如湘夫人(ren)的(de)青(qing)螺(luo)發髻，于是化用劉禹錫詩(shi)(shi)句(ju)，表(biao)(biao)達對“銀山(shan)堆里看青(qing)山(shan)”的(de)另一(yi)番景(jing)致的(de)向往(wang)。全詩(shi)(shi)風調清新明快，寫(xie)景(jing)中(zhong)(zhong)透(tou)露了詩(shi)(shi)人(ren)對美好(hao)前(qian)途的(de)展望。全詩(shi)(shi)用語精當，感情表(biao)(biao)述(shu)真切，境(jing)界(jie)雄(xiong)奇(qi)。

內容介紹

作品原文

雨(yu)中(zhong)登岳陽樓望君山二首⑴

其一

投(tou)荒萬死鬢毛(mao)斑⑵，生入瞿塘滟滪關⑶。

未到江南(nan)先一(yi)笑⑷，岳陽(yang)樓上對君(jun)山。

其二

滿(man)川風雨獨憑欄(lan)⑸，綰結湘娥十二鬟⑹。

可惜(xi)不當湖水(shui)面⑺，銀山(shan)堆里看青(qing)山(shan)⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴岳(yue)陽(yang)樓(lou)：在湖(hu)(hu)南(nan)岳(yue)陽(yang)城西門，面臨洞庭湖(hu)(hu)。唐張說謫岳(yue)州時所建(jian)，宋(song)慶歷五年（1045年）滕宗(zong)諒重修(xiu)，范仲(zhong)淹為撰《岳(yue)陽(yang)樓(lou)記》。君山：洞庭湖(hu)(hu)中的一座小(xiao)島。

⑵投荒：被流(liu)放到荒遠邊地。唐(tang)獨孤(gu)及《為明州獨孤(gu)使君祭員郎中文》：“公負譴(qian)投荒，予亦(yi)左衽異域。”鬢(bin)（bìn）毛：鬢(bin)發。唐(tang)賀知章《回(hui)鄉偶書》詩：“少小離家老大(da)回(hui)，鄉音無改鬢(bin)毛衰。”斑(ban)：花白。

⑶瞿(ju)(ju)（qú）塘(tang)：瞿(ju)(ju)塘(tang)峽，在今重(zhong)慶市奉節縣東(dong)，長(chang)江三(san)峽之(zhi)首(shou)。滟（yàn）滪（yù）關：滟滪堆是矗立在瞿(ju)(ju)塘(tang)峽口江中的(de)一(yi)塊大石頭，突(tu)兀江心，形勢險(xian)峻。附近(jin)的(de)水流得非常急，是航行很(hen)危險(xian)的(de)地帶。古代民謠(yao)有(you)“滟滪大如(ru)襆，瞿(ju)(ju)塘(tang)不可觸”的(de)話。因其險(xian)要(yao)，故稱之(zhi)為關。生入瞿(ju)(ju)塘(tang)滟滪關：東(dong)漢班超從軍西(xi)域三(san)十一(yi)年，年老思(si)歸，有(you)“但愿生入玉門關”的(de)話。此用其語。入：一(yi)作“出”。

⑷江南：這里泛指(zhi)長江下(xia)游(you)南岸，包括作者的故鄉分寧在內。

⑸川：這(zhe)里(li)指洞庭湖。

⑹“綰(wan)結”句：寫(xie)風(feng)雨憑欄時所見君(jun)(jun)(jun)山(shan)。綰(wan)（wǎn）結：（將頭發(fa)）向上束起。一作“綰(wan)髻(ji)”。湘(xiang)娥(e)：《楚辭·九歌》中的(de)湘(xiang)君(jun)(jun)(jun)和湘(xiang)夫人，相傳(chuan)即帝舜二妃(fei)娥(e)皇和女英(ying)，君(jun)(jun)(jun)山(shan)是她們居住的(de)地方。鬟(huan)（huán）：發(fa)髻(ji)。十二鬟(huan)：是說君(jun)(jun)(jun)山(shan)丘陵起伏，有如女神各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)發(fa)髻(ji)。

⑺當：正對著，指在湖(hu)面上面對著湖(hu)水。

⑻銀山：一作“銀盤”。

白話譯文

其一

投送邊(bian)荒經歷(li)萬死兩鬢斑斑，如今活(huo)著走出瞿塘峽滟滪關。還未到江南先(xian)自一笑，站(zhan)在岳(yue)陽樓上對著君山(shan)。

其二

滿江的(de)風雨獨自(zi)倚靠欄桿，挽成湘(xiang)夫人的(de)十二髻(ji)鬟(huan)。可惜我不能面對湖水，只在(zai)銀山(shan)堆(dui)里(li)看君山(shan)。

背景介紹

這組詩作(zuo)(zuo)于作(zuo)(zuo)者晚年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時期。紹圣二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1095年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），黃庭(ting)(ting)堅(jian)被(bei)謫官涪州(zhou)別駕(jia)黔州(zhou)（今(jin)四(si)川(chuan)彭水）安(an)(an)置，進入了一向被(bei)稱為難于上青天的(de)蜀地。到(dao)了元符元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），再徙戎(rong)州(zhou)（今(jin)四(si)川(chuan)宜賓(bin)）。在(zai)被(bei)流放的(de)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)，他(ta)處(chu)逆(ni)境而不屈，安(an)(an)然度之(zhi)。元符三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），被(bei)放還(huan)。他(ta)于建(jian)中(zhong)靖(jing)國元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）出四(si)川(chuan)。崇寧元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），他(ta)赴家鄉分(fen)寧（今(jin)江西(xi)修水），從湖北(bei)沿江東下，途經岳(yue)(yue)(yue)陽，冒(mao)雨(yu)登岳(yue)(yue)(yue)陽樓，飽覽湖光山色，寫下這兩(liang)首詩以表達(da)自己遇赦(she)后的(de)喜悅心情(qing)。這時，他(ta)已被(bei)貶七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，流轉在(zai)四(si)川(chuan)湖北(bei)一帶(dai)，環境非常惡(e)劣，又到(dao)了對于古人來說算是高齡(ling)的(de)五十(shi)七(qi)歲。據任(ren)淵所作(zuo)(zuo)黃庭(ting)(ting)堅(jian)詩譜，此二(er)(er)詩手跡有跋云：“崇寧之(zhi)元（元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，1102年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）正月二(er)(er)十(shi)三日，夜(ye)發荊州(zhou)，二(er)(er)十(shi)六日至巴陵（今(jin)岳(yue)(yue)(yue)陽），數日陰雨(yu)不可(ke)出。二(er)(er)月朔(shuo)旦，獨(du)上岳(yue)(yue)(yue)陽樓。”

作者介紹

黃庭(ting)堅（1045—1105年），宋代詩人(ren)、詞人(ren)、書法家。字魯直(zhi)，自號山谷(gu)道(dao)人(ren)，洪州分寧（今江西(xi)修水）人(ren)。治平(ping)進士。宋哲宗時曾任著作佐(zuo)郎(lang)。其詩風格(ge)奇硬拗(ao)澀(se)，開(kai)創江西(xi)詩派(pai)，影響(xiang)頗大。又能(neng)詞。兼擅書法。有(you)《山谷(gu)集》《山谷(gu)琴(qin)趣外篇(pian)》。

鑒賞評價

文學賞析

第(di)一首詩(shi)寫遇赦(she)歸(gui)來的(de)(de)欣(xin)悅(yue)之情(qing)。首句(ju)寫歷盡坎坷，九死一生(sheng)，次句(ju)謂不曾想還活著出了瞿(ju)塘峽和滟滪關(guan)，表示劫(jie)后重生(sheng)的(de)(de)喜悅(yue)。三四句(ju)進一步寫放(fang)逐(zhu)歸(gui)來的(de)(de)欣(xin)幸心情(qing)：還沒有(you)到(dao)江南的(de)(de)家鄉就(jiu)已(yi)欣(xin)然一笑，在這岳陽(yang)樓上欣(xin)賞壯闊景觀，等(deng)回到(dao)了家鄉，還不知(zhi)該是如何的(de)(de)欣(xin)慰。此詩(shi)意興灑脫，詩(shi)人樂觀豪爽之情(qing)可以想見，映照(zhao)出詩(shi)人不畏磨難、豁達灑脫的(de)(de)情(qing)懷(huai)。全詩(shi)用語精當，感情(qing)表述(shu)真切。

詩以望君山(shan)一個動作，讓讀(du)者自(zi)己去(qu)猜(cai)測揣摸，去(qu)體會(hui)。這樣的結(jie)尾，與王維《酬張少府》結(jie)句“君問窮通理，漁歌入浦深”及杜(du)甫《縛雞行》結(jie)句“雞蟲(chong)得失(shi)無了時，注目寒江倚山(shan)閣”相同，都(dou)是不寫(xie)之寫(xie)，有有余不盡之意。

第二(er)首詩寫(xie)(xie)憑欄遠眺洞庭湖時的(de)(de)感受(shou)。“滿川風(feng)雨”，隱指作(zuo)者所(suo)處的(de)(de)惡劣的(de)(de)政(zheng)治形勢。即使是在(zai)這樣一個困苦的(de)(de)環(huan)境中，他還興致勃勃地(di)憑欄觀賞湖山(shan)勝景(jing)，足見其胸次(ci)之(zhi)(zhi)高。次(ci)句(ju)寫(xie)(xie)憑欄時所(suo)得印象，說放(fang)眼(yan)遠望，君(jun)山(shan)眾峰(feng)的(de)(de)形狀(zhuang)好像(xiang)湘水女神(shen)盤結(jie)起(qi)的(de)(de)十二(er)個發髻，寫(xie)(xie)出了君(jun)山(shan)的(de)(de)靈秀之(zhi)(zhi)氣。三四句(ju)推開一步，設想(xiang)如(ru)能在(zai)湖風(feng)撲(pu)面白浪掀(xian)天的(de)(de)波心浪峰(feng)上，細細觀賞君(jun)山(shan)，當是非常愜意。“銀山(shan)堆里看青山(shan)”，以(yi)簡(jian)潔的(de)(de)筆墨(mo)，寫(xie)(xie)出了極為(wei)壯麗(li)景(jing)觀。詩人(ren)憂患(huan)余(yu)生(sheng)，卻能以(yi)如(ru)此開闊之(zhi)(zhi)胸襟，寫(xie)(xie)出如(ru)此意氣風(feng)發的(de)(de)詩句(ju)，千載(zai)之(zhi)(zhi)下，令人(ren)欽(qin)佩不(bu)已。

獨上(shang)(shang)高(gao)褸，可以(yi)(yi)(yi)望(wang)洞庭湖；樓在(zai)岳(yue)陽城西門上(shang)(shang)，和(he)湖還有一(yi)段距(ju)離，則(ze)在(zai)風雨(yu)中(zhong)又不(bu)能(neng)在(zai)“銀(yin)山(shan)堆(dui)里看青山(shan)”，所(suo)以(yi)(yi)(yi)只好(hao)出(chu)之以(yi)(yi)(yi)想(xiang)象，而(er)將其認作湘峨鬟髻了。劉(liu)禹錫《望(wang)洞庭》云：“遙望(wang)洞庭山(shan)水翠，白銀(yin)盤里一(yi)青螺(luo)。”雍陶《望(wang)君山(shan)》云：“應是水仙(xian)梳洗罷，一(yi)螺(luo)青黛(dai)鏡中(zhong)心。”可能(neng)給(gei)黃(huang)庭堅以(yi)(yi)(yi)某種啟發，給(gei)他提供了想(xiang)象的(de)依(yi)據。

詩(shi)人自紹(shao)圣初因修(xiu)國史被政(zheng)敵誣陷遭貶，到(dao)徽宗即位，政(zheng)治地位才略(lve)有改善。此時從(cong)湖北沿(yan)江東下，經(jing)(jing)過岳陽，準備回到(dao)故鄉去。詩(shi)人歷經(jing)(jing)磨難，長途漂泊，旅況蕭條，在風(feng)雨中(zhong)(zhong)獨上高樓(lou)，所(suo)以一(yi)方面為(wei)自己能夠在投荒萬死之(zhi)后平安地通過滟滪天(tian)險活著生還而(er)感(gan)到(dao)慶幸，另一(yi)方面回首(shou)平生，瞻(zhan)望前路，又不(bu)能不(bu)痛(tong)定思痛(tong)，黯然(ran)傷神。因而(er)欣慨(kai)交心，凄然(ran)一(yi)笑(xiao)。蘇軾的《六月(yue)二十日夜渡(du)海》中(zhong)(zhong)“九死南荒吾(wu)不(bu)恨，茲游奇絕(jue)冠平生”，此老(lao)真(zhen)是(shi)胸(xiong)次(ci)浩然(ran)，早已將一(yi)切憂患(huan)置之(zhi)度外(wai)，真(zhen)像關(guan)漢卿在套曲《南呂·一(yi)枝花·不(bu)伏老(lao)》中(zhong)(zhong)所(suo)說的“我(wo)卻(que)是(shi)蒸不(bu)爛、煮(zhu)不(bu)熟(shu)、槌不(bu)匾(bian)、炒不(bu)爆，響當當一(yi)粒銅豌豆(dou)”。黃庭堅與之(zhi)相比(bi)，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質上的差(cha)異，很準確地表(biao)現在作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)。

名家評價

趙翼《甌北詩話》：“不肯作一尋常語。”

陳衍《宋詩精華(hua)錄》：“先一笑，承上聯(lian)意，寫(xie)當時(shi)歡快心(xin)情。”

張鳴(ming)：“作(zuo)者并不止(zhi)于(yu)當前(qian)君山，而(er)能融(rong)合今古(gu)，把眺望(wang)時(shi)的凝思引入奇境，藉(jie)遠來而(er)登高(gao)，藉(jie)登高(gao)而(er)望(wang)遠，藉(jie)望(wang)遠而(er)懷古(gu)，藉(jie)懷古(gu)而(er)幻(huan)念，極遷想妙得之觀。朱(zhu)熹評山谷‘措意也深’，旨哉(zai)斯(si)言！”

陳文新(xin)：“這兩首詩是(shi)黃庭堅七絕中的(de)冠冕之作(zuo)，兀傲其神，崛蟠其氣，被廣泛(fan)傳誦(song)。但奇怪的(de)是(shi)卻被清人方東樹(shu)、黃爵滋、曾國藩等人所(suo)忽(hu)略。他們的(de)《昭昧(mei)詹言》、《讀(du)山(shan)谷(gu)詩集》和《求闕齋讀(du)書(shu)錄》，曾評(ping)點了山(shan)谷(gu)的(de)不(bu)少名篇，卻視不(bu)及(ji)此。可能是(shi)滄海遺(yi)珠，也可能是(shi)因(yin)為文藝批評(ping)眼光不(bu)同。”

楊(yang)義：“這就是詩人以轉折來證明筆力的(de)雄健(jian)了。從(cong)凌(ling)空起(qi)筆，到轉折收筆，全詩證了一個雨對風浪(lang)而(er)百(bai)折不撓的(de)堅韌的(de)生命。它以特有的(de)清雄奇峭，說明把這兩首詩列為(wei)黃庭堅七絕(jue)中(zhong)的(de)冠(guan)冕之作，并(bing)非(fei)過(guo)譽。”