芒果视频

人物生平

1475年3月(yue)6日，米開(kai)朗基羅(luo)(luo)(luo)·博納(na)羅(luo)(luo)(luo)蒂(di)出生于現意大利城市佛(fo)羅(luo)(luo)(luo)倫薩附近的(de)(de)卡普(pu)萊斯（卡波熱斯），他(ta)(ta)是弗洛倫薩城中(zhong)的(de)(de)一(yi)個(ge)中(zhong)產者，他(ta)(ta)父親是卡普(pu)雷(lei)塞(sai)和丘西兩個(ge)地(di)區的(de)(de)最高行政長官。母親在米開(kai)朗基羅(luo)(luo)(luo)六歲的(de)(de)時候就去世了。米開(kai)朗基羅(luo)(luo)(luo) 13 歲時進(jin)入了佛(fo)羅(luo)(luo)(luo)倫薩著名畫家(jia)多梅(mei)尼科(ke)·吉蘭達伊奧（Ghirlandaio）的(de)(de)工作室，在那(nei)里他(ta)(ta)最初接觸(chu)終生所從事(shi)的(de)(de)神(shen)圣事(shi)業，并以(yi)神(shen)奇的(de)(de)速度掌(zhang)握了繪畫技(ji)巧。后(hou)又跟隨多那(nei)太羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)學生貝爾托爾多學習了一(yi)年雕塑(su)，

之后他(ta)又進(jin)了(le)佛羅倫(lun)薩統治者羅倫(lun)佐(zuo)·美第(di)(di)奇開辦的(de)(de)“自由美術(shu)(shu)學(xue)(xue)校(xiao)（美第(di)(di)奇學(xue)(xue)院）”，由于他(ta)的(de)(de)超群才(cai)華倍受羅倫(lun)佐(zuo)的(de)(de)重(zhong)視和愛護(hu)，宮廷中大量的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品成了(le)他(ta)學(xue)(xue)習、研究的(de)(de)對象(xiang)，經常出入于宮中的(de)(de)人文(wen)主義(yi)詩(shi)人和學(xue)(xue)者給了(le)他(ta)極大影(ying)響。短(duan)短(duan)四年(nian)中，他(ta)在美第(di)(di)奇宮里獲得了(le)一個(ge)偉大藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家所必(bi)須具備(bei)的(de)(de)條件，為他(ta)整個(ge)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)打(da)下(xia)了(le)堅(jian)實(shi)基礎。

在羅倫佐(zuo)(zuo)的(de)府邸里，設(she)有一(yi)個“柏拉圖學院”，學者們聚在一(yi)起研(yan)究學問，他們在羅倫佐(zuo)(zuo)的(de)支(zhi)持下(xia)創立了一(yi)種新的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)體系－人(ren)(ren)(ren)文主義，他們的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)是要把世界歸還(huan)給人(ren)(ren)(ren)，把人(ren)(ren)(ren)歸還(huan)給他自(zi)己。把人(ren)(ren)(ren)的(de)藝術、文學和科學，還(huan)有作為個體的(de)獨(du)立的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)和感情歸還(huan)給人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)絕(jue)不能像一(yi)個奴隸一(yi)樣被捆綁在教條之上，在鎖鏈中死亡腐(fu)朽。

米(mi)開(kai)朗基羅(luo)(luo)還經(jing)常去聽宗教改革家、修(xiu)道士薩(sa)伏那(nei)洛拉揭露教會(hui)黑暗的(de)(de)演說，這位為了(le)(le)拯救人類(lei)命(ming)運而不(bu)(bu)怕宗教法(fa)庭(ting)審判(pan)的(de)(de)修(xiu)道士給(gei)他(ta)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)留(liu)下了(le)(le)不(bu)(bu)可磨(mo)滅的(de)(de)烙印。羅(luo)(luo)倫(lun)佐·美第奇死后，米(mi)開(kai)朗基羅(luo)(luo)失(shi)去了(le)(le)保護人，佛羅(luo)(luo)倫(lun)薩(sa)陷于(yu)一片混亂，他(ta)深感故鄉非久留(liu)之地，赴威尼斯和波倫(lun)亞(ya)，后轉道羅(luo)(luo)馬(ma)尋找(zhao)發展機(ji)會(hui)。羅(luo)(luo)馬(ma)到處林立古代雕像，猶如走進巨(ju)大的(de)(de)古代藝術寶(bao)庫。

1496 年(nian)，米(mi)(mi)開(kai)朗基羅來到(dao)羅馬(ma)，創作了第一批(pi)代表作《酒(jiu)神巴庫斯》等(deng)。23 歲的(de)(de)米(mi)(mi)開(kai)朗基羅受(shou)法國紅(hong)衣(yi)主教(jiao)委托，為圣(sheng)彼(bi)得教(jiao)堂制作《哀悼基督(du)》雕(diao)像(xiang)。這(zhe)件雕(diao)像(xiang)的(de)(de)問世，使米(mi)(mi)開(kai)朗基羅名蓋(gai)羅馬(ma)，自多(duo)納太羅之后(hou)又一顆雕(diao)刻(ke)巨星升起(qi)。

1501 年，26 歲的米開朗基(ji)羅載(zai)譽回到故鄉(xiang)佛羅倫薩，用了四(si)年時間完成了舉(ju)世(shi)聞名(ming)的《大衛》，安放在韋吉奧(ao)宮(gong)正門前，作為佛羅倫薩守護神(shen)和民主政府的象(xiang)征。

1505 年(nian)應尤利烏斯二世(shi)邀(yao)請，米開朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)(luo)赴羅(luo)(luo)馬為(wei)教(jiao)皇(huang)在(zai)圣彼得教(jiao)堂(tang)內建造陵墓，米開朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)(luo)的(de)建造才華(hua)，使教(jiao)皇(huang)的(de)藝術總監勃拉曼特極為(wei)妒忌，他(ta)唆使教(jiao)皇(huang)暫不修陵墓，強求米開朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)(luo)去(qu)畫(hua)西斯廷(ting)教(jiao)堂(tang)天頂壁畫(hua)，米開朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)(luo)用了四年(nian)零五(wu)個(ge)月的(de)時間以超凡的(de)智慧和毅力完成了世(shi)界上最大的(de)壁畫(hua)西斯廷(ting)教(jiao)堂(tang)天頂壁畫(hua)《創(chuang)世(shi)紀》。

1513 年，教皇陵墓恢復(fu)施(shi)工，米(mi)開朗基羅歷盡艱辛磨(mo)難創(chuang)作了著名(ming)的《摩西》、《被(bei)縛(fu)的奴隸》和(he)《垂死(si)的奴隸》。

1519～1534 年(nian)，44歲(sui)的(de)大師(shi)又重回(hui)到佛羅(luo)倫(lun)薩(sa)，出生(sheng)美第奇(qi)家(jia)族的(de)教(jiao)皇利奧十(shi)世又強迫米開朗基羅(luo)為其祖宗圣洛倫(lun)佐(zuo)陵(ling)(ling)墓制作雕像(xiang)，他創作了他生(sheng)平最偉大的(de)作品——圣洛倫(lun)佐(zuo)教(jiao)堂里的(de)美第奇(qi)家(jia)族陵(ling)(ling)墓群雕，著(zhu)名的(de)雕像(xiang)《晝(zhou)》、《夜》、《晨(chen)》、《暮(mu)》就是安放在這座陵(ling)(ling)墓的(de)石棺(guan)上(shang)。

1536 年，已經 61 歲的(de)(de)米開朗基羅(luo)被召回到羅(luo)馬西斯廷教(jiao)堂，用了(le)近六年的(de)(de)時(shi)間在 25 年前完成的(de)(de)《創世(shi)記》天頂畫(hua)下的(de)(de)祭壇壁(bi)(bi)面(mian)上創作了(le)偉大的(de)(de)教(jiao)堂壁(bi)(bi)畫(hua)《最后的(de)(de)審判(pan)》。

1562 年受其門生，著(zhu)名畫(hua)家、藝(yi)術史家喬(qiao)治·瓦薩里之邀成為迪亞(ya)諾學院（佛羅倫薩美(mei)術學院）名譽院長。之后他一(yi)直生活在羅馬，從事雕(diao)刻、建筑和少(shao)量的繪畫(hua)工(gong)作(zuo)，直到 1564 年 2 月 18 日逝世于自己的工(gong)作(zuo)室(shi)中。

米(mi)開朗(lang)基羅是人(ren)類(lei)(lei)天(tian)才、智慧(hui)和(he)勇(yong)氣的(de)(de)結晶，他的(de)(de)光榮與(yu)成就屬于全人(ren)類(lei)(lei)。作(zuo)為文藝(yi)(yi)復(fu)興的(de)(de)巨匠(jiang)，以他超越(yue)時空的(de)(de)宏偉大作(zuo)，在(zai)生前和(he)后(hou)世都造成了(le)(le)無與(yu)倫比的(de)(de)巨大影響。他和(he)達(da)芬(fen)奇一(yi)樣(yang)多才多藝(yi)(yi)，兼雕刻(ke)家(jia)、畫家(jia)、建(jian)筑家(jia)和(he)詩(shi)人(ren)于一(yi)身。他得(de)天(tian)獨(du)厚(hou)活到 89 歲，超越(yue)了(le)(le)古稀(xi)之年(nian)，度過了(le)(le) 70 余年(nian)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)生涯(ya)，他經歷人(ren)生坎坷和(he)世態炎(yan)涼，使他一(yi)生所(suo)留下(xia)的(de)(de)作(zuo)品都帶(dai)有戲劇般(ban)的(de)(de)效(xiao)果、磅(bang)礴的(de)(de)氣勢和(he)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)悲壯。

藝術成就

無與倫比的雕塑

米(mi)開朗(lang)基羅(luo)以人體作為表達感情的主要手段，其雕(diao)刻作品剛(gang)勁有力、氣魄(po)宏(hong)大，充分體現了(le)文藝復(fu)興時期生機(ji)勃勃的人文主義精神(shen)。

1498 年(nian)(nian)，年(nian)(nian)僅 23 歲(sui)的(de)(de)米開(kai)朗基(ji)羅(luo)開(kai)始(shi)為羅(luo)馬圣(sheng)(sheng)彼得大(da)教堂(tang)創作(zuo)(zuo)大(da)理石(shi)群雕像(xiang)《哀悼基(ji)督(du)》，兩年(nian)(nian)后即告完成。作(zuo)(zuo)品(pin)取材于圣(sheng)(sheng)經故事：耶(ye)穌(su)(su)基(ji)督(du)被釘(ding)死在(zai)十字(zi)(zi)架上(shang)后，圣(sheng)(sheng)母瑪麗亞抱著(zhu)死去的(de)(de)兒子無比(bi)悲(bei)痛。米開(kai)朗基(ji)羅(luo)卻將(jiang)(jiang)圣(sheng)(sheng)母刻畫成一個(ge)年(nian)(nian)輕、貌(mao)美、恬靜(jing)(jing)、典雅的(de)(de)少婦，她默(mo)默(mo)地俯視著(zhu)死去的(de)(de)兒子，沉(chen)思、哀悼，耶(ye)穌(su)(su)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地躺(tang)在(zai)圣(sheng)(sheng)母膝上(shang)，面部表情(qing)安(an)祥。整座(zuo)雕像(xiang)沉(chen)浸在(zai)肅穆氣氛中，并洋溢著(zhu)人(ren)類最偉大(da)的(de)(de)母愛(ai)情(qing)感。它已(yi)大(da)大(da)超出了題材的(de)(de)限制，將(jiang)(jiang)生與死、痛苦與慈愛(ai)化為一體(ti)，和(he)諧(xie)統一，贊美了人(ren)的(de)(de)崇高理想(xiang)和(he)優秀品(pin)質(zhi)。作(zuo)(zuo)品(pin)一問世(shi)，立即引起轟動，人(ren)們不(bu)相信它出自一個(ge)年(nian)(nian)輕人(ren)之手，為此，米開(kai)朗基(ji)羅(luo)將(jiang)(jiang)自己的(de)(de)名字(zi)(zi)刻在(zai)了雕像(xiang)中圣(sheng)(sheng)母胸前的(de)(de)衣(yi)帶上(shang)，這是他(ta)一生中唯一署(shu)名的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。

1501 年，26 歲的(de)(de)(de)米開朗(lang)基羅開始創作(zuo)他另一(yi)舉世聞名(ming)的(de)(de)(de)杰作(zuo)——《大(da)衛》。歷(li)時(shi)三年，他用一(yi)整(zheng)塊大(da)理石雕塑(su)出的(de)(de)(de)《大(da)衛》總高達 5.5 米。米開朗(lang)基羅與前(qian)人(ren)表現大(da)衛戰(zhan)勝敵(di)(di)人(ren)后將敵(di)(di)人(ren)頭(tou)顱踩(cai)在腳下(xia)的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)不同(tong)，而(er)是選擇了(le)大(da)衛迎接戰(zhan)斗時(shi)的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)。藝術(shu)家生動地塑(su)造了(le)一(yi)個為事業斗爭的(de)(de)(de)英(ying)雄形象：年輕、英(ying)俊、健壯、神態堅定自(zi)若(ruo)，左手(shou)上(shang)舉，握住搭(da)在肩上(shang)的(de)(de)(de)“拋石帶(dai)”，右手(shou)下(xia)垂，似將握拳，頭(tou)部微俯，直視前(qian)方(fang)，準備(bei)投入戰(zhan)斗。

米開朗基羅塑造出來的(de)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)尊(zun)雕(diao)像(xiang)，而是(shi)文藝(yi)復興(xing)人文主義思想在藝(yi)術上得到充分體現(xian)的(de)象征。它(ta)贊(zan)美(mei)人體，謳(ou)歌正義和力(li)量。這尊(zun)雕(diao)像(xiang)被認為(wei)是(shi)美(mei)術史(shi)上最值得夸耀的(de)男性人體雕(diao)像(xiang)之一(yi)，亦成為(wei)后世藝(yi)術家學習(xi)雕(diao)塑的(de)楷模。

為了保護(hu)藝術(shu)品，《大衛》原作被(bei)放在佛羅(luo)倫薩(sa)美術(shu)學院內。前不久還對其(qi)進行了一(yi)次全(quan)面清洗。這里年(nian)復一(yi)年(nian)，日(ri)復一(yi)日(ri)，參觀者(zhe)絡(luo)繹不絕(jue)。同時，在佛羅(luo)倫薩(sa)市市政廳門前和米(mi)開朗基羅(luo)廣(guang)場上(shang)分別矗(chu)立有復制品，供來(lai)自世界各地(di)的人們欣賞(shang)。

此外，在米開朗基羅的大量雕刻作品(pin)中，《摩西》和《晝》、《夜》、《晨》、《暮》以及《垂死的奴隸》、《被縛的奴隸》，也被認為是(shi)曠世之作。

撼人心魄的繪畫

米開朗(lang)基羅如此(ci)年輕(qing)就享有盛名(ming)，常(chang)遭(zao)人妒忌，還曾(ceng)被(bei)人打壞了(le)(le)鼻子(zi)，使他(ta)終身對自己的容貌自卑。不過，他(ta)的名(ming)字(zi)也(ye)傳到(dao)了(le)(le)教皇(huang)耳中。

1508 年(nian)，教皇朱利奧(ao)二(er)世(shi)要求(qiu)米開朗基(ji)羅為(wei)梵蒂岡(gang)西斯(si)廷(ting)教堂繪制穹(qiong)頂畫(hua)。米開朗基(ji)羅本來不愿從命，但他一旦接受(shou)就追(zhui)求(qiu)完(wan)美，決不“褻瀆”藝術。歷經四年(nian)零(ling)五(wu)個月的(de)時間，完(wan)成了傳世(shi)巨作穹(qiong)頂畫(hua)《創世(shi)紀》。

《創(chuang)(chuang)世紀(ji)》取材于《舊約全書?創(chuang)(chuang)始紀(ji)》，整幅作品 511 平方米，中心畫面(mian)由《創(chuang)(chuang)造(zao)亞當》、《創(chuang)(chuang)造(zao)夏娃》、《逐(zhu)出(chu)伊甸(dian)園》等(deng) 9 個場面(mian)組成，大(da)畫面(mian)的四(si)周畫有(you)先(xian)知和(he)(he)其(qi)他有(you)關的故事，共繪了 343 個人(ren)(ren)(ren)物(wu)，其(qi)中有(you) 100 多個比(bi)真人(ren)(ren)(ren)大(da)兩倍的巨人(ren)(ren)(ren)形象(xiang)，他們極富立(li)體感(gan)和(he)(he)重(zhong)量感(gan)。整幅畫通過人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)及(ji)人(ren)(ren)(ren)與自然間(jian)的關系，歌頌人(ren)(ren)(ren)的創(chuang)(chuang)造(zao)力及(ji)人(ren)(ren)(ren)體美(mei)和(he)(he)精(jing)神美(mei)。

米開(kai)朗基(ji)羅一個(ge)(ge)人(ren)躺在 18 米高的(de)(de)天(tian)花板下(xia)的(de)(de)架子(zi)上，以超人(ren)的(de)(de)毅力夜以繼(ji)日地工作，當整個(ge)(ge)作品完成時，37 歲的(de)(de)米開(kai)朗基(ji)羅已累得像個(ge)(ge)老(lao)者。由于長期仰視(shi)，頭和(he)眼(yan)睛不(bu)能低下(xia)，連(lian)讀信(xin)都要(yao)舉到頭頂。他用健康和(he)生命(ming)的(de)(de)代價完成的(de)(de)《創(chuang)世紀》，為(wei)后(hou)人(ren)留(liu)下(xia)的(de)(de)不(bu)僅是不(bu)朽的(de)(de)藝術(shu)(shu)品，還有他那(nei)種為(wei)藝術(shu)(shu)而獻(xian)身的(de)(de)精(jing)神(shen)。

24 年后，米(mi)(mi)開朗(lang)(lang)基(ji)羅又應教(jiao)皇克萊門七世之約(yue)，在(zai)西(xi)斯廷(ting)教(jiao)堂(tang)祭(ji)壇正(zheng)面(mian)墻上繪制(zhi)了另一撼(han)人(ren)心魄的(de)(de)巨幅壁(bi)畫(hua)(hua)《末日審判(pan)(pan)》。米(mi)(mi)開朗(lang)(lang)基(ji)羅獨(du)自一人(ren)頑強地工作了將近 6 年，在(zai) 220 平方米(mi)(mi)的(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)上繪出(chu)約(yue)四百個人(ren)物。在(zai)畫(hua)(hua)中央(yang)，基(ji)督正(zheng)氣(qi)凜然(ran)，高舉右(you)手(shou)(shou)，即將發出(chu)最后的(de)(de)判(pan)(pan)決。米(mi)(mi)開朗(lang)(lang)基(ji)羅還(huan)把(ba)一位教(jiao)皇畫(hua)(hua)到將被判(pan)(pan)罪(zui)去(qu)接(jie)受地獄煎熬的(de)(de)一群人(ren)中。基(ji)督左腳下(xia)一個圣徒右(you)手(shou)(shou)持刀，左手(shou)(shou)提(ti)著一張人(ren)皮(pi)，而這張人(ren)皮(pi)的(de)(de)面(mian)孔正(zheng)是畫(hua)(hua)家本人(ren)的(de)(de)臉，其表(biao)情痛苦、憤怒，表(biao)現了米(mi)(mi)開蘭基(ji)羅正(zheng)經(jing)歷著精神與信(xin)仰(yang)危機(ji)的(de)(de)折(zhe)磨和對(dui)現實社會的(de)(de)不滿，并(bing)借(jie)《末日審判(pan)(pan)》痛快淋漓地發泄了對(dui)人(ren)間丑惡的(de)(de)鞭撻(ta)。

《末日審判》引起(qi)的(de)轟動(dong)可(ke)想而知。然而，巨作中的(de)裸(luo)體(ti)人物(wu)卻(que)引起(qi)爭議，一些人認(ren)為猥褻了神(shen)靈。在米(mi)開朗基羅去世不久(jiu)，新教皇庇(bi)護(hu)四(si)世就下令給所(suo)有裸(luo)體(ti)人物(wu)畫上遮羞布(bu)或衣飾。后來(lai)，人們將受命的(de)畫家(jia)們謔(nve)稱為“內褲制(zhi)造商”。

氣勢恢弘的建筑設計

晚年(nian)的(de)米開朗基羅以極大的(de)熱情投入到(dao)建(jian)筑藝術上，并(bing)有精(jing)深造詣，因而他也成了(le)意大利文藝復興時期最著名的(de)建(jian)筑設計(ji)師之(zhi)一。

米開朗(lang)基羅為羅馬圣(sheng)彼(bi)得(de)大(da)教(jiao)堂(tang)的(de)建設(she)作出了巨大(da)貢獻，他參與設(she)計并主(zhu)持過(guo)此項工(gong)程(cheng)。他為該教(jiao)堂(tang)設(she)計的(de)直(zhi)(zhi)徑達 42.34 米的(de)巨大(da)圓形穹頂不(bu)僅氣勢恢弘，而且從(cong)局部到整體都是絕世精美(mei)的(de)藝(yi)術(shu)。由于圣(sheng)彼(bi)得(de)大(da)教(jiao)堂(tang)的(de)工(gong)程(cheng)浩大(da)，直(zhi)(zhi)到 1626 年(nian)才竣工(gong)。令人惋惜的(de)是，米開朗(lang)基羅生前(qian)未能(neng)看到自己的(de)這一作品。幾個世紀來，難以數計的(de)參觀者登(deng)上(shang)這個大(da)圓頂時，無不(bu)發出驚嘆：米開朗(lang)基羅太偉(wei)大(da)了！

在與古羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)遺址相連的羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)坎比多(duo)利奧山丘(qiu)上，米開(kai)朗基(ji)羅(luo)(luo)(luo)設(she)計了羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)市政廳(ting)建筑群，其和諧完(wan)美堪稱(cheng)文(wen)藝(yi)復(fu)興(xing)時期宮(gong)殿建筑的代表。

藝術造詣

米開朗(lang)基羅最重(zhong)要的繪畫作品是梵蒂岡(gang)西斯(si)(si)庭(ting)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的天頂(ding)畫《創世記》。西斯(si)(si)庭(ting)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是教(jiao)(jiao)徒的禮拜圣所，也(ye)是天主教(jiao)(jiao)裁決重(zhong)大事(shi)務的要地。1508 年尤(you)利烏斯(si)(si)二世把米開朗(lang)基羅從正在為他從事(shi)的墓(mu)建工程中(zhong)召回，開始重(zhong)新裝飾西斯(si)(si)庭(ting)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)。委托到了(le)米開朗(lang)基羅，這是一個向天作畫的時刻。

天(tian)頂(ding)(ding)畫的面積是 14×38.5m，中部由九個(ge)敘事情(qing)節組成，以圣(sheng)經(jing)《創(chuang)世記》為(wei)(wei)主線(xian)，分(fen)別(bie)為(wei)(wei)“分(fen)開光暗”、“劃分(fen)水陸”、“創(chuang)造日月”、“創(chuang)造亞當”、“創(chuang)造夏娃”、“逐出伊甸”、“挪(nuo)(nuo)亞祭(ji)獻(xian)”、“洪(hong)水汜濫(lan)”和(he)“挪(nuo)(nuo)亞醉酒”。繪制的壁柱和(he)飾帶把每幅(fu)圖畫分(fen)隔開來，借助立面墻體弧線(xian)延伸為(wei)(wei)假想的建(jian)筑結構(gou)，并在(zai)壁柱和(he)飾帶分(fen)隔的預留空間繪上了基(ji)督家人、十二(er)位先知以及二(er)十個(ge)裸體人物和(he)另外四幅(fu)圣(sheng)經(jing)故事的畫面。米開朗(lang)基(ji)羅以自(zi)身處境(jing)與周(zhou)邊環境(jing)的和(he)解最(zui)終讓西斯(si)庭天(tian)頂(ding)(ding)和(he)創(chuang)世記言歸一體。

《創造亞當》

天(tian)(tian)(tian)頂畫分為兩(liang)個創(chuang)作階段，第(di)一(yi)(yi)(yi)階段從 1508 的(de)冬天(tian)(tian)(tian)至 1510 年的(de)夏天(tian)(tian)(tian)，第(di)二階段從 1511 年 2 月(yue)到 1512 年 10 月(yue)，歷(li)時四年。米開(kai)朗(lang)基羅把自己封閉(bi)在(zai)教堂之內，拒(ju)絕外界的(de)探視，從腳手架設計到內容安排(pai)、從構圖草創(chuang)到色(se)彩(cai)實施全部由他一(yi)(yi)(yi)人(ren)掌握完成。居高不(bu)(bu)下的(de)處境，曲(qu)身仰視的(de)姿(zi)態，集中的(de)心情，舒展的(de)靈思，一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)慢(man)慢(man)縮(suo)小著一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)塊(kuai)距離(li)，一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)塊(kuai)慢(man)慢(man)充實一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)的(de)內容。辛苦到達(da)的(de)天(tian)(tian)(tian)界，回過頭去誰也不(bu)(bu)曾看到過。

兩(liang)個創(chuang)作階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格有著時(shi)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別，構圖和(he)形(xing)式越來越簡化(hua)。照(zhao)顧到人(ren)們受可視(shi)距離(li)限制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)條(tiao)件，向往(wang)立于十八米之下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們更(geng)清(qing)晰"天庭"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)，米開朗(lang)基(ji)羅減少了(le)(le)畫面中人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)量和(he)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)，突出了(le)(le)主體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象并且強調了(le)(le)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)。西斯庭天頂(ding)畫中最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品是第二階段繪制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《創(chuang)造亞當》。體魄(po)豐滿(man)、背景簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式處理(li)，靜動(dong)(dong)相(xiang)對、神(shen)人(ren)相(xiang)顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)組(zu)造型，一與多(duo)、靈與肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺照(zhao)應，創(chuang)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載集中到了(le)(le)這(zhe)一時(shi)刻。上(shang)帝一把昏沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當喚(huan)醒，理(li)性就成了(le)(le)人(ren)類意識不停運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"機器"。

16 世(shi)紀(ji)的(de)(de)文藝復興盛期(qi)是歐洲文明的(de)(de)一(yi)(yi)道分(fen)(fen)界線，把西方基(ji)督(du)(du)教世(shi)界分(fen)(fen)成了中世(shi)紀(ji)和(he)現代(dai)，也把基(ji)督(du)(du)教分(fen)(fen)成了天主教和(he)基(ji)督(du)(du)新教。外圍的(de)(de)影(ying)響(xiang)和(he)自身的(de)(de)調(diao)整是自然生成和(he)社會(hui)發展的(de)(de)因子(zi)。耶(ye)路撒冷(leng)和(he)雅典的(de)(de)分(fen)(fen)庭抗禮、人(ren)(ren)文主義的(de)(de)詰難和(he)基(ji)督(du)(du)教文化的(de)(de)對應是西方現代(dai)社會(hui)結構的(de)(de)注釋，人(ren)(ren)類沒有(you)理性一(yi)(yi)次性可以跨越(yue)的(de)(de)門檻，信仰基(ji)于人(ren)(ren)類的(de)(de)一(yi)(yi)顆易受波動的(de)(de)心，"提醒(xing)"是每天的(de)(de)功課。

代表作品

哀悼基督

云(yun)石雕像，高 175cm，創作(zuo)于公元 1498 年，現收藏于羅(luo)馬梵蒂(di)岡(gang)圣彼得大(da)教堂。

這(zhe)件作品是(shi)(shi)為圣(sheng)彼得(de)大(da)(da)教堂所作，是(shi)(shi)他早期(qi)最(zui)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)代表(biao)作。題材取自圣(sheng)經中(zhong)基督(du)(du)耶穌被猶(you)太總督(du)(du)抓住并釘死(si)在(zai)十字架上之(zhi)后，圣(sheng)母(mu)瑪麗(li)亞抱著(zhu)(zhu)基督(du)(du)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)(ti)痛(tong)哭的(de)(de)(de)(de)情(qing)景。雕像中(zhong)，死(si)去的(de)(de)(de)(de)基督(du)(du)肋下(xia)有一(yi)道傷痕，臉(lian)上沒有任何痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)，橫(heng)躺在(zai)圣(sheng)母(mu)瑪麗(li)亞的(de)(de)(de)(de)兩膝(xi)之(zhi)間，右手下(xia)垂，頭(tou)向(xiang)后仰，身(shen)體(ti)(ti)(ti)如(ru)體(ti)(ti)(ti)操運動員(yuan)一(yi)般細長(chang)，腰(yao)部彎曲，表(biao)現出死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)虛弱和(he)無(wu)力；圣(sheng)母(mu)年輕而秀(xiu)麗(li)，形象溫文(wen)爾(er)雅，身(shen)著(zhu)(zhu)寬(kuan)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)斗篷和(he)長(chang)袍，右手托住基督(du)(du)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)(ti)，左手略向(xiang)后伸開，表(biao)示出無(wu)奈(nai)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦；頭(tou)向(xiang)下(xia)俯視著(zhu)(zhu)兒子的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)(ti)，陷入深深的(de)(de)(de)(de)悲傷之(zhi)中(zhong)；細密的(de)(de)(de)(de)衣褶遮住了她厚實的(de)(de)(de)(de)雙肩，面罩卻(que)襯托出姣(jiao)美的(de)(de)(de)(de)面容。圣(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)是(shi)(shi)靜默(mo)而復雜的(de)(de)(de)(de)，不僅(jin)傾瀉了無(wu)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)哀痛(tong)，也不只是(shi)(shi)圣(sheng)母(mu)充滿(man)哀思的(de)(de)(de)(de)祈禱(dao)，它已經大(da)(da)大(da)(da)超(chao)出了基督(du)(du)教信(xin)仰所飽含的(de)(de)(de)(de)內容，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種洋溢著(zhu)(zhu)人類最(zui)偉大(da)(da)最(zui)崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)母(mu)愛的(de)(de)(de)(de)感情(qing)。

大衛

云石雕像，像高(gao) 2.5 米，連基座高(gao) 5.5 米，創作于(yu)公元(yuan) 1501～1504 年，現收藏(zang)于(yu)佛(fo)羅倫(lun)薩美術學院。

《晝》《夜》《晨》《暮》

為美第奇家(jia)族的(de)陵墓所作的(de)大理(li)石雕(diao)像，米開朗(lang)基羅創作于(yu)(yu)公元 1520～1534 年，現位于(yu)(yu)佛羅倫薩圣洛(luo)倫佐教堂(tang)新圣器室。

佛(fo)羅倫(lun)薩(sa)巨頭美第奇家(jia)族的(de)(de)陵墓位于圣洛倫(lun)佐教堂的(de)(de)一座小(xiao)禮(li)拜堂內(nei)，斷(duan)(duan)斷(duan)(duan)續續地(di)前后施工長(chang)達 15 年之(zhi)久。捉(zhuo)著為這座陵墓制作(zuo)(zuo)了幾(ji)尊著名的(de)(de)雕像，成為他創(chuang)作(zuo)(zuo)盛期(qi)最后階段的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。

《晝》：似(si)乎(hu)是一個未完成的(de)男(nan)性人體雕像(xiang)(xiang)，他好像(xiang)(xiang)剛(gang)剛(gang)從睡夢中(zhong)被驚(jing)醒醒，右手在(zai)背后支撐著(zhu)身體，眼(yan)睛圓睜著(zhu)，正越(yue)過自己的(de)肩頭(tou)向前方凝(ning)視著(zhu)第二張夜。

《夜》：是一個身(shen)(shen)材優美的(de)女性，但(dan)身(shen)(shen)體的(de)肌肉松弛(chi)而無力，她右手抱著(zhu)頭，正(zheng)在深(shen)深(shen)地沉睡著(zhu)，腳下的(de)貓頭鷹象(xiang)征(zheng)著(zhu)黑夜的(de)降臨，枕(zhen)后的(de)面(mian)具則則象(xiang)征(zheng)著(zhu)惡(e)夢(meng)纏身(shen)(shen)，她似乎已經精疲力盡，只有在夢(meng)境(jing)中(zhong)才(cai)能(neng)得到安寧。

《晨》：的形象是處女的化身，她豐(feng)滿而(er)結實，全身煥發出青春(chun)的活力和(he)(he)光輝，似(si)乎正從昏(hun)睡中掙扎著蘇醒(xing)過(guo)來，但沒(mei)有歡樂，只有身體和(he)(he)精(jing)神上(shang)的痛苦。

《暮》：被表現(xian)成為一(yi)個強壯的(de)中年男子，他松弛(chi)的(de)肌肉無力(li)地下(xia)垂著，上了年紀的(de)臉上沉浸在(zai)平靜的(de)反(fan)醒中，或許是由于苦悶而在(zai)發呆。

這四個人物形象(xiang)都被賦予了特殊的寓(yu)意(yi)，具有(you)強烈的不穩定感(gan)，他們輾(zhan)轉(zhuan)反側，似(si)乎是為世事(shi)所擾，顯(xian)得憂心忡忡，既象(xiang)征著光陰的流逝，也代表著受時辰支配的生與死的命運(yun)。

《垂死的奴隸》

云(yun)石雕塑，高 229厘(li)米(mi)，現收藏于法國巴黎盧(lu)浮(fu)宮內。

《垂死(si)的奴(nu)隸》兩眼緊(jin)閉(bi)，似乎不是在(zai)迎(ying)接死(si)亡，好像是在(zai)休息。他(ta)那(nei)安(an)詳的臉上，沒(mei)(mei)有垂死(si)掙(zheng)扎的痕跡，也沒(mei)(mei)有因(yin)痛苦而造成的痙攣，卻呈現出一(yi)(yi)種夢幻般(ban)的平靜和陶醉，仿佛是一(yi)(yi)種擺脫了苦難的昏迷。他(ta)左手支撐(cheng)著頭部，右手扶(fu)在(zai)胸前，好像剛(gang)剛(gang)經歷過嚴酷的折磨(mo)，精疲力(li)盡，正(zheng)在(zai)進入(ru)一(yi)(yi)種解脫的狀態。

《被縛(fu)的奴隸(li)》，云石(shi)雕塑(su)，高 215厘(li)米 ，米開朗基羅創作(zuo)于1513～1516 年，現收藏(zang)于法國巴黎盧浮宮內。