古典名(ming)著《三俠五(wu)義》第(di)五(wu)回“烏盆訴苦(ku),別古鳴冤”的片段,主要講(jiang)述(shu)包公到定遠縣赴任破(po)獲的一起貪財行兇命案,被后(hou)人演繹成經典京劇劇目——《烏盆記》,一名(ming)《奇冤報》,又名(ming)《定遠縣》。系老(lao)生傳統戲,多(duo)個流派都(dou)有此劇目,在(zai)演唱(chang)上有不同處理。
劉世昌:老生
張別古:丑
趙大:丑
包拯:凈
劉升:丑
趙妻:旦
判官:凈
《烏盆記》中的張別古(gu)是一(yi)個替冤(yuan)屈者鳴(ming)不平的小人物,角色身上有很多可笑、可氣、可愛的地方,每句(ju)臺詞都(dou)凝聚著一(yi)個古(gu)稀老人的人生經(jing)驗和生活哲理。據悉,張別古(gu)的臺詞最初(chu)借鑒了很多相聲里的包袱(fu)。
蘇州人氏劉(liu)世昌(chang)一(yi)日騎(qi)驢(lv)回家(jia),因為行(xing)李沉(chen)重,便(bian)(bian)在沿途的趙大家(jia)中借宿。未料(liao)趙大夫(fu)婦見財(cai)起意,將劉(liu)世昌(chang)殺死,奪走了劉(liu)世昌(chang)的資財(cai)。又將劉(liu)世昌(chang)的血肉混在烏(wu)(wu)泥中燒成了一(yi)個烏(wu)(wu)盆。劉(liu)世昌(chang)因為思念(nian)家(jia)中的妻兒老母,其魂魄不肯離去,便(bian)(bian)附在了烏(wu)(wu)盆之中。
他日,一個叫(jiao)作張三的(de)老頭(綽(chuo)號“別古”)因記得趙(zhao)(zhao)大(da)四年前(qian)(qian)尚(shang)欠其(qi)400文的(de)柴錢,便(bian)前(qian)(qian)去趙(zhao)(zhao)大(da)家中討債,討回欠款(kuan)后,又向趙(zhao)(zhao)大(da)要了(le)(le)一個“黢黑”的(de)烏(wu)盆(pen)作為利息。不想回到(dao)(dao)家中,“烏(wu)盆(pen)”向“別古”述說(shuo)了(le)(le)他被(bei)害的(de)遭(zao)遇,并央求“別古”帶(dai)他到(dao)(dao)包(bao)(bao)公處鳴(ming)冤。“別古”帶(dai)著烏(wu)盆(pen)到(dao)(dao)了(le)(le)包(bao)(bao)公處鳴(ming)冤,包(bao)(bao)公隨即把(ba)趙(zhao)(zhao)大(da)夫(fu)婦傳喚到(dao)(dao)堂,分開(kai)審訊。包(bao)(bao)公先使詐(zha)術(shu),讓刁(diao)氏相信其(qi)夫(fu)趙(zhao)(zhao)大(da)已經(jing)(jing)認罪,并說(shuo)全是刁(diao)氏的(de)主意。刁(diao)氏怒其(qi)丈(zhang)夫(fu)無情義,便(bian)向包(bao)(bao)公承言了(le)(le)所有(you)罪狀(zhuang),并把(ba)贓款(kuan)的(de)余額如數(shu)上繳。包(bao)(bao)公再(zai)將(jiang)趙(zhao)(zhao)大(da)喚來(lai)與(yu)刁(diao)氏當堂對(dui)質(zhi)。不料趙(zhao)(zhao)大(da)死活(huo)不認,包(bao)(bao)公大(da)怒,命衙役動夾棍(gun),不想趙(zhao)(zhao)大(da)經(jing)(jing)不住(zhu)大(da)刑(xing),便(bian)死在大(da)堂之上。
趙(zhao)大(da)死后,包(bao)(bao)公隨(sui)即(ji)把刁氏(shi)(shi)上(shang)交的贓款余額還有趙(zhao)大(da)的家當變(bian)賣(mai)折(zhe)現后的所(suo)有錢(qian)款一(yi)同(tong)交與(yu)劉氏(shi)(shi)婆媳。劉氏(shi)(shi)婆媳因為(wei)感激“別古”替(ti)丈夫鳴(ming)冤,愿為(wei)他養(yang)老送終。“別古”也受了劉氏(shi)(shi)魂魄所(suo)托(tuo),愿照顧其遺(yi)孀小孩。最后三人一(yi)同(tong)回(hui)了蘇(su)州(zhou)。而包(bao)(bao)公因為(wei)妄動大(da)刑,致趙(zhao)大(da)斃命,被上(shang)級革職。一(yi)時無處可(ke)去(qu),帶著家仆包(bao)(bao)興回(hui)去(qu)京師。不想(xiang)路上(shang)又遇到山賊。便有了《三俠五義》第六回(hui)《罷官職逢義士高僧,應龍圖審冤魂怨(yuan)鬼》