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基本介紹

《度荊門望楚》是唐代(dai)文(wen)學家(jia)陳子昂的詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)。此(ci)詩(shi)(shi)首(shou)聯(lian)交(jiao)代(dai)了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者的行程；頷聯(lian)進一步(bu)描寫眼(yan)前(qian)所歷之(zhi)景(jing)(jing)；頸聯(lian)繼續寫景(jing)(jing)，更具體地狀(zhuang)寫楚境勝(sheng)地；尾聯(lian)作(zuo)(zuo)(zuo)者以楚狂接輿自比(bi)，直抒胸臆。全詩(shi)(shi)筆(bi)法(fa)細(xi)膩，結構完(wan)整(zheng)，寓情于(yu)景(jing)(jing)，含而不(bu)露，有較強的藝術感染力。

內容介紹

作品原文

度荊門望楚⑴

遙遙去巫峽⑵，望(wang)望(wang)下章臺⑶。

巴國(guo)山(shan)川盡(jin)⑷，荊門煙霧開⑸。

城分(fen)蒼(cang)野(ye)外，樹斷白云隈⑹。

今日狂歌客⑺，誰知(zhi)入楚來。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊(jing)(jing)(jing)門(men)：山名。《水經·江(jiang)水注》卷三十四說：“江(jiang)水又(you)東歷(li)荊(jing)(jing)(jing)門(men)、虎牙(ya)之間。荊(jing)(jing)(jing)門(men)在南(nan)(nan)，上合下(xia)開，山南(nan)(nan)；有門(men)像虎牙(ya)在北(bei)；此二(er)山，楚之西(xi)塞也。”《清統志(zhi)》說：“湖(hu)北(bei)荊(jing)(jing)(jing)州府(fu)：荊(jing)(jing)(jing)門(men)山在宜都縣西(xi)北(bei)五十里，與虎牙(ya)山相對(dui)。”

⑵遙(yao)遙(yao)：形容距離遠。《左傳·昭公二十五年》：“鴝鵒(yu)之(zhi)巢，遠哉(zai)遙(yao)遙(yao)。”巫(wu)(wu)峽：長江三峽之(zhi)一(yi)。一(yi)稱大峽。西起四川省巫(wu)(wu)山(shan)縣(xian)大溪，東至湖北省巴東縣(xian)官(guan)渡口(kou)。因巫(wu)(wu)山(shan)得名。兩岸絕壁，船行極險(xian)。

⑶望(wang)(wang)望(wang)(wang)：瞻望(wang)(wang)貌；依戀貌。《禮記·問(wen)喪》：“其往送也，望(wang)(wang)望(wang)(wang)然，汲汲然，如有追而弗及也。”鄭玄(xuan)注：“望(wang)(wang)望(wang)(wang)，瞻顧之貌也。”章(zhang)臺(tai)(tai)：即(ji)章(zhang)華(hua)臺(tai)(tai)。春秋(qiu)時(shi)楚國離宮。《左傳·昭公七年》：“及即(ji)位，為章(zhang)臺(tai)(tai)之宮，納亡人(ren)以(yi)實之。”杜預注：“章(zhang)臺(tai)(tai)，南郡華(hua)容縣。”

⑷巴(ba)國(guo)：周姬姓國(guo)，子爵，封于巴(ba)，即今四川巴(ba)縣。漢末劉璋(zhang)又更永寧名(ming)巴(ba)郡，固陵名(ming)巴(ba)東，安(an)漢名(ming)巴(ba)西，總稱(cheng)三巴(ba)。

⑸煙(yan)霧(wu)：泛指煙(yan)、氣、云(yun)、霧(wu)等。南朝宋鮑照《吳興黃浦(pu)亭庾中郎別》詩：“連山眇煙(yan)霧(wu)，長波迥(jiong)難依。”

⑹隈(wei)（wēi）：山(shan)水盡頭或曲深處。“白云隈(wei)”，即天盡頭。

⑺狂歌客：春(chun)秋時期楚國人(ren)陸(lu)通(tong)，字接(jie)輿，是位隱士，平時“躬耕以食(shi)”，佯(yang)狂避世(shi)不仕。孔子來到楚國，他唱(chang)著“鳳兮”之歌譏諷孔子，所以被人(ren)們稱為楚狂接(jie)輿。后常用為典(dian)，亦用為狂士的(de)通(tong)稱。

白話譯文

遠遠地遠遠地離開巫峽，一再瞻(zhan)望著走下章華(hua)臺。

過盡了巴國的山山水水，荊門在濛濛煙(yan)霧中敞(chang)開(kai)。

城邑分布在(zai)蒼(cang)茫田(tian)野外，樹林在(zai)白(bai)云深(shen)處被截斷。

今天我(wo)狂傲高歌的行(xing)客，誰知竟會走(zou)進楚天中來(lai)。

背景介紹

這首《度荊(jing)門望楚(chu)》是(shi)陳(chen)子(zi)(zi)昂年(nian)輕時期的作(zuo)品，當是(shi)調露（唐(tang)高宗年(nian)號，679—680）年(nian)間(jian)陳(chen)子(zi)(zi)昂初次出川(chuan)應試(shi)途中入(ru)楚(chu)時所作(zuo)。

作者介紹

陳(chen)(chen)子昂（661～702），唐(tang)代文(wen)學家。字伯玉(yu)，梓(zi)州(zhou)射洪（今屬(shu)四川）人。少任俠(xia)。舉光宅進(jin)士，以上(shang)書論(lun)政(zheng)，為武則天所(suo)贊賞，拜麟(lin)臺正字，右拾(shi)遺(yi)。后世因(yin)稱陳(chen)(chen)拾(shi)遺(yi)。敢于陳(chen)(chen)述時弊。曾隨(sui)武攸宜征(zheng)契丹。后解(jie)職(zhi)回鄉，為縣令段(duan)簡所(suo)誣，入獄，憂憤而死(si)。于詩標舉漢魏風骨，強調(diao)興寄，反對柔靡之風。是唐(tang)代詩歌革新的先驅。有(you)《陳(chen)(chen)伯玉(yu)集》傳世。

鑒賞評價

文學賞析

這首《度荊門望楚》洋溢著年輕的詩人對(dui)楚地(di)風光的新(xin)鮮感(gan)受。

荊門(men)，由于地勢險要，歷(li)來是兵家必爭之(zhi)地，著名的(de)吳蜀(shu)彝陵之(zhi)戰就曾發生(sheng)在這(zhe)里，自古有“荊楚西(xi)門(men)”、“荊門(men)十(shi)二(er)碚”之(zhi)稱，也是詩人出川，乘流而(er)下的(de)必經之(zhi)地。這(zhe)一(yi)帶，水勢湍急，山(shan)勢險峻，郭景純《江(jiang)賦》說：“虎(hu)牙桀豎以(yi)(yi)屹(yi)卒(zu)，荊門(men)闕竦而(er)盤薄。圓淵九回以(yi)(yi)懸騰，湓流雷呴而(er)電激。”由此(ci)可見(jian)荊門(men)山(shan)景觀之(zhi)勝(sheng)。

首聯兩(liang)(liang)句(ju)，是(shi)作者對(dui)自(zi)己(ji)行程的交代。詩首句(ju)“遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)去(qu)巫(wu)(wu)(wu)峽(xia)(xia)”，“遙(yao)(yao)(yao)”遠(yuan)也，“遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)”，遠(yuan)之(zhi)(zhi)又遠(yuan)。從梓州(zhou)出發，已經(jing)遠(yuan)遠(yuan)地(di)離開了巫(wu)(wu)(wu)峽(xia)(xia)，巫(wu)(wu)(wu)峽(xia)(xia)居(ju)三峽(xia)(xia)之(zhi)(zhi)中，西(xi)起四川(chuan)巫(wu)(wu)(wu)山縣大寧河口，東抵湖(hu)北巴東縣渡(du)(du)口，全長九十里。過官(guan)渡(du)(du)口，至秭(zi)國，即“楚(chu)(chu)(chu)(chu)子(zi)熊繹之(zhi)(zhi)始國，而屈原(yuan)之(zhi)(zhi)多(duo)里也。”因(yin)此陳(chen)子(zi)昂(ang)詩中說(shuo)：“望望下章臺”，“望”，遠(yuan)看，“望望”，一再瞻看。詩人以兩(liang)(liang)組疊(die)字(zi)生動地(di)表現他此時心情，巫(wu)(wu)(wu)峽(xia)(xia)已相去(qu)遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)，家鄉(xiang)更遠(yuan)隔重山。初離故鄉(xiang)，乍入(ru)楚(chu)(chu)(chu)(chu)境(jing)，急切地(di)要(yao)飽覽楚(chu)(chu)(chu)(chu)國風光，因(yin)此望之(zhi)(zhi)又望。“下”，寫出了長江(jiang)(jiang)水勢，從李白詩句(ju)“千里江(jiang)(jiang)陵一日還”就不(bu)難理解(jie)“下”字(zi)的意義和力(li)量(liang)。“章臺”，《左傳·昭公七年》：“楚(chu)(chu)(chu)(chu)子(zi)城(cheng)章華之(zhi)(zhi)臺。”楚(chu)(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)章華臺在(zai)今(jin)湖(hu)北監利縣西(xi)北離湖(hu)上(shang)，也是(shi)陳(chen)子(zi)昂(ang)必經(jing)之(zhi)(zhi)地(di)。“章華臺”表明已入(ru)楚(chu)(chu)(chu)(chu)境(jing)。

頷聯，作者進一步描寫眼前所歷之(zhi)景。“巴(ba)國(guo)山(shan)川盡，荊(jing)門(men)煙霧(wu)開(kai)”兩(liang)句分(fen)承起首對句。詩中(zhong)說巴(ba)楚相(xiang)連(lian)，巴(ba)國(guo)山(shan)川盡處，也指已入楚境。《水經注》謂：“自(zi)三峽(xia)七(qi)百(bai)里中(zhong)，兩(liang)岸連(lian)山(shan)，略無(wu)闕處，重巖疊(die)嶂(zhang)，隱天(tian)蔽日，自(zi)非亭午夜分(fen)，不見曦月。”舟行三峽(xia)之(zhi)中(zhong)，山(shan)巒相(xiang)連(lian)，峽(xia)中(zhong)云水之(zhi)氣，如煙如霧(wu)。過(guo)四陵峽(xia)，出南津關，度荊(jing)門(men)，煙寒霧(wu)霽，天(tian)寬地闊(kuo)，別具一番(fan)情趣。

頸聯兩句(ju)，詩人(ren)(ren)更具(ju)體地(di)(di)狀寫(xie)楚(chu)(chu)(chu)境勝地(di)(di)。“城(cheng)分(fen)蒼野外，樹斷白(bai)云(yun)隈”兩句(ju)，對“煙霧開”三字，作具(ju)體形象的(de)描繪。城(cheng)邑分(fen)畛域于(yu)蒼野，可見(jian)人(ren)(ren)煙稠密，城(cheng)邑不(bu)孤(gu)；樹木斷蒼郁于(yu)白(bai)云(yun)，足見(jian)遠樹連天，碧野無際(ji)。詩人(ren)(ren)極(ji)目縱覽，楚(chu)(chu)(chu)天遼闊(kuo)，氣(qi)象開闊(kuo)舒展。因(yin)此詩人(ren)(ren)興奮地(di)(di)、情不(bu)自禁地(di)(di)要歌(ge)唱起來(lai)：“今日狂歌(ge)客，誰知入楚(chu)(chu)(chu)來(lai)！”這(zhe)里，作者以(yi)楚(chu)(chu)(chu)狂接輿自比(bi)(bi)，直抒胸臆。春秋人(ren)(ren)陸通(tong)，字接輿，見(jian)時局動(dong)蕩，便(bian)佯(yang)狂不(bu)仕，被時人(ren)(ren)稱為(wei)楚(chu)(chu)(chu)狂。他曾在《鳳兮歌(ge)》中，以(yi)“往者不(bu)可諫，來(lai)者猶可追”來(lai)諷(feng)刺孔(kong)(kong)子，并拒(ju)絕(jue)與孔(kong)(kong)子交(jiao)談。陳(chen)子昂引(yin)以(yi)自比(bi)(bi)，充分(fen)表達了他傲(ao)世的(de)激昂之(zhi)氣(qi)。

此詩筆法細膩，結構完(wan)整，由于采用寓情于景(jing)的(de)手(shou)法，又有含而(er)不露的(de)特點。由此讀者可以比較全(quan)面(mian)地窺見詩人豐富的(de)個性與多方面(mian)的(de)藝術才能。

名家點評

《唐詩分類(lei)繩(sheng)尺》：平淡中亦有一種清味。

《詩藪》：子(zi)昂“野(ye)戍荒煙斷，深山(shan)古木平”、“城分蒼(cang)野(ye)外(wai)，樹斷白(bai)云隈”等句，平淡(dan)簡遠，王、孟(meng)二家之祖。

《唐風定》：每于(yu)結句(ju)情深，酷似(si)摩詰(jie)。

《唐詩選評》：平大蒼直，正字之以變古者，然蘊(yun)藉自(zi)在(zai)，未(wei)入促露。一結巧句(ju)雅(ya)成。

《唐律消夏(xia)錄》：“遙遙”、“望望”，行(xing)役(yi)者(zhe)(zhe)實(shi)有(you)此苦(ku)。“盡”字、“開”字，行(xing)役(yi)者(zhe)(zhe)實(shi)有(you)此喜。“城(cheng)分(fen)”、“樹斷”，行(xing)役(yi)者(zhe)(zhe)實(shi)有(you)此景(jing)。“今(jin)日”、“誰知”，行(xing)役(yi)者(zhe)(zhe)實(shi)有(you)此快(kuai)活。“狂歌客”二字添得恰好。

《增訂唐詩摘鈔》：末借(jie)楚狂完(wan)題。……以楚狂自喻，二字拆開(kai)，運化得(de)妙。

《唐詩(shi)矩》：起聯總冒(mao)。中二聯寫(xie)景(jing)，分一(yi)詳一(yi)略。

《唐詩意(yi)》：雖適異國，有喜其(qi)得所(suo)意(yi)，當是正風。

《聞(wen)鶴軒初(chu)盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：體節高渾(hun)，獨(du)辟成家，初(chu)唐氣霧掃(sao)盡矣。三、四(si)分畫(hua)地界，甚(shen)蒼亮。五(wu)承四(si)、六承三，居然可尋。結是使事出新法。

《瀛奎律(lv)髓匯評》：馮(feng)舒：如(ru)此出題，如(ru)此貼題，后人高不到此。馮(feng)班：如(ru)此方是《度(du)荊(jing)門望(wang)楚(chu)》，一(yi)團元氣成文(wen)。陸貽典：蔣(jiang)西谷(gu)云：首句是“度(du)荊(jing)門”，二句是“望(wang)楚(chu)”。然“遙遙”二字(zi)(zi)即帶“望(wang)”宇，“下”字(zi)(zi)回顧“度(du)”字(zi)(zi)，古人法(fa)律(lv)之細如(ru)此。落句挽合“度(du)”字(zi)(zi)有(you)(you)力(li)。紀昀：連(lian)用(yong)四(si)地名不覺(jue)堆垛，得力(li)在(zai)以(yi)“度(du)”字(zi)(zi)、“望(wang)”字(zi)(zi)分出次第，使(shi)境界有(you)(you)虛有(you)(you)實，有(you)(you)遠有(you)(you)近(jin)，故雖排而不板。五、六(liu)(liu)寫足“望(wang)”字(zi)(zi)。以(yi)上六(liu)(liu)句寫得山川形勝滿眼，已伏“狂歌(ge)”之根(gen)。結二句借“狂歌(ge)”逗出“楚(chu)”字(zi)(zi)，用(yong)筆變(bian)化。再一(yi)挨敘正點，則通體板滯矣。無(wu)名氏(shi)：峻整遒勁，看(kan)去(qu)仍生動。