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皮格馬利翁效應(ying)，又稱羅(luo)森塔爾效應(ying)。一種社會心理效應(ying)，指的是教師(shi)對學生的殷切希望(wang)能戲(xi)劇(ju)性地收到(dao)預期效果的現象。

由美國(guo)著(zhu)名心(xin)理學家羅森塔爾和(he)雅格(ge)布(bu)森在小(xiao)學教學上予以驗證(zheng)提出。暗(an)(an)示在本質上，人的(de)(de)(de)情感和(he)觀念(nian)會(hui)不(bu)同程度地受到別(bie)人下(xia)意識(shi)的(de)(de)(de)影響(xiang)。人們會(hui)不(bu)自覺地接受自己喜歡(huan)、欽(qin)佩、信(xin)任和(he)崇(chong)拜的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)影響(xiang)和(he)暗(an)(an)示。評(ping)價(jia)主體低估被(bei)評(ping)價(jia)者(zhe)能力，認定(ding)被(bei)評(ping)價(jia)者(zhe)是不(bu)求上進的(de)(de)(de)、行為(wei)差勁(jing)的(de)(de)(de)，以致(zhi)被(bei)評(ping)價(jia)者(zhe)將(jiang)這種(zhong)觀念(nian)內化，促使被(bei)評(ping)價(jia)者(zhe)表現不(bu)良行為(wei)。

你(ni)期望什(shen)(shen)么，你(ni)就會得(de)到什(shen)(shen)么，你(ni)得(de)到的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)你(ni)想要的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)你(ni)期待的(de)(de)(de)(de)。只要充滿自(zi)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)期待，只要真的(de)(de)(de)(de)相(xiang)信(xin)(xin)事(shi)(shi)情會順利(li)進行，事(shi)(shi)情一(yi)定(ding)(ding)會順利(li)進行，相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)說，如果你(ni)相(xiang)信(xin)(xin)事(shi)(shi)情不(bu)(bu)斷地受到阻(zu)力，這些阻(zu)力就會產生(sheng)(sheng)，成功的(de)(de)(de)(de)人(ren)都會培養出充滿自(zi)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度，相(xiang)信(xin)(xin)好的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情會一(yi)定(ding)(ding)會發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)。這就是(shi)心理學上所說的(de)(de)(de)(de)比馬(ma)龍效應。

“皮格(ge)馬利翁效應(ying)”給我(wo)們這(zhe)樣一(yi)個(ge)啟示(shi)：贊美(mei)、信任(ren)和期(qi)待具有一(yi)種能量，它能改變人的行(xing)為(wei)，當一(yi)個(ge)人獲得另(ling)一(yi)個(ge)人的信任(ren)、贊美(mei)時，他便感覺獲得了社會支(zhi)持(chi)，從而增(zeng)強了自我(wo)價(jia)值，變得自信、自尊，獲得一(yi)種積極向上的動力，并盡力達到(dao)對方(fang)的期(qi)待，以避免對方(fang)失望，從而維持(chi)這(zhe)種社會支(zhi)持(chi)的連續性。

定義

皮格馬(ma)利(li)翁效(xiao)(xiao)應(ying)亦(yi)稱“羅(luo)森(sen)塔(ta)爾效(xiao)(xiao)應(ying)”。一(yi)種期望效(xiao)(xiao)應(ying)。1968年由美國羅(luo)森(sen)塔(ta)爾（Robert Rosenthal，1933-）等(deng)在(zai)《課堂中(zhong)的(de)(de)(de)皮格馬(ma)利(li)翁》一(yi)書中(zhong)提出。認為(wei)教師(shi)對(dui)學生(sheng)的(de)(de)(de)期望，會(hui)在(zai)學生(sheng)的(de)(de)(de)學習成(cheng)績等(deng)方(fang)面產生(sheng)效(xiao)(xiao)應(ying)。如教師(shi)寄予很(hen)大期望的(de)(de)(de)學生(sheng)，經過(guo)一(yi)段時間后測試，他(ta)的(de)(de)(de)學習成(cheng)績比其他(ta)學生(sheng)有明顯提高。因(yin)此效(xiao)(xiao)應(ying)與希臘(la)神話中(zhong)皮格馬(ma)利(li)翁的(de)(de)(de)故事相似(si)，故名。

心理學家羅森(sen)塔爾于(yu)60年(nian)代末期通過實驗研(yan)究發現(xian)，如果教(jiao)師(shi)認為某些(xie)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)聰明(ming)(ming)，對他們(men)有(you)(you)積極(ji)期望(wang)(wang)，認為他們(men)以后(hou)智(zhi)力會發展很快(kuai)，那么若干個(ge)月(yue)后(hou)，這(zhe)些(xie)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)智(zhi)力果真得到(dao)了較快(kuai)、較好的(de)(de)(de)發展。相比之下，沒有(you)(you)得到(dao)教(jiao)師(shi)這(zhe)種(zhong)積極(ji)期望(wang)(wang)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)智(zhi)力的(de)(de)(de)發展并不明(ming)(ming)顯(xian)。而兩(liang)類孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)原來并沒有(you)(you)什么差別(bie)。兩(liang)類孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)幾乎是在(zai)完全相同的(de)(de)(de)教(jiao)育環境中成長。因而他們(men)智(zhi)力發展的(de)(de)(de)差異只能由教(jiao)師(shi)期望(wang)(wang)的(de)(de)(de)不同來解釋。羅森(sen)塔爾借于(yu)皮(pi)格馬(ma)(ma)利(li)翁神話，稱這(zhe)種(zhong)現(xian)象為皮(pi)格馬(ma)(ma)利(li)翁效應。

來源

智力測驗

美(mei)國心理學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)羅(luo)森(sen)塔(ta)爾和雅克(ke)布(bu)森(sen)（Rosenthal，R.和Jacobson，L.）開始對這(zhe)(zhe)一現象進(jin)行(xing)了(le)(le)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)研(yan)究，于1968年(nian)發(fa)表了(le)(le)研(yan)究成果《課堂(tang)中的(de)(de)(de)(de)(de)皮格馬利翁》一書(shu)。他(ta)們在(zai)(zai)奧克(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)校（Oak School）所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)中，先(xian)對小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)1～6年(nian)級的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)一次名為“預測未(wei)來發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)測驗(yan)(yan)(yan)”實(shi)為智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)測驗(yan)(yan)(yan)。然后，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些班級中隨機抽取約20%的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，并讓(rang)教師認(ren)識到(dao)“這(zhe)(zhe)些兒童的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)今后會得到(dao)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)”，使教師產生(sheng)對這(zhe)(zhe)一發(fa)展(zhan)可能(neng)性的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)(qi)(qi)望(wang)。8個(ge)月后又進(jin)行(xing)了(le)(le)第(di)二(er)次智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)測驗(yan)(yan)(yan)。結果發(fa)現，被期(qi)(qi)(qi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，特別(bie)是(shi)一、二(er)年(nian)級被期(qi)(qi)(qi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，比其他(ta)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)智(zhi)(zhi)(zhi)商上有(you)了(le)(le)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)提高。這(zhe)(zhe)一傾向，在(zai)(zai)智(zhi)(zhi)(zhi)商為中等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)身上表現得較為顯著。而且(qie)，從教師所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為和性格的(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)定中可知，被期(qi)(qi)(qi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)表現出更有(you)適應能(neng)力(li)、更有(you)魅力(li)、求(qiu)知欲(yu)更強、智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)更活躍(yue)等(deng)傾向。

這一結果表明，教師的期(qi)望(wang)會傳遞給被期(qi)望(wang)的學生并產生鼓勵效(xiao)應，使(shi)其朝著教師期(qi)望(wang)的方向變化。羅森塔爾把這一現象稱(cheng)做皮格馬利翁效(xiao)應。

古希臘神話

皮(pi)格(ge)馬利翁(weng)（Pygmalion）是古(gu)希(xi)臘神話中的(de)(de)(de)一(yi)個主(zhu)人公的(de)(de)(de)名(ming)字，相傳他(ta)(ta)(ta)是塞浦(pu)路斯國王，善(shan)雕刻，是一(yi)位有名(ming)的(de)(de)(de)雕塑家。他(ta)(ta)(ta)精心地用象牙雕塑了(le)(le)一(yi)位美麗可愛(ai)的(de)(de)(de)少(shao)女(nv)。他(ta)(ta)(ta)深深愛(ai)上了(le)(le)這個“少(shao)女(nv)”，并(bing)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)取名(ming)叫(jiao)蓋(gai)(gai)拉蒂。他(ta)(ta)(ta)還給(gei)(gei)蓋(gai)(gai)拉蒂穿上美麗的(de)(de)(de)長袍，并(bing)且(qie)擁抱(bao)它(ta)、親(qin)吻(wen)它(ta)，他(ta)(ta)(ta)真(zhen)誠(cheng)地期望(wang)自己的(de)(de)(de)愛(ai)能被“少(shao)女(nv)”接受。但它(ta)依然是一(yi)尊雕像。皮(pi)格(ge)馬利翁(weng)感(gan)到很絕望(wang)，他(ta)(ta)(ta)不愿意再受這種單相思的(de)(de)(de)煎熬，于是，他(ta)(ta)(ta)就帶著豐盛的(de)(de)(de)祭品(pin)來到阿佛洛狄忒(te)的(de)(de)(de)神殿向她(ta)求(qiu)(qiu)助，他(ta)(ta)(ta)祈求(qiu)(qiu)女(nv)神能賜給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)一(yi)位如蓋(gai)(gai)拉蒂一(yi)樣優(you)雅、美麗的(de)(de)(de)妻子。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)真(zhen)誠(cheng)期望(wang)感(gan)動了(le)(le)阿佛洛狄忒(te)女(nv)神，女(nv)神決定幫他(ta)(ta)(ta)。

皮(pi)格(ge)馬利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)(weng)回到(dao)家后，徑(jing)直走(zou)到(dao)雕像(xiang)旁(pang)，凝視著它(ta)。這時，雕像(xiang)發生了(le)(le)變化，它(ta)的(de)(de)(de)臉頰(jia)慢慢地呈現出(chu)(chu)血色，它(ta)的(de)(de)(de)眼睛開始釋放(fang)光芒，它(ta)的(de)(de)(de)嘴唇(chun)緩緩張開，露(lu)出(chu)(chu)了(le)(le)甜(tian)蜜的(de)(de)(de)微笑。蓋拉(la)(la)蒂(di)向皮(pi)格(ge)馬利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)(weng)走(zou)來，她用充(chong)滿(man)愛(ai)意(yi)的(de)(de)(de)眼光看著他(ta)，渾身(shen)散發出(chu)(chu)溫柔的(de)(de)(de)氣息。不久，蓋拉(la)(la)蒂(di)開始說話了(le)(le)。皮(pi)格(ge)馬利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)(weng)驚呆(dai)了(le)(le)，一(yi)句話也說不出(chu)(chu)來。皮(pi)格(ge)馬利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)(weng)的(de)(de)(de)雕塑(su)成(cheng)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)妻子，皮(pi)格(ge)馬利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)(weng)稱他(ta)的(de)(de)(de)妻子為伽拉(la)(la)忒(te)亞。人們從(cong)皮(pi)格(ge)馬利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)(weng)的(de)(de)(de)故事(shi)中總結出(chu)(chu)了(le)(le)“皮(pi)格(ge)馬利(li)(li)(li)翁(weng)(weng)(weng)效(xiao)應”：期望和贊美能產生奇(qi)跡。

理論基礎

皮格(ge)馬利翁效應有四個理論基礎(chu)：

一是羅杰斯人本主義理(li)論，該理(li)論強調學生(sheng)(sheng)積(ji)極看待自我的(de)能力。學生(sheng)(sheng)是具有主動(dong)性的(de)個體，可以通過外部(bu)力量尤(you)其是教育者的(de)激勵變(bian)得更完(wan)善。

二是(shi)(shi)馬(ma)斯(si)洛需要(yao)層(ceng)次(ci)理論，馬(ma)斯(si)洛認為人的需要(yao)是(shi)(shi)多(duo)層(ceng)次(ci)的，而(er)需要(yao)與激勵(li)內在(zai)統一，個(ge)體的內在(zai)需要(yao)和外部激勵(li)相結合(he)可以(yi)增(zeng)強個(ge)體動機強度(du)，達(da)到激勵(li)效益。而(er)期望與贊(zan)美是(shi)(shi)滿足(zu)需要(yao)、激勵(li)人自我實現的有效方式。

三(san)是巴甫洛夫的陽(yang)性強化法，該(gai)理論認為，人(ren)們會(hui)因獎勵而加強為他人(ren)所贊(zan)賞(shang)的行為；因懲罰而減(jian)少不為人(ren)們所認同的行為。當“陽(yang)性強化法”被用于教(jiao)學(xue)中，期待效(xiao)應就會(hui)顯現。

四是(shi)班杜拉的(de)(de)社(she)會學習理論，該理論認為(wei)(wei)(wei)，強(qiang)化是(shi)使學習行為(wei)(wei)(wei)表現的(de)(de)必要因素(su)。教(jiao)師(shi)的(de)(de)激勵對學生的(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)形成外部強(qiang)化。學習除了(le)強(qiang)化外，還可以通過觀(guan)察獲得，因此，教(jiao)師(shi)作為(wei)(wei)(wei)學生學習的(de)(de)對象，要從(cong)激勵和自身(shen)榜樣兩方面(mian)關注自身(shen)行為(wei)(wei)(wei)。

教育意義

對于(yu)皮格馬(ma)利翁現象(xiang)(xiang)及其機制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)很現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它提醒我們(men)(men)，作為教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師、家(jia)長或(huo)其他(ta)(ta)人員，對于(yu)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)充滿信(xin)心(xin)，相信(xin)他(ta)(ta)們(men)(men)能發展得(de)(de)(de)更(geng)好(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)很重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。心(xin)理學研究證明，受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)，特別是(shi)(shi)(shi)孩子(zi)(zi)對自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解往往首先是(shi)(shi)(shi)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)那(nei)里(li)得(de)(de)(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在他(ta)(ta)們(men)(men)生(sheng)活中居(ju)重要地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物對于(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法和(he)態度(du)，就(jiu)像鏡子(zi)(zi)一樣折射著他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。如(ru)果(guo)(guo)他(ta)(ta)們(men)(men)感到教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)認為他(ta)(ta)們(men)(men)有(you)(you)(you)能力(li)(li)，信(xin)任他(ta)(ta)們(men)(men)，那(nei)他(ta)(ta)們(men)(men)也認為自(zi)(zi)(zi)己是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)能力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)值(zhi)得(de)(de)(de)信(xin)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)(men)就(jiu)能建立(li)起應有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)尊，使自(zi)(zi)(zi)己有(you)(you)(you)熱(re)情為做得(de)(de)(de)更(geng)好(hao)(hao)而努力(li)(li)。如(ru)果(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)認為他(ta)(ta)們(men)(men)能力(li)(li)低下，不學好(hao)(hao)，不可救藥，他(ta)(ta)們(men)(men)也會從(cong)這(zhe)面鏡子(zi)(zi)中看到自(zi)(zi)(zi)己令人沮喪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，從(cong)而也認為自(zi)(zi)(zi)己能力(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不如(ru)別人，自(zi)(zi)(zi)己很難改好(hao)(hao)，自(zi)(zi)(zi)己沒有(you)(you)(you)出路(lu)，那(nei)么(me)他(ta)(ta)們(men)(men)就(jiu)不能確立(li)應有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信(xin)與自(zi)(zi)(zi)尊，就(jiu)不能有(you)(you)(you)充分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我價值(zhi)感。他(ta)(ta)們(men)(men)會感到絕望，放棄任何積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)(li)，走(zou)破(po)罐(guan)破(po)摔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)。

對策與建議

加強師生關系中皮格(ge)馬(ma)利翁(weng)效應的對策與建議如下：

第一(yi)，教師本身要(yao)增強專業(ye)素質(zhi)，研(yan)究學(xue)生(sheng)，與(yu)學(xue)生(sheng)有共同(tong)的(de)時代感(gan)，做讓學(xue)生(sheng)喜(xi)愛和(he)信任的(de)教師。并提(ti)高自己的(de)道德修養水平，嚴格(ge)遵守職業(ye)道德規范，杜絕體罰和(he)言語傷害，應注意避免傷害學(xue)生(sheng)心理的(de)行為，無論(lun)是短期傷害還(huan)是長期傷害都(dou)應當避免。要(yao)多(duo)與(yu)學(xue)生(sheng)做直接的(de)、面對(dui)面的(de)交流(liu)。

第二，在(zai)師生(sheng)情感(gan)關(guan)(guan)系(xi)的(de)建設上(shang)，教師是主(zhu)導，教師的(de)一(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)動都會影響(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)教師的(de)態度。要建立(li)良好的(de)師生(sheng)情感(gan)聯(lian)系(xi)，教師應(ying)該公平地對(dui)(dui)待每一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)，多鼓勵(li)，多關(guan)(guan)懷(huai)，相信(xin)他們的(de)潛力，切實幫助(zhu)他們。教師應(ying)當衡量與學(xue)(xue)生(sheng)的(de)關(guan)(guan)系(xi)對(dui)(dui)學(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行激勵(li)，注(zhu)重(zhong)激勵(li)的(de)方(fang)式和手(shou)段，提倡“因材施教”，注(zhu)重(zhong)兩性差異。根(gen)據調查結果，建議用一(yi)(yi)種直觀的(de)，學(xue)(xue)生(sheng)能夠直接(jie)接(jie)受的(de)方(fang)式進(jin)行激勵(li)，比如口頭表揚(yang)、在(zai)作業評語上(shang)進(jin)行表揚(yang)等等。

第三(san)，教師應使用客觀合(he)理的評價機(ji)制來評估學(xue)生(sheng)的能(neng)力(li)水平，不帶(dai)有色眼鏡對待學(xue)生(sheng)，不以(yi)分數論英(ying)雄，始終以(yi)促進學(xue)生(sheng)成長為目(mu)的。

第四(si)，強調隱(yin)性課堂(tang)的(de)(de)作用，教(jiao)師在隱(yin)形(xing)課堂(tang)里(li)更能(neng)體(ti)現(xian)出以學(xue)生(sheng)為(wei)本的(de)(de)思(si)想。教(jiao)師只有真正做到關心關愛學(xue)生(sheng)才能(neng)夠隨時都在言行中(zhong)流露出真誠(cheng)的(de)(de)激勵，從而打動學(xue)生(sheng)。

第(di)五，合理利用(yong)家長對孩子的(de)(de)影響，家校雙方共同(tong)促進(jin)學生的(de)(de)成長。