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溫潤(run)如(ru)玉是一個漢語成語，讀音為wēn rùn rú yù，意思是如(ru)美玉般溫和柔潤(run)且(qie)有(you)光澤。后(hou)多用(yong)以比喻人的品性、容色(se)或(huo)言語的溫和柔順。多用(yong)于(yu)描述男子(zi)。出自(zi)《國風(feng)·秦(qin)風(feng)·小戎》里(li)有(you)“言念(nian)君子(zi)，溫其如(ru)玉。”

出處

成語溫(wen)潤如(ru)(ru)玉并沒有原(yuan)文(wen)出處，最為接近(jin)的是詩經《國(guo)風·秦(qin)風·小戎》里(li)有“言(yan)念君子，溫(wen)其如(ru)(ru)玉。”

另外，戰國(guo)楚宋(song)玉《神女賦》中(zhong)：“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤(run)(run)(run)之玉顏。”也包含溫潤(run)(run)(run)如玉的(de)(de)意思，但這里指的(de)(de)是容(rong)顏，而成語“溫潤(run)(run)(run)如玉”主要是用來形容(rong)品性的(de)(de)。

以(yi)(yi)玉(yu)來形容品性，比較全(quan)面和直接的是(shi)在《禮記·聘義(yi)》中曰:“夫(fu)昔者，君(jun)(jun)子比德于玉(yu)焉。溫潤而(er)澤，仁也(ye)(ye)；縝密以(yi)(yi)栗，知(zhi)也(ye)(ye)；廉而(er)不劌(gui)，義(yi)也(ye)(ye)；垂之如隊，禮也(ye)(ye)；叩之其聲(sheng)清越以(yi)(yi)長，其終詘然，樂也(ye)(ye)；瑕不掩瑜(yu)，瑜(yu)不掩瑕，忠(zhong)也(ye)(ye)；孚尹旁達(da)，信也(ye)(ye)；氣(qi)如白虹，天也(ye)(ye)；精神見于山川，地也(ye)(ye)；圭璋特(te)達(da)，德也(ye)(ye)；天下(xia)莫不貴(gui)者，道也(ye)(ye)。詩(shi)云：‘言念君(jun)(jun)子，溫其如玉(yu)，故君(jun)(jun)子貴(gui)之也(ye)(ye)’。”

其他解釋

“情深(shen)不壽，強極則辱(ru)，謙謙君子(zi)，溫潤如玉。”金(jin)庸在《書劍恩仇錄》中，借乾(qian)隆(long)送陳家洛(luo)佩(pei)玉上之刻字，道出自己人生特別推(tui)崇的境界，正是這四(si)句(ju)銘文(wen)。

溫(wen)潤(run)如(ru)玉這一(yi)詞一(yi)般情況(kuang)下描述男子(zi)的(de)比較(jiao)多，形容其性格以及帶給周圍人的(de)感覺(jue)。謙謙君子(zi)，溫(wen)潤(run)如(ru)玉，飛揚(yang)跳脫的(de)個性不(bu)屬于(yu)(yu)謙謙君子(zi)，因為(wei)，玉的(de)光芒是凜(lin)于(yu)(yu)內而非形于(yu)(yu)外(wai)的(de)。雍容自若的(de)神采(cai)，豁達瀟(xiao)灑的(de)風度，不(bu)露(lu)鋒芒，不(bu)事張揚(yang)，無大(da)悲大(da)喜，無偏執激狂，正所謂“寵(chong)辱(ru)不(bu)驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨(sui)天外(wai)云卷云舒。”而生命的(de)狀(zhuang)態在這里呈現出一(yi)種成熟的(de)圓潤(run)。

溫(wen)(wen)潤(run)用以形容玉(yu)石，言其(qi)質地細密，光(guang)澤柔(rou)和；用以形容人，指其(qi)個性溫(wen)(wen)和，性情(qing)態度(du)言語等不嚴(yan)厲不粗暴，使(shi)人感到親切之(zhi)意。

溫潤(run)如玉以對珍貴美玉的(de)(de)觸感表(biao)達(da)對人(ren)物的(de)(de)贊美，修辭手法(fa)上使用(yong)了通感，該詞表(biao)達(da)的(de)(de)不(bu)止限于外(wai)在的(de)(de)形象之(zhi)美，更多的(de)(de)是指人(ren)擁有(you)內在的(de)(de)氣質風度與修養內涵。