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基本介紹

獨孤九劍(jian)，是金庸武(wu)(wu)俠小(xiao)說(shuo)《笑傲江湖》中(zhong)的武(wu)(wu)功(gong)絕學，總綱取自(zi)《周易(yi)》是天(tian)下武(wu)(wu)學中(zhong)的巔峰(feng)絕詣，其中(zhong)包含森羅萬象的訣竅。為「劍(jian)魔(mo)」獨孤求(qiu)敗所創(chuang)，其傳人有(you)風(feng)清揚，令狐沖等人。

名稱由來

在金庸武俠小說《神雕俠侶》中首次提(ti)(ti)及(ji)獨孤求(qiu)敗(bai)，在當時楊過(guo)偶(ou)遇遺址獲得(de)兵器后(hou)進(jin)入(ru)秘(mi)境訓練武學(xue)更進(jin)一步(bu)，而后(hou)又在《笑傲江湖》中提(ti)(ti)到(dao)此(ci)絕(jue)學(xue)，為「劍(jian)魔」獨孤求(qiu)敗(bai)所創(chuang)，以(yi)無(wu)招勝(sheng)有招，殺盡仇寇，敗(bai)盡英雄，天(tian)下更無(wu)敵手，無(wu)可(ke)奈(nai)何，唯(wei)隱居深谷，以(yi)雕為友，嗚呼，群雄束(shu)手，長劍(jian)空(kong)利，不亦(yi)悲夫(fu)。生平欲求(qiu)敵手，而不可(ke)得(de)，誠寂寥難堪也，最后(hou)埋劍(jian)空(kong)谷，寂寥此(ci)生。

內容介紹

總綱內容

口(kou)訣心(xin)法：周易有云「歸妹趨無妄、無妄趨同(tong)人(ren)、同(tong)人(ren)趨大有、甲轉丙、丙轉庚、庚轉癸、子丑(chou)之(zhi)交、辰巳之(zhi)交、午未之(zhi)交、風雷是(shi)一(yi)(yi)變、山(shan)澤(ze)是(shi)一(yi)(yi)變、水火是(shi)一(yi)(yi)變、乾坤(kun)相激(ji)、震兌相激(ji)、離巽(xun)相激(ji)、三(san)增(zeng)而(er)成五、五增(zeng)而(er)成九……」

●「總決式」：

有(you)種種變化，用(yong)以體演總(zong)訣，共有(you)三百六(liu)十種變化。臨(lin)敵(di)時，可以此為基礎，將以下八式劍(jian)意，融入其(qi)中，可達到(dao)九劍(jian)歸一的程(cheng)度。

●「破劍式」：

用以破解普天下之下、各門各派(pai)的劍法(fa)。

●「破刀式」：

用以破解諸般(單刀(dao)、雙刀(dao)、柳(liu)葉刀(dao)、鬼(gui)頭刀(dao)、大砍刀(dao)、斬馬刀(dao))等(deng)種(zhong)種(zhong)刀(dao)法。

●「破槍式」：

用以(yi)破解諸般(長槍、大戟、蛇矛、齊眉(mei)棍、狼牙棒、白蠟桿、禪杖、方便鏟)等種種長兵刃之法。

●「破鞭式」：

用以破解諸般(鋼(gang)鞭、點穴橛、拐(guai)子(zi)、峨眉刺、匕首(shou)、斧、鉞、鐵(tie)牌、八角槌、鐵(tie)椎)等種種短(duan)兵(bing)刃之法(fa)。

●「破索式」：

用以破解諸般(長索、短(duan)鞭(bian)、三節棍、鍊子槍、鐵鏈、漁網、飛錘、流星)等種種軟(ruan)兵刃(ren)之法。

●「破掌式」：

用以破解(jie)諸(zhu)般拳(quan)腳指(zhi)掌(zhang)(zhang)上的功夫(fu)，包括(長拳(quan)短打(da)、擒拿點(dian)穴、鷹爪虎爪、鐵沙掌(zhang)(zhang))等種種拳(quan)腳功夫(fu)。

●「破箭式」：

用以(yi)(yi)破解普天之(zhi)下(xia)諸般暗(an)器(qi)之(zhi)法，修習此(ci)劍(jian)，須(xu)得先學「聽(ting)風辨器(qi)」和(he)「聽(ting)聲(sheng)辯位」之(zhi)術，以(yi)(yi)乾坤挪移之(zhi)式(shi)擊開敵(di)手發(fa)射來的種種暗(an)器(qi)，借力打力將(jiang)敵(di)手打來的暗(an)器(qi)反射傷(shang)敵(di)。

●「破氣式」：

用(yong)于破解(jie)身(shen)具上乘內功的對手而用(yong)，要旨(zhi)在(zai)于意念，口(kou)訣心法：「氣者(zhe)何也，虛無之(zhi)系，造化之(zhi)根，其大無外，其微無內，浩曠無端，杳(yao)冥(ming)無際。至幽(you)靡察而大明垂光，混莫無形，寂寥無聲。生(sheng)者(zhe)無極，成者(zhe)有虧。生(sheng)生(sheng)成成，今古(gu)不移(yi)，大氣之(zhi)元，神而明之(zhi)，存乎一心」。

其他信息

屬性特點

----只攻不守

令狐沖道：“是(shi)。閉上眼睛(jing)”，將這一(yi)(yi)晚(wan)所學大要，默默存(cun)想了一(yi)(yi)遍(bian)，突然(ran)睜開(kai)眼來(lai)，道：“太(tai)師叔，徒孫尚有(you)一(yi)(yi)事未明，何以這種種變化，盡是(shi)進(jin)手招數，只攻(gong)不(bu)守？”風(feng)清揚道：“獨(du)孤九劍”，有(you)進(jin)無(wu)退！招招都是(shi)進(jin)攻(gong)，攻(gong)敵之(zhi)不(bu)得不(bu)守，自(zi)己當然(ran)不(bu)用守了。

----要旨在于「悟性」

風(feng)清(qing)揚道：“你倒也(ye)不可妄自菲薄(bo)，獨孤(gu)前輩(bei)是(shi)絕頂聰明之人，學他(ta)的(de)劍(jian)法(fa)，要旨是(shi)在一個‘悟(wu)’字，決不在死記硬背(bei)。等到通曉了這九劍(jian)的(de)劍(jian)意，則無所(suo)施而不可，無所(suo)不出，無所(suo)不入(ru)，便(bian)是(shi)將全部(bu)變化盡數忘(wang)記，也(ye)不相(xiang)干，臨(lin)敵之際，更是(shi)忘(wang)記得(de)越(yue)干凈徹底，越(yue)不受原來劍(jian)法(fa)的(de)拘束。

----「無招勝有招」

令(ling)狐沖跟風清揚學(xue)劍，除了(le)學(xue)得古今獨(du)(du)步的(de)“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍”之外，更領悟(wu)到了(le)“無(wu)招(zhao)勝有(you)招(zhao)”劍學(xue)中的(de)精義(yi)。這要旨和“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍”相輔相成，“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍”精微奧(ao)妙，達于極點，但畢竟一(yi)招(zhao)一(yi)式，尚(shang)有(you)跡(ji)可尋，待得再將“無(wu)招(zhao)勝有(you)招(zhao)”的(de)劍理加入運用，那就更加的(de)空靈(ling)飄(piao)忽，令(ling)人無(wu)從捉摸(mo)。

----不受(shou)內(nei)力束縛

那人見(jian)令狐沖劍招層出不窮，每一(yi)變化均是(shi)從所未見(jian)，仗著經歷(li)豐富，武功深湛，一(yi)一(yi)化解，但拆到四十余招之后，出劍已(yi)略感窒滯。他(ta)將(jiang)內(nei)力慢慢運(yun)到木劍之上，一(yi)劍之出，竟隱隱有風雷之聲。

但不論敵手的(de)內力如何深厚，到了“獨孤九劍(jian)”精(jing)微的(de)劍(jian)法之下(xia)，盡數落(luo)空。

黃鐘公(gong)自不(bu)知對(dui)令狐沖的劍(jian)(jian)(jian)法(fa)卻也(ye)是(shi)高(gao)(gao)估了(le)(le)。“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)”是(shi)敵強愈強，敵人如果武(wu)功(gong)不(bu)高(gao)(gao)，“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)”的精要(yao)處也(ye)就用不(bu)上。此(ci)時令狐沖所遇的，乃是(shi)當(dang)今武(wu)林中一(yi)位驚(jing)天(tian)動地的人物，武(wu)功(gong)之強，已到(dao)了(le)(le)常(chang)人所不(bu)可思議的境(jing)界(jie)，一(yi)經他的激發，“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)”中種種奧(ao)妙精微之處，這才(cai)發揮得(de)淋漓盡致。獨(du)(du)孤(gu)求敗如若復生，又或(huo)風清揚親(qin)臨，能遇到(dao)這樣的對(dui)手，也(ye)當(dang)歡喜不(bu)盡。使(shi)這“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)”，除了(le)(le)精熟劍(jian)(jian)(jian)訣，劍(jian)(jian)(jian)術之外，有極大一(yi)部分依賴使(shi)劍(jian)(jian)(jian)者的靈悟，一(yi)到(dao)自由揮灑、更無規范的境(jing)界(jie)，使(shi)劍(jian)(jian)(jian)者聰明智慧(hui)越(yue)高(gao)(gao)，劍(jian)(jian)(jian)法(fa)也(ye)就越(yue)高(gao)(gao)，每(mei)一(yi)場比劍(jian)(jian)(jian)，便如是(shi)大詩(shi)人靈感(gan)到(dao)來，作出了(le)(le)一(yi)首好詩(shi)一(yi)般(ban)。

令(ling)狐沖不(bu)敢稍(shao)有停(ting)留，自己沒(mei)絲毫內力(li)(li)(li)，只要有半點空(kong)隙(xi)給(gei)對方的(de)內力(li)(li)(li)攻(gong)來，自己固然立斃，那婆婆也會給(gei)他擒回少林寺處(chu)死(si)，當下心中一片空(kong)明，將(jiang)“獨孤(gu)九(jiu)劍”諸(zhu)般奧妙(miao)變式，任意所至的(de)使了(le)出來。這“獨孤(gu)九(jiu)劍”劍法精妙(miao)無(wu)比，令(ling)狐沖雖內力(li)(li)(li)已失，而劍法中的(de)種種精微之(zhi)處(chu)亦(yi)尚未全部領悟，但饒是如此，也已逼得方生(sheng)大師不(bu)住倒退(tui)。

----要點在于劍意

“獨孤九劍”本來便無(wu)招數，固可使(shi)得瀟灑優雅，但使(shi)得笨拙丑怪，一樣(yang)的威(wei)力奇(qi)大(da)，其(qi)要點乃在劍意(yi)而(er)不(bu)在招式

“獨(du)孤九劍”的(de)(de)要旨，在于料敵機先(xian)(xian)，觀察(cha)對方招式中(zhong)的(de)(de)破綻，便(bian)(bian)后發先(xian)(xian)至，乘虛而(er)入(ru)，一招制勝(sheng)，但在這漆黑一團(tuan)的(de)(de)山洞之中(zhong)，連敵人也見不(bu)到(dao)，何(he)況他(ta)的(de)(de)招式，更(geng)何(he)況他(ta)招式中(zhong)的(de)(de)破綻？處(chu)此情景，“獨(du)孤九劍”便(bian)(bian)全無(wu)用(yong)處(chu)。

這“獨孤(gu)九(jiu)劍(jian)”施展開來，天(tian)下無敵，令狐沖若(ruo)不容(rong)讓，那婆(po)婆(po)早已死了(le)七八次。又拆了(le)數招，那婆(po)婆(po)自知自己(ji)武功和他(ta)差得太遠，長(chang)嘆一聲，住手不攻，臉上神色極是難看(kan)。

令(ling)狐沖也曾(ceng)問過風(feng)清揚(yang)，若(ruo)兩個招式無招的人對戰，何者為勝，風(feng)清揚(yang)說(shuo)不知道。令(ling)狐沖只有(you)三次在使獨孤九(jiu)劍(jian)時心(xin)驚膽戰。

第一次乃(nai)遭遇(yu)武當(dang)派(pai)的(de)太(tai)極(ji)劍法：太(tai)極(ji)劍法乃(nai)圓(yuan)融循環，以劍光藏住中心破(po)綻，最后令狐(hu)沖憑(ping)推(tui)測冒險往中心一刺，令武當(dang)派(pai)掌(zhang)門沖虛道長不得(de)不退，僥幸獲勝(sheng)，但因此在武功上大有(you)進益，明白(bai)了：“敵人招數(shu)中之最強處(chu)，有(you)時候竟然(ran)便是(shi)(shi)最弱處(chu)，最強處(chu)都能擊破(po)，其余自是(shi)(shi)迎刃而解了”。

第二(er)次是與(yu)東(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)的(de)對戰：后者(zhe)使用葵(kui)花寶典(dian)(dian)中(zhong)武功，出招(zhao)極快，破(po)綻一閃即逝，令狐(hu)沖縱能視出東(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)破(po)綻亦不(bu)(bu)(bu)及(ji)(ji)攻擊，與(yu)任我行等人陷入苦戰。因此后期的(de)令狐(hu)沖在多次觀(guan)看林平之施展辟邪(xie)劍法(fa)，以及(ji)(ji)與(yu)岳(yue)不(bu)(bu)(bu)群的(de)對戰中(zhong)，才逐(zhu)漸(jian)了(le)解葵(kui)花寶典(dian)(dian)的(de)速度(du)雖(sui)快，卻有招(zhao)數重復的(de)弱點，也因此終于破(po)解了(le)辟邪(xie)劍法(fa)戰勝了(le)東(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)。

第三次是在華山山洞中，因(yin)眼(yan)不(bu)見(jian)物，無法找到對手(shou)破綻(zhan)，最后(hou)意外靠(kao)魔教十(shi)長(chang)老(lao)的(de)腿(tui)骨中的(de)磷光得以見(jian)到對手(shou)武(wu)功(gong)，才得以施展劍(jian)法。

從獨孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)破盡(jin)拳(quan)腳(jiao)兵器(qi)暗器(qi)、內外輕功(gong)來看，這里“無(wu)(wu)(wu)招(zhao)”不(bu)僅(jin)僅(jin)是一般所(suo)(suo)狹隘認為的“劍(jian)(jian)招(zhao)”而已，真正(zheng)的無(wu)(wu)(wu)招(zhao)勝(sheng)有(you)(you)(you)招(zhao)是“無(wu)(wu)(wu)劍(jian)(jian)”“無(wu)(wu)(wu)招(zhao)”的統一，也(ye)就(jiu)是：拳(quan)腳(jiao)兵器(qi)暗器(qi)、內外輕功(gong)無(wu)(wu)(wu)所(suo)(suo)不(bu)精(jing)，卻不(bu)受任(ren)(ren)何(he)束(shu)縛，即景生情自由揮灑，從心所(suo)(suo)欲無(wu)(wu)(wu)不(bu)如意。正(zheng)因如此，笑(xiao)傲(ao)第十回才說獨孤(gu)(gu)(gu)求(qiu)敗憑著獨孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)不(bu)僅(jin)畢生不(bu)敗，而且天下(xia)(xia)沒有(you)(you)(you)任(ren)(ren)何(he)人(ren)能(neng)讓他回守一招(zhao)！笑(xiao)傲(ao)第十九(jiu)回更是旁(pang)白獨孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)“古今獨步”，委(wei)實(shi)可(ke)(ke)欽可(ke)(ke)佩！獨孤(gu)(gu)(gu)求(qiu)敗是金庸筆下(xia)(xia)武(wu)功(gong)達(da)到(dao)無(wu)(wu)(wu)招(zhao)勝(sheng)有(you)(you)(you)招(zhao)的標桿人(ren)物，在后世有(you)(you)(you)很多豪杰效(xiao)仿。在鹿鼎(ding)記23回提(ti)到(dao)“古人(ren)說道，武(wu)功(gong)到(dao)于絕(jue)頂，那(nei)便羚羊掛角，無(wu)(wu)(wu)跡(ji)可(ke)(ke)尋。聽說前朝有(you)(you)(you)位(wei)獨孤(gu)(gu)(gu)求(qiu)敗大俠，又有(you)(you)(you)位(wei)令狐沖大俠，以(yi)無(wu)(wu)(wu)招(zhao)勝(sheng)有(you)(you)(you)招(zhao)，當世無(wu)(wu)(wu)敵”。

武學至理

九(jiu)劍(jian)其實不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)般概念中的(de)劍(jian)法招(zhao)式，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)套(tao)武學(xue)理(li)論，所以(yi)風(feng)清(qing)揚會說要(yao)看(kan)悟性(xing)，因為這不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)動作有多難，難到(dao)做不(bu)(bu)出來，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)腦袋想不(bu)(bu)想得到(dao)，基本(ben)上用(yong)禪(chan)宗(zong)頓悟的(de)模式就比較容易理(li)解(jie)。九(jiu)劍(jian)到(dao)底是(shi)(shi)(shi)什么？根(gen)據風(feng)清(qing)揚說的(de)原文推(tui)測，類(lei)似于社(she)會無論如何發展某(mou)些(xie)規律還是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)成不(bu)(bu)變，他應該(gai)是(shi)(shi)(shi)把人能做的(de)動作全部拆解(jie)，透過(guo)分析(xi)對手的(de)姿勢，他能做的(de)動作有哪些(xie)？對手哪個部位、哪條肌肉有動作徵兆(zhao)，推(tui)算他下一(yi)(yi)(yi)步只可能是(shi)(shi)(shi)什么招(zhao)式？這就是(shi)(shi)(shi)風(feng)清(qing)楊一(yi)(yi)(yi)再強調的(de)“料敵機先”，也就是(shi)(shi)(shi)九(jiu)劍(jian)的(de)真正精髓！

有(you)了(le)(le)“料敵(di)機先(xian)(xian)”的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)後，九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)基(ji)本(ben)功(gong)就(jiu)(jiu)算完成(cheng)，個(ge)(ge)(ge)人(ren)推測，這(zhe)(zhe)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“總訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，到(dao)這(zhe)(zhe)里(li)只(zhi)要(yao)努力(li)(li)就(jiu)(jiu)可以練(lian)(lian)成(cheng)(或(huo)說(shuo)(shuo)理解(jie)(jie)、背熟(shu)…)，要(yao)看(kan)悟(wu)性的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)在(zai)於，知道對(dui)(dui)手(shou)(shou)動(dong)作之(zhi)(zhi)後，要(yao)怎(zen)么處理？把(ba)主要(yao)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)動(dong)作、情形，歸納成(cheng)幾(ji)個(ge)(ge)(ge)公式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(或(huo)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)套(tao)路(lu)、圍棋(qi)定式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)(de)東西)，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)面(mian)八(ba)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，所(suo)以才會(hui)說(shuo)(shuo)，用總訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)種(zhong)種(zhong)變(bian)化(hua)(hua)(hua)來(lai)(lai)(lai)體演整個(ge)(ge)(ge)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。從(cong)(cong)名稱編排，破(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、破(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)直(zhi)接(jie)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍(qiang)(qiang)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)”，明(ming)顯是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)最多(duo)人(ren)用，最常(chang)出(chu)現，所(suo)以最先(xian)(xian)創出(chu)，而(er)(er)從(cong)(cong)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)會(hui)影響到(dao)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”來(lai)(lai)(lai)看(kan)，明(ming)顯是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)部份動(dong)作是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重復、類似(si)的(de)(de)(de)(de)，破(po)(po)(po)(po)(po)(po)解(jie)(jie)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)當(dang)然也(ye)(ye)相類似(si)，到(dao)後面(mian)直(zhi)接(jie)統(tong)整所(suo)有(you)長(chang)(chang)兵(bing)(bing)、短(duan)兵(bing)(bing)、軟兵(bing)(bing)乃至于(yu)(yu)拳(quan)(quan)腳、暗(an)器(qi)(qi)。當(dang)你理解(jie)(jie)、消化(hua)(hua)(hua)、超越(yue)了(le)(le)這(zhe)(zhe)些公式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，不(bu)管用哪家的(de)(de)(de)(de)招式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都(dou)能拿(na)到(dao)理想的(de)(de)(de)(de)戰果，令狐問(wen)說(shuo)(shuo)：“怎(zen)么這(zhe)(zhe)些變(bian)化(hua)(hua)(hua)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)進手(shou)(shou)招？”當(dang)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為，獨(du)孤(gu)求敗(bai)，個(ge)(ge)(ge)人(ren)武學(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)格便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)，總結出(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)應對(dui)(dui)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)當(dang)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，學(xue)(xue)(xue)懂了(le)(le)“總訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)原理，可以把(ba)它用成(cheng)有(you)進無(wu)(wu)退，當(dang)然也(ye)(ye)可以只(zhi)把(ba)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擺在(zai)那(nei)等人(ren)撞上(shang)來(lai)(lai)(lai)，就(jiu)(jiu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下圍棋(qi)時(shi)，先(xian)(xian)堵在(zai)你認為對(dui)(dui)方(fang)(fang)十幾(ji)二(er)十步后(hou)(hou)，會(hui)下的(de)(de)(de)(de)位置。（另外(wai)，楊過(guo)沒有(you)學(xue)(xue)(xue)過(guo)獨(du)孤(gu)九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，在(zai)神(shen)雕指(zhi)導下悟(wu)成(cheng)而(er)(er)創的(de)(de)(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)更(geng)類似(si)于(yu)(yu)總訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)另行參悟(wu)的(de)(de)(de)(de)武功(gong)。）原文道；自“總訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”以至“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍(qiang)(qiang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)箭(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”而(er)(er)學(xue)(xue)(xue)到(dao)了(le)(le)第九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。那(nei)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍(qiang)(qiang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”包括(kuo)破(po)(po)(po)(po)(po)(po)解(jie)(jie)長(chang)(chang)槍(qiang)(qiang)，大戟(ji)、蛇(she)矛、齊(qi)眉棍、狼牙棒、白蠟桿、禪杖、方(fang)(fang)便鏟種(zhong)種(zhong)長(chang)(chang)兵(bing)(bing)刃(ren)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鋼鞭、鐵(tie)(tie)(tie)(tie)锏、點穴橛、拐子(zi)、蛾眉刺、匕首(shou)、板斧、鐵(tie)(tie)(tie)(tie)牌、八(ba)角槌、鐵(tie)(tie)(tie)(tie)椎等等短(duan)兵(bing)(bing)刃(ren)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)索(suo)、軟鞭、三節棍、鏈(lian)子(zi)槍(qiang)(qiang)、鐵(tie)(tie)(tie)(tie)鏈(lian)、漁網(wang)、流星飛錘等等軟兵(bing)(bing)刃(ren)。雖只(zhi)一劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，卻變(bian)化(hua)(hua)(hua)無(wu)(wu)窮，學(xue)(xue)(xue)到(dao)后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)，前后(hou)(hou)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)融會(hui)貫通，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)威(wei)力(li)(li)大增。最后(hou)(hou)這(zhe)(zhe)三劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)更(geng)加難學(xue)(xue)(xue)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拳(quan)(quan)腳指(zhi)掌(zhang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)功(gong)夫(fu)(fu)，對(dui)(dui)方(fang)(fang)既敢以空手(shou)(shou)來(lai)(lai)(lai)斗自己利劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，武功(gong)上(shang)自有(you)極高(gao)造(zao)詣(yi)，手(shou)(shou)中(zhong)有(you)無(wu)(wu)兵(bing)(bing)器(qi)(qi)，相差(cha)已(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極微(wei)。天(tian)下的(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、腿法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、指(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、掌(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)繁復無(wu)(wu)比，這(zhe)(zhe)一劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，將(jiang)長(chang)(chang)拳(quan)(quan)短(duan)打、擒拿(na)點穴、鷹(ying)爪虎爪、鐵(tie)(tie)(tie)(tie)沙神(shen)掌(zhang)，諸般(ban)拳(quan)(quan)腳功(gong)夫(fu)(fu)盡數包括(kuo)內(nei)在(zai)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)箭(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)“箭(jian)(jian)”字，則總羅諸般(ban)暗(an)器(qi)(qi)，練(lian)(lian)這(zhe)(zhe)一劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)時(shi)，須得(de)(de)先(xian)(xian)學(xue)(xue)(xue)聽風(feng)(feng)辨器(qi)(qi)之(zhi)(zhi)術，不(bu)但要(yao)能以一柄長(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擊開敵(di)人(ren)發射來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)暗(an)器(qi)(qi)，還(huan)須借力(li)(li)反打，以敵(di)人(ren)射來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)暗(an)器(qi)(qi)反射傷敵(di)。至于(yu)(yu)第九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，風(feng)(feng)清(qing)揚只(zhi)傳以口訣(jue)和修習之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，說(shuo)(shuo)道：“此(ci)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為對(dui)(dui)付身具(ju)上(shang)乘內(nei)功(gong)的(de)(de)(de)(de)敵(di)手(shou)(shou)而(er)(er)用，神(shen)而(er)(er)明(ming)之(zhi)(zhi)，存乎一心。獨(du)孤(gu)前輩(bei)當(dang)年挾此(ci)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)橫(heng)行天(tian)下，欲求一敗(bai)而(er)(er)不(bu)可得(de)(de)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他老人(ren)家已(yi)(yi)將(jiang)這(zhe)(zhe)套(tao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)使(shi)得(de)(de)出(chu)神(shen)入化(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)故(gu)。同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一門(men)華山劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一招，使(shi)出(chu)來(lai)(lai)(lai)時(shi)威(wei)力(li)(li)強弱大不(bu)相同(tong)，這(zhe)(zhe)獨(du)孤(gu)九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)自也(ye)(ye)一般(ban)。你縱然學(xue)(xue)(xue)得(de)(de)了(le)(le)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，倘若使(shi)出(chu)時(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)純(chun)，畢竟還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)敵(di)不(bu)了(le)(le)當(dang)世高(gao)手(shou)(shou)。此(ci)刻你已(yi)(yi)得(de)(de)到(dao)了(le)(le)門(men)徑，要(yao)想多(duo)勝少敗(bai)，再(zai)苦練(lian)(lian)二(er)十年，便可和天(tian)下英(ying)雄一較(jiao)長(chang)(chang)短(duan)了(le)(le)。”