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魚(yu)躍龍(long)(long)門(men)(men)(men)，中國古代神(shen)話傳說，又稱(cheng)“鯉(li)(li)魚(yu)跳龍(long)(long)門(men)(men)(men)”，指黃(huang)河鯉(li)(li)魚(yu)跳過龍(long)(long)門(men)(men)(men)，就會變化成(cheng)龍(long)(long)。比(bi)喻事(shi)業成(cheng)功或地(di)位高升。出自《辛氏(shi)三秦記》。魚(yu)躍龍(long)(long)門(men)(men)(men)的傳說故事(shi)，便發生在(zai)(zai)今洛(luo)陽龍(long)(long)門(men)(men)(men)石窟所在(zai)(zai)地(di)。李白《贈崔侍(shi)御(yu)》：“黃(huang)河三尺鯉(li)(li)，本(ben)在(zai)(zai)孟津居，點額不成(cheng)龍(long)(long)，歸(gui)來(lai)伴(ban)凡魚(yu)。”詩中的“孟津”即今洛(luo)陽下(xia)轄(xia)縣(xian)，北臨黃(huang)河。

成語解釋

【解釋(shi)】：比喻事業成功或地(di)位高升。

成語出處

【出處】語出《辛氏三秦記(ji)》：“河津一名龍門，禹鑿山開(kai)門，闊一里(li)馀(yu)，黃(huang)(huang)河自中流(liu)下(xia)，而岸不通車馬。每逢春(chun)之際，有黃(huang)(huang)鯉魚逆流(liu)而上，得(de)過者便化(hua)為龍。”后(hou)以(yi)喻舉業(ye)成(cheng)功或(huo)地位高(gao)升。唐·元弼有《魚躍龍門賦》。明高(gao)明《琵琶記(ji)·南(nan)浦囑別(bie)》：“但愿魚化(hua)龍，青云得(de)路桂枝(zhi)高(gao)折步蟾宮。”《水滸傳》第一一三回：“正是了身達命蟾離殼，立(li)業(ye)成(cheng)名魚化(hua)龍。”

成語典故

據《禹(yu)(yu)貢》載(zai)：“導河積石(shi)，至于(yu)龍(long)(long)(long)門(men)(men)”。據《名山記》載(zai)：“河水(shui)至此山，直下千仞，水(shui)浪起(qi)伏，如山如沸”。清(qing)乾隆《韓城縣(xian)志》載(zai)：“兩(liang)岸皆斷山絕壁，相(xiang)對如門(men)(men)，惟神龍(long)(long)(long)可越(yue)，故曰(yue)龍(long)(long)(long)門(men)(men)。”“龍(long)(long)(long)門(men)(men)”相(xiang)傳為大(da)禹(yu)(yu)治水(shui)時所(suo)鑿，亦稱(cheng)禹(yu)(yu)門(men)(men)渡。關于(yu)“禹(yu)(yu)鑿龍(long)(long)(long)門(men)(men)”，《呂氏春(chun)秋》說：“禹(yu)(yu)立，勤勞天下，日夜不懈(xie)，通大(da)川(chuan)，決(jue)壅塞，鑿龍(long)(long)(long)門(men)(men)。”

《三才(cai)圖會》記載：“此處(chu)兩山(shan)壁(bi)立(li)，河(he)出其中，賽約百步(bu)，兩岸斷壁(bi)，狀(zhuang)盡(jin)斧鑿，形狀(zhuang)似(si)門，故稱(cheng)“龍門”。

傳說故事

公元7世紀初，隋煬(yang)帝楊廣，將伊闕改稱為“龍門”之后(hou)，其傳說故事(shi)又有了不(bu)少新的發展和演化。其中“鯉魚跳龍門”的故事(shi)，就(jiu)是較有代表性的一個。

相(xiang)傳，禹辟伊闕以后，水流(liu)湍急，游(you)息于孟津黃河中的鯉魚(yu)，順著洛、伊之水逆(ni)行(xing)而上，當游(you)到(dao)伊闕龍(long)門時，波浪(lang)滔天，紛(fen)紛(fen)跳(tiao)(tiao)躍(yue)，意欲翻過。跳(tiao)(tiao)過者為龍(long)，跳(tiao)(tiao)不過者額(e)頭上便留下(xia)一道黑疤，所(suo)以唐代大詩(shi)人李白在《贈崔侍御》詩(shi)中寫道：“黃河三(san)尺(chi)鯉，本(ben)在孟津居，點額(e)不成龍(long)，歸來伴凡魚(yu)。”

這個故事，原出(chu)于《太平廣記》卷四六六引《三秦(qin)記》，其云(yun)：“龍(long)門山(shan)(shan)在河東界。禹鑿山(shan)(shan)斷(duan)，門闊一里(li)余。黃(huang)河自中流下，兩(liang)岸不通車馬(ma)……每歲(sui)季春，有黃(huang)鯉魚，自海(hai)及諸川，爭來赴之(zhi)。一歲(sui)中，登龍(long)門者不過七(qi)十二，初登龍(long)門，即有云(yun)雨隨之(zhi)，天火(huo)自后燒其尾，乃化為(wei)龍(long)矣。”

此后人們往往把(ba)某種翻(fan)越姿勢，形容為“鯉(li)魚跳龍門”，殊不知伊河(he)里生長的魚類，著名的則為舫魚，其形似(si)小舟，食之甘美，故而北(bei)魏楊街之在《洛陽伽(jia)藍記》中(zhong)寫道：“洛鯉(li)伊舫，貴(gui)于牛羊。”

科學解謎

其實，以現(xian)代科學即可破(po)解“鯉魚(yu)(yu)躍龍(long)門”這個謎團(tuan)：這里說的“鯉魚(yu)(yu)”實際是“鮪魚(yu)(yu)”，或稱“鳣魚(yu)(yu)”，又叫“鰉魚(yu)(yu)”或“黃魚(yu)(yu)”，也(ye)就是鱘魚(yu)(yu)。鱘魚(yu)(yu)是江海回(hui)游性的魚(yu)(yu)類，體長約兩米，最大(da)可長5米以上。我國珍稀動物(wu)中(zhong)華(hua)鱘、東北(bei)鱘、長江鱘即是這類魚(yu)(yu)。由於古(gu)(gu)代大(da)鯉亦(yi)名“鳣”，故(gu)古(gu)(gu)人將“鮪鳣”與大(da)鯉相混，傳為“鯉魚(yu)(yu)躍龍(long)門”。

鱘(xun)魚到龍門不是(shi)為(wei)“騰(teng)躍成(cheng)龍”，而(er)是(shi)為(wei)了繁衍(yan)后代(dai)。四川省長(chang)(chang)江(jiang)水(shui)產資源(yuan)調查(cha)組著的(de)《長(chang)(chang)江(jiang)鱘(xun)魚類生(sheng)物學及人工繁殖研究》一書稱：鱘(xun)魚產卵(luan)“多在江(jiang)河上游，水(shui)溫較低，流速(su)較大(da)，流態(tai)復雜，河道寬窄相間并具石礫底質的(de)急(ji)灘地帶”。而(er)山(shan)、陜兩省交界處的(de)龍門一帶正具有以(yi)上地貌特(te)徵，因而(er)成(cheng)為(wei)鱘(xun)魚云集產卵(luan)的(de)一個理想場(chang)所。

“龍門赤(chi)河(he)(he)”現(xian)象(xiang)則因為(wei)鱘(xun)(xun)魚(yu)產卵前雌雄追逐，時常(chang)躍(yue)出(chu)水面(mian)。每年(nian)春天大批鱘(xun)(xun)魚(yu)回游至龍門穴洞(dong)之處(chu)集結(jie)，并且在臨產卵前兩三天內頻繁跳躍(yue)。躍(yue)出(chu)水面(mian)時，鱘(xun)(xun)魚(yu)充血發紅的(de)魚(yu)鰭(qi)也露出(chu)水面(mian)，一(yi)時間成千上萬(wan)條(tiao)大魚(yu)在河(he)(he)面(mian)翻動，遠望一(yi)片紅光，於是出(chu)現(xian)了“赤(chi)河(he)(he)”景象(xiang)。因魚(yu)多故可長達數(shu)里(li)，亦可持(chi)續數(shu)日，即形成了“赤(chi)河(he)(he)三日”“赤(chi)河(he)(he)三里(li)”的(de)特(te)異現(xian)象(xiang)。

《竹書(shu)紀年(nian)》是戰國末期魏(wei)國史(shi)官的(de)作品，書(shu)中“龍(long)門赤河(he)”的(de)記載(zai)，說(shuo)明當時“鯉魚(yu)躍龍(long)門”的(de)神(shen)話故事(shi)(shi)還未形(xing)成。而“魚(yu)化(hua)為龍(long)”的(de)記載(zai)多出自漢代典籍，故神(shen)話故事(shi)(shi)的(de)形(xing)成當在西漢初(chu)年(nian)，且(qie)可能與漢初(chu)神(shen)龍(long)崇拜觀念(nian)強化(hua)有關。

詞語辨析

【成(cheng)語結(jie)構】偏正式成(cheng)語

【感情色彩】中性成語

【產生年代】古(gu)代成語

成語用法

【示(shi)例】俗(su)說(shuo)魚(yu)躍龍門，過(guo)而為龍，唯鯉或然(ran)。（宋·陸(lu)佃《埤(pi)雅·釋魚(yu)》）