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羅漢(han)伏魔(mo)神功，出(chu)自金(jin)庸小說《俠客(ke)行(xing)》，由大悲老人(ren)臨(lin)終前贈送給石破天。該功集(ji)佛家(jia)內(nei)(nei)功之(zhi)大成，精微(wei)奧妙乃(nai)少林派第一(yi)(yi)精妙內(nei)(nei)功，單是(shi)第一(yi)(yi)步攝心歸元(yuan)，須得(de)摒絕一(yi)(yi)切俗(su)慮雜念，十萬人(ren)中便未必(bi)有一(yi)(yi)人(ren)能做(zuo)到，但習(xi)練(lian)者(zhe)又不可(ke)過分(fen)耽(dan)于練(lian)功，以免近乎于“貪”違背佛法。

來源

白鯨島主大悲老人得到(dao)泥偶卻不知(zhi)奧秘，臨終(zhong)前贈給(gei)石破天，石破天憑藉錯練而成(cheng)的渾厚內功炎(yan)炎(yan)功，在三天之內將(jiang)常人需練數(shu)年乃至數(shu)十年的神(shen)功初步練成(cheng)，乃武林至高無上(shang)的絕頂內功心法。

本來白萬劍點了旁(pang)人穴(xue)道，至少要六個時辰方得解開(kai)，可是石破(po)天練成羅(luo)漢伏魔神(shen)功后內功深厚，雖不會自(zi)解穴(xue)道之法(fa)，但不到一個時辰，各處(chu)所封穴(xue)道在他內力自(zi)然(ran)運行之下(xia)，不知(zhi)不覺地便解開(kai)了。

上清觀沖虛道人內力(li)想(xiang)要(yao)提起(qi)石破(po)天(tian)，卻紋風不動(dong)，之(zhi)后內力(li)達到(dao)雙臂之(zhi)上卻反(fan)被摔了(le)一跟斗。

天(tian)虛道人內力(li)勝石清十(shi)倍，但也(ye)(ye)知石破天(tian)內力(li)厲害，這一劍使的是個“卸”字訣，卻已震(zhen)得右臂酸麻，胸口隱隱生(sheng)疼(teng)。兩(liang)人這一搭(da)上手，頃(qing)刻(ke)間也(ye)(ye)斗了二十(shi)余招，刀風劍氣(qi)不(bu)住向(xiang)外伸(shen)展(zhan)，旁觀(guan)眾人所圍的圈子也(ye)(ye)愈來愈大。

屬性

每個木偶是(shi)一(yi)尊羅漢。這門神功集佛(fo)家內功之大成(cheng)，甚(shen)為精(jing)微深奧。單是(shi)第一(yi)步(bu)攝心歸元，須(xu)得(de)摒絕(jue)一(yi)切俗慮(lv)雜念，十(shi)萬人中(zhong)便未(wei)必有一(yi)人能做到。聰明伶俐之人總是(shi)思慮(lv)繁多，但(dan)若(ruo)資質魯(lu)鈍，又弄(nong)不清其中(zhong)千頭萬緒的諸種變(bian)化(hua)。乃(nai)少林派第一(yi)精(jing)妙內功，并兼陰陽剛(gang)柔之用。

石破天初(chu)練第一(yi)個木(mu)偶時，只(zhi)覺一(yi)切窒滯處(chu)無(wu)(wu)不(bu)豁(huo)然(ran)(ran)而(er)解。此(ci)(ci)后苦練十(shi)八(ba)個木(mu)偶，頭(tou)頂(ding)白氣(qi)氤(yin)氳。初(chu)步小成后，只(zhi)覺神清氣(qi)爽，內力(li)運轉(zhuan)，無(wu)(wu)不(bu)如(ru)(ru)意。陰(yin)陽內力(li)相生相濟，功力(li)大進(jin)。之后陰(yin)陽內功合而(er)為一(yi)，體內陰(yin)陽交泰。此(ci)(ci)后石破天依然(ran)(ran)修煉。等(deng)如(ru)(ru)有(you)(you)人家有(you)(you)寶庫，金銀堆積如(ru)(ru)山(shan)。內力(li)充(chong)盈厚實，似(si)有(you)(you)一(yi)股有(you)(you)質無(wu)(wu)形的力(li)道，真似(si)無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡、永無(wu)(wu)枯竭(jie)一(yi)般。內功修為既到此(ci)(ci)境(jing)界(jie)，身隨心轉(zhuan)，無(wu)(wu)所不(bu)可(ke)，左(zuo)右(you)高下，盡皆(jie)如(ru)(ru)意。

當年創(chuang)擬這(zhe)套神功(gong)的(de)(de)(de)(de)高僧(seng)深知世間罕有聰明、純樸兩兼其美的(de)(de)(de)(de)才士(shi)。空門(men)中雖然頗(po)有根器(qi)既利、又已修到不染于(yu)物欲的(de)(de)(de)(de)僧(seng)侶，但如去修練這(zhe)門(men)神功(gong)，勢不免全心全意的(de)(de)(de)(de)‘著于(yu)武(wu)(wu)功(gong)’，成(cheng)為實證佛道(dao)的(de)(de)(de)(de)大障。佛法(fa)稱‘貪(tan)、嗔、癡’為三毒，貪(tan)財貪(tan)色固是貪(tan)，耽(dan)于(yu)禪悅、武(wu)(wu)功(gong)亦是貪(tan)。因此在木羅漢外敷以泥粉，涂以油(you)彩，繪上(shang)了少林(lin)正(zheng)宗的(de)(de)(de)(de)內功(gong)入門(men)之道(dao)，以免后(hou)世之人見到木羅漢后(hou)不自(zi)量力的(de)(de)(de)(de)妄加修習，枉(wang)自(zi)送了性命，或者離開(kai)了佛法(fa)正(zheng)道(dao)。