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地理環境

五當召(zhao)森林(lin)公(gong)(gong)園占地1200公(gong)(gong)頃(qing)，公(gong)(gong)園海拔為(wei) 1000-3000米 ，為(wei)內蒙古自治(zhi)區(qu)天(tian)然(ran)(ran)森林(lin)公(gong)(gong)園，拱(gong)為(wei)著(zhu)藏傳佛教一(yi)一(yi)黃(huang)教三大名寺之一(yi)的五當召(zhao)廟。森林(lin)公(gong)(gong)園內天(tian)然(ran)(ran)林(lin)古木(mu)參天(tian)，松(song)柏林(lin)立，灌木(mu)叢生，景(jing)點繁多，奇觀妙景(jing)俯拾(shi)皆(jie)是(shi)。

主要景點

庚毗召

庚毗召位于(yu)森林(lin)公(gong)園內(nei)的庚皮溝，在五當召正北四(si)公(gong)里(li)處。筑(zhu)于(yu)山澗瀑布西側半(ban)山腰，規模不大，有四(si)座經(jing)堂，一處活佛(fo)府，三個廚(chu)房和十四(si)棟(dong)住宿房，皆是(shi)一層藏(zang)式土木結構建(jian)筑(zhu)。這是(shi)五當召各學疏畢業(ye)者自愿修行之所，也是(shi)活佛(fo)避暑佳地之一。

根皮溝野狼谷

位(wei)于根皮(pi)溝，溝深林密，四季色彩斑斕(lan)，終年(nian)山林翠綠。植被以天然(ran)油松為主(zhu)，胸徑多在20厘米以上，下木(mu)以茂(mao)密的灌木(mu)所覆蓋(gai)，是野生(sheng)動物(wu)主(zhu)要的棲息地。

吉忽倫圖敖包山

吉忽(hu)倫圖敖(ao)包(bao)山(shan)(shan)是森林(lin)公(gong)園(yuan)最高峰，海拔2066.7米，位于根(gen)皮溝的北部。該山(shan)(shan)森林(lin)茂密，植被(bei)蓋(gai)度高，主要樹種以油(you)松(song)、白樺、山(shan)(shan)榆、大果(guo)榆、蒙古櫟(li)等為主。該山(shan)(shan)頂平緩(huan)，筑有吉忽(hu)倫圖敖(ao)包(bao)，當(dang)地牧(mu)民和寺內僧眾(zhong)于每年陰歷六月十三祭典敖(ao)包(bao)，其內容也就是祈(qi)求風調雨順，人畜兩旺。這一(yi)天人們除(chu)了祭典祈(qi)福之(zhi)外，還要舉(ju)行(xing)娛樂活(huo)動(dong)。

活佛府

活(huo)(huo)佛(fo)府(fu)緊靠日本倫獨(du)貢東側山(shan)坡臺地(di)上，兩處建(jian)筑(zhu)高(gao)低相(xiang)差十多米(mi)，東科爾、章嘉、甘珠(zhu)(zhu)爾三(san)座(zuo)活(huo)(huo)佛(fo)府(fu)相(xiang)連，四周有廂房門樓圈圍(wei)，是一(yi)座(zuo)典(dian)型的(de)藏式庭院，環境優(you)雅，尤其東科爾府(fu)更是建(jian)造精美、裝飾豪華，是本召歷代活(huo)(huo)佛(fo)的(de)辦(ban)公處所和(he)住(zhu)地(di)。房屋套連，正間辦(ban)公地(di)陳列著(zhu)(zhu)歷代活(huo)(huo)佛(fo)用具和(he)清政(zheng)府(fu)賞賜及(ji)各王(wang)公大臣贈送的(de)各種(zhong)佛(fo)像(xiang)、瓷(ci)器、玉器、珠(zhu)(zhu)寶等。都是精美的(de)珍貴(gui)文(wen)物。大廳前廊雕(diao)刻著(zhu)(zhu)神話人物、二龍(long)戲(xi)珠(zhu)(zhu)、獅、象等，頂部藻井彩繪著(zhu)(zhu)瀝粉貼金(jin)佛(fo)教八寶圖案。

阿會獨貢

阿會獨貢是一(yi)座(zuo)(zuo)醫學和(he)(he)密宗學部的(de)殿堂，建于(yu)嘉慶(qing)五(wu)年（1800年），東南靠(kao)活佛府。殿內(nei)兩(liang)壁塑(su)的(de)怪石危(wei)巖，色彩(cai)斑(ban)駁，洞龕(kan)內(nei)彩(cai)塑(su)十八羅漢形(xing)態(tai)各異，四(si)大(da)天(tian)王莊重威(wei)嚴。正面供奉的(de)釋迦(jia)牟尼及二(er)弟子，門兩(liang)側繪有(you)護(hu)法神像(xiang)，與其緊靠(kao)的(de)北(bei)側是蘇波蓋陵。殿內(nei)排列著本召七代活佛骨灰(hui)鎏金銅(tong)塔。塔為覆缽藏式(shi)特點，大(da)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)不一(yi)，打造精美，上面鑲嵌(qian)各種寶石。南壁供奉著一(yi)尊無量壽(shou)佛，手捧寶瓶結(jie)跏趺坐，姿態(tai)優美。這座(zuo)(zuo)陵殿小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)巧玲瓏，前(qian)后套連幾(ji)間小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)屋，二(er)樓有(you)很小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)佛堂及廊臺，門廊處(chu)有(you)一(yi)大(da)轉(zhuan)經(jing)筒和(he)(he)一(yi)排小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)轉(zhuan)經(jing)筒，供信徒轉(zhuan)經(jing)使用。沿五(wu)當召溝(gou)北(bei)行三(san)公里還有(you)一(yi)處(chu)建于(yu)半山的(de)廟宇，稱庚(geng)毗(pi)廟。這里風景(jing)極佳，奇峰險(xian)峻、叢林茂密、古(gu)木參天(tian)，山泉潺潺。半山腰原建有(you)數座(zuo)(zuo)較小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)經(jing)堂和(he)(he)活佛及十多棟僧舍，是活佛避暑(shu)和(he)(he)喇嘛靜坐修(xiu)行的(de)地方。文革中遭到(dao)破壞，現(xian)已部分(fen)修(xiu)復，以供游(you)人到(dao)這里游(you)覽(lan)。

五當召

五(wu)(wu)當召是內(nei)蒙古(gu)最大(da)的(de)(de)(de)藏(zang)傳(chuan)佛教寺(si)(si)院(yuan)，是內(nei)蒙古(gu)地(di)區喇(la)嘛(ma)教寺(si)(si)廟中馳名古(gu)今，蜚聲中外的(de)(de)(de)一(yi)座廟宇(yu)，是國家級(ji)中西(xi)(xi)部國線景(jing)點，中國藏(zang)傳(chuan)佛教四(si)大(da)名寺(si)(si)之一(yi)。它位于包頭市(shi)東(dong)北54公里的(de)(de)(de)陰山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)吉忽倫圖山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)當溝(gou)。蒙古(gu)語“五(wu)(wu)當”意(yi)為(wei)(wei)柳(liu)樹之意(yi)。藏(zang)名巴達嘎爾。它依(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)而建，高(gao)(gao)低錯落，主體建筑(zhu)坐(zuo)落在(zai)兩條山(shan)(shan)(shan)(shan)溝(gou)匯聚的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)坡(po)臺地(di)上，東(dong)西(xi)(xi)兩側的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)麓、平(ping)地(di)分(fen)布(bu)著(zhu)一(yi)些附屬建筑(zhu)和(he)僧舍棟房(fang)，兩座藏(zang)式白(bai)塔(ta)高(gao)(gao)高(gao)(gao)聳立，全部殿宇(yu)為(wei)(wei)典型的(de)(de)(de)藏(zang)式風格，寺(si)(si)院(yuan)分(fen)布(bu)合理，和(he)諧而統一(yi)。遠(yuan)望白(bai)色建筑(zhu)重重疊疊，鱗次櫛比。建筑(zhu)物上棕色的(de)(de)(de)飾帶、黑色的(de)(de)(de)小窗、金(jin)色的(de)(de)(de)法輪、紅色的(de)(de)(de)柱(zhu)廊(lang)，色彩對比強(qiang)烈，光彩奪目。四(si)周群山(shan)(shan)(shan)(shan)環抱，蒼松翠(cui)柏與藍天(tian)、白(bai)云交(jiao)相輝映。

五當(dang)(dang)召(zhao)始建(jian)于清(qing)康(kang)熙年間(jian)，乾隆十四（公元749年）重建(jian)。主要建(jian)筑(zhu)由六大殿(dian)（蘇古(gu)沁(qin)獨(du)(du)貢(gong)(gong)殿(dian)、卻依拉獨(du)(du)貢(gong)(gong)、洞闊爾獨(du)(du)貢(gong)(gong)、當(dang)(dang)圪希德獨(du)(du)貢(gong)(gong)、阿會獨(du)(du)貢(gong)(gong)、日木倫獨(du)(du)貢(gong)(gong)）、三座活佛(fo)府（東科爾府、甘珠爾府、章嘉府）和一(yi)(yi)座安(an)放(fang)歷代(dai)活佛(fo)骨灰靈塔的蘇波蓋陵組成。全部房舍二千五百余間(jian)，占地(di)三百多(duo)畝。五當(dang)(dang)召(zhao)建(jian)成后一(yi)(yi)直香火旺(wang)盛，信徒云(yun)集(ji)，最興(xing)盛時(shi)期喇嘛有1200多(duo)人，在蒙藏地(di)區有很高的聲譽，是一(yi)(yi)座政教合一(yi)(yi)的寺廟，也是研究藏傳(chuan)佛(fo)教、哲學、醫學、密(mi)宗、天文、地(di)理等(deng)多(duo)種(zhong)學科的高等(deng)學府。

寺內最大的建(jian)筑蘇(su)古沁獨貢，建(jian)于乾(qian)隆二十二年（1757年），位于寺院最前(qian)部，高三(san)層，占地(di)(di)(di)面積(ji)一千五百平方米。殿(dian)(dian)內有八(ba)十根方柱，上部雕(diao)刻和彩繪(hui)著(zhu)各種花(hua)紋(wen)圖(tu)案，外裹云龍(long)圖(tu)案的栽絨地(di)(di)(di)毯(tan)。地(di)(di)(di)上排列(lie)著(zhu)數十排座榻，上鋪藏式地(di)(di)(di)毯(tan)。四壁滿(man)繪(hui)釋迦牟尼佛傳故(gu)事和各種護法(fa)神像。頂部掛著(zhu)各色幡(fan)幔，殿(dian)(dian)內莊嚴肅穆，富麗(li)堂皇，全(quan)殿(dian)(dian)可容納千余喇(la)嘛在此集會(hui)誦經。二、三(san)樓殿(dian)(dian)堂圖(tu)壁畫，極為珍(zhen)貴。

卻依拉(la)獨(du)貢(gong)并(bing)列(lie)于(yu)(yu)蘇古沁西側，其面積僅小于(yu)(yu)蘇古沁獨(du)貢(gong)，建于(yu)(yu)道光十(shi)五年（1835年）。此殿(dian)為(wei)專門研(yan)究(jiu)佛教哲學學部，殿(dian)內供奉本召最(zui)大的銅制彌(mi)勒佛，高達(da)十(shi)米，為(wei)黃銅分鑄焊接制成。彌(mi)勒佛戴(dai)五葉(xie)寶冠，裝飾華(hua)麗，端坐于(yu)(yu)須彌(mi)寶座上，手作說法印。木(mu)雕(diao)(diao)、彩繪(hui)的背光雕(diao)(diao)刻著卷草、火焰紋飾，頗為(wei)精美(mei)。

沿著四元的(de)曲折臺(tai)(tai)階而上是洞闊(kuo)爾獨(du)貢，高居(ju)全寺之中，其(qi)它(ta)建筑均以(yi)殿(dian)為中心(xin)，殿(dian)后(hou)部分(fen)墻體(ti)涂以(yi)黃(huang)色故(gu)俗稱(cheng)黃(huang)廟。這座殿(dian)堂(tang)建于乾(qian)隆(long)十(shi)四年（1749年），是五當召(zhao)早期(qi)建筑。門楣上懸掛著用滿、漢、蒙、藏四種文字書(shu)寫乾(qian)隆(long)帝(di)賜名的(de)“廣覺寺”匾(bian)額(e)，這里(li)是講授天文、歷法、數學的(de)學部，也稱(cheng)時(shi)輪數學院(yuan)。殿(dian)內前后(hou)廳滿繪壁畫、裝飾考究。殿(dian)前寬敞的(de)講經臺(tai)(tai)是喇嘛講經、辨經的(de)場(chang)所。

五(wu)當(dang)召(zhao)既是一(yi)處整(zheng)體的(de)建(jian)筑(zhu)群，同時，每處殿(dian)(dian)堂建(jian)筑(zhu)，又可獨立成景(jing)。附(fu)屬的(de)建(jian)筑(zhu)雖內外裝(zhuang)飾不及佛殿(dian)(dian)考究(jiu)，但有(you)的(de)建(jian)筑(zhu)規模卻(que)超出殿(dian)(dian)堂。在內蒙(meng)古現存幾(ji)十(shi)座明清寺院(yuan)(yuan)里(li)，五(wu)當(dang)召(zhao)建(jian)筑(zhu)獨具特色，成為塞外一(yi)座著(zhu)名寺院(yuan)(yuan)。1996年(nian)國(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)公布為全國(guo)(guo)第四批重點文物(wu)保(bao)護單位。2001年(nian)被國(guo)(guo)家旅(lv)游局評為 “AAAA”級旅(lv)游景(jing)區。

資源情況

植被垂直分布

森(sen)林公(gong)園(yuan)正處于半(ban)干旱的(de)典型草原(yuan)地(di)帶內，山(shan)地(di)南坡的(de)植被呈現森(sen)林、灌叢、草原(yuan)景觀。自下而(er)上有三個垂(chui)直帶組成(cheng)，即山(shan)地(di)草原(yuan)帶、山(shan)地(di)森(sen)林灌叢帶和(he)山(shan)地(di)草甸(dian)帶。

①山地草原帶

在(zai)南麓(lu)分布于海(hai)拔1100—2100米之間（陰坡(po)），與(yu)1100—1400米（陽(yang)坡(po)）的山麓(lu)地帶，主要由石生針茅—冷蒿(hao)、本(ben)氏針茅—百(bai)里香草(cao)原群(qun)落和百(bai)里香群(qun)落所組成。在(zai)干燥、石質陽(yang)坡(po)還有白蓮(lian)蒿(hao)群(qun)落分布。

②山(shan)地森(sen)林灌叢帶

陰坡見于海拔(ba)1200—2100米之間，陽坡為(wei)(wei)1400—1900米，陰坡1300米以下，主要分布著虎榛子、土莊繡線菊(ju)、三裂繡線菊(ju)、柄扁桃(tao)等中(zhong)生灌叢及稀(xi)疏(shu)的杜(du)松林(lin)；在干燥、石(shi)質的陽坡分布著白(bai)(bai)蓮(lian)蒿群(qun)落。海拔(ba)1300—1700米的陰坡、半(ban)陰坡為(wei)(wei)油(you)松林(lin)與油(you)松—側柏、油(you)松—杜(du)松混(hun)交林(lin)及遼(liao)東櫟林(lin)，其上(shang)并有白(bai)(bai)樺(hua)林(lin)和白(bai)(bai)樺(hua)—山楊林(lin)，陽坡以線葉菊(ju)雜類草草原為(wei)(wei)主。

③山地草甸帶

分布(bu)在海(hai)拔2100米以上(shang)的山地頂部(bu)，主要為(wei)早熟禾和雜類草組(zu)成的山地禾草草甸。在海(hai)拔不超過2000米的山地，山地頂部(bu)一般多為(wei)線(xian)葉菊雜類草山地草甸草原。

山地(di)北(bei)麓植(zhi)(zhi)被比較簡單，除(chu)山地(di)海拔高處陰坡(po)有(you)小片楊、樺(hua)林分(fen)布外，基本(ben)上(shang)為草(cao)(cao)原(yuan)，上(shang)部以羊茅和(he)線葉菊山地(di)草(cao)(cao)原(yuan)為主，下(xia)部（在海拔1600米以下(xia)）為克(ke)氏(shi)針茅草(cao)(cao)原(yuan)植(zhi)(zhi)被，這類(lei)草(cao)(cao)原(yuan)向北(bei)逐(zhu)漸(jian)過渡到蒙(meng)古(gu)高平原(yuan)上(shang)的地(di)帶性典型草(cao)(cao)原(yuan)或短花針茅荒漠(mo)草(cao)(cao)原(yuan).

草原植被

草原植(zhi)被(bei)的(de)明顯(xian)特點是普遍具有旱生植(zhi)物(wu)的(de)形態(tai)結構(gou)。植(zhi)物(wu)體表面強烈(lie)縮(suo)小，如葉呈(cheng)狹線形、內卷(juan)、氣(qi)孔(kong)內陷或葉形變小以(yi)減(jian)少蒸(zheng)騰。繁殖(zhi)方式通(tong)常以(yi)營養繁殖(zhi)為主。

草(cao)原植被在本區所出現的群落類(lei)型是(shi)相(xiang)當豐富多(duo)樣。有本氏(shi)針茅(mao)(mao)草(cao)原、貝加爾針茅(mao)(mao)草(cao)原、石生針茅(mao)(mao)、羊茅(mao)(mao)草(cao)原、線(xian)葉(xie)菊草(cao)原和羊草(cao)草(cao)原等(deng)。主要(yao)類(lei)型：

本氏針茅

該類(lei)型不(bu)多，組成不(bu)復(fu)雜(za)。建群種(zhong)(zhong)有本(ben)氏(shi)針(zhen)茅(mao)、短花針(zhen)茅(mao)、糙隱子草(cao)、無(wu)芒(mang)隱子草(cao)、冰(bing)草(cao)和(he)沙(sha)蘆(lu)草(cao)等(deng)，優(you)勢種(zhong)(zhong)達烏(wu)里(li)胡(hu)枝(zhi)子。禾草(cao)層(ceng)片中(zhong)其它種(zhong)(zhong)類(lei)很少，雜(za)類(lei)草(cao)層(ceng)片中(zhong)的一些種(zhong)(zhong)，多以(yi)伴生種(zhong)(zhong)出現(xian)，有阿爾泰(tai)狗哇花、糙葉(xie)黃芪、阿氏(shi)旋花、山苦(ku)菜、狹葉(xie)米口袋、砂珍(zhen)棘豆、遠(yuan)志和(he)狼毒等(deng)。一年生雜(za)類(lei)草(cao)層(ceng)片中(zhong)有櫛(zhi)葉(xie)蒿和(he)車前等(deng)。半灌(guan)木(mu)層(ceng)片比(bi)較(jiao)發達，除優(you)勢達烏(wu)里(li)胡(hu)枝(zhi)子之外(wai)還有冷蒿、白蓮蒿和(he)百里(li)香。

線葉菊草原

線(xian)(xian)葉(xie)菊(ju)草(cao)(cao)(cao)原種(zhong)(zhong)類豐富，結構(gou)比(bi)較復雜，季(ji)相華(hua)麗。草(cao)(cao)(cao)群的(de)(de)(de)成層(ceng)性不明顯(xian)，可區分(fen)為三個草(cao)(cao)(cao)本(ben)層(ceng)。第一層(ceng)通(tong)常(chang)由(you)高大的(de)(de)(de)禾(he)草(cao)(cao)(cao)和雜類草(cao)(cao)(cao)組成，代(dai)表植物(wu)有(you)地榆、黃花菜、細葉(xie)百(bai)合及貝加(jia)爾針茅等。第二層(ceng)比(bi)較發達，主要(yao)由(you)建群種(zhong)(zhong)—線(xian)(xian)葉(xie)菊(ju)構(gou)成，處于(yu)同層(ceng)大量的(de)(de)(de)雜類草(cao)(cao)(cao)有(you)多種(zhong)(zhong)白頭翁、柴胡、防風、黃岑等。本(ben)層(ceng)的(de)(de)(de)植物(wu)主要(yao)是夏季(ji)開(kai)(kai)花植物(wu)，少部分(fen)為春季(ji)開(kai)(kai)花植物(wu)。第三層(ceng)一般由(you)矮(ai)生的(de)(de)(de)雜類草(cao)(cao)(cao)植物(wu)構(gou)成，成分(fen)比(bi)較復雜，常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)有(you)委陵(ling)菜屬、棘豆屬以及百(bai)里香等。

山(shan)地(di)(di)(di)森(sen)林(lin)植(zhi)被森(sen)林(lin)公園的(de)(de)山(shan)地(di)(di)(di)森(sen)林(lin)類型(xing)是以下綠闊葉林(lin)為主，代表性的(de)(de)群(qun)系是遼東櫟林(lin)，其次是次生(sheng)的(de)(de)山(shan)楊(yang)、白樺林(lin)及椴樹林(lin)，油(you)松林(lin)只在(zai)五當召廟宇附近受到保(bao)護的(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)尚(shang)有殘(can)存的(de)(de)片段，杜松是山(shan)地(di)(di)(di)陽坡散生(sheng)的(de)(de)針葉樹種，有時(shi)也可形成稀疏的(de)(de)林(lin)分(fen)。

遼東櫟林

遼(liao)(liao)東(dong)(dong)櫟林(lin)(lin)（Form. Quercus liaotungensis） 遼(liao)(liao)東(dong)(dong)櫟在(zai)森林(lin)(lin)公(gong)園一般不形成(cheng)純林(lin)(lin)，常(chang)與(yu)白樺、山楊、蒙椴等(deng)混生成(cheng)林(lin)(lin)，或與(yu)油松組(zu)成(cheng)針闊(kuo)混交林(lin)(lin)。林(lin)(lin)下土(tu)壤發(fa)育(yu)為(wei)生草(cao)灰化棕色森林(lin)(lin)土(tu)，一般分布(bu)在(zai)海(hai)拔1500米以上的陰坡(po)和(he)半陰坡(po)。下木主要(yao)有(you)(you)三裂繡(xiu)線菊、土(tu)莊繡(xiu)線菊、胡枝(zhi)子、虎榛(zhen)子等(deng)，草(cao)本植物有(you)(you)苔(tai)草(cao)、早(zao)熟禾、大油芒、地榆(yu)、黃精、玉竹、蒿類等(deng)。有(you)(you)許多(duo)遼(liao)(liao)東(dong)(dong)櫟因(yin)多(duo)次砍(kan)伐(fa)已退(tui)化成(cheng)為(wei)萌生的矮林(lin)(lin)，其外(wai)貌與(yu)群(qun)落組(zu)成(cheng)均與(yu)山地中生灌叢相(xiang)似。

油松林

油松(song)林(lin)（Form.Pinus tabulaeformis）是我國暖溫帶山(shan)地廣泛(fan)出現的(de)(de)(de)(de)常綠針葉林(lin)，在內蒙古僅限于(yu)(yu)陰山(shan)山(shan)脈的(de)(de)(de)(de)大興安嶺最南(nan)部的(de)(de)(de)(de)黃(huang)崗梁一(yi)線以南(nan)的(de)(de)(de)(de)各山(shan)地。這也是油松(song)分(fen)布(bu)(bu)(bu)區的(de)(de)(de)(de)北(bei)端(duan)，其分(fen)布(bu)(bu)(bu)最集(ji)中的(de)(de)(de)(de)區域是華(hua)北(bei)夏綠闊葉林(lin)區及黃(huang)土高原地區的(de)(de)(de)(de)山(shan)地與丘陵；分(fen)布(bu)(bu)(bu)區的(de)(de)(de)(de)南(nan)界(jie)在淮(huai)河流(liu)域的(de)(de)(de)(de)山(shan)地和(he)秦巴山(shan)區，它與馬尾松(song)在亞熱帶的(de)(de)(de)(de)廣泛(fan)分(fen)布(bu)(bu)(bu)相銜接，東面到膠東半島和(he)遼東半島的(de)(de)(de)(de)千山(shan)山(shan)地則為赤松(song)所代替。因此，油松(song)應屬于(yu)(yu)東亞區系的(de)(de)(de)(de)華(hua)北(bei)成分(fen)。

油(you)(you)松(song)(song)(song)分(fen)(fen)(fen)布于海(hai)拔1300－1700米的陰(yin)坡、半陰(yin)坡。多為(wei)廟(miao)(miao)宇保護(hu)殘存的小片林(lin)(lin)(lin)，如哈拉(la)沁溝老(lao)爺廟(miao)(miao)西坡、喇嘛廟(miao)(miao)、五當召等(deng)處均(jun)有(you)(you)(you)分(fen)(fen)(fen)布。有(you)(you)(you)些為(wei)油(you)(you)松(song)(song)(song)純林(lin)(lin)(lin)，也(ye)有(you)(you)(you)些是油(you)(you)松(song)(song)(song)和遼東櫟(li)（Quercus liaotungensis）的混交林(lin)(lin)(lin)，并有(you)(you)(you)蒙椴（Tilia mongolica）少(shao)量混生(sheng)，森林(lin)(lin)(lin)公園內的油(you)(you)松(song)(song)(song)林(lin)(lin)(lin)為(wei)純林(lin)(lin)(lin)。典型地(di)(di)段，林(lin)(lin)(lin)木組(zu)成(cheng)為(wei)6松(song)(song)(song)、3櫟(li)、1椴，郁閉度可(ke)達(da)0.6左右(you)，灌木層發育一般，多呈團塊狀，可(ke)見到三裂(lie)繡(xiu)線菊(ju)、土莊繡(xiu)線菊(ju)、胡枝子、虎榛子、山刺玫、遼寧山楂、栒子等(deng)，草本(ben)植物主要是苔草，其(qi)次可(ke)見玉竹(zhu)、北蒼(cang)術、鳳毛菊(ju)、白蓮蒿、唐松(song)(song)(song)草等(deng)，和冀(ji)北山地(di)(di)油(you)(you)松(song)(song)(song)林(lin)(lin)(lin)很相似。根據油(you)(you)松(song)(song)(song)的習性(xing)和歷史(shi)的記載，森林(lin)(lin)(lin)公園內油(you)(you)松(song)(song)(song)林(lin)(lin)(lin)分(fen)(fen)(fen)布面積較大，但由于油(you)(you)松(song)(song)(song)系陽(yang)性(xing)樹種，多分(fen)(fen)(fen)布于海(hai)拔較低(di)、山地(di)(di)平緩(huan)的坡地(di)(di)（包括一部分(fen)(fen)(fen)陽(yang)坡、半陽(yang)坡），便于采(cai)伐，歷史(shi)上遭(zao)受(shou)嚴(yan)重破環，至解放(fang)前(qian)已殘存無(wu)幾。解放(fang)后，由于封山育林(lin)(lin)(lin)，才使其(qi)有(you)(you)(you)所恢復。

山地中生灌叢

山(shan)地中(zhong)生(sheng)灌(guan)(guan)叢(cong)多屬(shu)次生(sheng)性植被，主(zhu)要(yao)類型(xing)有(you)(you)(you)：三(san)裂繡(xiu)線(xian)(xian)菊灌(guan)(guan)叢(cong)、虎榛(zhen)(zhen)子(zi)灌(guan)(guan)叢(cong)、黃刺(ci)梅灌(guan)(guan)叢(cong)、柄扁桃灌(guan)(guan)叢(cong)、以(yi)及雜木灌(guan)(guan)叢(cong)等(deng)(deng)。這些(xie)灌(guan)(guan)叢(cong)在(zai)山(shan)地植被組(zu)合中(zhong)也占有(you)(you)(you)較(jiao)大(da)的(de)(de)比例。 虎榛(zhen)(zhen)子(zi)灌(guan)(guan)叢(cong)（Form.Ostryopsis davidiana） 虎榛(zhen)(zhen)子(zi)灌(guan)(guan)叢(cong)分布的(de)(de)生(sheng)境(jing)多為石(shi)質山(shan)坡，伴生(sheng)主(zhu)要(yao)灌(guan)(guan)木有(you)(you)(you)土(tu)莊繡(xiu)線(xian)(xian)菊、三(san)裂繡(xiu)線(xian)(xian)菊等(deng)(deng)。分布于中(zhong)山(shan)地帶水分條件(jian)較(jiao)好的(de)(de)生(sheng)境(jing)條件(jian)下(xia)，郁(yu)閉(bi)度0.7—0.8，蓋度達80%以(yi)上(shang)。灌(guan)(guan)叢(cong)下(xia)植物生(sheng)長(chang)茂盛，絕大(da)部分為中(zhong)生(sheng)成(cheng)分，如苔(tai)草(cao)(cao)、山(shan)丹、野(ye)豌豆、地榆、鈴蘭、黃精(jing)、藜蘆(lu)、歪頭菜、龍牙草(cao)(cao)、野(ye)罌(ying)粟等(deng)(deng)，分布于低山(shan)帶的(de)(de)灌(guan)(guan)叢(cong)，有(you)(you)(you)大(da)量草(cao)(cao)原成(cheng)分侵入(ru)，如線(xian)(xian)葉菊、白蓮蒿(hao)、冷蒿(hao)、柴胡、細葉遠志、多葉棘豆、華(hua)北鴉(ya)蔥等(deng)(deng)雜類草(cao)(cao)，還有(you)(you)(you)貝加爾針茅、糙隱子(zi)草(cao)(cao)、冰(bing)草(cao)(cao)、羊草(cao)(cao)等(deng)(deng)禾(he)草(cao)(cao)。

其中三(san)裂繡線菊(ju)灌叢（Eorm.spiraeatrilobata） 屬華(hua)北(bei)區(qu)系成(cheng)分的(de)種(zhong)，在(zai)本區(qu)多(duo)出(chu)現(xian)在(zai)1500米左右的(de)石質(zhi)山地陽坡(po)，海(hai)拔下(xia)降至(zhi)1300米以下(xia)，則(ze)轉到半陽坡(po)至(zhi)陰坡(po)。灌叢郁閉度(du)不(bu)高，約(yue) 0.3－0.5，高度(du)30－50厘米，混生在(zai)一起的(de)有土莊(zhuang)繡線菊(ju)，黃刺(ci)梅、栒子、鼠李等，其下(xia)草(cao)本多(duo)為山地草(cao)原成(cheng)分，如線葉菊(ju)、貝加爾(er)針茅、溚草(cao)、隱子草(cao)、苔(tai)草(cao)、柴胡、防風等，半灌木的(de)白蓮蒿常成(cheng)局部優勢，草(cao)本層蓋度(du)小(xiao)于30%。

3、動(dong)(dong)物經初步調查顯示，森(sen)林公園(yuan)內(nei)有(you)陸生野(ye)生脊椎動(dong)(dong)物218種(zhong)(zhong)，隸(li)(li)屬(shu)(shu)24目(mu)(mu)(mu)55科(ke)123屬(shu)(shu)，其中獸類有(you)33種(zhong)(zhong)，隸(li)(li)屬(shu)(shu)6目(mu)(mu)(mu)12科(ke)；鳥類有(you)173種(zhong)(zhong)，隸(li)(li)屬(shu)(shu)15目(mu)(mu)(mu)37科(ke)89屬(shu)(shu)；兩(liang)棲(qi)爬行(xing)類有(you)12種(zhong)(zhong)，隸(li)(li)屬(shu)(shu)3目(mu)(mu)(mu)6科(ke)8屬(shu)(shu)。被列為國家重(zhong)點保護的野(ye)生動(dong)(dong)物24種(zhong)(zhong)。

稠李子樹

與(yu)洞闊爾獨(du)貢(gong)相連(lian)的(de)(de)西側(ce)是當圪希德(de)獨(du)貢(gong)，建于(yu)乾隆十(shi)五年(nian)(nian)（1750年(nian)(nian)），俗稱“訓服(fu)殿”。是本(ben)召的(de)(de)護(hu)法(fa)(fa)神(shen)殿，殿內供奉著(zhu)大威德(de)金剛、怖畏金剛、勝樂金剛、吉祥天母(mu)等九(jiu)尊彩塑護(hu)法(fa)(fa)神(shen)，面目猙獰可(ke)畏、多頭多臂(bei)、手掌各種法(fa)(fa)器，看(kan)后(hou)令人毛骨悚然。而本(ben)召建造年(nian)(nian)代(dai)最晚的(de)(de)日本(ben)倫(lun)獨(du)貢(gong)，建于(yu)光緒十(shi)八年(nian)(nian)（1892年(nian)(nian)），位(wei)于(yu)護(hu)法(fa)(fa)神(shen)殿后(hou)邊西北高(gao)聳的(de)(de)山坡上，為教(jiao)義戒律學(xue)部(bu)。內供高(gao)九(jiu)米的(de)(de)格(ge)魯派(pai)祖師宗喀巴(ba)銅像(xiang)，左(zuo)右較小(xiao)是其弟子(zi)甲曹杰與(yu)克主(zhu)杰塑像(xiang)。兩側(ce)木龕內有一千尊同模而成(cheng)的(de)(de)宗喀巴(ba)塑像(xiang)。二(er)樓凸起的(de)(de)天窗即可(ke)容(rong)納高(gao)大的(de)(de)塑像(xiang)，又可(ke)采(cai)納光線，顯示了獨(du)具匠心的(de)(de)藏式佛寺建筑特點。

旅游服務

外部交通(tong)110G線高速路和210G線一級(ji)公(gong)(gong)路與森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)擦肩而過，可作為(wei)進出(chu)森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)的(de)(de)(de)主要干線。距(ju)森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)最近的(de)(de)(de)鐵路樞紐站(zhan)包頭東(dong)站(zhan)約(yue)為(wei)40公(gong)(gong)里，距(ju)森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)最近的(de)(de)(de)飛(fei)機場(chang)為(wei)包頭飛(fei)機場(chang)約(yue)為(wei)40公(gong)(gong)里。包頭東(dong)站(zhan)是貫穿我國華北(bei)(bei)、西北(bei)(bei)地區的(de)(de)(de)鐵路大動脈(mo)，可以直達北(bei)(bei)京、上海、天津、寧波、武漢(han)、銀川、蘭州、西安、太原(yuan)、成都(dou)等國內大中城(cheng)市(shi)；已開通(tong)北(bei)(bei)京、上海、溫州、廣州、武漢(han)、西安等城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)定(ding)期航班。

內部交通森(sen)林公(gong)園(yuan)內部，以(yi)五當召為(wei)中心(xin)，輻(fu)射各景區(qu)、景點，現有道路基本完(wan)善，（但尚需維修升(sheng)級），總里程達到50多公(gong)里。

民俗文化

宗教節日

五(wu)當召每(mei)年(nian)有許(xu)多(duo)大小(xiao)宗教節日，但最為隆重和有影響的是每(mei)年(nian)農歷七月二(er)(er)十(shi)五(wu)日（小(xiao)月為二(er)(er)十(shi)四日）至八月初一的“嘛(ma)(ma)呢(ni)法(fa)會”，法(fa)會期(qi)間遠近(jin)信徒(tu)云集(ji)在這里(li)，全寺喇嘛(ma)(ma)在蘇古沁獨貴晝夜誦念“嘛(ma)(ma)呢(ni)經”，一周內連續不(bu)斷(duan)。每(mei)日下午六(liu)點多(duo)鐘(zhong)喇嘛(ma)(ma)手拿各種法(fa)樂(le)，鼓號齊鳴，信徒(tu)相隨磚廟幾周，祈(qi)降福運。現在嘛(ma)(ma)呢(ni)法(fa)會往往與蒙古族的那達慕大會共同舉辦傳統的賽馬、摔(shuai)跤、射箭等文體活動。

喇嘛教

當(dang)地(di)喇(la)(la)嘛教(jiao)(jiao)屬宗喀巴(ba)所創立的喇(la)(la)嘛教(jiao)(jiao)黃教(jiao)(jiao)派系(xi)，是境內(nei)蒙古民族普遍信仰的一個教(jiao)(jiao)。阿拉坦汗時期傳入當(dang)地(di)，后得以廣泛傳播。到(dao)清乾隆年間境內(nei)喇(la)(la)嘛教(jiao)(jiao)傳播規模達(da)到(dao)鼎盛期。

清乾隆(long)十四年（1750年）以(yi)后，境(jing)內(nei)先后建(jian)起較(jiao)大寺(si)院有(you)廣(guang)覺(jue)寺(si)（俗稱(cheng)五當(dang)召）、廣(guang)靈寺(si)（俗稱(cheng)蠻(man)慶召），莫爾(er)根召等。到清嘉慶年間(jian)，境(jing)內(nei)黃(huang)教喇嘛(ma)達(da)1400余人。從清嘉慶年間(jian)，到民(min)國(guo)(guo)38年的150余年中，除莫爾(er)根召、小召子于民(min)國(guo)(guo)15年（1926年）被(bei)土匪放火燒毀外，廣(guang)覺(jue)寺(si)、廣(guang)靈寺(si)一(yi)(yi)直香火鼎盛。尤其廣(guang)覺(jue)寺(si)，是政教合一(yi)(yi)特殊機構。該寺(si)廟占(zhan)有(you)大量土地、牲(sheng)畜(chu)，經濟(ji)基礎十分雄厚。

新中國成立后，人民政府貫徹宗(zong)教政策，對廣覺寺(si)進行重(zhong)點保護。

喇嘛黃教(jiao)(jiao)的主(zhu)要(yao)經(jing)典(dian)是甘(gan)珠(zhu)爾(er)經(jing)和(he)丹珠(zhu)爾(er)經(jing)。主(zhu)要(yao)宗教(jiao)(jiao)觀為回輪學說和(he)宗喀(ka)巴創(chuang)立的活佛轉理論。教(jiao)(jiao)徒平時除誦(song)背本(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)經(jing)典(dian)外(wai)，還頻繁(fan)(fan)地舉行各(ge)種經(jing)會。對(dui)(dui)本(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)的國(guo)師(shi)、本(ben)(ben)(ben)寺的歷(li)代活佛進行紀念，并對(dui)(dui)本(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)哲(zhe)學思想進行研討、答辯。之外(wai)，教(jiao)(jiao)徒們也學一(yi)(yi)些雕塑、繪(hui)畫、時輪、數學等藝術(shu)和(he)自然(ran)科(ke)學。境內大(da)多數喇嘛對(dui)(dui)本(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)繁(fan)(fan)雜的經(jing)典(dian)論釋，只(zhi)能擇共要(yao)旨，掌握一(yi)(yi)些基本(ben)(ben)(ben)知識。只(zhi)有極少數喇嘛能通覽修(xiu)習，但真(zhen)正達(da)到精深造詣是極困(kun)難的。

腦(nao)包(bao)神被視作黃教喇(la)嘛(ma)的保(bao)護神。境內(nei)凡召廟周圍(wei)的山頂(ding)、山口、道路岔口等(deng)處可見腦(nao)包(bao)。喇(la)嘛(ma)也(ye)稱嘛(ma)呢堆(dui)，喇(la)嘛(ma)們過腦(nao)包(bao)時順轉一周，添加(jia)一些石塊，放置(zhi)馬鬃等(deng)物品，以積公德。

每年農歷六月十三日，境內及毗鄰地區黃教喇(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)，要到廣覺寺(si)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)廟(miao)北的庚毗大(da)(da)腦(nao)(nao)包(bao)(bao)。祭(ji)(ji)(ji)(ji)前，先在腦(nao)(nao)包(bao)(bao)上(shang)插幡(fan)（又(you)稱嘛(ma)(ma)(ma)呢旗），幡(fan)用白布或(huo)彩紙制成，上(shang)書“六字真言(yan)”或(huo)其它經(jing)(jing)(jing)(jing)文，周圍飾(shi)掛(gua)各色(se)哈達。天蒙蒙亮時，喇(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)們(men)帶上(shang)銅鍋、銅壺、香料、經(jing)(jing)(jing)(jing)卷、羊肉、清水、磚茶、鮮奶等(deng)(deng)，騎馬(ma)或(huo)步行(xing)到大(da)(da)腦(nao)(nao)包(bao)(bao)。剛過(guo)卯時，祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)開始。首先在腦(nao)(nao)包(bao)(bao)神前焚香臺(tai)上(shang)點(dian)燃(ran)大(da)(da)捆草香，把(ba)豐盛的祭(ji)(ji)(ji)(ji)品、供具擺放在腦(nao)(nao)包(bao)(bao)前臺(tai)基(ji)上(shang)。祭(ji)(ji)(ji)(ji)品五(wu)光(guang)十色(se)耀眼奪目(mu)。燒香完畢，由主(zhu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)(da)喇(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)在腦(nao)(nao)包(bao)(bao)神位前向四(si)方及上(shang)方灑清水，作跪拜念(nian)經(jing)(jing)(jing)(jing)，其它喇(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)分跪兩旁(pang)，手(shou)持經(jing)(jing)(jing)(jing)卷撥動(dong)念(nian)珠(zhu)，隨大(da)(da)喇(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)誦經(jing)(jing)(jing)(jing)，后(hou)面(mian)是參加祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)人群。念(nian)過(guo)頭遍(bian)經(jing)(jing)(jing)(jing)，便(bian)吹打(da)法樂。而后(hou)，喇(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)們(men)便(bian)圍座神位前再含幾遍(bian)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)經(jing)(jing)(jing)(jing)和108遍(bian)“六字真言(yan)”，祝順一年神靈保(bao)佑，萬事通順。祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)儀式結(jie)束后(hou)，眾人便(bian)燒起柴火，煮(zhu)奶茶、烤羊 肉，飲酒談笑。并開展(zhan)賽(sai)馬(ma)、摔跤、射箭等(deng)(deng)活動(dong)，場面(mian)紅火熱鬧(nao)，直到下午盡歡而歸。

這(zhe)種(zhong)祭祀(si)活動(dong)延續至今，只是祭祀(si)規(gui)模和認真程度不及從前。

服飾

由于公園所(suo)在地(di)區特定的(de)自然(ran)地(di)理環(huan)境和(he)人(ren)文傳統，千百年來，鑄就(jiu)了當地(di)人(ren)民勤勞勇敢、質(zhi)樸耿介的(de)地(di)域人(ren)格，形成(cheng)了特有(you)的(de)社會習(xi)尚和(he)風土人(ren)情(qing)，造就(jiu)了豐富的(de)民俗(su)文化資源。當地(di)蒙古族清(qing)初(chu)以前服飾(shi)與(yu)(yu)游牧(mu)生活相(xiang)適應，喜穿長袍(pao)，穿為衣(yi)，脫為被(bei)，騎(qi)乘護(hu)膝蓋。與(yu)(yu)其它地(di)區蒙古族服飾(shi)基(ji)本相(xiang)同。

飲食

豬、牛(niu)、羊(yang)肉(rou)為蒙(meng)古族(zu)傳統(tong)肉(rou)食(shi)(shi)品。每(mei)年農歷五(wu)月后草茂羊(yang)肥開始(shi)宰(zai)殺(sha)，但(dan)隨宰(zai)隨食(shi)(shi)。初冬(dong)小(xiao)雪(xue)后，天(tian)氣轉(zhuan)寒，牲(sheng)畜膘(biao)情好，進行一(yi)次(ci)集(ji)中(zhong)宰(zai)殺(sha)，備足冬(dong)春肉(rou)食(shi)(shi)，俗稱“臥羊(yang)”，蒙(meng)古族(zu)肉(rou)食(shi)(shi)品通常吃法有全羊(yang)席、手扒肉(rou)、烤、燉、涮火鍋等(deng)。

婚俗

當地的蒙古族婚俗，既(ji)保留本民族傳統習俗，又(you)吸收漢、滿(man)族部(bu)分(fen)禮(li)節，形成具(ju)有地區特色的禮(li)儀程序。

訂親(qin)：聽從(cong)“父(fu)母(mu)之命(ming)，媒(mei)妁(shuo)之言”。由男(nan)方(fang)(fang)父(fu)母(mu)暗地里(li)相女方(fang)(fang)身(shen)材(cai)容貌，認為(wei)可(ke)以，便(bian)央媒(mei)人帶(dai)領兒子(zi)前(qian)去求親(qin)。如女方(fang)(fang)父(fu)母(mu)同意，便(bian)設宴款待，宴席上(shang)雙(shuang)方(fang)(fang)商(shang)討訂親(qin)日期(qi)。訂親(qin)時，男(nan)方(fang)(fang)給女方(fang)(fang)“四合禮”，即酒(jiu)、肉、粉條、面粉。

娶(qu)(qu)親：娶(qu)(qu)親前3天，男(nan)方(fang)須把(ba)大(da)“四合禮”送到女家(jia)，女方(fang)陪(pei)送妝奩、首(shou)飾、四季服(fu)裝，但女方(fang)不要財禮錢。娶(qu)(qu)親時男(nan)方(fang)出動(dong)兩輛車，小車子(zi)接人，大(da)車拉嫁妝。隨車娶(qu)(qu)親去7人，1名(ming)(ming)押車小姑(gu)娘，2名(ming)(ming)車夫，新(xin)郎與(yu)1名(ming)(ming)陪(pei)郎，2名(ming)(ming)“胡答”（男(nan)方(fang)直(zhi)系(xi)親屬）。