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基本介紹

《無事生非(fei)》是英國劇作(zuo)家威廉·莎士(shi)比亞創作(zuo)的戲(xi)劇，寫(xie)作(zuo)年代應在1598-1599年。

該喜劇(ju)是(shi)威廉·莎士(shi)比亞寫作(zuo)成熟時期的作(zuo)品(pin)，講述了那(nei)個時代(dai)兩(liang)種類型的愛情故(gu)事：一(yi)(yi)個是(shi)遵循社會規范(fan)與門第(di)觀念，代(dai)表傳統結合的希羅和(he)克(ke)勞迪(di)；另一(yi)(yi)個是(shi)起初相互嘲諷、各不相讓，最后(hou)卻是(shi)彼此傾(qing)倒、完滿結合的培尼狄克(ke)和(he)貝特麗絲。在這部(bu)喜劇(ju)中，莎翁探討了自我意識、男女之間(jian)的真誠與相互尊重、以及社會秩序等(deng)問題(ti)。

角色介紹

登場人物

【唐·彼德羅】-阿拉貢親王

【唐(tang)·約(yue)翰】-唐(tang)·彼德羅的庶弟

【克勞狄(di)奧(ao)】-弗羅棱薩的少年(nian)貴族

【培尼狄克】-帕度亞的少年(nian)貴族

【里奧那(nei)托】-梅(mei)西那(nei)總督(du)

【安東尼奧】-里奧那托之弟

【鮑爾薩澤】-唐·彼(bi)德羅的(de)仆人

【波拉(la)契(qi)奧(ao)康拉(la)德】-唐·約翰的侍從

【道格培里】-警吏

【弗吉斯】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希羅(luo)】-里奧那托(tuo)的女兒

【貝特麗絲(si)】-里奧那托的(de)侄女(nv)

【瑪格(ge)萊特歐蘇拉】-希(xi)羅的侍女

使者、巡丁、侍從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝(bei)特麗(li)絲是這出喜(xi)劇(ju)(ju)中最令人(ren)難忘的(de)(de)形(xing)象(xiang)。莎士比亞在他的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)中雖(sui)然創造了(le)為數眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)女性(xing)(xing)形(xing)象(xiang)，但貝(bei)特麗(li)絲照樣能(neng)夠(gou)從中突(tu)現出來，這是因為她(ta)不(bu)僅有(you)著(zhu)和其他女性(xing)(xing)相同的(de)(de)美麗(li)、善良、機(ji)智、正直(zhi)，而且有(you)著(zhu)她(ta)們(men)一(yi)般所缺乏(fa)的(de)(de)潑辣倔強、風趣(qu)健談(tan)，她(ta)不(bu)乏(fa)女性(xing)(xing)的(de)(de)溫柔嫵媚，又格外多(duo)(duo)出了(le)男性(xing)(xing)的(de)(de)剛毅勇敢。她(ta)性(xing)(xing)情樂觀(guan)，只要她(ta)一(yi)在場，喜(xi)劇(ju)(ju)中就會馬(ma)上充(chong)滿(man)了(le)歡(huan)聲笑語。

培尼狄克

培(pei)尼狄克(ke)對(dui)愛(ai)情有(you)著鮮明的(de)(de)反(fan)對(dui)態(tai)度，他對(dui)于女(nv)人(ren)，“說句老(lao)實(shi)話，我實(shi)在(zai)一(yi)(yi)個也不(bu)(bu)(bu)(bu)愛(ai)她(ta)們”。據培(pei)尼狄克(ke)自稱，他不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意(yi)把(ba)頭伸進(jin)婚(hun)姻的(de)(de)軛中(zhong)，把(ba)自己套(tao)起(qi)來，也“不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意(yi)對(dui)任何一(yi)(yi)個女(nv)人(ren)猜疑(yi)而(er)使她(ta)感到委屈”，所以他愿意(yi)一(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)世做個光棍漢。他對(dui)女(nv)性脫(tuo)離實(shi)際(ji)的(de)(de)要(yao)求(qiu)也是(shi)他拒絕愛(ai)情的(de)(de)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)(yi)，他心目(mu)中(zhong)的(de)(de)女(nv)人(ren)必須有(you)錢、聰明、賢惠、美貌、溫柔(rou)，會講話，精音樂。總之(zhi)，“在(zai)一(yi)(yi)個女(nv)人(ren)身上能(neng)夠集(ji)合一(yi)(yi)切(qie)女(nv)人(ren)的(de)(de)優點”。這(zhe)樣十(shi)全十(shi)美的(de)(de)女(nv)性在(zai)現實(shi)生(sheng)活中(zhong)當然是(shi)根本找不(bu)(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)，他感到失望(wang)、沮喪。也就對(dui)愛(ai)情不(bu)(bu)(bu)(bu)感興趣了(le)。

內容介紹

《無事生非》圍繞求婚主題并行兩條線(xian)索。其中的(de)(de)一對情侶是克勞狄(di)奧和希(xi)(xi)羅(luo)。克勞狄(di)奧向(xiang)希(xi)(xi)羅(luo)求婚，得到(dao)希(xi)(xi)羅(luo)父親的(de)(de)許可。

但在婚禮上，阿拉貢親王(wang)的庶弟(di)約(yue)翰由(you)于(yu)嫉(ji)妒和無(wu)聊捏造讒言，致使克勞狄奧上當受騙，以為希(xi)(xi)(xi)羅(luo)是不貞潔的女子而(er)當面侮辱希(xi)(xi)(xi)羅(luo)，差點(dian)致希(xi)(xi)(xi)羅(luo)于(yu)死(si)地。神父想出(chu)計謀，讓希(xi)(xi)(xi)羅(luo)假(jia)死(si)然后(hou)查出(chu)真相，后(hou)來(lai)騙局被(bei)揭穿，克勞狄奧與希(xi)(xi)(xi)羅(luo)重歸于(yu)好。這一條線索似乎符合當時(shi)的婚姻傳統模式(shi)。

而另一線(xian)索(suo)是，冤(yuan)家對頭培尼狄克和貝特麗(li)絲驕傲并蔑(mie)視婚(hun)姻，但在親(qin)王善意的(de)(de)圈套中(zhong)都認為對方(fang)愛戀自己，從此(ci)低下高(gao)傲的(de)(de)頭顱，并且(qie)對對方(fang)產生了真正的(de)(de)感情。弄假成真走向婚(hun)姻殿堂。

背景介紹

劇(ju)中兩條故(gu)事線，是(shi)威廉·莎士比(bi)亞取材不(bu)同故(gu)事改(gai)編而(er)(er)成(cheng)(cheng)。希羅和克勞狄奧的(de)故(gu)事似(si)乎是(shi)根據意(yi)大利(li)(li)的(de)亞瑞(rui)歐托（Ariosto）1516年(nian)出(chu)版(ban)的(de)《憤(fen)怒的(de)奧蘭多》（Orlando Furioso，英譯(yi)本于(yu)1591年(nian)出(chu)版(ban)），以及(ji)邦代羅（Matteo Bandello）于(yu)1554年(nian)出(chu)版(ban)的(de)《小(xiao)說》（Novella）中的(de)第(di)二十(shi)二個短篇(pian)小(xiao)說所改(gai)寫而(er)(er)成(cheng)(cheng)。這則含悲(bei)劇(ju)成(cheng)(cheng)分(fen)的(de)故(gu)事，帶(dai)有浪漫(man)多情(qing)的(de)意(yi)大利(li)(li)風味(wei)。此外，在文藝復興時期，時而(er)(er)可見未婚女子被污蔑(mie)的(de)題材，其中也(ye)有不(bu)少以悲(bei)劇(ju)作(zuo)收，史(shi)賓賽的(de)《仙(xian)后》（Faerie Queene）中就有類似(si)的(de)例(li)子。

作者介紹

威(wei)廉(lian)·莎士比亞(ya)（William Shakespeare，1564-1616）是英(ying)(ying)國(guo)(guo)文藝復興時期(qi)戲劇(ju)(ju)家(jia)和詩人。莎士比亞(ya)于1564年(nian)4月23日出生(sheng)(sheng)在英(ying)(ying)國(guo)(guo)中部斯特拉(la)福德(de)城一個(ge)富裕的市民(min)家(jia)庭，幼年(nian)在家(jia)鄉的文法學(xue)(xue)校念過書，學(xue)(xue)習拉(la)丁文、文學(xue)(xue)和修辭學(xue)(xue)。后(hou)來(lai)(lai)家(jia)道中落，曾幫助父親(qin)經商，1578年(nian)左(zuo)(zuo)右只身(shen)到(dao)倫敦(dun)謀生(sheng)(sheng)，據(ju)說從(cong)事過馬夫或仆(pu)役一類(lei)當時被看作(zuo)“最下等的職業(ye)”。后(hou)來(lai)(lai)當了(le)演(yan)員和編(bian)劇(ju)(ju)，隨(sui)著劇(ju)(ju)團到(dao)各地巡回演(yan)出，與(yu)社會(hui)各階層的生(sheng)(sheng)活有比較廣泛(fan)的接觸。他在劇(ju)(ju)團里扮演(yan)過像《哈姆萊特》中的鬼魂之類(lei)的配角(jiao)，也擔任過導演(yan)，但主要是編(bian)寫(xie)(xie)劇(ju)(ju)本(ben)，開始時不過是給(gei)舊劇(ju)(ju)本(ben)加工，逐(zhu)漸由加工而改寫(xie)(xie)，或自己創(chuang)作(zuo)。他后(hou)來(lai)(lai)成了(le)劇(ju)(ju)團的股東(dong)，1613年(nian)左(zuo)(zuo)右從(cong)倫敦(dun)回到(dao)家(jia)鄉，1616年(nian)4月23日逝世(shi)。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故事線(xian)索之一的(de)女主人公希(xi)羅(luo)善良溫柔(rou)，在受冤屈(qu)(qu)時卻不能(neng)為自己(ji)辯(bian)護，完全處于失語狀(zhuang)態。當(dang)希(xi)羅(luo)在婚禮上被克(ke)勞狄奧(ao)斥責(ze)不貞的(de)時候，觀(guan)眾和(he)讀者不免為她(ta)叫屈(qu)(qu)，但(dan)為什(shen)么希(xi)羅(luo)不能(neng)為自己(ji)辯(bian)解呢(ni)？而希(xi)羅(luo)的(de)父親——里奧(ao)那(nei)托從克(ke)勞狄奧(ao)和(he)彼得羅(luo)那(nei)里確認希(xi)羅(luo)的(de)“罪(zui)行”后說“對于她(ta)的(de)羞恥，死是(shi)最好的(de)遮掩”，顯(xian)示一個父權家長制社會的(de)無情。

希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)和克勞(lao)(lao)狄(di)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)居(ju)于理想的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統模(mo)式。在(zai)(zai)一個(ge)父(fu)(fu)親(qin)統治的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)長制(zhi)社(she)會(hui)中，女(nv)(nv)人是(shi)男人的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產，結婚(hun)(hun)之前居(ju)于父(fu)(fu)親(qin)，結婚(hun)(hun)之后屬于丈夫。希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)不僅美貌、善(shan)良、溫柔，而且(qie)是(shi)里奧(ao)那托唯一的(de)(de)(de)(de)(de)繼承人。能夠成為(wei)(wei)麥西納未來的(de)(de)(de)(de)(de)繼承人，是(shi)克勞(lao)(lao)狄(di)奧(ao)非常看重的(de)(de)(de)(de)(de)一點。他在(zai)(zai)向親(qin)王(wang)彼(bi)(bi)得羅(luo)(luo)(luo)(luo)親(qin)口求證后，才勇(yong)敢說出(chu)向希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)想法。但(dan)克勞(lao)(lao)狄(di)奧(ao)向希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)過程卻在(zai)(zai)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)父(fu)(fu)親(qin)里奧(ao)那托和克勞(lao)(lao)狄(di)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)主子彼(bi)(bi)得羅(luo)(luo)(luo)(luo)之間進行。求婚(hun)(hun)就是(shi)訂立合同，而婚(hun)(hun)禮是(shi)正式的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產交接儀式。當希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)這個(ge)“珍寶”變成了“壞女(nv)(nv)子”，父(fu)(fu)親(qin)里奧(ao)那托命令(ling)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)去死，絲(si)毫沒有父(fu)(fu)女(nv)(nv)親(qin)情(qing)。被父(fu)(fu)親(qin)權威和虛偽(wei)道德雙重打(da)擊的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)唯有以死表白(bai)自(zi)己貞(zhen)潔與冤屈(qu)。神父(fu)(fu)制(zhi)造的(de)(de)(de)(de)(de)“希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)重生”的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)意騙局，雖然符合皆大(da)歡(huan)喜的(de)(de)(de)(de)(de)喜劇模(mo)式，但(dan)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)失語卻成為(wei)(wei)對父(fu)(fu)權社(she)會(hui)結構的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)言挑(tiao)戰。

故事另一(yi)條線索的(de)(de)(de)(de)女(nv)主(zhu)角，希羅(luo)的(de)(de)(de)(de)堂姐貝(bei)(bei)特(te)麗(li)絲(si)卻是能言(yan)善辯(bian)，她打破常規，拒絕(jue)接受(shou)社會結構中的(de)(de)(de)(de)女(nv)性地位，不愿找個(ge)丈(zhang)夫來養活她。她是一(yi)個(ge)在睡夢中都能笑醒的(de)(de)(de)(de)開朗女(nv)性，與培(pei)(pei)尼狄(di)克(ke)(ke)一(yi)樣，開始堅決反對婚姻。當(dang)信(xin)誓(shi)旦(dan)旦(dan)要保(bao)持獨身的(de)(de)(de)(de)貝(bei)(bei)特(te)麗(li)絲(si)聽到培(pei)(pei)尼狄(di)克(ke)(ke)愛著自(zi)己時，她的(de)(de)(de)(de)“耳朵里火(huo)一(yi)般(ban)熱”，并一(yi)定(ding)報答(da)培(pei)(pei)尼狄(di)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)愛；從此把這顆狂野的(de)(de)(de)(de)心(xin)收束過來，轉變(bian)為(wei)“溫柔的(de)(de)(de)(de)態度”。在準備希羅(luo)的(de)(de)(de)(de)婚禮的(de)(de)(de)(de)頭一(yi)天，她“心(xin)曲(qu)亂的(de)(de)(de)(de)很”，“渾身有說不出(chu)的(de)(de)(de)(de)不舒服(fu)”。

貝(bei)特麗(li)絲(si)(si)在(zai)麥(mai)西(xi)納(na)的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)中最(zui)具個(ge)性(xing)，她(ta)(ta)可以(yi)和其他男(nan)子一樣互相吸血。她(ta)(ta)威脅他們(men)(men)，與(yu)麥(mai)西(xi)納(na)的(de)(de)(de)單身漢們(men)(men)辯論(lun)，將培尼狄(di)克擊(ji)敗，用機(ji)智(zhi)(zhi)有進攻性(xing)的(de)(de)(de)謊(huang)言(yan)游戲將婚姻拒(ju)之門外。麥(mai)西(xi)納(na)其他女人(ren)(ren)只在(zai)假面舞會(hui)上開(kai)開(kai)玩笑，泰(tai)然(ran)白若與(yu)其他男(nan)人(ren)(ren)交談，但貝(bei)特麗(li)絲(si)(si)公(gong)開(kai)與(yu)男(nan)人(ren)(ren)們(men)(men)斗智(zhi)(zhi)斗勇。她(ta)(ta)不(bu)畏權(quan)貴，不(bu)愿做(zuo)男(nan)性(xing)的(de)(de)(de)附屬物。當(dang)彼得羅問她(ta)(ta)是(shi)否愿意(yi)嫁給自(zi)己(ji)(ji)時，貝(bei)特麗(li)絲(si)(si)的(de)(de)(de)拒(ju)絕(jue)(jue)機(ji)智(zhi)(zhi)圓滑。她(ta)(ta)貶低自(zi)己(ji)(ji)、抬高(gao)對(dui)(dui)方(fang)，既符合(he)自(zi)己(ji)(ji)身份，又迎合(he)了(le)對(dui)(dui)方(fang)胃口。面對(dui)(dui)不(bu)公(gong)平誣陷(xian)，她(ta)(ta)竭力(li)反抗，絕(jue)(jue)不(bu)做(zuo)沉默的(de)(de)(de)羔羊。當(dang)看到堂(tang)妹受辱，說(shuo)到：“如果我是(shi)個(ge)男(nan)人(ren)(ren)，我一定(ding)吃了(le)（克勞(lao)狄(di)奧）的(de)(de)(de)心。”希羅的(de)(de)(de)失語和貝(bei)特麗(li)絲(si)(si)的(de)(de)(de)直言(yan)善辯最(zui)終都帶領她(ta)(ta)們(men)(men)走入婚姻的(de)(de)(de)殿堂(tang)，在(zai)傳(chuan)統婚姻和道德(de)威力(li)面前雖敗猶榮，透出作者對(dui)(dui)父(fu)權(quan)王(wang)權(quan)制(zhi)社會(hui)的(de)(de)(de)不(bu)滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無(wu)事(shi)生(sheng)非》充分展(zhan)示(shi)了(le)莎(sha)士(shi)比亞對劇(ju)(ju)(ju)(ju)中人(ren)物喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)高超(chao)把(ba)(ba)握，并且(qie)在(zai)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)底(di)蘊(yun)上按照(zhao)自然(ran)邏輯(ji)來(lai)布局(ju)人(ren)物情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，表現(xian)(xian)出(chu)十分嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)創造才能，使得劇(ju)(ju)(ju)(ju)本因此成為經(jing)得起推敲的(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)雋永之(zhi)作。另外(wai)，《無(wu)事(shi)生(sheng)非》的(de)(de)(de)(de)(de)創造性不僅體現(xian)(xian)在(zai)對心(xin)(xin)理(li)(li)(li)流變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)精準控(kong)制和深刻把(ba)(ba)握上，還表現(xian)(xian)在(zai)莎(sha)士(shi)比亞在(zai)這里展(zhan)示(shi)了(le)不同的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)特(te)(te)色(se)，即以謊(huang)言假(jia)象與真實(shi)(shi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)位來(lai)營造濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)效果。劇(ju)(ju)(ju)(ju)中人(ren)物自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景虛(xu)構經(jing)由人(ren)物心(xin)(xin)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)醞釀，造成喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)現(xian)(xian)實(shi)(shi)。這種(zhong)不同于(yu)以人(ren)物實(shi)(shi)際行動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)然(ran)湊(cou)巧(qiao)來(lai)營造喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)風格，無(wu)疑是莎(sha)士(shi)比亞的(de)(de)(de)(de)(de)一大杰出(chu)創造，顯示(shi)了(le)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)和特(te)(te)色(se)。

《無事生(sheng)非》的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)情節與(yu)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)色(se)彩，基本上還(huan)是(shi)在人(ren)(ren)物性格(ge)(ge)、人(ren)(ren)物心(xin)理的(de)(de)基礎上派生(sheng)出(chu)(chu)(chu)來(lai)，但僅有這樣的(de)(de)基礎，尚不能(neng)產(chan)生(sheng)這樣趣味盎然(ran)的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本。莎士比(bi)亞(ya)絕妙(miao)(miao)地利用劇(ju)(ju)(ju)中角色(se)編織的(de)(de)虛而不實的(de)(de)假(jia)象，通過它，人(ren)(ren)物角色(se)之間展開了(le)性格(ge)(ge)和心(xin)理的(de)(de)互相糾(jiu)葛，從(cong)而產(chan)生(sheng)出(chu)(chu)(chu)妙(miao)(miao)趣橫生(sheng)的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)來(lai)，莎士比(bi)亞(ya)讓(rang)人(ren)(ren)物自身去虛構各種情景，用心(xin)理去感應、去醞(yun)釀出(chu)(chu)(chu)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)現實。這是(shi)此(ci)劇(ju)(ju)(ju)發生(sheng)的(de)(de)根據，也是(shi)此(ci)劇(ju)(ju)(ju)最大的(de)(de)特色(se)，展示出(chu)(chu)(chu)了(le)不同的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)風格(ge)(ge)。

語言

在(zai)伊莉莎白時期的英國，“無(wu)事”（nothing）的發音與noting極為類似，因此“無(wu)事生非”也有“注(zhu)意”、“紀錄(lu)”、“竊(qie)聽生非”的雙(shuang)關語暗(an)示。“竊(qie)聽”在(zai)劇中不僅常見，而且至關重要，是造(zao)成誤解或澄(cheng)清事實的關鍵(jian)。

人物刻畫

貝(bei)特麗(li)絲和(he)培尼(ni)狄克這(zhe)兩(liang)個(ge)角色的(de)心理(li)層(ceng)面(mian)較為復雜(za)，他(ta)們都(dou)(dou)是自我意識很強的(de)人(ren)(ren)，自恃(shi)較高(gao)，對伴侶的(de)要(yao)求也高(gao)。然而(er)(er)這(zhe)種生活態度往往和(he)真實(shi)情感(gan)相(xiang)左(zuo)，因此需要(yao)助緣來讓兩(liang)人(ren)(ren)卸下(xia)高(gao)傲面(mian)具。另外(wai)，兩(liang)人(ren)(ren)都(dou)(dou)是在偷聽到友人(ren)(ren)的(de)談話之后(hou)，才知(zhi)道自己的(de)毛病，但都(dou)(dou)很誠懇大方地接(jie)受批評，并放(fang)下(xia)身段接(jie)受被設計而(er)(er)來的(de)感(gan)情。

相形之下，希羅和克勞狄(di)奧(ao)的(de)故事(shi)(shi)就顯得(de)平(ping)板單調，因而往往被視為次(ci)要(yao)角(jiao)色。希羅溫(wen)馴聽話，并(bing)不像希臘神話里的(de)希羅，為愛打破宗教誓約，甚至犧牲性命。克勞狄(di)奧(ao)對他(ta)和希羅的(de)婚事(shi)(shi)很慎重，他(ta)請求親王作媒(mei)，在確定希羅和她父親都同(tong)意了之后才安心。這(zhe)段姻緣理性而有計劃，一切遵循社(she)會(hui)規范(fan)與門第觀念(nian)。

作品影響

《無事生非》與《皆大(da)歡喜》和《第十二(er)夜》并稱為三大(da)歡慶喜劇。