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主要景點

抱(bao)犢崮(gu)共(gong)分(fen)為 4 個景區：巢云竹林(lin)、桃(tao)源仙(xian)境(jing)、君山(shan)望海、鳳落古崖。

巢云竹林

巢(chao)云(yun)竹(zhu)林景區是(shi)抱犢崮(gu)的(de)主要景區，以觀(guan)溝登山路(lu)為主要游覽線路(lu)，以巢(chao)云(yun)觀(guan)、清(qing)華寺(si)為中心景點，是(shi)人們進(jin)行探古、尋幽、游覽、科研、科普(pu)等(deng)活動的(de)絕佳(jia)選(xuan)擇。其景點主要有(you)：厚(hou)殼樹(shu)、清(qing)華寺(si)、巢(chao)云(yun)觀(guan)、千年銀(yin)杏、巢(chao)云(yun)洞(dong)等(deng)。

厚殼樹

進(jin)山后，沿石階上(shang)行約(yue)100米(mi)處就到了巢云觀，沿其門前(qian)向南(nan)一條山間小路(lu)行進(jin)，約(yue)有10米(mi)就可(ke)看到山東省(sheng)境地內獨一無二的(de)厚殼(ke)樹。

厚殼(ke)樹(shu)(shu)(shu)為紫草科(ke)厚殼(ke)樹(shu)(shu)(shu)種(zhong)，樹(shu)(shu)(shu)葉大而(er)蔭濃，摘下它的(de)(de)一(yi)片葉子(zi)，用帶尖(jian)的(de)(de)硬(ying)物稍(shao)加用力在上(shang)寫字，它就會象紙一(yi)樣很快“顯形”。更(geng)令人稱(cheng)(cheng)奇的(de)(de)是，據介紹，該樹(shu)(shu)(shu)發芽較早則風調雨(yu)順(shun)；如發芽較晚(wan)則定有自然災害，俗稱(cheng)(cheng)“神(shen)樹(shu)(shu)(shu)”， 此樹(shu)(shu)(shu)又名“相(xiang)思(si)樹(shu)(shu)(shu)”。相(xiang)傳(chuan)古時候，抱(bao)犢腳下的(de)(de)村莊里有一(yi)位秀才，每正都要(yao)在一(yi)片樹(shu)(shu)(shu)葉上(shang)寫上(shang)一(yi)段(duan)情詩(shi)，以(yi)解對遠方情人的(de)(de)相(xiang)思(si)之苦，。

竹林庵(an)、清華寺和呂(lv)祖洞

繼續前行50余米，可看到一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)古碑(bei)豎立在陡峭(qiao)的山坡之上(shang)，此處便是竹林庵(an)的遺址。從古碑(bei)上(shang)所刻(ke)碑(bei)文(wen)時間看，那是康熙(xi)五十六年(1719年)。竹林庵(an)曾是一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)茅檐草舍(she)、茂林修竹、樸(pu)素幽雅的尼姑庵(an)，香(xiang)火(huo)極盛。看著這些勸人向(xiang)善的詩文(wen)，不禁讓(rang)人想起(qi)當年青燈古佛(fo)、暮鼓晨鐘的情(qing)景。

清(qing)華(hua)(hua)寺(si)和(he)竹林(lin)庵比鄰而居，只是(shi)清(qing)華(hua)(hua)寺(si)僅剩下孤零零的(de)兩(liang)塊(kuai)石碑分豎在道(dao)路兩(liang)側，其中右(you)側石碑保(bao)存完好，碑文清(qing)晰可見；另(ling)一(yi)塊(kuai)則已(yi)攔腰截(jie)斷，讓人陡生蒼涼，很難(nan)將(jiang)此地和(he)曾經是(shi)魯南(nan)一(yi)帶(dai)佛(fo)教活動的(de)名剎古寺(si)聯系(xi)起來。清(qing)華(hua)(hua)寺(si)始建于唐(tang)代(dai)，后來歷(li)代(dai)重修，清(qing)道(dao)光(guang)年間最為旺盛。

清(qing)華寺(si)原(yuan)是(shi)下(xia)觀(guan)(guan)，但發展卻超過了(le)上觀(guan)(guan)巢(chao)云觀(guan)(guan)。當地(di)民謠曰：“六十年(nian)(nian)灌一(yi)觀(guan)(guan)，淹(yan)了(le)上觀(guan)(guan)淹(yan)不(bu)(bu)(bu)了(le)下(xia)觀(guan)(guan)。”傳(chuan)說(shuo)當初山洪(hong)一(yi)來(lai)巢(chao)云觀(guan)(guan)道(dao)士就(jiu)(jiu)把洪(hong)水擋住，山洪(hong)無路可傾，就(jiu)(jiu)順勢泄進了(le)地(di)勢，低的(de)清(qing)華寺(si)。清(qing)華寺(si)年(nian)(nian)年(nian)(nian)受淹(yan)，觀(guan)(guan)音實在(zai)看不(bu)(bu)(bu)下(xia)去，就(jiu)(jiu)找太(tai)上老(lao)君說(shuo)情，可太(tai)上老(lao)君不(bu)(bu)(bu)愿出面，派呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)應付她。觀(guan)(guan)音靈(ling)機一(yi)動(dong)提出與呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)比酒，并(bing)以清(qing)華寺(si)的(de)藏(zang)經閣為賭(du)注。呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)聽說(shuo)要比酒，當即答應。觀(guan)(guan)音自知不(bu)(bu)(bu)是(shi)呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)的(de)對手，就(jiu)(jiu)主動(dong)把藏(zang)經閣送給呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)作洞(dong)(dong)(dong)府。巢(chao)云觀(guan)(guan)的(de)道(dao)士怕淹(yan)了(le)呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)的(de)洞(dong)(dong)(dong)府，就(jiu)(jiu)再也不(bu)(bu)(bu)敢把洪(hong)水擋住，于是(shi)就(jiu)(jiu)在(zai)觀(guan)(guan)后修了(le)一(yi)條泄洪(hong)道(dao)引水下(xia)山，從(cong)此下(xia)觀(guan)(guan)就(jiu)(jiu)再無受淹(yan)之災(zai)了(le)。果不(bu)(bu)(bu)其然(ran)，清(qing)華寺(si)只(zhi)剩下(xia)一(yi)片廢墟，而呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)的(de)洞(dong)(dong)(dong)府——呂(lv)祖洞(dong)(dong)(dong)依然(ran)保存完好，30平(ping)方米的(de)石屋中(zhong)供奉(feng)著他的(de)雕像，只(zhi)見他峨冠(guan)博帶、仙風(feng)道(dao)骨(gu)，引得不(bu)(bu)(bu)少香客信士參禮膜拜。

巢云洞

巢(chao)云(yun)(yun)(yun)觀之(zhi)(zhi)后是巢(chao)云(yun)(yun)(yun)洞(dong)，又名“云(yun)(yun)(yun)窟”。“巢(chao)云(yun)(yun)(yun)”意即居住在云(yun)(yun)(yun)里。每逢清晨日出(chu)之(zhi)(zhi)前，常有(you)一(yi)團白云(yun)(yun)(yun)從(cong)洞(dong)中徐(xu)徐(xu)涌出(chu)，將這(zhe)古香的(de)建筑(zhu)和周圍的(de)山川籠罩(zhao)在云(yun)(yun)(yun)霧繚繞之(zhi)(zhi)中，宛(wan)若(ruo)仙境一(yi)般。巢(chao)云(yun)(yun)(yun)洞(dong)屬石灰巖地質構造(zao)的(de)溶(rong)洞(dong)，溶(rong)洞(dong)里含有(you)大(da)量(liang)水汽的(de)空(kong)氣(qi)(qi)向外流出(chu)，遇冷便形成了(le)霧。尤(you)其每逢夏季(ji)，洞(dong)內(nei)空(kong)氣(qi)(qi)濕度大(da)，山區早晨氣(qi)(qi)溫偏低，于是一(yi)團團云(yun)(yun)(yun)霧升騰而出(chu)，構成這(zhe)一(yi)奇特景觀。置身其中，云(yun)(yun)(yun)海飄渺、山泉叮咚，再加(jia)上觀內(nei)的(de)鐘聲、鼓聲、木(mu)魚聲、道長(chang)們高低婉轉(zhuan)的(de)誦經聲會(hui)把你帶(dai)入一(yi)個超凡脫俗的(de)境界。

“民(min)國第一案”紀念碑(bei)

在抱犢崮(gu)中路(lu)登山(shan)(shan)臺階右側豎立著(zhu)一塊高3米，寬1米的(de)石碑(bei)，碑(bei)名為：山(shan)(shan)東(dong)(dong)建(jian)國(guo)自(zi)治軍(jun)(jun)碑(bei)，于(yu)1997年12月(yue)18日(ri)建(jian)碑(bei)，碑(bei)文詳細記載了“民(min)國(guo)大劫案”事件的(de)始末(mo)：民(min)國(guo)之初的(de)北(bei)(bei)洋政府時期，各派軍(jun)(jun)閥割據，連年混戰(zhan)，使當(dang)地百姓災難深重(zhong)，苦不(bu)堪(kan)言。一些不(bu)堪(kan)重(zhong)負的(de)百姓，紛紛聚眾(zhong)起(qi)義(yi)。 1920年，原(yuan)嶧縣白莊（現北(bei)(bei)莊鎮(zhen)白莊村）清末(mo)秀才(cai)孫美珠和(he)五弟孫美瑤(yao)、叔父孫桂芝一道揭竿而起(qi)筑寨于(yu)抱犢崮(gu)，成(cheng)立了“山(shan)(shan)東(dong)(dong)建(jian)國(guo)自(zi)治軍(jun)(jun)五路(lu)聯(lian)軍(jun)(jun)”。 1923年5月(yue)，孫美瑤(yao)帶領“山(shan)(shan)東(dong)(dong)建(jian)國(guo)自(zi)治軍(jun)(jun)”，在抱犢崮(gu)山(shan)(shan)區制造了轟動中外的(de)“臨城劫車案”，史稱“民(min)國(guo)第一案”。

桃源仙境

桃源(yuan)仙(xian)境景區(qu)位于巢云竹林景區(qu)北部，景區(qu)內絕(jue)俗清幽、聳(song)崖疊翠(cui)，共分布七個小景點，分別(bie)是會仙(xian)亭、瀉月浸(jin)云、桃源(yuan)洞、山(shan)蔭聽蟬、仙(xian)人醉臥、試劍峽、陰陽界等。

會仙亭

沿(yan)巢(chao)云觀觀后上(shang)山臺階北行(xing)，穿(chuan)過一座石門，臺階頓時變得(de)異常(chang)陡(dou)峭(qiao)，謹慎(shen)向西行(xing)約200米見(jian)一座崖壁上(shang)鐫刻著“景(jing)步云天”四個紅色大字，崖壁之(zhi)上(shang)便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。

會仙亭(ting)(ting)始建(jian)(jian)于清康(kang)熙(xi)二十(shi)年，亭(ting)(ting)不遠處的(de)一(yi)(yi)塊古碑(bei)，記載(zai)了修(xiu)(xiu)(xiu)亭(ting)(ting)的(de)緣由。傳(chuan)說(shuo)，八仙過海(hai)后(hou)，呂(lv)洞賓重游抱犢(du)，發(fa)現山下有(you)(you)一(yi)(yi)位姓(xing)劉的(de)書生在家潛心(xin)修(xiu)(xiu)(xiu)道，就(jiu)化一(yi)(yi)位老者(zhe)去點化他(ta)。洞賓對他(ta)說(shuo)在家修(xiu)(xiu)(xiu)行，凡(fan)塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心(xin)養性，并勸他(ta)到(dao)抱犢(du)崮找一(yi)(yi)處北有(you)(you)松(song)、西有(you)(you)竹的(de)地(di)方(fang)，方(fang)為絕佳的(de)修(xiu)(xiu)(xiu)道場所。劉書生找到(dao)此地(di)，果然松(song)竹掩(yan)映，流(liu)泉飛爆(bao)，真(zhen)是(shi)人間仙境，于是(shi)結廬搭亭(ting)(ting)，修(xiu)(xiu)(xiu)身養性，就(jiu)建(jian)(jian)亭(ting)(ting)在此，并起名(ming)為會仙亭(ting)(ting)。會仙亭(ting)(ting)碑(bei)后(hou)題有(you)(you)一(yi)(yi)首七言(yan)絕句，傳(chuan)說(shuo)為劉書生所寫：“黃鶴時(shi)來舞(wu)疊翠，岳(yue)陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他(ta)日仙籍應登名(ming)。”

千年銀杏

在(zai)主(zhu)殿前(qian)面(mian)有一(yi)株千(qian)年銀(yin)杏(xing)，三人抱(bao)粗、軀干(gan)(gan)蒼勁、虬枝(zhi)旁逸，猶如撐天巨傘(san)，陰遮數畝(mu)，其(qi)(qi)根(gen)部又伸出一(yi)粗壯(zhuang)茂盛的支(zhi)干(gan)(gan)，與(yu)主(zhu)干(gan)(gan)相依相偎、枝(zhi)葉重映(ying)，被稱做“懷中抱(bao)子”。此樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)齡在(zai)1600年以上，樹(shu)(shu)(shu)周(zhou)4．6米、高24米。由(you)于樹(shu)(shu)(shu)身歷盡滄(cang)桑(sang)，又屢遭雷擊(ji)，已(yi)是傷痕累累，其(qi)(qi)中裂口較大處(chu)已(yi)用水(shui)泥“彌合(he)”。玄(xuan)棵(ke)千(qian)年銀(yin)杏(xing)為(wei)雄(xiong)樹(shu)(shu)(shu)，常年只開花(hua)不結果(guo)(guo)。此樹(shu)(shu)(shu)雖不結果(guo)(guo)，但據說對前(qian)來燒香求(qiu)子者頗為(wei)靈驗，因而有“神樹(shu)(shu)(shu)，，之稱。這棵(ke)“神樹(shu)(shu)(shu)”，更像(xiang)一(yi)位(wei)飽經滄(cang)桑(sang)的老人，向我們傾(qing)訴著(zhu)歲(sui)月的滄(cang)桑(sang)和道教文(wen)化(hua)的源遠流長。

瀉月浸云

繼(ji)續前(qian)行(xing)約10米(mi)(mi)(mi)便可(ke)看到一(yi)(yi)座陡峭(qiao)的(de)(de)(de)崖壁之上(shang)(shang)，懸掛(gua)著一(yi)(yi)塊(kuai)高近(jin)20米(mi)(mi)(mi)、寬約10米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)巨(ju)大鐘乳(ru)石(shi)，既像一(yi)(yi)凝(ning)固的(de)(de)(de)瀑(pu)(pu)布(bu)，又(you)像水(shui)晶門(men)簾(lian)。在鐘乳(ru)石(shi)，方有(you)(you)一(yi)(yi)石(shi)洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)口不(bu)大，高近(jin)2米(mi)(mi)(mi)。入(ru)洞(dong)(dong)(dong)后豁然開朗，面(mian)積有(you)(you)30多平方米(mi)(mi)(mi)，名曰：“水(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)”；左(zuo)下側又(you)有(you)(you)一(yi)(yi)個洞(dong)(dong)(dong)口，可(ke)容一(yi)(yi)人(ren)彎腰(yao)進去，深邃不(bu)見底。洞(dong)(dong)(dong)底有(you)(you)一(yi)(yi)汪冬(dong)夏不(bu)涸的(de)(de)(de)甘泉。據(ju)專(zhuan)家(jia)(jia)測定，水(shui)中(zhong)(zhong)含(han)(han)有(you)(you)對人(ren)體有(you)(you)益的(de)(de)(de)鍶(si)及其它微量元素，其含(han)(han)量都達到了國家(jia)(jia)標準。每到雨季，瀑(pu)(pu)布(bu)從崖頂傾(qing)瀉而下，飛(fei)花(hua)碎玉，十分壯觀。于是古(gu)人(ren)在洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)方刻了“古(gu)洞(dong)(dong)(dong)仙(xian)境(jing)”四字予以(yi)贊(zan)揚。洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)旁邊還(huan)刻有(you)(you)“瀉月(yue)浸(jin)云(yun)”四字，也(ye)是一(yi)(yi)處奇妙(miao)景(jing)觀。每當夏季晴空(kong)(kong)夜(ye)晚，明月(yue)照在飛(fei)瀑(pu)(pu)上(shang)(shang)，天上(shang)(shang)的(de)(de)(de)月(yue)光像流(liu)(liu)水(shui)，地上(shang)(shang)的(de)(de)(de)流(liu)(liu)水(shui)像月(yue)光，月(yue)光和流(liu)(liu)水(shui)融為(wei)一(yi)(yi)體，這瀑(pu)(pu)布(bu)就(jiu)如銀亮的(de)(de)(de)月(yue)光從天上(shang)(shang)傾(qing)瀉下來(lai)一(yi)(yi)樣，此為(wei)“瀉月(yue)”。激起的(de)(de)(de)水(shui)汽(qi)和溶洞(dong)(dong)(dong)吐出(chu)的(de)(de)(de)云(yun)霧，一(yi)(yi)齊向空(kong)(kong)中(zhong)(zhong)升(sheng)騰(teng)，包裹著瀑(pu)(pu)布(bu)就(jiu)像流(liu)(liu)入(ru)云(yun)端，謂之“浸(jin)云(yun)”。水(shui)簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)之上(shang)(shang)，瀑(pu)(pu)布(bu)之下還(huan)供奉著一(yi)(yi)尊觀音雕(diao)塑，左(zuo)手擎(qing)寶瓶(ping)，右(you)手伸出(chu)蘭花(hua)指(zhi)，正微笑(xiao)注(zhu)視著過往的(de)(de)(de)游人(ren)。行(xing)家(jia)(jia)指(zhi)出(chu)：夏季晴空(kong)(kong)夜(ye)晚和早(zao)晨是觀賞此景(jing)點的(de)(de)(de)最(zui)佳時機(ji)。

桃源洞

水簾洞(dong)(dong)東南側峭壁處有(you)(you)(you)一(yi)個天然石灰巖溶洞(dong)(dong)，傳(chuan)說(shuo)是(shi)清康熙三十年間，有(you)(you)(you)一(yi)人(ren)為營造出一(yi)個世(shi)外(wai)桃(tao)(tao)(tao)源的(de)美(mei)妙境界，而將此(ci)洞(dong)(dong)命名(ming)為“桃(tao)(tao)(tao)源洞(dong)(dong)”。桃(tao)(tao)(tao)源洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)口(kou)呈拱(gong)圓形，洞(dong)(dong)內幽(you)暗深不可(ke)測，時(shi)有(you)(you)(you)蝙蝠盤(pan)旋其中，更顯陰森恐怖。相傳(chuan)古時(shi)候(hou)，有(you)(you)(you)幾位(wei)儒(ru)雅書(shu)(shu)生(sheng)對東晉(jin)(jin)陶(tao)(tao)淵明《桃(tao)(tao)(tao)花(hua)源記(ji)》中的(de)世(shi)外(wai)仙(xian)境異常(chang)向往(wang)，在(zai)一(yi)日雷(lei)雨過后，他(ta)們(men)(men)結伴登(deng)崮，發現洞(dong)(dong)口(kou)處有(you)(you)(you)山泉水浮著桃(tao)(tao)(tao)花(hua)正(zheng)汩(gu)汩(gu)涌出，書(shu)(shu)生(sheng)們(men)(men)興奮(fen)不已(yi)，認為洞(dong)(dong)中肯定就(jiu)是(shi)陶(tao)(tao)淵明詩(shi)中所敘述的(de)仙(xian)境。于(yu)是(shi)他(ta)們(men)(men)一(yi)邊(bian)高誦《桃(tao)(tao)(tao)花(hua)源記(ji)》，一(yi)邊(bian)走(zou)了進去(qu)，竟一(yi)去(qu)無回(hui)。此(ci)后，每(mei)逢夜(ye)深人(ren)靜，有(you)(you)(you)附(fu)近村民還能夠依(yi)稀(xi)聽到(dao)幾位(wei)書(shu)(shu)生(sheng)的(de)吟詩(shi)作賦(fu)聲(sheng)：“問(wen)今是(shi)何世(shi)，乃不知有(you)(you)(you)漢，無論魏(wei)晉(jin)(jin)……。”

仙人醉臥

前方(fang)不遠處，有一(yi)(yi)個(ge) “仙人醉(zui)臥(wo)”的(de)奇(qi)景，由一(yi)(yi)棵橡(xiang)樹(shu)和(he)一(yi)(yi)塊斷(duan)石(shi)組成(cheng)。巖(yan)石(shi)斜躺在(zai)路邊(bian)山坡上(shang)，橡(xiang)樹(shu)根部(bu)則深深地扎在(zai)巖(yan)石(shi)之中，暗(an)暗(an)展示(shi)著(zhu)它生存的(de)毅力和(he)奇(qi)特的(de)魅力。傳說：一(yi)(yi)日，呂(lv)洞(dong)賓邀請其他七位神仙在(zai)會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了(le)。眾人苦苦尋覓至此，只(zhi)見他正躺在(zai)山坡上(shang)呼呼大睡醉(zui)得(de)(de)一(yi)(yi)塌糊涂(tu)。鐵(tie)拐(guai)李想(xiang)給他開個(ge)玩(wan)笑(xiao)，掄起拐(guai)杖(zhang)照著(zhu)他的(de)頭部(bu)打(da)了(le)過去(qu)，只(zhi)聽得(de)(de)“咚”的(de)一(yi)(yi)聲，像(xiang)打(da)在(zai)石(shi)頭上(shang)一(yi)(yi)樣(yang)，震得(de)(de)鐵(tie)拐(guai)李的(de)虎口隱隱作痛，拐(guai)杖(zhang)想(xiang)抽也抽不回(hui)來了(le)。原(yuan)來，呂(lv)洞(dong)賓給鐵(tie)拐(guai)李開了(le)個(ge)玩(wan)笑(xiao)，把自己的(de)身子變成(cheng)了(le)石(shi)頭，把鐵(tie)拐(guai)李的(de)拐(guai)杖(zhang)變成(cheng)一(yi)(yi)棵樹(shu)，便形成(cheng)了(le)“仙人醉(zui)臥(wo)”的(de)奇(qi)景。

試劍峽

走過(guo)(guo)(guo)一(yi)段(duan)蜿蜒(yan)崎嶇的(de)山間小(xiao)道，可見(jian)前(qian)方一(yi)座石(shi)(shi)峽豁然開裂(lie)，高約(yue)30米(mi)，長約(yue)40米(mi)，寬度僅容一(yi)人，最窄處須側(ce)(ce)身(shen)才能穿過(guo)(guo)(guo)。走在其中，仰首望去，只見(jian)兩側(ce)(ce)石(shi)(shi)壁如刀削(xue)，頂端一(yi)線(xian)藍天(tian)隱(yin)隱(yin)可見(jian)，故名“一(yi)線(xian)天(tian)”，又名試(shi)劍(jian)(jian)峽。明(ming)朝(chao)馮夢(meng)龍(long)(long)的(de)《醒世恒言》中有一(yi)段(duan)“呂(lv)洞賓飛劍(jian)(jian)斬黃龍(long)(long)”的(de)故事即與此大有淵源。傳說(shuo)正(zheng)在抱犢崮(gu)修行(xing)的(de)呂(lv)洞賓，決心為民除掉熊耳山上一(yi)條修煉(lian)成精、作惡多端的(de)黃龍(long)(long)。他在與黃龍(long)(long)搏斗前(qian)，先用三味(wei)真火(huo)煉(lian)他的(de)斬妖(yao)劍(jian)(jian)，經過(guo)(guo)(guo)九(jiu)九(jiu)八十一(yi)天(tian)冶煉(lian)后，想試(shi)試(shi)寶劍(jian)(jian)的(de)威力(li)，就照著一(yi)塊巨石(shi)(shi)劈(pi)去，手起劍(jian)(jian)落，巨石(shi)(shi)瞬間被劈(pi)成兩半，就留下(xia)這道裂(lie)隙，后來呂(lv)洞賓終于劍(jian)(jian)斬黃龍(long)(long)為民除了一(yi)害。

陰陽界

緊(jin)接(jie)著一(yi)線(xian)天的(de)就是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)界(jie)(jie)。陰(yin)(yin)陽(yang)界(jie)(jie)也(ye)(ye)叫陰(yin)(yin)陽(yang)澗，是(shi)一(yi)條(tiao)深(shen)達60多(duo)米的(de)大(da)山(shan)(shan)澗。兩側(ce)為(wei)(wei)突兀陡立的(de)奇(qi)樹(shu)(shu)(shu)怪石(shi)、懸崖峭壁。這里(li)集中了(le)抱犢崮三分之一(yi)的(de)樹(shu)(shu)(shu)種(zhong)（約250種(zhong)），而且(qie)大(da)多(duo)數(shu)是(shi)自然生(sheng)長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領(ling)，各(ge)顯神通，在這里(li)布下(xia)了(le)陰(yin)(yin)陽(yang)八卦陣。根據我(wo)國傳統(tong)哲(zhe)學，萬(wan)物含陰(yin)(yin)含陽(yang)，在這個小環境(jing)中也(ye)(ye)同樣暗含著許多(duo)對(dui)陰(yin)(yin)陽(yang)組合。如上面是(shi)高(gao)山(shan)(shan)，下(xia)面是(shi)深(shen)澗，山(shan)(shan)為(wei)(wei)陽(yang)，澗為(wei)(wei)陰(yin)(yin)；上邊是(shi)石(shi)，下(xia)邊是(shi)水(shui)，石(shi)為(wei)(wei)陽(yang)，水(shui)為(wei)(wei)陰(yin)(yin)；澗之北為(wei)(wei)陽(yang)，其樹(shu)(shu)(shu)木(mu)顏色多(duo)鮮艷，秋天紅(hong)葉(xie)特別多(duo)，多(duo)數(shu)直立、紅(hong)色；澗之南為(wei)(wei)陰(yin)(yin)，其樹(shu)(shu)(shu)木(mu)顏色偏暗，樹(shu)(shu)(shu)木(mu)多(duo)橫生(sheng)、彎曲。

君山望海

明清(qing)時因抱(bao)犢(du)崮(gu)(gu)在(zai)魯(lu)南(nan)居群山(shan)(shan)之(zhi)首，其(qi)山(shan)(shan)形如峨冠危坐(zuo)的(de)君子(zi)，俯瞰魯(lu)南(nan)大地(di)，故(gu)美(mei)其(qi)名(ming)曰“君山(shan)(shan)”。據《嶧縣(xian)志·山(shan)(shan)川》云(yun)：“君山(shan)(shan)有抱(bao)犢(du)崮(gu)(gu)，壁立千仞，去海(hai)三(san)百里，天氣澄朗(lang)海(hai)上望(wang)之(zhi)宛(wan)然在(zai)目。”君山(shan)(shan)望(wang)海(hai)也(ye)被(bei)譽為(wei)“嶧縣(xian)八景”之(zhi)冠。君山(shan)(shan)望(wang)海(hai)景區主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望(wang)海(hai)石、觀云(yun)亭等景點(dian)。

十八羅漢洞

登(deng)到(dao)(dao)崮(gu)頂，繞(rao)崮(gu)而行即可(ke)觀賞四周崖(ya)壁(bi)中(zhong)形狀各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)(dong)穴(xue)。沿一(yi)(yi)山間小(xiao)道(dao)(dao)向東行，沿途(tu)可(ke)看到(dao)(dao)數(shu)塊紅色(se)巨(ju)巖并排鑲嵌在崖(ya)壁(bi)之上(shang)，像一(yi)(yi)條(tiao)紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綢帶(dai)系在了(le)抱(bao)犢崮(gu)這(zhe)(zhe)位(wei)謙謙“君子”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脖頸(jing)上(shang)。行約(yue)200米處，沿崮(gu)下一(yi)(yi)條(tiao)荊棘小(xiao)道(dao)(dao)攀(pan)木援石(shi)而上(shang)，就來(lai)到(dao)(dao)了(le)被(bei)人(ren)們稱做“不(bu)解之謎”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)八(ba)(ba)羅漢洞(dong)(dong)。羅漢洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)高2米，深(shen)4米，寬3米。在洞(dong)(dong)里(li)洞(dong)(dong)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)壁(bi)上(shang)有(you)(you)(you)許多摩(mo)崖(ya)石(shi)刻佛像。據所刻文字記(ji)載(zai)：佛像刻于上(shang)元(yuan)元(yuan)年（即公元(yuan)674年）。由(you)(you)此推斷(duan)，這(zhe)(zhe)里(li)自(zi)(zi)唐(tang)代初期，就已經(jing)(jing)是(shi)佛教圣地，這(zhe)(zhe)些(xie)造像由(you)(you)于年代久(jiu)遠和(he)戰火浩劫(jie)，有(you)(you)(you)些(xie)已經(jing)(jing)模糊不(bu)清(qing)，但仍可(ke)看出精巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀法和(he)古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)，可(ke)辨認出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀音、彌勒、韋馱、金剛等(deng)造像仍然(ran)栩栩如生(sheng)。在當地流傳這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)段歌謠：“羅漢洞(dong)(dong)，八(ba)(ba)丈深(shen)，十(shi)八(ba)(ba)羅漢個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)真(zhen)。數(shu)來(lai)數(shu)去十(shi)九個(ge)(ge)(ge)，六(liu)根不(bu)凈(jing)迷了(le)心。”羅漢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)數(shu)到(dao)(dao)底是(shi)18個(ge)(ge)(ge)還是(shi)19個(ge)(ge)(ge)成為人(ren)們心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難解之謎。其實洞(dong)(dong)里(li)洞(dong)(dong)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造像本來(lai)有(you)(you)(you)20個(ge)(ge)(ge)，后來(lai)被(bei)毀掉了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)半，取(qu)名(ming)為十(shi)八(ba)(ba)羅漢洞(dong)(dong)。由(you)(you)于望(wang)文生(sheng)義，一(yi)(yi)些(xie)人(ren)自(zi)(zi)認為只有(you)(you)(you)18個(ge)(ge)(ge)造像，當數(shu)出來(lai)是(shi)19個(ge)(ge)(ge)時，就認為是(shi)自(zi)(zi)己(ji)心不(bu)誠(cheng)，六(liu)根不(bu)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，就編了(le)上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民謠自(zi)(zi)欺欺人(ren)。此外，除佛家十(shi)八(ba)(ba)羅漢洞(dong)(dong)外，此處還有(you)(you)(you)道(dao)(dao)家煉丹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煉丹洞(dong)(dong)，有(you)(you)(you)崎嶇深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王禪洞(dong)(dong)、北斗洞(dong)(dong)等(deng)。

天梯

天(tian)梯原本(ben)是(shi)登(deng)上(shang)(shang)抱犢崮崮頂的(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)通(tong)道，極其險峻，有“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫當(dang)關、萬夫莫(mo)開(kai)”之說，而(er)奇(qi)景常在于(yu)險遠(yuan)，正因如(ru)此，使許多中外游人望而(er)卻步(bu)(bu)，留下遺(yi)憾。在崮之西(xi)北角，有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)處懸崖豁裂(lie)，西(xi)側(ce)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座山峰(feng)形狀頗似人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根大(da)(da)拇指，故名“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)指峰(feng)”。古人曾沿著(zhu)這道天(tian)然的(de)(de)(de)裂(lie)隙(xi)，在懸崖峭(qiao)(qiao)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)(shang)面鑿(zao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些窄窄的(de)(de)(de)腳窩，供人們手(shou)足并用，攀援而(er)上(shang)(shang)。天(tian)梯高(gao)40多米，需攀登(deng)100余步(bu)(bu)，其中又有3處最(zui)險，分(fen)別(bie)是(shi)：八瞪(deng)眼(yan)、鷹見愁、鬼(gui)(gui)門關。八瞪(deng)眼(yan)是(shi)在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊巨大(da)(da)光滑垂直(zhi)的(de)(de)(de)峭(qiao)(qiao)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)(shang)鑿(zao)有8個腳窩，攀登(deng)時一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)比一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)緊(jin)張，每(mei)登(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)都要(yao)瞪(deng)大(da)(da)眼(yan)睛，再(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個就是(shi)鷹見愁，這是(shi)垂直(zhi)石壁(bi)(bi)(bi)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個僅容一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)足的(de)(de)(de)鳥道，長約7米，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊是(shi)峭(qiao)(qiao)壁(bi)(bi)(bi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊是(shi)萬丈深淵，蒼鷹見了都要(yao)發愁。再(zai)往上(shang)(shang)就是(shi)鬼(gui)(gui)門關，這是(shi)上(shang)(shang)山最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道險關，從這邊懸崖峭(qiao)(qiao)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)(shang)奮力躍到另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)峭(qiao)(qiao)壁(bi)(bi)(bi)，需要(yao)付(fu)出(chu)很大(da)(da)的(de)(de)(de)勇氣，故被稱為鬼(gui)(gui)門關。

天臺廟

走過天梯，前方是一座造(zao)型古樸，圖案、花紋流光(guang)溢(yi)彩的石(shi)門，名曰“天臺(tai)”，它就像一座矗(chu)立在天邊的天門一般，直聳云(yun)霄，威嚴(yan)壯觀。穿過天臺(tai)，終于到達崮(gu)項。

崮頂面(mian)積方圓60余畝(mu)，履土數尺(chi)，地(di)勢平坦，樹林茂密。俯瞰四(si)方，令人頓生“登臨芳心遠，身(shen)與碧云(yun)齊”之(zhi)感。若遇云(yun)霧天(tian)(tian)氣，陣風吹來(lai)，松濤轟鳴(ming)，更兼煙云(yun)迷亂、小雨瀝瀝，當地(di)人有(you)“崮頂每(mei)年(nian)七十二場(chang)澆花(hua)雨”之(zhi)說(shuo)。東行10余米，可(ke)看到一處天(tian)(tian)臺(tai)(tai)廟(miao)遺(yi)址(zhi)。這(zhe)是天(tian)(tian)臺(tai)(tai)廟(miao)的(de)地(di)穴(xue)遺(yi)跡，南側(ce)一石(shi)碑記(ji)載：明(ming)朝萬歷年(nian)間重(zhong)修天(tian)(tian)臺(tai)(tai)廟(miao)。天(tian)(tian)臺(tai)(tai)廟(miao)又相(xiang)傳(chuan)為(wei)泰(tai)山奶奶廟(miao)，廟(miao)中過去供頑(wan)石(shi)一塊(kuai)，上(shang)刻(ke)日(ri)出形象，沒有(you)文字(zi)，僅刻(ke)一平線(xian)，中繪半(ban)環，如日(ri)出東方光芒四(si)射(she)，線(xian)條刀(dao)工(gong)深厚拙樸。不過遺(yi)址(zhi)內僅有(you)三個(ge)殘缺不全的(de)石(shi)雕(diao)(diao)像，雕(diao)(diao)像上(shang)的(de)圖案(an)、文字(zi)也已經模糊不清(qing)難以辨(bian)認了。

觀云亭和天池

沿崮(gu)(gu)頂林(lin)蔭小道(dao)(dao)繼續前行，只見(jian)兩側松柏茂(mao)密、蒼翠欲滴；天(tian)風吹拂、松濤齊(qi)鳴；奇花異(yi)草時(shi)(shi)有(you)所見(jian)。前行約200米(mi)處有(you)一(yi)(yi)座(zuo)造型古樸、幽雅別致(zhi)的(de)觀云(yun)亭(ting)。登上(shang)觀云(yun)亭(ting)，舉(ju)目遠眺(tiao)，藍(lan)天(tian)白云(yun)、山川四野(ye)盡收眼底；俯瞰崮(gu)(gu)下，廟宇樓閣、綠(lv)樹紅葉一(yi)(yi)覽無余。觀云(yun)亭(ting)下側有(you)兩汪(wang)水(shui)(shui)潭(tan)(tan)，每處長4米(mi)，寬3米(mi)、深(shen)2米(mi)，碧水(shui)(shui)深(shen)潭(tan)(tan)常年不息(xi)，此為“天(tian)池”。昔日(ri)有(you)詩稱贊它是(shi)：“石潭(tan)(tan)潔(jie)如三(san)夏月”。這兩座(zuo)天(tian)池還是(shi)“民(min)國第一(yi)(yi)案”發生前孫美瑤部隊的(de)唯一(yi)(yi)水(shui)(shui)源，正因為當時(shi)(shi)水(shui)(shui)少人多(duo)，危在旦夕，才(cai)被逼上(shang)劫車的(de)道(dao)(dao)路。孫部將洋(yang)人劫來后(hou)，最(zui)初(chu)是(shi)住在巢云(yun)觀，時(shi)(shi)局危機時(shi)(shi)，也曾把洋(yang)人搬到崮(gu)(gu)頂上(shang)居住，吃的(de)全靠天(tian)池中的(de)水(shui)(shui)。

望海石

沿天(tian)池旁一條小路東行約40米，只(zhi)見(jian)一塊頂端平整的(de)(de)(de)巨石(shi)探出絕壁(bi)(bi)，名叫“望海(hai)(hai)石(shi)”。此石(shi)是(shi)觀看云(yun)海(hai)(hai)、觀日(ri)出的(de)(de)(de)最佳(jia)地點。踏上望海(hai)(hai)石(shi)，極目遠(yuan)眺，頓(dun)生“會(hui)當臨絕頂，一覽眾山(shan)(shan)(shan)小”之(zhi)(zhi)(zhi)豪氣，只(zhi)見(jian)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)陰群山(shan)(shan)(shan)奔逐、逶迤起伏。如能(neng)在雨過天(tian)晴的(de)(de)(de)黎明登山(shan)(shan)(shan)，則可看到東方150公里之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)黃海(hai)(hai)，一片墨藍的(de)(de)(de)海(hai)(hai)水鑲嵌(qian)于天(tian)壤之(zhi)(zhi)(zhi)間，就像(xiang)一幅被春風吹皺(zhou)的(de)(de)(de)綢帶微微裊動。如在深秋初冬之(zhi)(zhi)(zhi)時，常可望見(jian)浩渺的(de)(de)(de)云(yun)海(hai)(hai)。云(yun)海(hai)(hai)來時，波浪翻滾，起伏的(de)(de)(de)群山(shan)(shan)(shan)就像(xiang)大海(hai)(hai)中的(de)(de)(de)小島，令人(ren)心曠神(shen)怡。這便是(shi)古人(ren)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)“君(jun)山(shan)(shan)(shan)望海(hai)(hai)”。除此之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，抱犢晨曦也頗(po)為壯(zhuang)麗，凌晨時刻(ke)，曦輝初顯，一輪紅(hong)日(ri)冉(ran)冉(ran)躍(yue)出云(yun)海(hai)(hai)，象(xiang)一個巨大的(de)(de)(de)火球在水面上浮動，正如清代(dai)詩(shi)人(ren)雷曉詩(shi)中所(suo)云(yun)：“峭壁(bi)(bi)早邀滄海(hai)(hai)日(ri)，方臺(tai)平宿(su)泰山(shan)(shan)(shan)云(yun)。陽城(cheng)十二皆東走，坐老乾坤(kun)是(shi)此君(jun)。”

鳳落古崖

沿桃源洞旁的(de)曲(qu)徑勉力攀登，即(ji)可到達抱犢崮(gu)(gu)(gu)頂(ding)(ding)，崮(gu)(gu)(gu)頂(ding)(ding)上(shang)(shang)可見石廟(miao)和地穴殘跡，石廟(miao)相傳為泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)奶奶廟(miao)，廟(miao)中(zhong)過去(qu)供頑石一(yi)(yi)(yi)塊，上(shang)(shang)刻(ke)日(ri)出(chu)(chu)形(xing)象，沒(mei)有文字，僅(jin)刻(ke)一(yi)(yi)(yi)平(ping)淺，中(zhong)繪半環，如日(ri)出(chu)(chu)光芒四(si)(si)射，這可能就是(shi)傳說中(zhong)的(de)石雕(diao)天神像(xiang)，可惜已毀(hui)于兵禍。登崮(gu)(gu)(gu)頂(ding)(ding)俯(fu)瞰(kan)四(si)(si)方，令人頓(dun)生“登臨芳心(xin)遠(yuan)，身與碧云齊”之(zhi)感，眼前頓(dun)覺(jue)(jue)豁然開朗！山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)陰(yin)群山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)奔逐，逶迤起伏(fu)；山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)陽公路如網，廠礦(kuang)林立。左麓蓮花(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，右麓杏花(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，平(ping)坦的(de)崮(gu)(gu)(gu)頭確像(xiang)一(yi)(yi)(yi)巨大的(de)仙(xian)(xian)臺。崮(gu)(gu)(gu)頂(ding)(ding)風烈，煙云迷(mi)亂。若(ruo)遇云霧天氣(qi)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)白云蓊郁而(er)起，遠(yuan)遠(yuan)望去(qu)，裊裊煙霞環繞(rao)峨峨崮(gu)(gu)(gu)頂(ding)(ding)，若(ruo)隱(yin)若(ruo)現，整(zheng)個崮(gu)(gu)(gu)頂(ding)(ding)懸浮于白云之(zhi)上(shang)(shang)，宛如虛無縹緲的(de)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)瓊(qiong)閣。崮(gu)(gu)(gu)頂(ding)(ding)石祠已傾圯，僅(jin)余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照(zhao)人。秋高氣(qi)爽(shuang)時，微風吹(chui)來，松濤陣(zhen)陣(zhen)，只覺(jue)(jue)胸中(zhong)俗氣(qi)蕩(dang)滌一(yi)(yi)(yi)空。如能在雨過天晴的(de)黎明(ming)登山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，則可以(yi)看到東方一(yi)(yi)(yi)片墨藍的(de)海水，鑲嵌(qian)于天壤(rang)之(zhi)間，如一(yi)(yi)(yi)幅被春風吹(chui)皺的(de)綢帶(dai)，微微裊動。這時你將(jiang)會忘記腳下囂(xiao)塵(chen)滾滾的(de)人境，以(yi)為自己就是(shi)那(nei)天上(shang)(shang)的(de)神仙(xian)(xian)。

陰陽界

在抱(bao)犢崮這(zhe)個棗莊市最高的(de)崮型山上，天險、天塹是(shi)少不了的(de)，像一(yi)線天、陰陽界就是(shi)其(qi)中最有名的(de)兩(liang)個，今天跟大家(jia)介紹一(yi)下這(zhe)個被當地人(ren)們稱作為“鬼門關”的(de)陰陽界。

陰(yin)陽(yang)界也叫陰(yin)陽(yang)澗，緊挨著一線(xian)天，是(shi)一條深達(da)60多米的大山澗。山澗兩側是(shi)突兀陡立的奇樹(shu)怪石、懸崖峭壁。

傳說這(zhe)(zhe)條澗是(shi)呂(lv)洞賓(bin)的陰(yin)陽臨界點，當地(di)(di)的百姓(xing)叫“鬼門關”。如果你在這(zhe)(zhe)里站上幾分(fen)鐘，或(huo)許會覺得胸悶氣短(duan)，甚至(zhi)還會出冷汗。所以至(zhi)今當地(di)(di)還流(liu)傳著這(zhe)(zhe)樣一(yi)句(ju)話：“闖過鬼門關，能活九(jiu)十三”。據專家調查分(fen)析，此處可能是(shi)由于周圍特殊的地(di)(di)理環境造成二氧化(hua)碳聚(ju)集且不(bu)易散發，導致缺氧所致。

交通線路

乘車信息

抱犢崮國家森林公(gong)(gong)園位于山東省(sheng)棗莊市山亭區東南部(bu)，西臨(lin)京福高速公(gong)(gong)路、104國道、京滬鐵路；南靠206國道、徐(xu)州(zhou)觀音機場;東傍京滬高速公(gong)(gong)路;北(莊)留(莊)公(gong)(gong)路、棗(莊)費(fei)(縣(xian))公(gong)(gong)路、博(山)徐(xu)(州(zhou))公(gong)(gong)路穿(chuan)境而過(guo)，地理位置(zhi)優越，交通(tong)便(bian)利。

1.自駕車指南：

京福高速——滕州(zhou)南出口(kou)下——棗(zao)木(mu)高速——棗(zao)莊(zhuang)(zhuang)北外環出口(kou)下——北外環東行(xing)5公(gong)里(li)，向東北方向走——棗(zao)新線——北莊(zhuang)(zhuang)鎮(zhen)——國(guo)家地質公(gong)園(yuan)標志牌處(chu)右轉東行(xing)——北抱線5公(gong)里(li)——林林公(gong)園(yuan)，大約需要(yao)30分鐘

2.三角(jiao)花園乘坐12路公交車或專線旅游中巴，終點到抱犢崮，15分鐘(zhong)一班車。