芒果视频

著名景色

大基名泉

現今(jin)，大(da)基山(shan)(shan)已成(cheng)為山(shan)(shan)東(dong)省著名的(de)旅游勝地。大(da)基山(shan)(shan)景(jing)區(qu)坐落(luo)于萊(lai)州(zhou)市城東(dong)10公里(li)處(chu)，東(dong)接崮(gu)山(shan)(shan)，南(nan)(nan)連寒同山(shan)(shan)，海(hai)拔476.9米(mi)，為萊(lai)州(zhou)市有名的(de)高(gao)山(shan)(shan)之一(yi)(yi)。大(da)基山(shan)(shan)，古(gu)(gu)稱(cheng)掖(ye)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)體呈半環狀，四(si)(si)周群峰(feng)環抱，當中為一(yi)(yi)深邃圓闊的(de)谷(gu)地，僅西(xi)南(nan)(nan)方有一(yi)(yi)豁口(kou)，自成(cheng)天然門(men)戶。因(yin)谷(gu)內自古(gu)(gu)為道(dao)家(jia)所居，故俗稱(cheng)道(dao)士谷(gu)。谷(gu)內林豐木(mu)(mu)繁(fan)，古(gu)(gu)木(mu)(mu)參天，芳(fang)草(cao)萋(qi)萋(qi)，山(shan)(shan)花野果，清(qing)香(xiang)流(liu)溢，因(yin)無村(cun)居阡陌，纖塵不(bu)(bu)染(ran)，清(qing)靜安(an)謐。昔日谷(gu)底(di)清(qing)泉四(si)(si)涌(yong)(yong)，溪(xi)流(liu)縱橫(heng)，潺潺流(liu)水經年不(bu)(bu)斷。過去掖(ye)縣的(de)八大(da)景(jing)之一(yi)(yi)的(de)“大(da)基名泉”就(jiu)在谷(gu)底(di)東(dong)坡原無生(sheng)殿下的(de)百(bai)花叢(cong)中。冷(leng)冷(leng)清(qing)泉順著石罅(xia)汩汩涌(yong)(yong)出(chu)(chu)，不(bu)(bu)斷滴(di)入小石池中，由池中又緩(huan)緩(huan)漫(man)出(chu)(chu)，其水清(qing)涼醇厚，甘(gan)美(mei)爽(shuang)口(kou)，水質極佳，因(yin)而譽之為“大(da)基名泉”。這里(li)山(shan)(shan)美(mei)谷(gu)美(mei)水美(mei)，清(qing)幽絕俗，因(yin)此自古(gu)(gu)就(jiu)有“郡之甲勝”之美(mei)譽。早在魏晉南(nan)(nan)北朝時期，這里(li)就(jiu)是好仙樂道(dao)者們(men)隱(yin)居修(xiu)真的(de)理(li)想之地。

道士谷

北魏(wei)永平年間(jian)（公元(yuan)508-512年）光州(zhou)刺史鄭(zheng)(zheng)(zheng)道昭(zhao)就常于公務之(zhi)暇(xia)率僚佐、攜道俗，悠游(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林，在(zai)(zai)此(ci)谷(gu)(gu)中(zhong)談經論道，渴飲甘(gan)泉。鄭(zheng)(zheng)(zheng)道昭(zhao)酷愛(ai)(ai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川，慕(mu)仙樂(le)道，游(you)大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)常常留(liu)宿(su)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)，他曾(ceng)在(zai)(zai)大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)結廬棲息，特建(jian)居所(suo)，號(hao)曰(yue)“白云鄉青煙(yan)里”。在(zai)(zai)此(ci)修身(shen)養(yang)性談老莊，掃石(shi)置壇，祭祀四神，并吟(yin)詩揮毫，刻石(shi)以記，他在(zai)(zai)東西南(nan)北四峰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巔和山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)中(zhong)設仙壇五處(chu)，同時留(liu)下了這許(xu)多氣(qi)勢恢宏的(de)(de)摩崖石(shi)刻。鄭(zheng)(zheng)(zheng)道昭(zhao)兒子(zi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)述祖少年時即曾(ceng)跟隨其父(fu)在(zai)(zai)光州(zhou)登山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)臨水，其父(fu)“愛(ai)(ai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)樂(le)道”、悠久游(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林的(de)(de)活動和思想(xiang)對鄭(zheng)(zheng)(zheng)述祖影響很深，五十年后，北齊時期鄭(zheng)(zheng)(zheng)述祖亦任光州(zhou)刺史再次重游(you)故地，在(zai)(zai)大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)亦留(liu)有石(shi)刻。因此(ci)，自北朝開始，鄭(zheng)(zheng)(zheng)道昭(zhao)父(fu)子(zi)就與大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)結下了不解之(zhi)緣。金元(yuan)之(zhi)際道教(jiao)大(da)盛，從北以后歷代這里為道教(jiao)的(de)(de)一統天(tian)下，也(ye)因此(ci)從某種(zhong)意義上(shang)講，對大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)道士(shi)們來說(shuo)，道士(shi)谷(gu)(gu)這一洞天(tian)福地是(shi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)道昭(zhao)留(liu)給他們的(de)(de)。

文化內蘊

環谷名跡

大基山(shan)環(huan)谷(gu)崖壁散(san)藏著歷(li)代摩崖石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)24處(chu)，其(qi)中(zhong)北魏書法家光州(zhou)刺(ci)史鄭(zheng)道(dao)昭(zhao)父子手書摩崖題(ti)刻(ke)(ke)(ke)14處(chu)，其(qi)余為(wei)金元(yuan)(yuan)(yuan)明(ming)(ming)清題(ti)刻(ke)(ke)(ke)共10處(chu)，這些刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)大小不(bu)一，多者數(shu)百字(zi)(zi)(zi)，少者僅十余字(zi)(zi)(zi)，主(zhu)要(yao)分布于(yu)四面(mian)(mian)諸峰(feng)(feng)、南(nan)(nan)北入(ru)谷(gu)處(chu)及谷(gu)之腹心(xin)處(chu)。其(qi)中(zhong)尤其(qi)以位(wei)于(yu)西山(shan)腰的(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)道(dao)昭(zhao)書于(yu)延昌元(yuan)(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)(yuan)512年）的(de)(de)(de)(de)《登大基山(shan)詩》，又稱(cheng)《置(zhi)仙壇(tan)(tan)(tan)詩》著名(ming)。北刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)鐫(juan)刻(ke)(ke)(ke)于(yu)西峰(feng)(feng)東(dong)(dong)側山(shan)腰的(de)(de)(de)(de)一長方形獨(du)立巨石(shi)(shi)(shi)上(shang)。石(shi)(shi)(shi)高約(yue)2.90米(mi),寬4.20米(mi)，厚約(yue)1.5米(mi)，狀如枇(pi)杷果，故稱(cheng)“枇(pi)杷石(shi)(shi)(shi)”。刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)高約(yue)9厘米(mi)，寬約(yue)10厘米(mi)，共206字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)剛勁挺拔，筆力(li)雄強，雖歷(li)經千年滄桑(sang)，依然(ran)字(zi)(zi)(zi)跡清楚可辯，雄偉壯觀，其(qi)詩中(zhong)云：“東(dong)(dong)峰(feng)(feng)青(qing)煙寺(si)，西嶺(ling)白云堂。朱陽臺望遠，玄崖靈(ling)色光。四壇(tan)(tan)(tan)周(zhou)四嶺(ling)，中(zhong)明(ming)(ming)起(qi)前(qian)崗。”這幾句詩，具(ju)體指(zhi)明(ming)(ming)了當年的(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)道(dao)昭(zhao)所(suo)設(she)置(zhi)的(de)(de)(de)(de)各仙壇(tan)(tan)(tan)所(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)，即：在(zai)(zai)(zai)正東(dong)(dong)大基山(shan)主(zhu)峰(feng)(feng)——大基頂(ding)(ding)，刻(ke)(ke)(ke)有(you)《青(qing)煙寺(si)題(ti)字(zi)(zi)(zi)》；西峰(feng)(feng)極頂(ding)(ding)，鐫(juan)有(you)《白云堂》題(ti)字(zi)(zi)(zi)；南(nan)(nan)端一峰(feng)(feng)頂(ding)(ding)，有(you)《朱陽臺》題(ti)字(zi)(zi)(zi)；東(dong)(dong)北端一峰(feng)(feng)，其(qi)峰(feng)(feng)頂(ding)(ding)狀如蓮花，俗(su)稱(cheng)“蓮花盆(pen)”，其(qi)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)有(you)《玄靈(ling)宮(gong)》題(ti)字(zi)(zi)(zi)，谷(gu)底(di)中(zhong)心(xin)，一塊立體三(san)(san)角(jiao)形狀的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭上(shang)，三(san)(san)在(zai)(zai)(zai)刻(ke)(ke)(ke)有(you)字(zi)(zi)(zi)，一面(mian)(mian)即為(wei)《中(zhong)明(ming)(ming)之壇(tan)(tan)(tan)》題(ti)刻(ke)(ke)(ke)（另兩面(mian)(mian)分別為(wei)《青(qing)煙里》和(he)《歲在(zai)(zai)(zai)壬(ren)辰建》題(ti)刻(ke)(ke)(ke)）。這也就(jiu)是刻(ke)(ke)(ke)于(yu)谷(gu)西南(nan)(nan)入(ru)口(kou)處(chu)路北側的(de)(de)(de)(de)《大基山(shan)銘(ming)告》刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)中(zhong)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)道(dao)昭(zhao)在(zai)(zai)(zai)大基山(shan)“掃(sao)石(shi)(shi)(shi)置(zhi)五處(chu)仙壇(tan)(tan)(tan)”（見《銘(ming)告》刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)，《銘(ming)告》刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)同時奉告人們(men)愛護山(shan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“松林草木”），這五處(chu)仙壇(tan)(tan)(tan)，其(qi)實并沒有(you)構置(zhi)什(shen)么建筑物(wu)，只是“掃(sao)石(shi)(shi)(shi)置(zhi)壇(tan)(tan)(tan)”而設(she)置(zhi)祭神的(de)(de)(de)(de)場所(suo)，并刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)為(wei)記而已(yi)，而“三(san)(san)角(jiao)石(shi)(shi)(shi)”刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)一面(mian)(mian)，《歲在(zai)(zai)(zai)壬(ren)辰建》刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)，則記載了鄭(zheng)道(dao)昭(zhao)設(she)置(zhi)仙壇(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體時間，即宣武延昌元(yuan)(yuan)(yuan)年——公元(yuan)(yuan)(yuan)512年。

南北名帖

而在谷的南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)入口處(chu)，北(bei)(bei)(bei)朝刻(ke)石(shi)(shi)還有(you)《北(bei)(bei)(bei)山(shan)門題(ti)(ti)(ti)字》《南(nan)(nan)山(shan)門題(ti)(ti)(ti)字》、《大基山(shan)銘告》、《云居館題(ti)(ti)(ti)字》等等。這些刻(ke)石(shi)(shi)除《云居館題(ti)(ti)(ti)字》、《石(shi)(shi)人名》2處(chu)題(ti)(ti)(ti)刻(ke)為鄭(zheng)道昭之(zhi)子鄭(zheng)述祖(zu)（天統元(yuan)年——565年）所留題(ti)(ti)(ti)刻(ke)外，余皆被認為鄭(zheng)道昭題(ti)(ti)(ti)刻(ke)。所有(you)這些北(bei)(bei)(bei)朝題(ti)(ti)(ti)刻(ke)，均(jun)按東(dong)西南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)中、前后（如前后山(shan)門）分布(bu)，以“四方之(zhi)神(shen)”：青龍、白(bai)虎(hu)、朱雀、玄武，來定東(dong)西南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)四方之(zhi)位，它充(chong)分反(fan)映了鄭(zheng)道昭晚(wan)年的愛仙樂道思想。

大基(ji)山(shan)的這(zhe)些北朝刻(ke)(ke)石(shi)(shi)，是(shi)《鄭道昭摩崖刻(ke)(ke)石(shi)(shi)》重要(yao)組成部分，同云峰山(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)一樣，同為歷代書(shu)法家、金石(shi)(shi)學家所推崇并屢見(jian)著錄，是(shi)我(wo)國古代書(shu)法藝(yi)術的稀世(shi)珍(zhen)寶，在中國書(shu)法藝(yi)術史(shi)上占有重要(yao)地位，至今(jin)中外(wai)享有基(ji)盛譽。

另(ling)外，在(zai)大(da)基山(shan)西(xi)山(shan)腰等(deng)處(chu)，除了有金(jin)(jin)(jin)(jin)元(yuan)(yuan)明清(qing)等(deng)時題刻(ke)以外，谷(gu)內(nei)還有道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)遺址多處(chu)。金(jin)(jin)(jin)(jin)元(yuan)(yuan)時，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)盛(sheng)(sheng)行，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)全(quan)真教(jiao)、興起膠東，這(zhe)里優美的(de)景色(se)，清(qing)靜的(de)環境，使道(dao)(dao)(dao)(dao)士谷(gu)已成為道(dao)(dao)(dao)(dao)家修(xiu)(xiu)(xiu)身養性理想的(de)洞天(tian)福地。金(jin)(jin)(jin)(jin)未(wei)元(yuan)(yuan)初(chu)，著名道(dao)(dao)(dao)(dao)家全(quan)真教(jiao)七真人中的(de)劉長(chang)生(sheng)、邱處(chu)機都曾(ceng)在(zai)谷(gu)中棲息修(xiu)(xiu)(xiu)真。劉長(chang)生(sheng)奉金(jin)(jin)(jin)(jin)章宗御(yu)旨曾(ceng)在(zai)谷(gu)中創建先天(tian)觀(guan)，在(zai)這(zhe)里修(xiu)(xiu)(xiu)真終(zhong)生(sheng)。繼劉長(chang)生(sheng)之后(hou)，邱處(chu)機亦來(lai)到這(zhe)里。從此以后(hou)，道(dao)(dao)(dao)(dao)士谷(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)盛(sheng)(sheng)極一時，道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)鱗次櫛比。金(jin)(jin)(jin)(jin)《先天(tian)觀(guan)》刻(ke)石和(he)邱處(chu)機的(de)泰和(he)四(si)年（1204年）《長(chang)春子道(dao)(dao)(dao)(dao)士谷(gu)春日登(deng)覽(lan)詩》刻(ke)石至今依然屹立于西(xi)山(shan)腰。歷代道(dao)(dao)(dao)(dao)家修(xiu)(xiu)(xiu)建的(de)老子廟、先天(tian)觀(guan)、玉皇殿、姑子庵等(deng)，至現今

現今發展

由于大(da)基山(shan)道士(shi)谷遠離(li)塵囂，清靜安謐，景色宜人(ren)，也引來不少文人(ren)墨客到此(ci)尋幽攬(lan)勝，或隱(yin)居讀(du)書(shu)谷中(zhong)(zhong)。因此(ci)，谷中(zhong)(zhong)亦留(liu)有(you)一定數量的(de)(de)金元以(yi)后的(de)(de)題刻。而許多文人(ren)墨客游大(da)基山(shan)道士(shi)谷的(de)(de)著名的(de)(de)游記和(he)詩篇中(zhong)(zhong)則散見于地方志中(zhong)(zhong)。

建國后，由于封山(shan)(shan)(shan)(shan)造林(lin)，大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)士谷(gu)的山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)資源更(geng)加(jia)豐(feng)富，茂密的樹林(lin)遍(bian)布(bu)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)，使(shi)大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)士谷(gu)更(geng)加(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)清(qing)水(shui)秀、美(mei)麗(li)清(qing)幽。大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)摩崖(ya)刻(ke)石(shi)做為《云峰(feng)刻(ke)石(shi)》的重(zhong)(zhong)(zhong)要組成部分，先(xian)后列為縣和(he)省級重(zhong)(zhong)(zhong)點文(wen)物保護(hu)(hu)(hu)單位(wei)，1988年同(tong)云峰(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)摩崖(ya)刻(ke)石(shi)一起列為全國重(zhong)(zhong)(zhong)點文(wen)物保護(hu)(hu)(hu)單位(wei)。多(duo)年來(lai)，尤其改革開(kai)放以來(lai)，大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)摩崖(ya)刻(ke)石(shi)同(tong)盟云峰(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)一樣(yang)倍受國內(nei)外著(zhu)(zhu)名書(shu)(shu)家(jia)(jia)、學者以及書(shu)(shu)法愛(ai)好者，包(bao)括日(ri)本(ben)書(shu)(shu)道(dao)(dao)界(jie)著(zhu)(zhu)名書(shu)(shu)道(dao)(dao)家(jia)(jia)和(he)學者的推崇和(he)青睞，參觀(guan)考察研究云峰(feng)刻(ke)石(shi)必到(dao)大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)士谷(gu)。許多(duo)日(ri)本(ben)書(shu)(shu)道(dao)(dao)團體(ti)來(lai)中(zhong)國實地考察，登云峰(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)也必親登大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)。大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)石(shi)同(tong)云峰(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)石(shi)一樣(yang)，不(bu)僅在國內(nei)享(xiang)有盛(sheng)譽，如今也成了溝通(tong)中(zhong)日(ri)友(you)(you)誼的紐(niu)帶和(he)橋梁(liang)，已(yi)在國際上產生重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)影(ying)響。（大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)石(shi)的保護(hu)(hu)(hu)不(bu)僅受到(dao)黨(dang)和(he)國家(jia)(jia)及地方(fang)政府的重(zhong)(zhong)(zhong)視，在國際上亦受到(dao)了國際友(you)(you)人日(ri)本(ben)書(shu)(shu)道(dao)(dao)界(jie)朋友(you)(you)的熱情(qing)關注）隨著(zhu)(zhu)文(wen)化旅游事(shi)業的發(fa)展，大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)士谷(gu)將得(de)到(dao)進(jin)一步(bu)保護(hu)(hu)(hu)和(he)開(kai)發(fa)，其環境景色將更(geng)加(jia)優美(mei)宜(yi)人，山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)中(zhong)源遠流長的“魏(wei)碑”書(shu)(shu)法藝術，將閃耀著(zhu)(zhu)更(geng)加(jia)璀璨的光輝。

地理位置

大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)坐落于(yu)萊(lai)州(zhou)市(shi)城東(dong)(dong)10公里(li)處(chu)，東(dong)(dong)接(jie)崮(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)，南(nan)連寒(han)同山(shan)(shan)(shan)(shan)，海(hai)拔476.9米，為(wei)(wei)萊(lai)州(zhou)市(shi)有名的(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)一。大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)，古稱掖山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)體(ti)呈半環(huan)(huan)狀，四周群峰(feng)環(huan)(huan)抱，當(dang)中(zhong)為(wei)(wei)一深(shen)邃圓闊的(de)谷地(di)(di)，僅(jin)西南(nan)方有一豁口，自成(cheng)天(tian)然(ran)門(men)戶。因谷內自古為(wei)(wei)道(dao)家(jia)所(suo)居，故俗稱道(dao)士谷。古稱東(dong)(dong)萊(lai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，東(dong)(dong)接(jie)崮(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)，南(nan)連寒(han)同山(shan)(shan)(shan)(shan)，自成(cheng)天(tian)然(ran)門(men)戶。因谷內自先(xian)秦(qin)至清末一直有道(dao)家(jia)在谷中(zhong)修煉，故當(dang)地(di)(di)人稱為(wei)(wei)道(dao)士谷，這(zhe)里(li)是道(dao)家(jia)文化的(de)發祥地(di)(di)之(zhi)一，中(zhong)國道(dao)界(jie)五名山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)一。