地理環境
河南(nan)鶴(he)壁(bi)(bi)淇縣云(yun)夢山(shan) ,又名青巖山(shan),屬(shu)太行(xing)山(shan)脈(mo),在河南(nan)省(sheng)鶴(he)壁(bi)(bi)市淇縣西(xi)部,新(xin)鄉衛輝(hui)市東部交界,為(wei)國家(jia)4A級景區。主(zhu)峰海拔577米,峰巒疊嶂,山(shan)嵐霧靄,云(yun)蒸(zheng)霞蔚,氣象萬千,泉水潺潺,百(bai)花(hua)爭艷(yan),素(su)有(you)“青巖表仙境之(zhi)勝(sheng)”之(zhi)稱。自(zi)古以來就是(shi)游覽勝(sheng)地。歷代(dai)文人、墨士沓至(zhi),留(liu)下不少詩章、摩(mo)(mo)崖題記和(he)碑(bei)刻。現存(cun)鬼谷洞、太陽(yang)洞、孫(sun)臏(bin)(bin)洞、龐(pang)涓洞、孫(sun)臏(bin)(bin)墓(mu)、舍(she)身臺、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉(yu)帝殿、三清殿、南(nan)北桃園等主(zhu)要景點(dian)五十多(duo)處、有(you)全國字數最多(duo)規模最大的摩(mo)(mo)崖石刻“鬼谷子”兵書 。
京(jing)廣鐵路(lu)、京(jing)港高鐵、107國(guo)道、京(jing)港澳高速(su)公(gong)路(lu)均(jun)途經淇縣。北距安陽(yang)市58公(gong)里,南距鄭州市120公(gong)里、新鄉市42公(gong)里、衛輝市26公(gong)里。是以東周(zhou)時期戰(zhan)國(guo)時代軍事(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化為(wei)特色的(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化類人文(wen)(wen)(wen)(wen)風景(jing)旅游(you)區(qu)(qu)(qu)。1984年(nian)成立云夢山(shan)景(jing)區(qu)(qu)(qu)管理處(chu),正式對其進行開發(fa)和建設。淇縣古(gu)稱朝歌,曾為(wei)殷商王朝末四代帝都和西(xi)周(zhou)時衛國(guo)國(guo)都,有(you)著三(san)千多年(nian)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化積淀,境內旅游(you)資(zi)源豐富。近幾年(nian)來(lai),文(wen)(wen)(wen)(wen)物旅游(you)局以“大旅游(you)”的(de)(de)(de)工作思路(lu)開發(fa)、建設、宣傳、推介、管理淇縣的(de)(de)(de)旅游(you)資(zi)源,形成了以戰(zhan)國(guo)軍事(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化為(wei)主(zhu)題的(de)(de)(de)云夢山(shan)景(jing)區(qu)(qu)(qu),以人類始祖女媧文(wen)(wen)(wen)(wen)化為(wei)靈(ling)魂的(de)(de)(de)古(gu)靈(ling)山(shan)景(jing)區(qu)(qu)(qu),以殷商文(wen)(wen)(wen)(wen)化為(wei)主(zhu)線的(de)(de)(de)朝陽(yang)寺景(jing)區(qu)(qu)(qu),其中云夢山(shan)景(jing)區(qu)(qu)(qu)被國(guo)家評(ping)定為(wei)4A級景(jing)區(qu)(qu)(qu),景(jing)區(qu)(qu)(qu)先后(hou)榮(rong)獲(huo)“中國(guo)最佳旅游(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)”、河南省“風景(jing)名(ming)勝區(qu)(qu)(qu)”、“十佳魅力景(jing)區(qu)(qu)(qu)”等殊榮(rong)。
云(yun)(yun)夢山(shan)(shan)由主景(jing)區(qu)-戰(zhan)國(guo)古軍庠、上圣古廟及云(yun)(yun)夢五里鬼谷大峽(xia)谷游覽區(qu)、云(yun)(yun)夢大草(cao)原游覽區(qu)三部分(fen)組(zu)成,面(mian)積約26平方公里。景(jing)區(qu)以景(jing)色壯美、文化內涵(han)豐(feng)富著稱,被稱為“青巖仙境(jing)”。戰(zhan)國(guo)古軍庠是縱(zong)橫家鼻祖鬼谷子(zi)王詡(xu)隱居授(shou)徒之地,被中國(guo)人民解(jie)放軍軍事科學院確(que)定為“中國(guo)古代軍事思想(xiang)研(yan)究基地”,孫臏、龐涓、蘇秦(qin)、張(zhang)儀、毛遂等(deng)名(ming)人志士,由此出山(shan)(shan),叱咤風(feng)云(yun)(yun),演繹了(le)一部春(chun)秋戰(zhan)國(guo)史;云(yun)(yun)夢大草(cao)原是太行(xing)山(shan)(shan)脈中極為罕見的山(shan)(shan)頂草(cao)原,起(qi)伏舒緩(huan),空曠開闊,春(chun)季(ji)桃花爛漫(man),夏季(ji)綠草(cao)如茵,秋季(ji)一片金黃。
景(jing)區(qu)內山(shan)、泉、洞(dong)(dong)、谷(gu)(gu)(gu)(gu)渾然天成(cheng),奇山(shan)、秀(xiu)泉、妙(miao)洞(dong)(dong)、幽谷(gu)(gu)(gu)(gu),加之壯觀(guan)的(de)高(gao)山(shan)草原(yuan)風(feng)光,與人文(wen)(wen)(wen)景(jing)觀(guan)“中(zhong)華第一古軍(jun)校(xiao)”巧妙(miao)結合,形成(cheng)云夢(meng)山(shan)景(jing)區(qu)的(de)獨特魅力。云夢(meng)山(shan)向社會開(kai)放(fang)后,先后建立(li)了電(dian)瓶(ping)車、高(gao)空吊(diao)橋、“三十六計”文(wen)(wen)(wen)化步(bu)道等游覽設施;每年(nian)舉(ju)辦云夢(meng)草原(yuan)風(feng)情(qing)文(wen)(wen)(wen)化節,吸引了大(da)(da)量游客;1994年(nian)、2001年(nian)先后舉(ju)辦了兩(liang)屆全(quan)國(guo)鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)子文(wen)(wen)(wen)化研(yan)討會,并成(cheng)立(li)了中(zhong)國(guo)鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)子文(wen)(wen)(wen)化研(yan)究會,成(cheng)為全(quan)國(guo)鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)子文(wen)(wen)(wen)化研(yan)究基(ji)地。主要景(jing)觀(guan)有紀念性建筑鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)祠、鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)墟、舍身(shen)臺、映(ying)瑞門、水簾洞(dong)(dong)、仙牛(niu)洞(dong)(dong)、孫臏(bin)洞(dong)(dong)、龐涓洞(dong)(dong)、毛遂洞(dong)(dong)、王老(lao)圣(sheng)母洞(dong)(dong)、千佛洞(dong)(dong)、九龍(long)柏、太陽洞(dong)(dong)、月亮洞(dong)(dong)、古佛洞(dong)(dong)、觀(guan)音洞(dong)(dong)、老(lao)母洞(dong)(dong)、青(qing)龍(long)泉、仙泉、鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)井、映(ying)瑞池(chi)、五(wu)(wu)里(li)井、一線(xian)飛瀑、清溪、五(wu)(wu)里(li)鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)、百獸(shou)壁、天書(shu)崖、魔壁、演(yan)兵(bing)嶺、八卦陣、蟠龍(long)陣、劍(jian)秀(xiu)峰、青(qing)龍(long)背(bei)、 云夢(meng)大(da)(da)草原(yuan)等100余處。有全(quan)國(guo)字(zi)數最多規模最大(da)(da)的(de)摩崖題記(ji)“鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)子”兵(bing)書(shu)。
云(yun)夢(meng)山自古以來(lai)就游覽(lan)勝(sheng)地。歷代文(wen)(wen)人(ren)。墨(mo)士沓至(zhi),留(liu)下(xia)不(bu)少詩章、摩崖題記和(he)(he)碑刻。戰(zhan)(zhan)(zhan)國時(shi)(shi)期的鬼谷(gu)子,唐代甄濟(ji),明代水木氏曾在此隱居(ju)多年(nian);抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭和(he)(he)解(jie)放戰(zhan)(zhan)(zhan)爭時(shi)(shi)期,中共(gong)地下(xia)黨組(zu)織和(he)(he)解(jie)放軍戰(zhan)(zhan)(zhan)士也曾在這里留(liu)下(xia)足跡,故(gu)聞名(ming)遐邇。云(yun)夢(meng)山自然(ran)景觀(guan)優美,文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)跡豐厚。云(yun)夢(meng)山風景名(ming)勝(sheng)區(qu),自然(ran)景觀(guan)優美,文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺、三仁祠、仙人(ren)梯(ti)、衛國古城墻、鬼谷(gu)洞、孫(sun)臏洞、舍身崖、軍壇(tan)、將壇(tan)等(deng)殷(yin)商文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)戰(zhan)(zhan)(zhan)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)跡,又有靈山寺(si)、朝(chao)陽寺(si)、青巖絕(jue)石窟、清(qing)涼(liang)庵、玉帝殿(dian)、三清(qing)殿(dian)等(deng)道教佛教文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)古寺(si)院,是集(ji)旅游觀(guan)光、學術(shu)研究、尋根朝(chao)拜(bai)、傳統教育為一體的旅游好(hao)去處。
主要景點
南天門
到云夢(meng)(meng)山(shan),首先映入眼簾的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)南天(tian)門(men)。南天(tian)門(men)在(zai)云夢(meng)(meng)盆地埡口的(de)(de)南山(shan)峭壁下,就(jiu)山(shan)崖(ya)的(de)(de)鐘乳(ru)石而建,上下兩層,由(you)(you)四根(gen)柱石構成(cheng),形似大門(men)。上層是(shi)(shi)鐘乳(ru)石自(zi)然形成(cheng)的(de)(de)一(yi)尊白衣觀(guan)(guan)(guan)音。整(zheng)個(ge)門(men)洞(dong)全(quan)由(you)(you)石料構成(cheng)。故有這(zhe)樣的(de)(de)歇后語:南天(tian)門(men)的(de)(de)過(guo)木——干(gan)板硬正。南天(tian)門(men)東(dong)側,就(jiu)石鐘乳(ru)雕成(cheng)的(de)(de)一(yi)條巨(ju)龍,翹首張目(mu),望看觀(guan)(guan)(guan)音,似乎在(zai)聽觀(guan)(guan)(guan)音的(de)(de)吩咐,時刻(ke)準備(bei)把吉祥降到人間。
映瑞池
映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)池(chi)(chi),原名(ming)(ming)三溪(xi)池(chi)(chi),為(wei)云夢山水(shui)(shui)簾(lian)、青龍(long)、龍(long)背三溪(xi)匯流處,在云夢山狹谷(gu)東段埡口(kou),鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)先生當年常攜弟子來此習武,歷(li)代墨(mo)士騷客(ke)進(jin)水(shui)(shui)簾(lian)洞游(you)覽都過(guo)此,有迎(ying)(ying)霞聚瑞(rui)(rui)之(zhi)涵,故易名(ming)(ming)映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)池(chi)(chi),池(chi)(chi)水(shui)(shui)清澈,碧(bi)波(bo)蕩漾,朝映(ying)(ying)(ying)霞輝,暮(mu)銜星月(yue),水(shui)(shui)色天光,魚兒嬉戲,美不勝收,池(chi)(chi)中有一井(jing),名(ming)(ming)曰:“鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)井(jing)”,為(wei)緬懷鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)而(er)名(ming)(ming)每年夏秋,池(chi)(chi)水(shui)(shui)從壩頂溢出(chu),形成(cheng)飛瀑,蔚為(wei)壯觀。 映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)門臨(lin)映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)池(chi)(chi),因池(chi)(chi)得名(ming)(ming)。映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)門為(wei)城堡式建(jian)筑,正門為(wei)石砌圓拱(gong)形,拱(gong)上平(ping)臺,建(jian)有正背歇山重檐回廊小樓,雕飾彩繪(hui),小巧玲(ling)瓏,登上斯樓,眺望(wang)水(shui)(shui)簾(lian)億鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu),送夕陽迎(ying)(ying)素月(yue),乃游(you)者之(zhi)快事。
水簾洞
水(shui)簾洞(dong)(dong)(dong),在云(yun)夢盆地南山陰(yin)半山崖,系鬼谷先(xian)生隱居之所,又是聚徒講學(xue)之地。洞(dong)(dong)(dong)高10米(mi),寬6米(mi),進(jin)深80余米(mi),是一天然洞(dong)(dong)(dong)穴。洞(dong)(dong)(dong)頂奇(qi)形(xing)怪狀的鐘乳石(shi)比比皆(jie)是,如(ru)(ru)珠(zhu)似(si)玉的水(shui)珠(zhu)順著鐘乳滴(di)落石(shi)上,如(ru)(ru)墜玉盤,叮咚有(you)聲,猶(you)如(ru)(ru)古人撫琴開箏(zheng)。串串水(shui)珠(zhu)恰似(si)一幅珠(zhu)簾懸于(yu)洞(dong)(dong)(dong)口。故名(ming)水(shui)簾洞(dong)(dong)(dong)。“碧水(shui)為(wei)簾山頭掛,紅(hong)桃似(si)錦洞(dong)(dong)(dong)口開”,就是這里景色的寫(xie)照。洞(dong)(dong)(dong)之深處(chu)有(you)一泉潭,水(shui)晶瑩甘冽,夏(xia)秋之季,泉水(shui)溢(yi)出(chu)洞(dong)(dong)(dong)外,形(xing)成一道飛(fei)瀑、直瀉映瑞池,群眾為(wei)之洗(xi)洞(dong)(dong)(dong)。
水簾(lian)洞口左上(shang)方刻有“鬼谷先生(sheng)(sheng)(sheng)隱處”;洞口右側塑有3.5米高的鬼谷子(zi)站像一軀(qu),右手(shou)持(chi)竹簡,左手(shou)放背后(hou),恬靜安詳,雙目俯視,栩栩如生(sheng)(sheng)(sheng),好像在為(wei)弟子(zi)傳(chuan)(chuan)術。 出山門直到五里(li)井,這是(shi)著名的五里(li)鬼谷,兩(liang)(liang)邊(bian)壁立萬仞,荊(jing)棘叢生(sheng)(sheng)(sheng),除摩(mo)崖題記外,還有天書(shu)崖、孫(sun)臏墓等。 相傳(chuan)(chuan)谷先生(sheng)(sheng)(sheng)經常乘坐牛車出入水簾(lian)洞。山門楹聯寫道:出水簾(lian)跨扶青(qing)牛,執拐(guai)杖駕(jia)起祥云(yun)。現(xian)在洞中留有當年的兩(liang)(liang)道車轍和牛蹄(ti)痕跡(ji)。
云(yun)夢水簾,久負盛(sheng)名,歷代騷客墨(mo)士慕名而至,留(liu)下不(bu)少摩崖題記與碑(bei)刻,據(ju)統計,從元代至今,現存摩崖和碑(bei)刻233方(fang),是古人留(liu)下的(de)(de)書法藝術珍品。其(qi)中元代翰(han)林(lin)學士王惲的(de)(de)工(gong)筆正楷(kai)、明代洛陽通判竇文的(de)(de)行草、御使(shi)孫徵的(de)(de)狂草,皆稱書林(lin)之秀。
洗塵洞
洗塵洞(dong)即孫(sun)(sun)臏洞(dong)在水簾(lian)洞(dong)右側(ce),依山鑿(zao)就,開(kai)鑿(zao)于(yu)(yu)明代,面闊(kuo)三間,洞(dong)口兩(liang)(liang)側(ce)矗立石雕旗桿兩(liang)(liang)根,洞(dong)內(nei)石楹二排六(liu)柱,每根上刻(ke)(ke)有楹聯和人物故(gu)事,圖(tu)像清晰,造(zao)型(xing)生動,構圖(tu)嚴謹(jin),刻(ke)(ke)工不遜。洞(dong)門(men)(men)以石雕成,雖(sui)然不大倒(dao)也古樸,內(nei)奉孫(sun)(sun)臏坐像,嚴肅莊重。孫(sun)(sun)臏,戰國(guo)軍(jun)事家(jia),齊國(guo)阿(今山東陽谷人),孫(sun)(sun)武子(zi)之(zhi)孫(sun)(sun),與龐(pang)涓(juan)同(tong)在云(yun)夢(meng)山拜鬼谷子(zi)為師,學習兵法。曾為齊威王軍(jun)師,大敗魏軍(jun)于(yu)(yu)馬陵。著有《孫(sun)(sun)臏兵法》 。洞(dong)門(men)(men)楹聯道出(chu)了孫(sun)(sun)臏一(yi)生的(de)功業和氣質,“道講(jiang)刑名勛(xun)垂勃海(hai),胸羅兵甲氣鎮風(feng)云(yun)”。
倒坐觀音殿
倒坐(zuo)觀音殿(dian),是一座回廊式卷(juan)棚歇山(shan)(shan)飛檐建筑,內奉一尊石雕南海(hai)大(da)(da)士,面壁而坐(zuo)。這(zhe)樣的石刻(ke)選像在中(zhong)(zhong)國還屬罕見。令人(ren)沉思(si)回味的倒是殿(dian)門的楹(ying)聯:“問觀音為(wei)何倒坐(zuo),因世人(ren)不肯(ken)回頭。”寓意深(shen)刻(ke),鞭韃(da)了(le)那(nei)些口是心非(fei)、表里(li)不一的偽(wei)君子。觀音為(wei)何倒坐(zuo)?相(xiang)傳,龐涓(juan)在馬陵道被孫臏打敗(bai)之(zhi)后,匆忙趕回云夢山(shan)(shan),求鬼(gui)谷(gu)先生再(zai)(zai)授藝于他,鬼(gui)谷(gu)不予(yu)理采,并將其趕回云夢北山(shan)(shan)。他便求助南海(hai)大(da)(da)士從中(zhong)(zhong)通融,說服鬼(gui)谷(gu)再(zai)(zai)收他為(wei)徒。南海(hai)大(da)(da)士一見是他,立(li)刻(ke)把身轉了(le)過去,說:“好一個不知廉(lian)恥的東西,你(ni)好話說盡壞事做絕,還有何臉面見我(wo)?趕快(kuai)回洞(dong)中(zhong)(zhong)去吧!”從此這(zhe)觀音再(zai)(zai)也沒有扭過臉來(lai)。
毛遂洞
水簾洞(dong)正(zheng)下方,是一(yi)天(tian)然洞(dong)穴,約20平(ping)方米,洞(dong)頂全由鐘乳構(gou)成(cheng)(cheng),狀如云朵(duo),千(qian)姿百(bai)態(tai)。洞(dong)前有(you)抱殿三楹(ying),卷棚歇山(shan)式建筑,小巧玲瓏(long),雕梁畫棟,外有(you)石欄,站在這里可(ke)以俯(fu)視(shi)北山(shan)廟區(qu)。洞(dong)內奉毛(mao)遂(sui)(sui)塑像(xiang)一(yi)尊。毛(mao)遂(sui)(sui)戰國(guo)人,勇(yong)武有(you)膽略(lve),善言辯。中國(guo)歷史(shi)上(shang)有(you)名(ming)的外交家,趙國(guo)平(ping)原(yuan)君門下食(shi)客,趙孝(xiao)成(cheng)(cheng)王九年(nian)(nian)(公元前275年(nian)(nian))秦(qin)國(guo)圍邯鄲,平(ping)原(yuan)君到楚求救(jiu),他(ta)自薦同(tong)往。平(ping)原(yuan)君和楚王談判,楚王不答應(ying)救(jiu)趙,平(ping)原(yuan)君爭(zheng)得沒法,此時,毛(mao)遂(sui)(sui)挺劍而(er)上(shang)陳說利害,說服楚王同(tong)意發兵救(jiu) 趙。從而(er)顯示了他(ta)的才能(neng)。“毛(mao)遂(sui)(sui)自薦”成(cheng)(cheng)語即由此而(er)得。毛(mao)遂(sui)(sui)洞(dong)與北山(shan)龐(pang)涓洞(dong),遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)相(xiang)對,相(xiang)傳鬼谷(gu)先生派(pai)其在這里監視(shi)龐(pang)涓的行蹤。
龐涓洞
龐(pang)涓洞在(zai)云夢北山半腰,高(gao)約1.5米(mi)(mi),寬2米(mi)(mi),進深3米(mi)(mi)。龐(pang)涓,戰(zhan)國時魏(wei)國大(da)將,與孫(sun)臏(bin)(bin)同(tong)師(shi)(shi)鬼谷學兵法(fa)。此(ci)人(ren)嫉賢妒能,編造罪狀對孫(sun)臏(bin)(bin)施以臏(bin)(bin)刑。公元前(qian)344年齊以臏(bin)(bin)為軍師(shi)(shi),攻魏(wei)求韓(han),龐(pang)回師(shi)(shi)迎戰(zhan),在(zai)馬(ma)陵道中孫(sun)臏(bin)(bin)計(ji),全軍被殲,龐(pang)涓自殺(sha)。因龐(pang)涓為人(ren)奸詐,詭(gui)計(ji)多端(duan),鬼谷先生將其趕(gan)到(dao)這荒僻的山洞,并在(zai)洞前(qian)建一鎮妖(yao)塔(ta),不許亂動。
舍身臺(tai)舍身臺(tai)在云夢盆(pen)地東(dong)(dong)側高15米(mi),寬約(yue)80米(mi),懸崖絕壁,形似萬切,險峻異常。相傳當年鬼谷在此講學(xue)時(shi),為考驗弟(di)子(zi)的(de)勇氣和虔誠,讓弟(di)子(zi)從此臺(tai)跳下去,故名。舍身臺(tai)下北端,有一清澈見底的(de)礦泉,甘洌可口,四季不竭,不管多少人(ren)食用(yong),水(shui)位不減,呼之為“仙(xian)水(shui)泉”。相傳此泉是村夫隆(long)慶(qing)和東(dong)(dong)海龍王公(gong)主,用(yong)生命換來的(de)。
上圣殿
上(shang)圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)在北山(shan)廟(miao)區。廟(miao)區建筑于隋唐年代,雖然面積(ji)不大但布局嚴謹,依山(shan)勢而建的大小十多處(chu)廟(miao)宇,鱗次櫛比,雄偉壯觀(guan),猶如在空(kong)中懸掛。上(shang)圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)卻是廟(miao)區中之瑰寶。此殿(dian)(dian)(dian)由大殿(dian)(dian)(dian)、抱殿(dian)(dian)(dian)組(zu)成。雕(diao)梁(liang)畫棟(dong),飛檐凌空(kong),蔚(yu)為大觀(guan)。內奉玉皇大帝(di)巨型塑像(xiang),兩(liang)邊金童(tong)玉女相伴。抱殿(dian)(dian)(dian)前(qian)有(you)一石雕(diao)牌坊,刻工精細,上(shang)書“云(yun)夢勝境,海內奇觀(guan)”。
太陽洞
太(tai)陽(yang)(yang)洞(dong)(dong)(dong)在水簾洞(dong)(dong)(dong)東南(nan)二里許的(de)(de)手(shou)扒窩險道口,是云(yun)夢山(shan)(shan)(shan)半山(shan)(shan)(shan)崖一(yi)個天(tian)然洞(dong)(dong)(dong)穴,直徑(jing)8米(mi)(mi),高13米(mi)(mi)。從洞(dong)(dong)(dong)內(nei)看恰似一(yi)個蒙(meng)古包(bao),洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)東西兩側共有四個門洞(dong)(dong)(dong),如(ru)兩門兩窗。洞(dong)(dong)(dong)頂(ding)拱穹(qiong)形由(you)石灰(hui)溶(rong)液(ye)形成各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)(de)圖案,遙的(de)(de)如(ru)蒼龍,有的(de)(de)如(ru)飛天(tian)、長蛇等等。洞(dong)(dong)(dong)內(nei)塑太(tai)陽(yang)(yang)神一(yi)尊,面容(rong)安詳,身著文武服飾,又(you)似睽視人間(jian)的(de)(de)真善、美和假(jia)、惡、丑。站在太(tai)陽(yang)(yang)洞(dong)(dong)(dong)遠眺(tiao),朝歌大好(hao)河山(shan)(shan)(shan)盡收眼底。特(te)別是早晨站在山(shan)(shan)(shan)巔東看,一(yi)輪(lun)紅日從地平線(xian)冉冉升起(qi),猶如(ru)一(yi)團火球在云(yun)煙(yan)霧海中托(tuo)出(chu),使人心曠神怡(yi),大有登泰山(shan)(shan)(shan)觀日出(chu)之感。
為什么叫太(tai)(tai)陽洞(dong)(dong)呢(ni)?相傳夏(xia)代(dai)有(you)窮(qiong)國國王后羿,因十個太(tai)(tai)陽熾烤大地(di),大怒,一(yi)連射(she)落九顆太(tai)(tai)陽,僅(jin)剩下(xia)的一(yi)顆太(tai)(tai)陽藏于此洞(dong)(dong),才免(mian)于射(she)掉。太(tai)(tai)陽為報答山洞(dong)(dong)之(zhi)恩(en),把自己的光芒從早(zao)到(dao)晚射(she)進洞(dong)(dong)內,故稱太(tai)(tai)陽洞(dong)(dong)。相傳鬼谷(gu)子在云夢聚(ju)徒(tu)講學(xue)時(shi),常率弟子到(dao)此觀星(xing)象(xiang)、看日出(chu)、研究天(tian)文。
孫龐下棋處
孫臏、龐涓下棋遺址在小(xiao)峰(feng)門,這里是(shi)通向(xiang)云夢山(shan)的一(yi)隘口(kou),山(shan)勢陡峭,易(yi)守(shou)難(nan)攻。站在峰(feng)口(kou),可北覽金牛嶺(ling)、殷紂王鹿(lu)臺,東眺古城朝(chao)歌,使人心曠神(shen)怡(yi)。峰(feng)口(kou)有(you)塊約9平方米的青(qing)石板,上(shang)刻古棋盤一(yi)個,相傳(chuan)孫、龐當(dang)年常(chang)到這里砍柴,小(xiao)憩時,兩人常(chang)在此下棋,對(dui)壘斗(dou)智(zhi),棋盤東北側有(you)一(yi)石砌小(xiao)廟(miao),曰(yue)將軍廟(miao)。
云夢大草原
位于淇縣西南(nan)15公(gong)里云(yun)夢山群峰之巔(dian),海拔近600米,面(mian)積約16平方公(gong)里。夏秋之季,茂草齊胸(xiong),一望無際,一派(pai)塞外風(feng)光。
五里鬼谷
是一道(dao)綿延五里的山(shan)谷,兩側(ce)山(shan)勢陡峭(qiao),峰(feng)巒峙立,春夏之季,灌木郁郁蔥(cong)蔥(cong),野卉芬芳,蟬鳴蝶舞(wu),山(shan)泉瀑布飛濺(jian);一到秋季,山(shan)色俊俏,滿山(shan)的野菊花競(jing)相開放,一片金黃,簇簇的山(shan)榆樹(shu),紅(hong)葉片片。谷內現有孫(sun)臏墓(mu)、一線飛瀑、魔壁、天(tian)書(shu)崖(ya)、五里井等景點。當(dang)年(nian)王禪因在此隱居(ju),而自號鬼谷子。
歷史痕跡
鬼(gui)谷(gu)子在這里(li)創建了中國(guo)(guo)(guo)歷史上(shang)第一所(suo)軍(jun)校(xiao)(xiao)---中華第一古軍(jun)校(xiao)(xiao),內(nei)有孫(sun)臏、龐(pang)涓、蘇(su)(su)(su)秦、張儀(yi)(yi)、毛遂等(deng)戰國(guo)(guo)(guo)時期兵(bing)家、縱(zong)橫(heng)(heng)家的紀念(nian)性構(gou)筑物(wu)和演兵(bing)嶺、八卦陣(zhen)(zhen)、蟠(pan)龍陣(zhen)(zhen)等(deng)古代(dai)兵(bing)陣(zhen)(zhen)遺址,是中國(guo)(guo)(guo)最古老的古代(dai)軍(jun)校(xiao)(xiao)遺址。培養了蘇(su)(su)(su)秦、張儀(yi)(yi)、孫(sun)臏、龐(pang)涓等(deng)軍(jun)事家。鬼(gui)谷(gu)子名王(wang)禪,又名王(wang)詡,道號鬼(gui)谷(gu),戰國(guo)(guo)(guo)衛(wei)人,長于養性持(chi)身和縱(zong)橫(heng)(heng)術。他(ta)在云(yun)夢(meng)(meng)聚(ju)徒(tu)講學(xue),并著《鬼(gui)谷(gu)子》十三卷兵(bing)書傳世。 《史記》云(yun):“蘇(su)(su)(su)秦、張儀(yi)(yi)俱事鬼(gui)谷(gu)先生學(xue)術”; 《東周列國(guo)(guo)(guo)志》載(zai):“鬼(gui)谷(gu)子和墨子曾到云(yun)夢(meng)(meng)山(shan)采藥”;水簾洞口明代(dai)歷癸未(wei)年洛陽通判竇(dou)文的摩崖題記曰:“鬼(gui)谷(gu)先生隱處。”清(qing)雍(yong)正六(liu)年重修(xiu)王(wang)蟬(chan)廟碑銘(ming)記云(yun):“王(wang)禪老祖(zu)隱于洞內(nei),孫(sun)臏、龐(pang)涓、蘇(su)(su)(su)秦、張儀(yi)(yi)在此拜王(wang)蟬(chan)為(wei)師”。民國(guo)(guo)(guo)三十一年修(xiu)毛遂殿(dian)碑銘(ming)記載(zai):“云(yun)夢(meng)(meng)山(shan)鬼(gui)谷(gu)先生隱是也”。
鬼(gui)谷先生,何以到云夢(meng)山隱居(ju)講(jiang)學?蓋因鬼(gui)谷子(zi)(zi)與孫臏祖父孫武子(zi)(zi)是至交(jiao),孫武子(zi)(zi)用了多年(nian)心(xin)血,著(zhu)兵書(shu)十三篇,意(yi)欲獻(xian)給(gei)齊王(wang)富國強兵,但齊景公不學無術(shu),視(shi)兵書(shu)為糞土。后(hou)把(ba)兵書(shu)獻(xian)給(gei)吳(wu)(wu)王(wang)闔(he)閭,自己僅存(cun)手稿。吳(wu)(wu)楚(chu)(chu)交(jiao)戰(zhan),吳(wu)(wu)王(wang)依兵書(shu)作戰(zhan),大(da)敗楚(chu)(chu)軍。楚(chu)(chu)昭王(wang)得(de)知闔(he)閭有此寶書(shu),便懸賞重金搜尋,吳(wu)(wu)王(wang)把(ba)兵書(shu)藏于(yu)姑蘇(su)臺。越兵破(po)吳(wu)(wu),火焚姑蘇(su),兵書(shu)被(bei)燒。于(yu)是楚(chu)(chu)王(wang)要挾齊王(wang)交(jiao)出著(zhu)書(shu)人,孫武子(zi)(zi)深恐僅存(cun)手稿落入野心(xin)勃勃的(de)楚(chu)(chu)王(wang)之手,便拜托(tuo)鬼(gui)谷子(zi)(zi)保管(guan)。 鬼(gui)谷子(zi)(zi)不負重托(tuo),帶(dai)著(zhu)書(shu)稿到穎川陽(yang)(yang)城(cheng)隱居(ju),陽(yang)(yang)城(cheng)臨楚(chu)(chu),恐被(bei)昭王(wang)發(fa)現,又跋山涉水(shui),隱于(yu)陜西扶風池陽(yang)(yang),這里(li)毗鄰犬戎(rong),屢遭戰(zhan)亂,于(yu)是他東渡黃河來到衛都朝歌云夢(meng)山定居(ju)。由于(yu)跋涉的(de)艱辛(xin),使鬼(gui)谷子(zi)(zi)認識到要救(jiu)世(shi)人于(yu)水(shui)火,必須強兵富國,扶持正義,戰(zhan)勝邪(xie)惡。便在云夢(meng)山聚徒(tu)講(jiang)學,并把(ba)孫武子(zi)(zi)的(de)兵法發(fa)揚光大(da)。
乘車路線
到云夢山景(jing)區旅游,交(jiao)通十分便利(li),京廣鐵(tie)路、京珠高速、107國(guo)道均縱(zong)貫淇縣縣城(cheng),城(cheng)內社會汽(qi)車(che)站發往景(jing)區的班車(che)每10分鐘一班。
價格:60元/每(mei)人(鶴壁本(ben)市20元/人)