芒果视频

資源狀況

五老(lao)山(shan)(shan)以五座山(shan)(shan)峰遠觀(guan)如老(lao)人列坐閑談(tan)而名(ming)，主峰海拔(ba) 2583米，年(nian)平均氣溫17.2℃，年(nian)降雨量1164毫米，相對濕度72%。植被為典型的(de)常綠闊葉林(lin)，間(jian)有(you)部分云南松。植物種(zhong)類(lei)喬木樹(shu)種(zhong)100多種(zhong)30多科，生(sheng)長有(you)國家一(yi)級保(bao)護(hu)植物桫欏，國家重點保(bao)護(hu)植物水(shui)青樹(shu)、野茶(cha)樹(shu)、青果樹(shu)等10余種(zhong)。野生(sheng)花卉有(you)云南山(shan)(shan)茶(cha)、杜鵑、蘭花，野生(sheng)藥材有(you)杜仲、厚樸、黃芩(qin)、龍(long)膽草、雪(xue)山(shan)(shan)一(yi)枝篙等百余種(zhong)。珍稀(xi)動物有(you)貓頭鷹、猴面鷹、茶(cha)花雞、啄(zhuo)木鳥、杜鵑鳥、太陽鳥、白(bai)腹錦雞、紅嘴相思鳥、野豬、豪(hao)豬、野貓、野兔(tu)、獼(mi)猴、黑眉(mei)錦蛇等，被譽為動植物繁衍棲息的(de)自(zi)由(you)王(wang)國。

主要景點

五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)山(shan)國(guo)家森林(lin)(lin)(lin)公園景區內山(shan)川壯觀、奇(qi)石(shi)林(lin)(lin)(lin)立、密林(lin)(lin)(lin)入(ru)海、流(liu)泉飛瀑、湖光山(shan)色、鳥(niao)語花香、天象(xiang)奇(qi)景可謂美不(bu)勝收。主要景點有五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)飛瀑，情(qing)人(ren)谷，鹿(lu)戀湖，金竹(zhu)林(lin)(lin)(lin)大疊(die)水，五(wu)(wu)(wu)峰(feng)亭(ting)等，集雄、險、奇(qi)、秀、幽諸(zhu)美學(xue)特征為一體，是大自然(ran)賦予的(de)極(ji)佳旅游地。

其風光在(zai)歷史上曾(ceng)為緬(mian)寧十佳(jia)之一(yi)，傳說因為酷似五(wu)位仙人座(zuo)以論道而得名(ming)。五(wu)老山(shan)經臨翔區(qu)委(wei)、政府決定(ding)辟為森林公園(yuan)后，實現通水、通路、通電。1999年5月，經上級有關部門考(kao)察認定(ding)符合森林公園(yuan)質量標(biao)準，國(guo)家林業局正式批準五(wu)老山(shan)為國(guo)家級森林公園(yuan)。公園(yuan)景點(dian)設施正在(zai)進一(yi)步健全完善，不(bu)久即將建成(cheng)集(ji)游(you)覽、觀光、考(kao)察、度假、療(liao)養、科研于(yu)一(yi)體的綜合性(xing)旅游(you)勝(sheng)地。

旅游服務

旅游交通

a)可進人性較好。進出(chu)方(fang)便(bian)，道路(lu)通暢。

b)有(you)專用(yong)停(ting)車船場所，布局較合理，容量能基本滿足需求，場地平整堅實或水域暢通，標志規范、醒(xing)目。

c）區內游覽（參觀）路(lu)線或航道布局基本合理、順(shun)暢。d)區內使(shi)用

低排放的(de)交(jiao)通(tong)工具，或鼓勵(li)使(shi)用清(qing)潔(jie)能源的(de)交(jiao)通(tong)工具。區內無(wu)對環境造成污染的(de)交(jiao)通(tong)工具。

游覽

a)有為游客提供咨(zi)詢服(fu)(fu)務的游客中心或相應場所，咨(zi)詢服(fu)(fu)務人(ren)員業務熟悉，服(fu)(fu)務熱情。

b)各種引導標識(shi)（包括導游全景(jing)圖(tu)、導覽圖(tu)、標識(shi)牌(pai)、景(jing)物介紹(shao)牌(pai)等）清晰美(mei)觀(guan)，與景(jing)觀(guan)環境(jing)基本(ben)協調。標識(shi)牌(pai)和景(jing)物介紹(shao)牌(pai)設置合(he)理。

c）公眾(zhong)信(xin)息(xi)資(zi)料（如(ru)研(yan)究論著、科(ke)普讀物、綜合(he)畫冊、音像(xiang)制品(pin)、導游圖和(he)導游材料等）品(pin)種多，內容豐富，制作較(jiao)好。

d)導(dao)(dao)游員(yuan)(yuan)（講(jiang)解員(yuan)(yuan)）持證(zheng)上崗(gang)，人數及語(yu)種能滿足游客需要。普通話達標率100%。導(dao)(dao)游員(yuan)(yuan)（講(jiang)解員(yuan)(yuan)）均應具備高中以上文化程度(du)。

e)導(dao)游（講解）詞(ci)科學(xue)、準確、生動。

類型：公園

開放(fang)時間(jian)：8：00-17：00

門(men)票價格：10元

地址：云(yun)南省臨滄市(shi)忙畔(pan)鄉

市(shi)內交通：市(shi)內坐912、943路公交車(che)可直達(da)。

民俗節日

關門(men)(men)節(jie)(jie)和開門(men)(men)節(jie)(jie)，是(shi)信(xin)(xin)仰下乘佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)傣(dai)(dai)族(zu)、布朗族(zu)、阿昌族(zu)、德(de)昂(ang)族(zu)等的(de)宗教(jiao)(jiao)節(jie)(jie)日(ri)(ri)。傣(dai)(dai)族(zu)的(de)關門(men)(men)節(jie)(jie)和開門(men)(men)節(jie)(jie)等典型、更有(you)代表性(xing)和更具濃郁的(de)宗教(jiao)(jiao)色彩。關門(men)(men)節(jie)(jie)，傣(dai)(dai)語(yu)稱“毫(hao)瓦薩”，意為(wei)進入傳(chuan)授(shou)(shou)佛(fo)(fo)法(fa)的(de)時(shi)期(qi)，定于傣(dai)(dai)歷(li)九月(yue)十五日(ri)(ri)（農歷(li)六月(yue)中(zhong)旬(xun)）。歷(li)時(shi)三個月(yue)的(de)傳(chuan)授(shou)(shou)佛(fo)(fo)法(fa)結束的(de)那一(yi)天（即傣(dai)(dai)歷(li)十二月(yue)二十五日(ri)(ri)）便是(shi)開門(men)(men)節(jie)(jie)。開門(men)(men)節(jie)(jie)傣(dai)(dai)語(yu)稱“奧瓦薩”，意為(wei)走出傳(chuan)授(shou)(shou)佛(fo)(fo)法(fa)時(shi)期(qi)。傳(chuan)授(shou)(shou)佛(fo)(fo)法(fa)開始之日(ri)(ri)是(shi)一(yi)個節(jie)(jie)日(ri)(ri)，很有(you)意思(si)。一(yi)般認為(wei)，關門(men)(men)節(jie)(jie)和開門(men)(men)節(jie)(jie)源于古代印(yin)度佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)雨季安(an)居的(de)習慣，三個月(yue)的(de)關門(men)(men)被視為(wei)信(xin)(xin)眾(zhong)的(de)安(an)居戒齋(zhai)期(qi)。

關(guan)門節(jie)那天，傣家(jia)村寨充(chong)滿了節(jie)日的氣氛(fen)。一大早(zao)，家(jia)家(jia)戶戶都(dou)在(zai)忙著(zhu)蒸彩色糯(nuo)米飯和制作糕(gao)點，賧(dan)佛(fo)或饋贈親友，備辦酒席會餐。

在關(guan)門節的三個月(yue)期間(jian)(jian)，民(min)眾(zhong)到佛(fo)(fo)寺里聽(ting)高僧講(jiang)經(jing)是(shi)一(yi)項主要(yao)(yao)活動。高僧講(jiang)授的內容少不(bu)了成佛(fo)(fo)者的故(gu)事(shi)，并以(yi)此來教化眾(zhong)生(sheng)立志成佛(fo)(fo)。從關(guan)門節至(zhi)開(kai)門節的三個月(yue)期間(jian)(jian)，傣家人不(bu)舉行(xing)(xing)婚(hun)禮，不(bu)建蓋(gai)新房，不(bu)出遠門，要(yao)(yao)集中精力(li)搞生(sheng)產，定期到佛(fo)(fo)寺拜佛(fo)(fo)、賧佛(fo)(fo)，虔誠信佛(fo)(fo)的長者，自覺戒(jie)齋，穿白衣服，包白布頭巾(jin)，有的還到寺內住宿，每隔七天舉行(xing)(xing)一(yi)次拜佛(fo)(fo)活動，屆(jie)時，信眾(zhong)們(men)帶(dai)上食物、蠟條供祭佛(fo)(fo)祖，聆聽(ting)寺內高僧頌經(jing)，講(jiang)解教規、戒(jie)律、佛(fo)(fo)經(jing)故(gu)事(shi)。還要(yao)(yao)舉行(xing)(xing)一(yi)次稱為“賧坦”（獻經(jing)書）的重大活動。

三(san)個(ge)月(yue)的(de)關(guan)(guan)門(men)節(jie)(jie)日期(qi)(qi)(qi)屆滿(man)，即(ji)傣(dai)歷十(shi)二月(yue)十(shi)五日，便(bian)舉(ju)行(xing)(xing)開(kai)門(men)節(jie)(jie)慶(qing)祝活(huo)(huo)動。信(xin)眾們像參加關(guan)(guan)門(men)節(jie)(jie)慶(qing)祝活(huo)(huo)動一(yi)樣，帶上紙(zhi)花(hua)、蠟(la)條、花(hua)樹、食物(wu)、錢(qian)幣來(lai)到佛(fo)寺，舉(ju)行(xing)(xing)隆重(zhong)的(de)賧佛(fo)和頌經(jing)活(huo)(huo)動。也像關(guan)(guan)門(men)節(jie)(jie)一(yi)樣吃施(shi)舍飯、僧(seng)眾聚(ju)餐，和關(guan)(guan)門(men)節(jie)(jie)一(yi)樣的(de)熱鬧(nao)與歡樂。夜里，在佛(fo)寺內(nei)燃放火(huo)花(hua)、放高升、點孔明燈、跳舞、并舞燈環游各村寨，慶(qing)祝安(an)居齋戒(jie)期(qi)(qi)(qi)結束，表示已從(cong)關(guan)(guan)門(men)期(qi)(qi)(qi)進入(ru)開(kai)門(men)期(qi)(qi)(qi)。這個(ge)夜晚之后(hou)，傣(dai)家(jia)村寨又(you)恢復往日的(de)多情浪漫(man)的(de)生活(huo)(huo)，僧(seng)侶們即(ji)可(ke)以走出佛(fo)門(men)，信(xin)眾可(ke)以出遠門(men)，傣(dai)家(jia)可(ke)以蓋新(xin)房，小伙子們可(ke)以串姑(gu)娘，戀(lian)人可(ke)以舉(ju)行(xing)(xing)婚禮(li)。

阿佤(wa)人每當(dang)勝(sheng)利的(de)(de)時(shi)候，都(dou)要舉行(xing)奇特的(de)(de)“砍牛(niu)(niu)尾巴(ba)”盛(sheng)會(hui)來(lai)慶(qing)賀。在會(hui)場的(de)(de)中(zhong)心，事先(xian)豎(shu)起的(de)(de)木樁上拴著(zhu)一(yi)條(tiao)膘(biao)肥的(de)(de)牛(niu)(niu)，周圍(wei)由男女老(lao)少(shao)“筑”起了(le)(le)一(yi)圈(quan)人墻，小伙子(zi)(zi)們個個身(shen)掛齊頭長刀。盛(sheng)會(hui)開始(shi)，只(zhi)聽山(shan)(shan)官向大家說(shuo)(shuo)了(le)(le)幾(ji)句(ju)話，就(jiu)向場中(zhong)的(de)(de)牛(niu)(niu)走(zou)(zou)去。當(dang)他走(zou)(zou)近牛(niu)(niu)身(shen)邊時(shi)，圍(wei)觀的(de)(de)人們屏住呼吸(xi)，突然靜了(le)(le)下來(lai)，一(yi)個個眼睜(zheng)(zheng)睜(zheng)(zheng)地望(wang)著(zhu)山(shan)(shan)官。這時(shi)只(zhi)見山(shan)(shan)官右(you)手(shou)提(ti)刀，左手(shou)拉起牛(niu)(niu)尾巴(ba)。四周的(de)(de)小伙子(zi)(zi)們也(ye)將(jiang)長刀握(wo)在手(shou)中(zhong)，做著(zhu)沖(chong)鋒的(de)(de)姿態(tai)。說(shuo)(shuo)進(jin)遲(chi)，那時(shi)快，山(shan)(shan)官手(shou)起刀落，一(yi)條(tiao)牛(niu)(niu)尾巴(ba)已被割了(le)(le)下來(lai)，握(wo)在手(shou)中(zhong)。持刀的(de)(de)小伙子(zi)(zi)們，個個象(xiang)脫弦的(de)(de)箭，急速沖(chong)向那條(tiao)牛(niu)(niu)。頓時(shi)，長刀碰擊，姑娘(niang)吶喊(han)，象(xiang)腳鼓聲奏出了(le)(le)爭奪牛(niu)(niu)肉的(de)(de)交響曲(qu)……

“砍牛尾(wei)巴”時哪個(ge)小伙子砍到的牛肉最多，誰就是勝(sheng)(sheng)利者(zhe)，他將被姑娘(niang)們包(bao)圍起來(lai)。特別是得(de)到牛角者(zhe)，更是優(you)勝(sheng)(sheng)者(zhe)中的佼(jiao)佼(jiao)者(zhe)。 佤(wa)族人以(yi)這(zhe)種形式來(lai)表現(xian)阿佤(wa)人的勇敢精神。

佤族(zu)(zu)搶婚(hun)是佤族(zu)(zu)傳統習俗。一般佤族(zu)(zu)青年男(nan)女(nv)通過(guo)上山對歌后(hou)，如兩(liang)人(ren)相(xiang)互中(zhong)意便約定(ding)時間、地點，由男(nan)方帶(dai)上數人(ren)將姑娘(niang)挾持回家，姑娘(niang)邊跑故(gu)意邊喊(han)“救(jiu)命”，姑娘(niang)被搶到(dao)家后(hou)，男(nan)方即托人(ren)到(dao)女(nv)方家中(zhong)說媒，女(nv)方父(fu)母認為“生米煮成熟飯”只好(hao)答(da)應親事，佤族(zu)(zu)男(nan)女(nv)許多都是這樣成婚(hun)。

斗(dou)牛(niu)是佤(wa)族喜愛的一項活動，選(xuan)生性好斗(dou)的大牯牛(niu)，用(yong)精制(zhi)飼料喂養三(san)、四個(ge)月(yue)，不耕田、不駝(tuo)物，專門用(yong)于斗(dou)牛(niu)。斗(dou)牛(niu)場面驚險刺激，大牯牛(niu)之(zhi)間(jian)角(jiao)撞角(jiao)搏斗(dou)甚為激烈，強者頂著弱(ruo)者的肋部(bu)直到被頂得四腳朝天，或(huo)掉頭(tou)逃(tao)跑(pao)，人們才將牛(niu)隔開。此(ci)外，佤(wa)族還喜愛二人間(jian)進行“斗(dou)牛(niu)”比賽，即雙方頭(tou)對(dui)頭(tou)兩手落地，兩腳跪立(li)成牛(niu)狀，進行用(yong)肩頭(tou)互頂對(dui)方，以把對(dui)方頂翻或(huo)頂后退為勝。

新年(nian)接新水--春(chun)(chun)(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)在佤(wa)(wa)語中(zhong)叫(jiao)“臥(wo)”，是佤(wa)(wa)族一年(nian)中(zhong)最(zui)歡樂、最(zui)高(gao)興的(de)(de)日(ri)子(zi)。在節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)祝辭中(zhong)，佤(wa)(wa)族老(lao)人常常念到：“把牙(ya)公艾，齋公尼，臥(wo)公桑(sang)”。“把牙(ya)”類似其他民族的(de)(de)火把節(jie)(jie)(jie)(jie)，“齋”是中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)，“臥(wo)”是春(chun)(chun)(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)。祝辭的(de)(de)意思是把牙(ya)節(jie)(jie)(jie)(jie)老(lao)大，中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)老(lao)二(er)，春(chun)(chun)(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)老(lao)三(san)(san)。佤(wa)(wa)族全年(nian)有三(san)(san)大傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)，春(chun)(chun)(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)是第三(san)(san)個節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)。在春(chun)(chun)(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)前幾個月，家家戶戶就開始準備(bei)(bei)好(hao)吃的(de)(de)食品，釀制水酒，大人小孩準備(bei)(bei)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)服裝(zhuang)，修(xiu)繕房(fang)屋(wu)，備(bei)(bei)足柴禾。臨近節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)了，婦女割草準備(bei)(bei)馬(ma)料。

佤族過(guo)年(nian)又叫“新(xin)水(shui)(shui)(shui)(shui)節”、“迎新(xin)水(shui)(shui)(shui)(shui)”、“接(jie)新(xin)水(shui)(shui)(shui)(shui)”，佤族春節最(zui)有(you)意(yi)思(si)的(de)也是“接(jie)新(xin)水(shui)(shui)(shui)(shui)”。春節前幾天，人(ren)們(men)準(zhun)備(bei)(bei)迎接(jie)新(xin)水(shui)(shui)(shui)(shui)。全村(cun)召開(kai)會議，殺雞占卜(bu)，確定一戶為接(jie)待戶，每人(ren)湊出一碗谷子(zi)或一碗米、一只雞、一筒水(shui)(shui)(shui)(shui)酒、一棵(ke)竹子(zi)，作好準(zhun)備(bei)(bei)。第二天清晨，巫師帶上(shang)祭品到水(shui)(shui)(shui)(shui)源地(di)祭祀水(shui)(shui)(shui)(shui)神。巫師回(hui)到寨子(zi)后，全村(cun)男人(ren)立即出來參(can)(can)加修水(shui)(shui)(shui)(shui)溝，每家至少要(yao)有(you)一人(ren)參(can)(can)加。人(ren)們(men)在高(gao)處挖水(shui)(shui)(shui)(shui)溝，低凹地(di)方(fang)用(yong)竹子(zi)搭水(shui)(shui)(shui)(shui)槽(cao)，當天一定要(yao)把水(shui)(shui)(shui)(shui)引(yin)到寨子(zi)旁的(de)大門外(wai)，但不(bu)能引(yin)入(ru)寨內。不(bu)參(can)(can)加引(yin)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)人(ren)則(ze)全部(bu)投入(ru)大掃(sao)(sao)除(chu)(chu)，打掃(sao)(sao)村(cun)寨，清除(chu)(chu)垃圾，鏟除(chu)(chu)雜草(cao)，鋪平道(dao)路，房前屋后、里里外(wai)外(wai)都要(yao)打掃(sao)(sao)得干干凈凈。

第三天清晨，太陽剛(gang)剛(gang)升(sheng)上山頭，全(quan)寨(zhai)(zhai)無論(lun)男女老(lao)少都(dou)換上節日盛裝，從寨(zhai)(zhai)外(wai)到(dao)(dao)寨(zhai)(zhai)子中，排起長(chang)長(chang)隊伍，將新(xin)(xin)水(shui)引入(ru)寨(zhai)(zhai)內。人們喜笑(xiao)顏開，高聲歡呼新(xin)(xin)水(shui)到(dao)(dao)來(lai)。早等在(zai)澗槽邊的(de)巫(wu)師，一(yi)手拿(na)一(yi)個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)竹筒，一(yi)手拿(na)芭蕉葉，作好迎新(xin)(xin)水(shui)的(de)準備(bei)。新(xin)(xin)水(shui)一(yi)到(dao)(dao)，他念(nian)頌道：“日日盼，夜夜盼，男女老(lao)少盼來(lai)你，終于把你盼到(dao)(dao)寨(zhai)(zhai)子里。望你長(chang)流不息，給全(quan)寨(zhai)(zhai)人帶(dai)來(lai)福氣，……”同時用芭蕉葉在(zai)水(shui)面不停地劃來(lai)劃去，表示對水(shui)的(de)熱愛(ai)和尊重。人們在(zai)水(shui)流兩邊栽上四棵木杈，插上鮮(xian)花。巫(wu)師接上一(yi)竹筒新(xin)(xin)水(shui)送到(dao)(dao)接待戶(hu)家，倒(dao)入(ru)原先已(yi)經盛水(shui)的(de)鐵鍋，再把各家拿(na)來(lai)的(de)肉、米倒(dao)入(ru)鍋里，煮大鍋爛飯(fan)，準備(bei)招待全(quan)寨(zhai)(zhai)子的(de)人。

巫師(shi)離開(kai)澗(jian)槽(cao)后，大家歡呼(hu)著涌(yong)向新(xin)(xin)水，先喝一口嘗(chang)新(xin)(xin)水，然(ran)后洗手、洗臉、洗發、洗澡，用竹筒接(jie)水回家。除了接(jie)新(xin)(xin)水外，大年初一這天(tian)是佤(wa)族“戒忌日”，不(bu)(bu)能干活，不(bu)(bu)能出寨門，外人夜不(bu)(bu)宜入戶(hu)。初二(er)清晨開(kai)始，親友(you)互相(xiang)拜訪，新(xin)(xin)姑爺拜老岳父，同時開(kai)始叫做“考敖窩”的打歌，拉開(kai)春節狂歡的序幕。

佤族(zu)串(chuan)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)--佤族(zu)伙(huo)(huo)子一(yi)(yi)般(ban)到(dao)(dao)了(le)十六七歲(sui)的(de)時候(hou)就(jiu)開(kai)始“串(chuan)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)”。串(chuan)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)可(ke)以(yi)是集體活動，也(ye)可(ke)以(yi)獨個(ge)進行。姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)睡(shui)(shui)處(chu)也(ye)不(bu)(bu)(bu)固定，今天(tian)在自(zi)家(jia)(jia)里睡(shui)(shui)，明晚又(you)到(dao)(dao)別(bie)(bie)家(jia)(jia)跟伙(huo)(huo)伴睡(shui)(shui)，有時是一(yi)(yi)個(ge)人(ren)睡(shui)(shui)，有時是三五一(yi)(yi)群宿在一(yi)(yi)處(chu)。“串(chuan)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)”，就(jiu)是小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子到(dao)(dao)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)住(zhu)處(chu)去玩。姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)對于(yu)來(lai)(lai)“串(chuan)”的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子，不(bu)(bu)(bu)管對小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子是否(fou)中(zhong)意(yi)，都要(yao)(yao)起來(lai)(lai)陪(pei)坐(zuo)。若不(bu)(bu)(bu)陪(pei)坐(zuo)，會被(bei)視為沒禮。小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子串(chuan)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)一(yi)(yi)般(ban)是晚上(shang)10點鐘以(yi)后(hou)(hou)(hou)，這時若姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)正在做如切(qie)豬食、煮豬食一(yi)(yi)類的(de)家(jia)(jia)務，小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子就(jiu)要(yao)(yao)幫忙。老人(ren)見小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子來(lai)(lai)串(chuan)也(ye)不(bu)(bu)(bu)會干(gan)涉，其實父母親也(ye)喜歡(huan)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子來(lai)(lai)串(chuan)自(zi)家(jia)(jia)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)。姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)定的(de)年齡都要(yao)(yao)出(chu)嫁，若小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子都不(bu)(bu)(bu)來(lai)(lai)串(chuan)自(zi)家(jia)(jia)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)，父母親就(jiu)會不(bu)(bu)(bu)高興，若姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)定的(de)年齡，父母也(ye)很擔心，一(yi)(yi)是怕(pa)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)出(chu)什么(me)丟臉事兒(er)，二是怕(pa)自(zi)家(jia)(jia)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)嫁到(dao)(dao)別(bie)(bie)寨(zhai)。佤族(zu)喜歡(huan)自(zi)己(ji)的(de)女兒(er)嫁給(gei)本寨(zhai)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子。串(chuan)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)，一(yi)(yi)般(ban)是坐(zuo)在火(huo)塘(tang)邊談(tan)(tan)笑(xiao)。若小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子到(dao)(dao)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)住(zhu)處(chu)(床(chuang)上(shang))串(chuan)，就(jiu)被(bei)視為不(bu)(bu)(bu)道德。若來(lai)(lai)串(chuan)的(de)時間晚了(le)，姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)已經睡(shui)(shui)覺，小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子進屋后(hou)(hou)(hou)就(jiu)先燒火(huo)，然后(hou)(hou)(hou)再把姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)叫(jiao)醒(xing)。姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)起來(lai)(lai)后(hou)(hou)(hou)即(ji)坐(zuo)在火(huo)塘(tang)邊，跟小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子談(tan)(tan)笑(xiao)。一(yi)(yi)般(ban)串(chuan)姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)禮儀是這樣的(de)：姑(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)坐(zuo)在火(huo)塘(tang)邊開(kai)始搭話問(wen)長問(wen)短，說說笑(xiao)笑(xiao)，但不(bu)(bu)(bu)會馬上(shang)涉及(ji)戀(lian)愛問(wen)題，談(tan)(tan)熟之后(hou)(hou)(hou)，雙方在攀(pan)談(tan)(tan)中(zhong)自(zi)然會流露出(chu)愛慕之倩，說出(chu)傾于(yu)戀(lian)愛方面的(de)話語。而(er)有情者的(de)希望就(jiu)寄托在梳頭的(de)時候(hou)。