《浣溪(xi)沙·紅(hong)藕花香到檻頻》是(shi)五代十國時期詞人(ren)(ren)李珣創作的(de)一首(shou)(shou)詞。這(zhe)首(shou)(shou)詞抒寫(xie)男主(zhu)人(ren)(ren)公對意中(zhong)人(ren)(ren)的(de)思念(nian)之情(qing)。上(shang)片由蓮花想到似(si)花的(de)情(qing)人(ren)(ren),想到舊(jiu)歡如夢,音信斷(duan)絕,順理成章(zhang),出語(yu)自然;下片用室內清冷處境,襯托(tuo)對情(qing)人(ren)(ren)的(de)思念(nian),結尾一句寫(xie)不(bu)忍(ren)聽(ting)一聲新秋蟬鳴,情(qing)韻無極。
浣溪沙
紅藕(ou)花香到檻頻,可(ke)堪閑憶似(si)花人(ren),舊(jiu)歡(huan)如夢絕音塵。
翠疊畫屏山隱隱,冷鋪(pu)文簟(dian)水潾潾,斷魂(hun)何處(chu)一蟬(chan)新?
⑴紅藕:紅蓮的別稱。檻(jiàn):欄(lan)桿(gan),這里指亭欄(lan)。
⑵似花人:與荷花一(yi)樣艷(yan)麗的美人。
⑶絕(jue)音(yin)塵:斷(duan)絕(jue)了音(yin)信(xin)。
⑷“翠(cui)疊”句:畫(hua)屏上翠(cui)山重疊,隱(yin)約可(ke)見。
⑸“冷鋪(pu)”句:鋪(pu)上冰涼的簟(dian)(dian)席(xi),簟(dian)(dian)紋如水波潾潾。文(wen),同“紋”。簟(dian)(dian)(diàn),竹(zhu)席(xi)。
⑹一蟬新(xin):突(tu)然響起一聲(sheng)蟬鳴。
一陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)爽風吹過亭欄(lan),頻頻飄來紅(hong)蓮的香(xiang)馨,叫我如何忍受(shou)悠悠的思念,我又想起那如花的佳人。舊(jiu)日的歡(huan)情(qing)好似一場夢幻,此時的她早已杳無(wu)音(yin)信。
畫屏上那重巒疊(die)翠的(de)(de)山(shan)景(jing),在我(wo)眼中模糊成團團綠云,清冷的(de)(de)竹席(xi)上,水一樣(yang)的(de)(de)花紋(wen)漂動著宛如波光磷磷。不知(zhi)何處驟響(xiang)一陣蟬鳴,可是(shi)要召回(hui)我(wo)飄(piao)斷的(de)(de)思魂?
李(li)珣,五代詞(ci)人(ren)。一作李(li)洵、李(li)詢(xun)。字(zi)德潤,前蜀(shu)梓州(今(jin)四(si)川三臺)人(ren),生活(huo)于九、十世(shi)紀。祖(zu)籍波斯(si),其先祖(zu)隋時(shi)(shi)來華,唐初隨(sui)國(guo)姓改姓李(li),安史(shi)之亂時(shi)(shi)入(ru)蜀(shu)定居梓州,人(ren)稱(cheng)蜀(shu)中(zhong)土生波斯(si)。少有(you)詩名(ming),兼通醫理。以秀(xiu)才屢予(yu)賓貢。事蜀(shu)主王(wang)衍(yan),其妹(mei)李(li)舜弦為蜀(shu)主昭儀(yi)。蜀(shu)亡,不仕。《花(hua)間集》稱(cheng)李(li)秀(xiu)才。有(you)《瓊瑤集》,已(yi)佚。詞(ci)存五十四(si)首(shou),風(feng)格清婉,多(duo)感慨之音(yin)。其《南鄉子》十七首(shou)寫(xie)南方風(feng)土人(ren)情,頗有(you)特色。今(jin)有(you)王(wang)國(guo)維輯《瓊瑤集》一卷(juan)。
李珣的(de)這首詞(ci)是寫男(nan)子對(dui)女子的(de)想念,寫得清奇(qi)流(liu)麗(li),與花間詞(ci)秾艷香軟的(de)基本風格很有些不同。從橫向看(kan),倒是與南唐詞(ci)風頗為接近。
李珣的(de)這首(shou)(shou)詞(ci),與他(ta)的(de)另(ling)一(yi)首(shou)(shou)《浣溪沙·訪(fang)舊傷(shang)離欲斷魂》取(qu)的(de)是同題材,不(bu)(bu)過(guo)時間(jian)稍有(you)先后。從(cong)(cong)兩詞(ci)所用韻腳(jiao)來(lai)看(kan),五韻中有(you)三韻相(xiang)重,估計寫作日(ri)期也不(bu)(bu)會相(xiang)距太遠。從(cong)(cong)內容來(lai)看(kan),另(ling)一(yi)首(shou)(shou)寫的(de)是春(chun)天,尋“舊歡”不(bu)(bu)著,頗(po)覺(jue)意外(wai),所以情緒起(qi)伏較(jiao)大。而這一(yi)首(shou)(shou)則寫夏(xia)秋之際(ji),已是痛定思痛,因此(ci)意蘊也就(jiu)較(jiao)前首(shou)(shou)更(geng)為婉約深(shen)沉。
此詞上片首句用(yong)的(de)(de)是傳統的(de)(de)比(bi)興手(shou)法。荷(he)花發出(chu)陣陣幽香,不(bu)(bu)時(shi)地飄(piao)進(jin)廊檻上來。第二句即點出(chu)主(zhu)題(ti),由花香引發愁思,在百無聊(liao)賴中實在不(bu)(bu)堪回憶所愛之(zhi)人。由于上句已經寫明荷(he)花,就使下句的(de)(de)“似(si)花人”變得很具體(ti)。第三句進(jin)一(yi)步說明不(bu)(bu)堪回憶往事的(de)(de)緣由。舊歡已成夢幻,“她”也不(bu)(bu)會再來了。這就把詞人的(de)(de)絕望心情和(he)盤(pan)托出(chu),足以引起讀(du)者的(de)(de)同情與(yu)共鳴。
此詞(ci)(ci)下片寫(xie)得(de)(de)(de)很(hen)成功,歷(li)來(lai)為人(ren)所激賞。第(di)一句(ju)(ju)寫(xie)屏風,其上(shang)遠山(shan)(shan)含翠,隱約多姿;第(di)二句(ju)(ju)寫(xie)竹席,其上(shang)竹枝如波紋,十分(fen)(fen)(fen)清澈(che),給人(ren)帶來(lai)一絲涼意(yi)。這兩(liang)句(ju)(ju)雖然寫(xie)的(de)(de)(de)(de)都是眼前(qian)景物,但用山(shan)(shan)水(shui)來(lai)象征詞(ci)(ci)人(ren)與(yu)意(yi)中(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)離,是十分(fen)(fen)(fen)妥帖的(de)(de)(de)(de)。這兩(liang)句(ju)(ju)在(zai)藝術上(shang)的(de)(de)(de)(de)確堪稱杰構。首(shou)先,對仗十分(fen)(fen)(fen)工巧,又具有鮮明的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)特色(se),絕(jue)不混同于一般的(de)(de)(de)(de)律詩。其次(ci),“冷(leng)鋪文簟水(shui)潾(lin)潾(lin)”,比(bi)喻新(xin)奇,內(nei)涵豐富(fu),既(ji)有季節(jie)特點(dian),又有人(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受,寫(xie)得(de)(de)(de)十分(fen)(fen)(fen)出色(se)。尤為難得(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)是,在(zai)連續兩(liang)個佳句(ju)(ju)之(zhi)后,并無(wu)(wu)“才盡”之(zhi)感(gan),最后一句(ju)(ju)竟又翻出新(xin)意(yi):傷心(xin)的(de)(de)(de)(de)思緒在(zai)空(kong)中(zhong)飄蕩,突然聽到(dao)一聲蟬鳴。蟬鳴,既(ji)使作者回到(dao)了(le)現實,又提供了(le)很(hen)多的(de)(de)(de)(de)想象余地。“斷(duan)魂”二字,通過“一蟬新(xin)”告訴人(ren)們,無(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)悲哀正在(zai)等(deng)待著詞(ci)(ci)人(ren)。
李(li)珣《浣溪沙》共四首,筆觸清麗,情深意切,正如《栩莊漫記》所說:“其詞溫厚而不儇(xuan)薄。”
俞陛云(yun)《五代詞(ci)選釋(shi)》:“屏山(shan)”、“文聳”句(ju),雖眼前景物,如隔(ge)山(shan)水萬重;小橋南畔,不(bu)異天(tian)涯也。作者言(yan)情(qing)之詞(ci),尚(shang)有(you)《酒泉子》、《西溪(xi)子》、《河傳》、《巫山(shan)一段云(yun)》諸(zhu)首。皆(jie)意境易盡,不(bu)若(ruo)此詞(ci)之蘊藉。