《醉(zui)后贈張(zhang)九旭(xu)》是唐(tang)代詩(shi)人(ren)高(gao)適(shi)的(de)作品,這首贈友詩(shi)用輕松隨意的(de)口吻展(zhan)現(xian)了(le)張(zhang)旭(xu)的(de)人(ren)品性格及特(te)長愛(ai)好。同時(shi),詩(shi)歌也描寫了(le)張(zhang)旭(xu)無(wu)憂無(wu)慮、自由自在的(de)生(sheng)活,贊揚了(le)張(zhang)旭(xu)淡泊名利(li),不隨波逐流(liu)的(de)孤高(gao)品質,抒發(fa)了(le)詩(shi)人(ren)對張(zhang)旭(xu)及其生(sheng)活方式(shi)的(de)傾慕(mu)之(zhi)情,暗(an)示了(le)詩(shi)人(ren)內心揮(hui)之(zhi)不去的(de)愁(chou)緒。
醉后贈張九旭①
世(shi)上(shang)謾(man)相識②,此翁殊不然③。
興來(lai)書自圣④,醉后(hou)語尤顛⑤。
白發老⑥閑事,青云⑦在(zai)目前。
床頭一壺酒,能更幾回眠?
①張(zhang)(zhang)九旭(xu):即(ji)張(zhang)(zhang)旭(xu)。字伯高,吳縣(今屬江蘇)人,排(pai)行第九。以草(cao)書(shu)著稱(cheng)(cheng),人稱(cheng)(cheng)“草(cao)圣(sheng)”。又喜飲酒,與李白(bai)等合稱(cheng)(cheng)“飲中八仙”。玄宗時召為書(shu)學博士。
②漫相識(shi):輕易隨(sui)便地認識(shi)、結(jie)交。
③殊不(bu)然(ran):根本不(bu)是這樣。
④書自圣(sheng):書法(fa)上自然而然地超凡入圣(sheng)。
⑤顛:顛狂。
⑥老:在這(zhe)里是(shi)久經其事的意(yi)思。
⑦青云(yun):這里(li)是青云(yun)直上之意。指玄宗召張(zhang)旭為書學博士(shi)一事。
世(shi)上的(de)人(ren)隨便交朋(peng)友(you),而(er)這(zhe)位(wei)老人(ren)卻(que)不這(zhe)樣。興致一來書法自(zi)然天成,醉(zui)酒之后語言(yan)尤(you)其豪放癲狂。頭(tou)發白了而(er)恬然自(zi)樂,不問(wen)他(ta)事,眼睛(jing)里只有天上自(zi)由漂浮的(de)白云(yun)。床頭(tou)上放著一壺酒,人(ren)生能有幾回醉(zui)呢(ni)!
詩作于唐(tang)玄宗(zong)開(kai)(kai)元二十(shi)四年(nian)(nian)(736)。開(kai)(kai)元二十(shi)三年(nian)(nian)(735),詩人應征赴長安,落第。次年(nian)(nian)結交張(zhang)旭、顏真卿等人,秋,營別業(ye)居淇上,寫(xie)下此詩送與張(zhang)九(jiu)旭。
高(gao)適(shi)(700-765)唐代(dai)詩(shi)人(ren)。字(zi)達夫,一(yi)字(zi)仲武,渤海藍(lan)(今河北滄縣)人(ren),居住在宋中(今河南商丘一(yi)帶)。少孤(gu)貧,愛(ai)交游,有游俠之風,并(bing)以(yi)建功立業自期。后(hou)客居梁、宋等(deng)地,曾與李(li)白(bai)、杜甫結交。安(an)史(shi)(shi)之亂(luan)爆發(fa)后(hou),任侍(shi)御(yu)史(shi)(shi),諫(jian)議大夫。肅(su)宗(zong)時(shi),歷任淮南節(jie)度(du)(du)使,蜀、彭二(er)州刺史(shi)(shi),西(xi)川節(jie)度(du)(du)使,大都督府(fu)長(chang)史(shi)(shi)等(deng)職。代(dai)宗(zong)時(shi)官居散(san)騎常侍(shi),封渤海縣侯。高(gao)適(shi)為(wei)著(zhu)名的(de)邊(bian)塞(sai)詩(shi)人(ren),與岑參(can)并(bing)稱“高(gao)岑”。其詩(shi)直抒胸臆,不尚雕飾,以(yi)七(qi)言(yan)歌行最富(fu)特(te)色,大多(duo)寫邊(bian)塞(sai)生活。筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著(zhu)盛唐時(shi)期所特(te)有的(de)奮發(fa)進取(qu)、蓬(peng)勃向上的(de)時(shi)代(dai)精神。有《高(gao)常待(dai)集》。
首聯(lian)采(cai)用欲揚先抑(yi)的手法突(tu)出張旭的與眾不(bu)同。“世上(shang)謾相識,此(ci)翁殊(shu)不(bu)然。在這(zhe)一(yi)抑(yi)一(yi)揚之(zhi)中,張旭的形象如(ru)高峰突(tu)起(qi),給(gei)人以強(qiang)烈(lie)印象,令人肅然起(qi)敬。這(zhe)一(yi)聯(lian)好像漫(man)不(bu)經(jing)心,隨意道來,卻起(qi)得十分有力。
如果(guo)說第一聯只是(shi)詩人(ren)對張旭(xu)的總的印象(xiang),是(shi)虛寫,那么,以下各聯即轉入了對張旭(xu)形象(xiang)的具(ju)體(ti)刻(ke)畫,是(shi)實(shi)寫。字里(li)行間,傾注(zhu)著詩人(ren)對張旭(xu)無比(bi)欽敬的感情。
“興來書自圣(sheng),醉后語尤顛。”張旭精楷書,尤善草書,逸勢奇狀,連綿回繞(rao),自創新的(de)(de)風(feng)格,人稱“草圣(sheng)”。”這一聯對句互(hu)見,是寫張旭在酒醉興來之時,書法就會達到超凡(fan)入圣(sheng)的(de)(de)境界,言語也更(geng)加狂放不(bu)羈,一副天真情態。詩中表現了(le)對張旭書法、性(xing)格的(de)(de)由衷的(de)(de)贊美(mei),同(tong)時暗示了(le)藝(yi)術(shu)重在性(xing)靈的(de)(de)自然流露。
接(jie)著進(jin)(jin)一(yi)(yi)步贊美了張旭泊然于懷(huai)、不慕榮利的(de)高貴品質(zhi):“白發老(lao)閑事,青云在(zai)目前(qian)。”“青云”這里指(zhi)隱逸(yi)。這一(yi)(yi)聯寫(xie)得(de)十分傳神,讀者仿(fang)佛(fo)看到(dao)一(yi)(yi)位白發垂垂、藹(ai)然可親的(de)老(lao)者,不問(wen)世事,一(yi)(yi)身悠閑,輕松(song)自(zi)得(de)。正因為(wei)不樂仕進(jin)(jin),具有隱者的(de)風度(du)和情(qing)懷(huai),才(cai)(cai)能夠性情(qing)曠放,因此也才(cai)(cai)能夠時(shi)時(shi)保有天真(zhen)之(zhi)態,在(zai)書法藝(yi)術上取得(de)不同流俗的(de)極高的(de)成就。這一(yi)(yi)聯乍看似與第二聯平列,而實則深入(ru)了一(yi)(yi)層,將(jiang)詩意(yi)推進(jin)(jin)到(dao)了一(yi)(yi)個新的(de)深度(du)。
尾聯(lian)承接上聯(lian),繼(ji)續推進,描寫張旭(xu)(xu)的(de)(de)(de)醉(zui)眠生(sheng)活(huo)。“床頭一(yi)壺酒,能更幾回眠?”這里以孔(kong)文(wen)舉比(bi)張旭(xu)(xu),足(zu)見推重(zhong)之意(yi)。但這一(yi)聯(lian)寫張旭(xu)(xu)生(sheng)活(huo)情形,不是平(ping)直敘(xu)述,而是以問句出之,顯得(de)格外親切。意(yi)思已略帶(dai)調侃,但又極有(you)分(fen)寸,包涵著豐(feng)富的(de)(de)(de)意(yi)蘊。一(yi)方面(mian),表現張旭(xu)(xu)平(ping)時經(jing)常(chang)醉(zui)眠,形象更為(wei)生(sheng)動可(ke)感。另一(yi)方面(mian),詩(shi)人(ren)在老(lao)前(qian)輩(bei)面(mian)前(qian)竟然開(kai)起玩笑來,這位老(lao)前(qian)輩(bei)的(de)(de)(de)豁達可(ke)親自(zi)然可(ke)以想見,而詩(shi)人(ren)自(zi)己的(de)(de)(de)天真發問,也愈(yu)顯得(de)醉(zui)態淋漓。至此,宴(yan)席間的(de)(de)(de)熱烈氣氛,宴(yan)飲者的(de)(de)(de)融洽關系,皆如(ru)在目前(qian)。這是以醉(zui)寫醉(zui),以自(zi)己的(de)(de)(de)曠(kuang)放襯(chen)托(tuo)張旭(xu)(xu)的(de)(de)(de)曠(kuang)放,使(shi)題目中(zhong)的(de)(de)(de)“醉(zui)后”二字,得(de)到(dao)了充分(fen)的(de)(de)(de)表現。張旭(xu)(xu)的(de)(de)(de)可(ke)敬可(ke)愛的(de)(de)(de)形象,躍然紙上。
全詩在章法上虛實(shi)結合,虛寫處(chu)(chu)內蘊豐(feng)富,而不(bu)顯得空虛;實(shi)寫處(chu)(chu)形象(xiang)具體,但筆調輕靈,而無板滯膠(jiao)著(zhu)之(zhi)感(gan)。這(zhe)種巧妙的結合,使詩人(ren)的感(gan)情(qing)與詩中主人(ren)公的形象(xiang)融為一(yi)體,產生出動人(ren)的藝術力量。另外,此詩語言(yan)清(qing)新明(ming)朗,與詩中歡快活(huo)潑的情(qing)緒相適宜,真切動人(ren)。
明·李攀龍、葉羲昂《唐詩(shi)直解》:“起二句已托出(chu)張顛,舉止性情真顛人,胸中(zhong)異常斟(zhen)酌。”
明(ming)·周埏《唐詩(shi)選脈會通評林》:“達夫率口生(sheng)韻,其贈寄送別等(deng)篇不事鉤棘為奇,皆(jie)一氣呵(he)成,豐態有美女舞竿之致(zhi)。”
清·黃生《唐詩矩》:“全篇直敘格(ge)。高(gao)、岑二子(zi),古體歌行工(gong)力悉敵,不愧(kui)齊(qi)名;獨(du)五七言(yan)律高(gao)似(si)稍(shao)劣(lie)。蓋(岑)嘉州(zhou)精警(jing)(高(gao))常侍(shi)疏樸,彼為正(zheng)聲此則外調也。”
清·王(wang)堯衢《古唐詩合(he)解》:“通篇俱寫贈意,而用(yong)意尤在(zai)起結。”
清·屈復《唐詩成法》:“起句(ju)后平列六句(ju),格奇。”