《題臨安邸》是宋代詩人林升創(chuang)作的(de)(de)一(yi)首七絕。此(ci)詩第一(yi)句點出(chu)臨安城青山重重疊疊、樓臺鱗次櫛比的(de)(de)特(te)征,第二句用(yong)反問語(yu)氣點出(chu)西湖邊輕歌曼舞(wu)無休無止。后兩句以諷刺的(de)(de)語(yu)言寫(xie)出(chu)當政者縱情聲色(se),并通(tong)過“杭(hang)州”與“汴州”的(de)(de)對(dui)照,不(bu)露聲色(se)地(di)揭露了“游人們”的(de)(de)腐朽本質,也由(you)此(ci)表現出(chu)作者對(dui)當政者不(bu)思收復失地(di)的(de)(de)憤激以及對(dui)國家命運的(de)(de)擔(dan)憂。全詩構思巧妙,措詞精當,冷言冷語(yu)的(de)(de)諷刺,偏從熱鬧的(de)(de)場面寫(xie)起;憤慨(kai)已極(ji),卻不(bu)作謾(man)罵之(zhi)語(yu):確實是諷喻詩中的(de)(de)杰(jie)作。
題臨安邸
山(shan)外(wai)青(qing)山(shan)樓外(wai)樓,西湖歌舞(wu)幾(ji)時休?
暖風(feng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。
⑴臨安:南(nan)宋的都(dou)(dou)城,今浙江省(sheng)杭州(zhou)市。金人(ren)攻陷(xian)北宋首(shou)都(dou)(dou)汴(bian)京后(hou),南(nan)宋統(tong)治者逃亡(wang)到南(nan)方,建都(dou)(dou)于臨安。邸(dǐ):旅店。
⑵西(xi)湖(hu)(hu):在浙江杭州城西(xi)。漢時(shi)稱明圣湖(hu)(hu)、唐后(hou)始稱西(xi)湖(hu)(hu),為(wei)著名游(you)覽勝(sheng)地。幾時(shi)休:什(shen)么時(shi)候停止。
⑶熏(xūn):吹,用于溫暖馥郁的風。
⑷直(zhi):簡直(zhi)。汴州(zhou):即汴京,北(bei)宋的都城,今(jin)河南(nan)省開封市(shi)。
青山無盡樓(lou)閣連綿望不見(jian)頭,西湖上的(de)歌舞幾時才能停休?
暖洋洋的春風(feng)吹(chui)得貴(gui)人如醉,簡直是把(ba)杭(hang)州當成了那汴州。
這首《題(ti)臨(lin)安(an)邸》系南宋淳熙時士(shi)人(ren)林升所作,此為寫在南宋皇都臨(lin)安(an)的一家旅舍墻壁(bi)上(shang),是一首古代的“墻頭詩”,疑(yi)原無(wu)題(ti),此題(ti)為后人(ren)所加。
北(bei)宋(song)靖康(kang)元年(1127年),金(jin)人攻陷北(bei)宋(song)首都汴梁,俘虜(lu)了(le)宋(song)徽宗(zong)(zong)、宋(song)欽宗(zong)(zong)兩(liang)個皇帝,中(zhong)原(yuan)國土全被金(jin)人侵占。趙(zhao)構(gou)逃到(dao)(dao)江南,在(zai)臨安即位,史稱(cheng)南宋(song)。南宋(song)小(xiao)朝廷并沒有接(jie)受(shou)北(bei)宋(song)亡國的(de)慘(can)痛教訓而發(fa)憤圖(tu)強(qiang),當(dang)政者不思收復中(zhong)原(yuan)失地,只求茍且偏安,對(dui)外屈(qu)膝(xi)投(tou)降,對(dui)內殘酷迫害岳飛等愛國人士;政治上(shang)(shang)腐(fu)敗無能,達官顯貴(gui)一(yi)味縱(zong)情聲(sheng)色,尋(xun)歡(huan)作(zuo)樂(le)(le)。南宋(song)紹興(xing)二年(1132),宋(song)高宗(zong)(zong)趙(zhao)構(gou)第二次回到(dao)(dao)杭州(zhou)(zhou),這(zhe)水光山色冠絕東南的(de)“人間天堂”被他看中(zhong)了(le),有終焉之(zhi)志,于(yu)是(shi)上(shang)(shang)自(zi)帝王(wang)將相,下(xia)至士子商人,在(zai)以(yi)屈(qu)辱換得茍安之(zhi)下(xia),大修樓堂館所,建(jian)明(ming)堂,修太廟,宮殿(dian)樓觀一(yi)時興(xing)起(qi),達官顯宦(huan)、富商大賈(jia)也相繼經營宅(zhai)第,壯大這(zhe)“帝王(wang)之(zhi)居”,并大肆歌舞享樂(le)(le),沉淪于(yu)奢侈糜爛的(de)腐(fu)朽生(sheng)活中(zhong),致西湖有“銷金(jin)鍋”之(zhi)號(hao)。幾(ji)十年中(zhong),把臨時茍安的(de)杭州(zhou)(zhou)當(dang)作(zuo)北(bei)宋(song)的(de)汴州(zhou)(zhou)(今(jin)河南開封),成(cheng)了(le)這(zhe)班寄(ji)生(sheng)蟲們(men)的(de)安樂(le)(le)窩。這(zhe)首詩就是(shi)針(zhen)對(dui)這(zhe)種黑(hei)暗現(xian)實(shi)而作(zuo)的(de)。
林(lin)升(sheng),字夢屏,溫州平陽(yang)人,約(yue)生活(huo)于宋孝宗年間(1163—1189),生平不詳。《西(xi)湖(hu)游覽(lan)志馀》錄其詩(shi)(shi)一(yi)首。據《西(xi)湖(hu)游覽(lan)志馀》卷二(er)說:“紹(shao)興、淳熙間,頗稱康(kang)裕(yu)。君(jun)相縱逸,耽樂湖(hu)山,無復新亭之淚。士人林(lin)升(sheng)者,題一(yi)絕(jue)于旅邸(di)云(yun)云(yun)。”清(qing)乾隆五十五年編(bian)纂的《東甌詩(shi)(shi)存》收(shou)有《題臨安邸(di)》詩(shi)(shi)。關于該詩(shi)(shi)的作者林(lin)升(sheng)均(jun)注明作者是(shi)“平陽(yang)人”。
這是一首寫在(zai)臨安城(cheng)一家(jia)旅店墻壁上,不但通(tong)過描寫樂景來表(biao)(biao)哀(ai)情,使情感倍增(zeng),而且在(zai)深(shen)邃(sui)的審美境(jing)界中,蘊含著(zhu)深(shen)沉的意蘊。同(tong)時,詩(shi)人以諷刺的語(yu)言(yan)中,不漏聲色地(di)揭露了(le)“游人們”的反動本質,也由此表(biao)(biao)現出(chu)詩(shi)人的憤激之情。
詩的(de)(de)(de)(de)頭句(ju)“山(shan)外(wai)(wai)青山(shan)樓外(wai)(wai)樓”,詩人(ren)抓住臨安城的(de)(de)(de)(de)特征——重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)(de)青山(shan),鱗次櫛比的(de)(de)(de)(de)樓臺。這樣首先描寫了祖國大好(hao)(hao)山(shan)河,起伏(fu)連綿的(de)(de)(de)(de)青山(shan),樓閣接(jie)著一個,這是多么美(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)自然。從詩歌創作(zuo)來說(shuo),詩人(ren)描寫山(shan)河的(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)(hao),表(biao)現(xian)(xian)出(chu)的(de)(de)(de)(de)是一種樂景(jing)。接(jie)著寫到:“西湖歌舞(wu)幾時(shi)休(xiu)?”詩人(ren)面對國家(jia)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實處境,觸景(jing)傷情(qing)。這樣美(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)大好(hao)(hao)山(shan)河,卻被金人(ren)占有。詩句(ju)中(zhong)一個“休(xiu)”字,不(bu)但暗示了詩人(ren)對現(xian)(xian)實社會處境的(de)(de)(de)(de)心痛,更為重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)是表(biao)現(xian)(xian)出(chu)詩人(ren)對當政者一味“休(xiu)”戰言(yan)和、不(bu)思(si)收復中(zhong)原失地、只求茍(gou)且(qie)偏(pian)安、一味縱情(qing)聲色、尋歡作(zuo)樂的(de)(de)(de)(de)憤慨之(zhi)情(qing)。在詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)心中(zhong),“西湖歌舞(wu)”正是消(xiao)磨抗金斗志的(de)(de)(de)(de)淫(yin)靡歌舞(wu)。他此時(shi)是多么希望這樣的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)快“休(xiu)”了。這里,詩人(ren)運(yun)用反(fan)問手(shou)法,不(bu)但強化了自己的(de)(de)(de)(de)對這些當政者不(bu)思(si)收復失地的(de)(de)(de)(de)憤激之(zhi)情(qing),也更加表(biao)現(xian)(xian)出(chu)詩人(ren)對國家(jia)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂而產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)憂傷之(zhi)感。
后兩句(ju)“暖(nuan)風(feng)熏(xun)得游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui),直(zhi)把(ba)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)作(zuo)汴州(zhou)(zhou)(zhou)”。“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”在(zai)這里不(bu)能僅僅理解為(wei)(wei)一(yi)(yi)般游客,它是主要特指(zhi)(zhi)那(nei)些(xie)(xie)忘了(le)國難(nan),茍(gou)且(qie)偷安,尋歡作(zuo)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南宋統治階級。這句(ju)緊承上(shang)“西(xi)(xi)(xi)湖歌(ge)(ge)舞幾時休”而(er)(er)來。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)面對(dui)這不(bu)停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞,看(kan)著(zhu)這些(xie)(xie)“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”陶醉(zui)(zui)其(qi)中(zhong),不(bu)由得表(biao)現出(chu)(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨之(zhi)(zhi)(zhi)情。其(qi)中(zhong),“暖(nuan)風(feng)”一(yi)(yi)語雙關,在(zai)詩(shi)歌(ge)(ge)中(zhong),既指(zhi)(zhi)自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春風(feng),又指(zhi)(zhi)社會(hui)上(shang)淫靡之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)。在(zai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看(kan)在(zai),正是這股(gu)“暖(nuan)風(feng)”把(ba)“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦吹得如醉(zui)(zui)如迷(mi),忘記了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)正處于(yu)危難(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“熏(xun)”、“醉(zui)(zui)”兩字(zi)用得很(hen)精(jing)(jing)妙。首先(xian),一(yi)(yi)個(ge)“熏(xun)”字(zi),暗示了(le)那(nei)些(xie)(xie)歌(ge)(ge)舞場面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龐(pang)大與(yu)熱鬧,為(wei)(wei)“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”營(ying)造(zao)了(le)靡靡之(zhi)(zhi)(zhi)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)。接著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)“醉(zui)(zui)”字(zi),承接上(shang)一(yi)(yi)個(ge)“熏(xun)”字(zi),把(ba)那(nei)些(xie)(xie)縱情聲色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神狀態(tai)刻畫得惟妙惟肖。一(yi)(yi)個(ge)“醉(zui)(zui)”字(zi),留下了(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美想象空間(jian)——“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”在(zai)這美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)(xi)湖”環境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)態(tai)。在(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)下,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)了(le)進一(yi)(yi)步表(biao)現出(chu)(chu)“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)”,在(zai)結尾中(zhong)寫道:“直(zhi)把(ba)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)作(zuo)汴州(zhou)(zhou)(zhou)。”宋朝原(yuan)來建都(dou)(dou)于(yu)汴梁(liang),時已為(wei)(wei)金(jin)侵占(zhan)。就(jiu)是說,紙醉(zui)(zui)金(jin)迷(mi)中(zhong),這些(xie)(xie)“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”們(men)簡直(zhi)把(ba)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)當成了(le)故都(dou)(dou)汴州(zhou)(zhou)(zhou)。這里,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)用“西(xi)(xi)(xi)湖”而(er)(er)用“杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)”是很(hen)有(you)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)“西(xi)(xi)(xi)湖”雖在(zai)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou),但說到“西(xi)(xi)(xi)湖”,美景之(zhi)(zhi)(zhi)地,是游山玩水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳去(qu)處,而(er)(er)且(qie)也(ye)僅僅是杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)景點(dian)。而(er)(er)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用“杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)”,就(jiu)很(hen)好(hao)地與(yu)宋都(dou)(dou)“汴州(zhou)(zhou)(zhou)”(“汴州(zhou)(zhou)(zhou)”已經(jing)被金(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)占(zhan)有(you))對(dui)照(zhao)。在(zai)對(dui)照(zhao)中(zhong),不(bu)但引出(chu)(chu)“汴州(zhou)(zhou)(zhou)”這一(yi)(yi)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、富有(you)政治意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng),而(er)(er)且(qie)更有(you)助于(yu)抒發詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)——揭露那(nei)些(xie)(xie)“游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”無視國家(jia)前途與(yu)命運,沉醉(zui)(zui)在(zai)醉(zui)(zui)生(sheng)夢(meng)死(si)、不(bu)顧國計民生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣(lie)行為(wei)(wei),同時,也(ye)表(biao)達詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)國家(jia)民族(zu)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切憂慮,及其(qi)對(dui)統治者只求茍(gou)且(qie)偏安,對(dui)外屈膝(xi)投降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒之(zhi)(zhi)(zhi)情。
天津師范大學教授左(zuo)振坤:作者深切地(di)關(guan)注著祖國的(de)(de)命運(yun),對沉(chen)迷于(yu)歌舞(wu)生(sheng)(sheng)活,全(quan)然不想收復北方失地(di)的(de)(de)南宋統(tong)治集團(tuan),予(yu)以辛辣的(de)(de)諷刺(ci),表(biao)現了愛國者對他們的(de)(de)憤(fen)恨。這是那個時代具(ju)有代表(biao)性的(de)(de)名作,為后世廣為傳誦,并常(chang)用以鞭笞(chi)醉生(sheng)(sheng)夢死(si)者。
天津大學劉永生:短短四句,以景(jing)商情,情中有景(jing);用把(ba)西(xi)湖的(de)美(mei)麗和繁華渲染足夠(gou)的(de)手法(fa)來(lai)反(fan)襯出作者(zhe)的(de)憤怒與憂慮,效果比平鋪直敘要強(qiang)烈很多(duo)了(le)。