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地理環境

河南(nan)鶴(he)壁(bi)(bi)淇縣云(yun)夢山(shan) ，又名青巖山(shan)，屬(shu)太行(xing)山(shan)脈(mo)，在河南(nan)省(sheng)鶴(he)壁(bi)(bi)市淇縣西(xi)部，新(xin)鄉衛輝(hui)市東部交界，為(wei)國家(jia)4A級景區。主(zhu)峰海拔577米，峰巒疊嶂，山(shan)嵐霧靄，云(yun)蒸(zheng)霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百(bai)花(hua)爭艷(yan)，素(su)有(you)“青巖表仙境之(zhi)勝(sheng)”之(zhi)稱。自(zi)古以來就是(shi)游覽勝(sheng)地。歷代(dai)文人、墨士沓至(zhi)，留(liu)下不少詩章、摩(mo)(mo)崖題記和(he)碑(bei)刻。現存(cun)鬼谷洞、太陽(yang)洞、孫(sun)臏(bin)(bin)洞、龐(pang)涓洞、孫(sun)臏(bin)(bin)墓(mu)、舍(she)身臺、鬼谷墟、演兵嶺、天書崖、玉(yu)帝殿、三清殿、南(nan)北桃園等主(zhu)要景點(dian)五十多(duo)處、有(you)全國字數最多(duo)規模最大的摩(mo)(mo)崖石刻“鬼谷子”兵書 。

京(jing)廣鐵路(lu)、京(jing)港高鐵、107國(guo)道、京(jing)港澳高速(su)公(gong)路(lu)均(jun)途經淇縣。北距安陽(yang)市58公(gong)里，南距鄭州市120公(gong)里、新鄉市42公(gong)里、衛輝市26公(gong)里。是以東周(zhou)時期戰(zhan)國(guo)時代軍事(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化為(wei)特色的(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化類人文(wen)(wen)(wen)(wen)風景(jing)旅游(you)區(qu)(qu)(qu)。1984年(nian)成立云夢山(shan)景(jing)區(qu)(qu)(qu)管理處(chu)，正式對其進行開發(fa)和建設。淇縣古(gu)稱朝歌，曾為(wei)殷商王朝末四代帝都和西(xi)周(zhou)時衛國(guo)國(guo)都，有(you)著三(san)千多年(nian)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化積淀，境內旅游(you)資(zi)源豐富。近幾年(nian)來(lai)，文(wen)(wen)(wen)(wen)物旅游(you)局以“大旅游(you)”的(de)(de)(de)工作思路(lu)開發(fa)、建設、宣傳、推介、管理淇縣的(de)(de)(de)旅游(you)資(zi)源，形成了以戰(zhan)國(guo)軍事(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化為(wei)主(zhu)題的(de)(de)(de)云夢山(shan)景(jing)區(qu)(qu)(qu)，以人類始祖女媧文(wen)(wen)(wen)(wen)化為(wei)靈(ling)魂的(de)(de)(de)古(gu)靈(ling)山(shan)景(jing)區(qu)(qu)(qu)，以殷商文(wen)(wen)(wen)(wen)化為(wei)主(zhu)線的(de)(de)(de)朝陽(yang)寺景(jing)區(qu)(qu)(qu)，其中云夢山(shan)景(jing)區(qu)(qu)(qu)被國(guo)家評(ping)定為(wei)4A級景(jing)區(qu)(qu)(qu)，景(jing)區(qu)(qu)(qu)先后(hou)榮(rong)獲(huo)“中國(guo)最佳旅游(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)”、河南省“風景(jing)名(ming)勝區(qu)(qu)(qu)”、“十佳魅力景(jing)區(qu)(qu)(qu)”等殊榮(rong)。

云(yun)(yun)夢山(shan)(shan)由主景(jing)區(qu)－戰(zhan)國(guo)古軍庠、上圣古廟及云(yun)(yun)夢五里鬼谷大峽(xia)谷游覽區(qu)、云(yun)(yun)夢大草(cao)原游覽區(qu)三部分(fen)組(zu)成，面(mian)積約26平方公里。景(jing)區(qu)以景(jing)色壯美、文化內涵(han)豐(feng)富著稱，被稱為“青巖仙境(jing)”。戰(zhan)國(guo)古軍庠是縱(zong)橫家鼻祖鬼谷子(zi)王詡(xu)隱居授(shou)徒之地，被中國(guo)人民解(jie)放軍軍事科學院確(que)定為“中國(guo)古代軍事思想(xiang)研(yan)究基地”，孫臏、龐涓、蘇秦(qin)、張(zhang)儀、毛遂等(deng)名(ming)人志士，由此出山(shan)(shan)，叱咤風(feng)云(yun)(yun)，演繹了(le)一部春(chun)秋戰(zhan)國(guo)史；云(yun)(yun)夢大草(cao)原是太行(xing)山(shan)(shan)脈中極為罕見的山(shan)(shan)頂草(cao)原，起(qi)伏舒緩(huan)，空曠開闊，春(chun)季(ji)桃花爛漫(man)，夏季(ji)綠草(cao)如茵，秋季(ji)一片金黃。

景(jing)區(qu)內山(shan)、泉、洞(dong)(dong)、谷(gu)(gu)(gu)(gu)渾然天成(cheng)，奇山(shan)、秀(xiu)泉、妙(miao)洞(dong)(dong)、幽谷(gu)(gu)(gu)(gu)，加之壯觀(guan)的(de)高(gao)山(shan)草原(yuan)風(feng)光，與人文(wen)(wen)(wen)景(jing)觀(guan)“中(zhong)華第一古軍(jun)校(xiao)”巧妙(miao)結合，形成(cheng)云夢(meng)山(shan)景(jing)區(qu)的(de)獨特魅力。云夢(meng)山(shan)向社會開(kai)放(fang)后，先后建立(li)了電(dian)瓶(ping)車、高(gao)空吊(diao)橋、“三十六計”文(wen)(wen)(wen)化步(bu)道等游覽設施；每年(nian)舉(ju)辦云夢(meng)草原(yuan)風(feng)情(qing)文(wen)(wen)(wen)化節，吸引了大(da)(da)量游客；1994年(nian)、2001年(nian)先后舉(ju)辦了兩(liang)屆全(quan)國(guo)鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)子文(wen)(wen)(wen)化研(yan)討會，并成(cheng)立(li)了中(zhong)國(guo)鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)子文(wen)(wen)(wen)化研(yan)究會，成(cheng)為全(quan)國(guo)鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)子文(wen)(wen)(wen)化研(yan)究基(ji)地。主要景(jing)觀(guan)有紀念性建筑鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)祠、鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)墟、舍身(shen)臺、映(ying)瑞門、水簾洞(dong)(dong)、仙牛(niu)洞(dong)(dong)、孫臏(bin)洞(dong)(dong)、龐涓洞(dong)(dong)、毛遂洞(dong)(dong)、王老(lao)圣(sheng)母洞(dong)(dong)、千佛洞(dong)(dong)、九龍(long)柏、太陽洞(dong)(dong)、月亮洞(dong)(dong)、古佛洞(dong)(dong)、觀(guan)音洞(dong)(dong)、老(lao)母洞(dong)(dong)、青(qing)龍(long)泉、仙泉、鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)井、映(ying)瑞池(chi)、五(wu)(wu)里(li)井、一線(xian)飛瀑、清溪、五(wu)(wu)里(li)鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)、百獸(shou)壁、天書(shu)崖、魔壁、演(yan)兵(bing)嶺、八卦陣、蟠龍(long)陣、劍(jian)秀(xiu)峰、青(qing)龍(long)背(bei)、 云夢(meng)大(da)(da)草原(yuan)等100余處。有全(quan)國(guo)字(zi)數最多規模最大(da)(da)的(de)摩崖題記(ji)“鬼(gui)谷(gu)(gu)(gu)(gu)子”兵(bing)書(shu)。

云(yun)夢(meng)山自古以來(lai)就游覽(lan)勝(sheng)地。歷代文(wen)(wen)人(ren)。墨(mo)士沓至(zhi)，留(liu)下(xia)不(bu)少詩章、摩崖題記和(he)(he)碑刻。戰(zhan)(zhan)(zhan)國時(shi)(shi)期的鬼谷(gu)子，唐代甄濟(ji)，明代水木氏曾在此隱居(ju)多年(nian)；抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭和(he)(he)解(jie)放戰(zhan)(zhan)(zhan)爭時(shi)(shi)期，中共(gong)地下(xia)黨組(zu)織和(he)(he)解(jie)放軍戰(zhan)(zhan)(zhan)士也曾在這里留(liu)下(xia)足跡，故(gu)聞名(ming)遐邇。云(yun)夢(meng)山自然(ran)景觀(guan)優美，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)跡豐厚。云(yun)夢(meng)山風景名(ming)勝(sheng)區(qu)，自然(ran)景觀(guan)優美，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵豐厚。既有紂王墓、摘心臺、三仁祠、仙人(ren)梯(ti)、衛國古城墻、鬼谷(gu)洞、孫(sun)臏洞、舍身崖、軍壇(tan)、將壇(tan)等(deng)殷(yin)商文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)戰(zhan)(zhan)(zhan)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)跡，又有靈山寺(si)、朝(chao)陽寺(si)、青巖絕(jue)石窟、清(qing)涼(liang)庵、玉帝殿(dian)、三清(qing)殿(dian)等(deng)道教佛教文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)古寺(si)院，是集(ji)旅游觀(guan)光、學術(shu)研究、尋根朝(chao)拜(bai)、傳統教育為一體的旅游好(hao)去處。

主要景點

南天門

到云夢(meng)(meng)山(shan)，首先映入眼簾的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)南天(tian)門(men)。南天(tian)門(men)在(zai)云夢(meng)(meng)盆地埡口的(de)(de)南山(shan)峭壁下，就(jiu)山(shan)崖(ya)的(de)(de)鐘乳(ru)石而建，上下兩層，由(you)(you)四根(gen)柱石構成(cheng)，形似大門(men)。上層是(shi)(shi)鐘乳(ru)石自(zi)然形成(cheng)的(de)(de)一(yi)尊白衣觀(guan)(guan)(guan)音。整(zheng)個(ge)門(men)洞(dong)全(quan)由(you)(you)石料構成(cheng)。故有這(zhe)樣的(de)(de)歇后語：南天(tian)門(men)的(de)(de)過(guo)木——干(gan)板硬正。南天(tian)門(men)東(dong)側，就(jiu)石鐘乳(ru)雕成(cheng)的(de)(de)一(yi)條巨(ju)龍，翹首張目(mu)，望看觀(guan)(guan)(guan)音，似乎在(zai)聽觀(guan)(guan)(guan)音的(de)(de)吩咐，時刻(ke)準備(bei)把吉祥降到人間。

映瑞池

映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)池(chi)(chi)，原名(ming)(ming)三溪(xi)池(chi)(chi)，為(wei)云夢山水(shui)(shui)簾(lian)、青龍(long)、龍(long)背三溪(xi)匯流處，在云夢山狹谷(gu)東段埡口(kou)，鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)先生當年常攜弟子來此習武，歷(li)代墨(mo)士騷客(ke)進(jin)水(shui)(shui)簾(lian)洞游(you)覽都過(guo)此，有迎(ying)(ying)霞聚瑞(rui)(rui)之(zhi)涵，故易名(ming)(ming)映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)池(chi)(chi)，池(chi)(chi)水(shui)(shui)清澈，碧(bi)波(bo)蕩漾，朝映(ying)(ying)(ying)霞輝，暮(mu)銜星月(yue)，水(shui)(shui)色天光，魚兒嬉戲，美不勝收，池(chi)(chi)中有一井(jing)，名(ming)(ming)曰：“鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)井(jing)”，為(wei)緬懷鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)而(er)名(ming)(ming)每年夏秋，池(chi)(chi)水(shui)(shui)從壩頂溢出(chu)，形成(cheng)飛瀑，蔚為(wei)壯觀。 映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)門臨(lin)映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)池(chi)(chi)，因池(chi)(chi)得名(ming)(ming)。映(ying)(ying)(ying)瑞(rui)(rui)門為(wei)城堡式建(jian)筑，正門為(wei)石砌圓拱(gong)形，拱(gong)上平(ping)臺，建(jian)有正背歇山重檐回廊小樓，雕飾彩繪(hui)，小巧玲(ling)瓏，登上斯樓，眺望(wang)水(shui)(shui)簾(lian)億鬼(gui)(gui)(gui)谷(gu)，送夕陽迎(ying)(ying)素月(yue)，乃游(you)者之(zhi)快事。

水簾洞

水(shui)簾洞(dong)(dong)(dong)，在云(yun)夢盆地南山陰(yin)半山崖，系鬼谷先(xian)生隱居之所，又是聚徒講學(xue)之地。洞(dong)(dong)(dong)高10米(mi)，寬6米(mi)，進(jin)深80余米(mi)，是一天然洞(dong)(dong)(dong)穴。洞(dong)(dong)(dong)頂奇(qi)形(xing)怪狀的鐘乳石(shi)比比皆(jie)是，如(ru)(ru)珠(zhu)似(si)玉的水(shui)珠(zhu)順著鐘乳滴(di)落石(shi)上，如(ru)(ru)墜玉盤，叮咚有(you)聲，猶(you)如(ru)(ru)古人撫琴開箏(zheng)。串串水(shui)珠(zhu)恰似(si)一幅珠(zhu)簾懸于(yu)洞(dong)(dong)(dong)口。故名(ming)水(shui)簾洞(dong)(dong)(dong)。“碧水(shui)為(wei)簾山頭掛，紅(hong)桃似(si)錦洞(dong)(dong)(dong)口開”，就是這里景色的寫(xie)照。洞(dong)(dong)(dong)之深處(chu)有(you)一泉潭，水(shui)晶瑩甘冽，夏(xia)秋之季，泉水(shui)溢(yi)出(chu)洞(dong)(dong)(dong)外，形(xing)成一道飛(fei)瀑、直瀉映瑞池，群眾為(wei)之洗(xi)洞(dong)(dong)(dong)。

水簾(lian)洞口左上(shang)方刻有“鬼谷先生(sheng)(sheng)(sheng)隱處”；洞口右側塑有3.5米高的鬼谷子(zi)站像一軀(qu)，右手(shou)持(chi)竹簡，左手(shou)放背后(hou)，恬靜安詳，雙目俯視，栩栩如生(sheng)(sheng)(sheng)，好像在為(wei)弟子(zi)傳(chuan)(chuan)術。 出山門直到五里(li)井，這是(shi)著名的五里(li)鬼谷，兩(liang)(liang)邊(bian)壁立萬仞，荊(jing)棘叢生(sheng)(sheng)(sheng)，除摩(mo)崖題記外，還有天書(shu)崖、孫(sun)臏墓等。 相傳(chuan)(chuan)谷先生(sheng)(sheng)(sheng)經常乘坐牛車出入水簾(lian)洞。山門楹聯寫道：出水簾(lian)跨扶青(qing)牛，執拐(guai)杖駕(jia)起祥云(yun)。現(xian)在洞中留有當年的兩(liang)(liang)道車轍和牛蹄(ti)痕跡(ji)。

云(yun)夢水簾，久負盛(sheng)名，歷代騷客墨(mo)士慕名而至，留(liu)下不(bu)少摩崖題記與碑(bei)刻，據(ju)統計，從元代至今，現存摩崖和碑(bei)刻233方(fang)，是古人留(liu)下的(de)(de)書法藝術珍品。其(qi)中元代翰(han)林(lin)學士王惲的(de)(de)工(gong)筆正楷(kai)、明代洛陽通判竇文的(de)(de)行草、御使(shi)孫徵的(de)(de)狂草，皆稱書林(lin)之秀。

洗塵洞

洗塵洞(dong)即孫(sun)(sun)臏洞(dong)在水簾(lian)洞(dong)右側(ce)，依山鑿(zao)就，開(kai)鑿(zao)于(yu)(yu)明代，面闊(kuo)三間，洞(dong)口兩(liang)(liang)側(ce)矗立石雕旗桿兩(liang)(liang)根，洞(dong)內(nei)石楹二排六(liu)柱，每根上刻(ke)(ke)有楹聯和人物故(gu)事，圖(tu)像清晰，造(zao)型(xing)生動，構圖(tu)嚴謹(jin)，刻(ke)(ke)工不遜。洞(dong)門(men)(men)以石雕成，雖(sui)然不大倒(dao)也古樸，內(nei)奉孫(sun)(sun)臏坐像，嚴肅莊重。孫(sun)(sun)臏，戰國(guo)軍(jun)事家(jia)，齊國(guo)阿（今山東陽谷人），孫(sun)(sun)武子(zi)之(zhi)孫(sun)(sun)，與龐(pang)涓(juan)同(tong)在云(yun)夢(meng)山拜鬼谷子(zi)為師，學習兵法。曾為齊威王軍(jun)師，大敗魏軍(jun)于(yu)(yu)馬陵。著有《孫(sun)(sun)臏兵法》 。洞(dong)門(men)(men)楹聯道出(chu)了孫(sun)(sun)臏一(yi)生的(de)功業和氣質，“道講(jiang)刑名勛(xun)垂勃海(hai)，胸羅兵甲氣鎮風(feng)云(yun)”。

倒坐觀音殿

倒坐(zuo)觀音殿(dian)，是一座回廊式卷(juan)棚歇山(shan)(shan)飛檐建筑，內奉一尊石雕南海(hai)大(da)(da)士，面壁而坐(zuo)。這(zhe)樣的石刻(ke)選像在中(zhong)(zhong)國還屬罕見。令人(ren)沉思(si)回味的倒是殿(dian)門的楹(ying)聯：“問觀音為(wei)何倒坐(zuo)，因世人(ren)不肯(ken)回頭。”寓意深(shen)刻(ke)，鞭韃(da)了(le)那(nei)些口是心非(fei)、表里(li)不一的偽(wei)君子。觀音為(wei)何倒坐(zuo)？相(xiang)傳，龐涓(juan)在馬陵道被孫臏打敗(bai)之(zhi)后，匆忙趕回云夢山(shan)(shan)，求鬼(gui)谷(gu)先生再(zai)(zai)授藝于他，鬼(gui)谷(gu)不予(yu)理采，并將其趕回云夢北山(shan)(shan)。他便求助南海(hai)大(da)(da)士從中(zhong)(zhong)通融，說服鬼(gui)谷(gu)再(zai)(zai)收他為(wei)徒。南海(hai)大(da)(da)士一見是他，立(li)刻(ke)把身轉了(le)過去，說：“好一個不知廉(lian)恥的東西，你(ni)好話說盡壞事做絕，還有何臉面見我(wo)？趕快(kuai)回洞(dong)中(zhong)(zhong)去吧！”從此這(zhe)觀音再(zai)(zai)也沒有扭過臉來(lai)。

毛遂洞

水簾洞(dong)正(zheng)下方，是一(yi)天(tian)然洞(dong)穴，約20平(ping)方米，洞(dong)頂全由鐘乳構(gou)成(cheng)(cheng)，狀如云朵(duo)，千(qian)姿百(bai)態(tai)。洞(dong)前有(you)抱殿三楹(ying)，卷棚歇山(shan)式建筑，小巧玲瓏(long)，雕梁畫棟，外有(you)石欄，站在這里可(ke)以俯(fu)視(shi)北山(shan)廟區(qu)。洞(dong)內奉毛(mao)遂(sui)(sui)塑像(xiang)一(yi)尊。毛(mao)遂(sui)(sui)戰國(guo)人，勇(yong)武有(you)膽略(lve)，善言辯。中國(guo)歷史(shi)上(shang)有(you)名(ming)的外交家，趙國(guo)平(ping)原(yuan)君門下食(shi)客，趙孝(xiao)成(cheng)(cheng)王九年(nian)(nian)（公元前275年(nian)(nian)）秦(qin)國(guo)圍邯鄲，平(ping)原(yuan)君到楚求救(jiu)，他(ta)自薦同(tong)往。平(ping)原(yuan)君和楚王談判，楚王不答應(ying)救(jiu)趙，平(ping)原(yuan)君爭(zheng)得沒法，此時，毛(mao)遂(sui)(sui)挺劍而(er)上(shang)陳說利害，說服楚王同(tong)意發兵救(jiu) 趙。從而(er)顯示了他(ta)的才能(neng)。“毛(mao)遂(sui)(sui)自薦”成(cheng)(cheng)語即由此而(er)得。毛(mao)遂(sui)(sui)洞(dong)與北山(shan)龐(pang)涓洞(dong)，遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)相(xiang)對，相(xiang)傳鬼谷(gu)先生派(pai)其在這里監視(shi)龐(pang)涓的行蹤。

龐涓洞

龐(pang)涓洞在(zai)云夢北山半腰，高(gao)約1.5米(mi)(mi)，寬2米(mi)(mi)，進深3米(mi)(mi)。龐(pang)涓，戰(zhan)國時魏(wei)國大(da)將，與孫(sun)臏(bin)(bin)同(tong)師(shi)(shi)鬼谷學兵法(fa)。此(ci)人(ren)嫉賢妒能，編造罪狀對孫(sun)臏(bin)(bin)施以臏(bin)(bin)刑。公元前(qian)344年齊以臏(bin)(bin)為軍師(shi)(shi)，攻魏(wei)求韓(han)，龐(pang)回師(shi)(shi)迎戰(zhan)，在(zai)馬(ma)陵道中孫(sun)臏(bin)(bin)計(ji)，全軍被殲，龐(pang)涓自殺(sha)。因龐(pang)涓為人(ren)奸詐，詭(gui)計(ji)多端(duan)，鬼谷先生將其趕(gan)到(dao)這荒僻的山洞，并在(zai)洞前(qian)建一鎮妖(yao)塔(ta)，不許亂動。

舍身臺(tai)舍身臺(tai)在云夢盆(pen)地東(dong)(dong)側高15米(mi)，寬約(yue)80米(mi)，懸崖絕壁，形似萬切，險峻異常。相傳當年鬼谷在此講學(xue)時(shi)，為考驗弟(di)子(zi)的(de)勇氣和虔誠，讓弟(di)子(zi)從此臺(tai)跳下去，故名。舍身臺(tai)下北端，有一清澈見底的(de)礦泉，甘洌可口，四季不竭，不管多少人(ren)食用(yong)，水(shui)位不減，呼之為“仙(xian)水(shui)泉”。相傳此泉是村夫隆(long)慶(qing)和東(dong)(dong)海龍王公(gong)主，用(yong)生命換來的(de)。

上圣殿

上(shang)圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)在北山(shan)廟(miao)區。廟(miao)區建筑于隋唐年代，雖然面積(ji)不大但布局嚴謹，依山(shan)勢而建的大小十多處(chu)廟(miao)宇，鱗次櫛比，雄偉壯觀(guan)，猶如在空(kong)中懸掛。上(shang)圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)卻是廟(miao)區中之瑰寶。此殿(dian)(dian)(dian)由大殿(dian)(dian)(dian)、抱殿(dian)(dian)(dian)組(zu)成。雕(diao)梁(liang)畫棟(dong)，飛檐凌空(kong)，蔚(yu)為大觀(guan)。內奉玉皇大帝(di)巨型塑像(xiang)，兩(liang)邊金童(tong)玉女相伴。抱殿(dian)(dian)(dian)前(qian)有(you)一石雕(diao)牌坊，刻工精細，上(shang)書“云(yun)夢勝境，海內奇觀(guan)”。

太陽洞

太(tai)陽(yang)(yang)洞(dong)(dong)(dong)在水簾洞(dong)(dong)(dong)東南(nan)二里許的(de)(de)手(shou)扒窩險道口，是云(yun)夢山(shan)(shan)(shan)半山(shan)(shan)(shan)崖一(yi)個天(tian)然洞(dong)(dong)(dong)穴，直徑(jing)8米(mi)(mi)，高13米(mi)(mi)。從洞(dong)(dong)(dong)內(nei)看恰似一(yi)個蒙(meng)古包(bao)，洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)東西兩側共有四個門洞(dong)(dong)(dong)，如(ru)兩門兩窗。洞(dong)(dong)(dong)頂(ding)拱穹(qiong)形由(you)石灰(hui)溶(rong)液(ye)形成各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)(de)圖案，遙的(de)(de)如(ru)蒼龍，有的(de)(de)如(ru)飛天(tian)、長蛇等等。洞(dong)(dong)(dong)內(nei)塑太(tai)陽(yang)(yang)神一(yi)尊，面容(rong)安詳，身著文武服飾，又(you)似睽視人間(jian)的(de)(de)真善、美和假(jia)、惡、丑。站在太(tai)陽(yang)(yang)洞(dong)(dong)(dong)遠眺(tiao)，朝歌大好(hao)河山(shan)(shan)(shan)盡收眼底。特(te)別是早晨站在山(shan)(shan)(shan)巔東看，一(yi)輪(lun)紅日從地平線(xian)冉冉升起(qi)，猶如(ru)一(yi)團火球在云(yun)煙(yan)霧海中托(tuo)出(chu)，使人心曠神怡(yi)，大有登泰山(shan)(shan)(shan)觀日出(chu)之感。

為什么叫太(tai)(tai)陽洞(dong)(dong)呢(ni)？相傳夏(xia)代(dai)有(you)窮(qiong)國國王后羿，因十個太(tai)(tai)陽熾烤大地(di)，大怒，一(yi)連射(she)落九顆太(tai)(tai)陽，僅(jin)剩下(xia)的一(yi)顆太(tai)(tai)陽藏于此洞(dong)(dong)，才免(mian)于射(she)掉。太(tai)(tai)陽為報答山洞(dong)(dong)之(zhi)恩(en)，把自己的光芒從早(zao)到(dao)晚射(she)進洞(dong)(dong)內，故稱太(tai)(tai)陽洞(dong)(dong)。相傳鬼谷(gu)子在云夢聚(ju)徒(tu)講學(xue)時(shi)，常率弟子到(dao)此觀星(xing)象(xiang)、看日出(chu)、研究天(tian)文。

孫龐下棋處

孫臏、龐涓下棋遺址在小(xiao)峰(feng)門，這里是(shi)通向(xiang)云夢山(shan)的一(yi)隘口(kou)，山(shan)勢陡峭，易(yi)守(shou)難(nan)攻。站在峰(feng)口(kou)，可北覽金牛嶺(ling)、殷紂王鹿(lu)臺，東眺古城朝(chao)歌，使人心曠神(shen)怡(yi)。峰(feng)口(kou)有(you)塊約9平方米的青(qing)石板，上(shang)刻古棋盤一(yi)個，相傳(chuan)孫、龐當(dang)年常(chang)到這里砍柴，小(xiao)憩時，兩人常(chang)在此下棋，對(dui)壘斗(dou)智(zhi)，棋盤東北側有(you)一(yi)石砌小(xiao)廟(miao)，曰(yue)將軍廟(miao)。

云夢大草原

位于淇縣西南(nan)15公(gong)里云(yun)夢山群峰之巔(dian)，海拔近600米，面(mian)積約16平方公(gong)里。夏秋之季，茂草齊胸(xiong)，一望無際，一派(pai)塞外風(feng)光。

五里鬼谷

是一道(dao)綿延五里的山(shan)谷，兩側(ce)山(shan)勢陡峭(qiao)，峰(feng)巒峙立，春夏之季，灌木郁郁蔥(cong)蔥(cong)，野卉芬芳，蟬鳴蝶舞(wu)，山(shan)泉瀑布飛濺(jian)；一到秋季，山(shan)色俊俏，滿山(shan)的野菊花競(jing)相開放，一片金黃，簇簇的山(shan)榆樹(shu)，紅(hong)葉片片。谷內現有孫(sun)臏墓(mu)、一線飛瀑、魔壁、天(tian)書(shu)崖(ya)、五里井等景點。當(dang)年(nian)王禪因在此隱居(ju)，而自號鬼谷子。

歷史痕跡

鬼(gui)谷(gu)子在這里(li)創建了中國(guo)(guo)(guo)歷史上(shang)第一所(suo)軍(jun)校(xiao)(xiao)---中華第一古軍(jun)校(xiao)(xiao)，內(nei)有孫(sun)臏、龐(pang)涓、蘇(su)(su)(su)秦、張儀(yi)(yi)、毛遂等(deng)戰國(guo)(guo)(guo)時期兵(bing)家、縱(zong)橫(heng)(heng)家的紀念(nian)性構(gou)筑物(wu)和演兵(bing)嶺、八卦陣(zhen)(zhen)、蟠(pan)龍陣(zhen)(zhen)等(deng)古代(dai)兵(bing)陣(zhen)(zhen)遺址，是中國(guo)(guo)(guo)最古老的古代(dai)軍(jun)校(xiao)(xiao)遺址。培養了蘇(su)(su)(su)秦、張儀(yi)(yi)、孫(sun)臏、龐(pang)涓等(deng)軍(jun)事家。鬼(gui)谷(gu)子名王(wang)禪，又名王(wang)詡，道號鬼(gui)谷(gu)，戰國(guo)(guo)(guo)衛(wei)人，長于養性持(chi)身和縱(zong)橫(heng)(heng)術。他(ta)在云(yun)夢(meng)(meng)聚(ju)徒(tu)講學(xue)，并著《鬼(gui)谷(gu)子》十三卷兵(bing)書傳世。 《史記》云(yun)：“蘇(su)(su)(su)秦、張儀(yi)(yi)俱事鬼(gui)谷(gu)先生學(xue)術”； 《東周列國(guo)(guo)(guo)志》載(zai)：“鬼(gui)谷(gu)子和墨子曾到云(yun)夢(meng)(meng)山(shan)采藥”；水簾洞口明代(dai)歷癸未(wei)年洛陽通判竇(dou)文的摩崖題記曰：“鬼(gui)谷(gu)先生隱處。”清(qing)雍(yong)正六(liu)年重修(xiu)王(wang)蟬(chan)廟碑銘(ming)記云(yun)：“王(wang)禪老祖(zu)隱于洞內(nei)，孫(sun)臏、龐(pang)涓、蘇(su)(su)(su)秦、張儀(yi)(yi)在此拜王(wang)蟬(chan)為(wei)師”。民國(guo)(guo)(guo)三十一年修(xiu)毛遂殿(dian)碑銘(ming)記載(zai)：“云(yun)夢(meng)(meng)山(shan)鬼(gui)谷(gu)先生隱是也”。

鬼(gui)谷先生，何以到云夢(meng)山隱居(ju)講(jiang)學？蓋因鬼(gui)谷子(zi)(zi)與孫臏祖父孫武子(zi)(zi)是至交(jiao)，孫武子(zi)(zi)用了多年(nian)心(xin)血，著(zhu)兵書(shu)十三篇，意(yi)欲獻(xian)給(gei)齊王(wang)富國強兵，但齊景公不學無術(shu)，視(shi)兵書(shu)為糞土。后(hou)把(ba)兵書(shu)獻(xian)給(gei)吳(wu)(wu)王(wang)闔(he)閭，自己僅存(cun)手稿。吳(wu)(wu)楚(chu)(chu)交(jiao)戰(zhan)，吳(wu)(wu)王(wang)依兵書(shu)作戰(zhan)，大(da)敗楚(chu)(chu)軍。楚(chu)(chu)昭王(wang)得(de)知闔(he)閭有此寶書(shu)，便懸賞重金搜尋，吳(wu)(wu)王(wang)把(ba)兵書(shu)藏于(yu)姑蘇(su)臺。越兵破(po)吳(wu)(wu)，火焚姑蘇(su)，兵書(shu)被(bei)燒。于(yu)是楚(chu)(chu)王(wang)要挾齊王(wang)交(jiao)出著(zhu)書(shu)人，孫武子(zi)(zi)深恐僅存(cun)手稿落入野心(xin)勃勃的(de)楚(chu)(chu)王(wang)之手，便拜托(tuo)鬼(gui)谷子(zi)(zi)保管(guan)。 鬼(gui)谷子(zi)(zi)不負重托(tuo)，帶(dai)著(zhu)書(shu)稿到穎川陽(yang)(yang)城(cheng)隱居(ju)，陽(yang)(yang)城(cheng)臨楚(chu)(chu)，恐被(bei)昭王(wang)發(fa)現，又跋山涉水(shui)，隱于(yu)陜西扶風池陽(yang)(yang)，這里(li)毗鄰犬戎(rong)，屢遭戰(zhan)亂，于(yu)是他東渡黃河來到衛都朝歌云夢(meng)山定居(ju)。由于(yu)跋涉的(de)艱辛(xin)，使鬼(gui)谷子(zi)(zi)認識到要救(jiu)世(shi)人于(yu)水(shui)火，必須強兵富國，扶持正義，戰(zhan)勝邪(xie)惡。便在云夢(meng)山聚徒(tu)講(jiang)學，并把(ba)孫武子(zi)(zi)的(de)兵法發(fa)揚光大(da)。

乘車路線

到云夢山景(jing)區旅游，交(jiao)通十分便利(li)，京廣鐵(tie)路、京珠高速、107國(guo)道均縱(zong)貫淇縣縣城(cheng)，城(cheng)內社會汽(qi)車(che)站發往景(jing)區的班車(che)每10分鐘一班。

價格：60元/每(mei)人（鶴壁本(ben)市20元/人）