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基本介紹

《蟾宮曲(qu)·春情》是元(yuan)代散曲(qu)家徐(xu)再(zai)思(si)的(de)(de)(de)(de)一首曲(qu)。全曲(qu)描寫(xie)一位年輕女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)情，首三句說少(shao)(shao)女(nv)(nv)陷入(ru)了不(bu)能(neng)自拔的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)病；次三句極表少(shao)(shao)女(nv)(nv)處于(yu)相(xiang)(xiang)思(si)中的(de)(de)(de)(de)病態(tai)心(xin)理與神情舉止(zhi)；后(hou)二句則(ze)點出少(shao)(shao)女(nv)(nv)害相(xiang)(xiang)思(si)病的(de)(de)(de)(de)原因；最后(hou)以(yi)既(ji)形象(xiang)又(you)(you)含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)筆墨逗露(lu)出少(shao)(shao)女(nv)(nv)心(xin)巾所(suo)思(si)。該曲(qu)連用疊韻，而又(you)(you)婉轉(zhuan)流美，兼之(zhi)妙語連珠(zhu)，堪稱寫(xie)情神品，刻畫相(xiang)(xiang)思(si)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)文歷(li)代何止(zhi)萬千，然貴(gui)在(zai)自創(chuang)新意(yi)，在(zai)描摹相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)情上可謂入(ru)木三分，極富(fu)個性(xing)。

內容介紹

作品原文

【雙(shuang)調】蟾宮曲①·春情

平(ping)生不會(hui)相思，才會(hui)相思，便害相思。身(shen)似浮云②，心如飛絮，氣若游絲。空一縷余香在此③，盼千金游子何(he)之④。證候(hou)來時(shi)⑤，正是何(he)時(shi)？燈半昏時(shi)，月半明時(shi)。

注釋譯文

詞句注釋

①蟾(chan)宮(gong)(gong)曲(qu)：曲(qu)牌(pai)名。又稱(cheng)“天香引”、“秋風第一(yi)枝”、“步(bu)蟾(chan)宮(gong)(gong)”等。十一(yi)句，句式為(wei)六四(si)四(si)四(si)四(si)四(si)六六四(si)四(si)四(si)，押七平聲韻(yun)。

②身(shen)似浮(fu)云(yun)(yun)：形(xing)容身(shen)體虛弱，走路暈暈乎乎，搖(yao)搖(yao)晃晃，像飄浮(fu)的云(yun)(yun)一樣。

③余香(xiang)：指(zhi)情人留下(xia)的定情物。

④何(he)之：往哪里去了。千(qian)金(jin)：喻珍(zhen)貴。千(qian)金(jin)游子：遠去的情人(ren)是(shi)富家子弟。

⑤證候：即(ji)癥候，疾病，此處指相思的痛苦。

白話譯文

生下來以后還不會相(xiang)(xiang)思，才(cai)會相(xiang)(xiang)思，便(bian)害了相(xiang)(xiang)思。身像(xiang)飄(piao)浮的云(yun)，心像(xiang)紛飛的柳絮，氣像(xiang)一(yi)縷(lv)縷(lv)游絲(si)。空(kong)剩下一(yi)絲(si)余(yu)香留在此，心上人卻已不知道在哪里(li)去留。相(xiang)(xiang)思病癥候的到來，最(zui)猛烈的時(shi)候是什么時(shi)候。是燈光(guang)半(ban)(ban)(ban)昏(hun)半(ban)(ban)(ban)暗(an)時(shi)，是月亮半(ban)(ban)(ban)明半(ban)(ban)(ban)亮的時(shi)候。

背景介紹

作(zuo)者最早(zao)為功(gong)名(ming)所困，故國淪陷后，作(zuo)者開始追尋古代(dai)隱(yin)士的(de)(de)(de)足跡，尋找自我解脫的(de)(de)(de)良(liang)方，回歸寧靜淡(dan)泊(bo)的(de)(de)(de)精神家園。作(zuo)者在江南(nan)這處處是春、宜酒宜詩，猶如一幅真正山水畫的(de)(de)(de)西(xi)湖中，洗(xi)盡失(shi)意的(de)(de)(de)感嘆，流露出欣喜(xi)、灑脫以及遠離紅(hong)塵的(de)(de)(de)閑適與(yu)平靜，從而有所感觸作(zuo)此曲(qu)。

作者介紹

徐(xu)再(zai)思，元代散(san)曲(qu)(qu)作家(jia)。字德(de)可(ke)，號甜齋(zhai)，嘉興（今屬浙(zhe)江(jiang)）人(ren)。與(yu)張可(ke)久(jiu)、貫云石為(wei)同時(shi)代人(ren)。鐘嗣成《錄(lu)鬼簿》言其(qi)“好食甘(gan)飴，故號甜齋(zhai)。有樂府行于世。其(qi)子善長頗能繼其(qi)家(jia)聲(sheng)”。天(tian)一(yi)閣本《錄(lu)鬼簿》還(huan)記載他做過(guo)“嘉興路(lu)吏”，“為(wei)人(ren)聰(cong)敏秀(xiu)麗”，“交游高(gao)上文章士，習經(jing)書，看鑒史”，說明他在仕途上雖僅止于地位不高(gao)的吏職(zhi)，卻是一(yi)位很有才名的文人(ren)。一(yi)生(sheng)活(huo)動足跡似乎沒有離開過(guo)江(jiang)浙(zhe)一(yi)帶。現存小令一(yi)百零(ling)三首，主要內容集中在寫景、相思、歸(gui)隱(yin)、詠史等方(fang)面。后(hou)人(ren)將其(qi)散(san)曲(qu)(qu)與(yu)貫云石（號酸齋(zhai)）作品合輯為(wei)《酸甜樂府》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)是一(yi)首閨婦思(si)(si)(si)夫之(zhi)作。題目為(wei)“春情”顯然是寫(xie)男女的(de)(de)愛(ai)慕之(zhi)意，而全(quan)曲描寫(xie)一(yi)位年輕女子(zi)的(de)(de)相(xiang)思(si)(si)(si)之(zhi)情，讀來側(ce)惻(ce)動人。全(quan)曲分為(wei)四個層次：首三句說少女陷入了不(bu)能(neng)自拔的(de)(de)相(xiang)思(si)(si)(si)之(zhi)病(bing)；次三句極表少女處于(yu)相(xiang)思(si)(si)(si)中的(de)(de)病(bing)態(tai)心理與神情舉(ju)止；后二(er)句則點(dian)出(chu)少女害相(xiang)思(si)(si)(si)病(bing)的(de)(de)原因；最(zui)后宕(dang)開一(yi)筆，以(yi)既形象又含蓄的(de)(de)筆墨逗露出(chu)少女心巾所思(si)(si)(si)。全(quan)曲一(yi)氣流走，平易簡(jian)樸而不(bu)失風韻，自然天成而曲折盡致，極盡相(xiang)思(si)(si)(si)之(zhi)狀。

曲子(zi)起首(shou)句連用(yong)三個“相(xiang)思”，一下子(zi)就點明(ming)(ming)了(le)(le)(le)(le)整首(shou)曲子(zi)的主旨，旗幟鮮明(ming)(ming)地展示了(le)(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)寫本首(shou)曲子(zi)的目的，同(tong)時(shi)，讀者(zhe)從“相(xiang)思”中(zhong)，足可感受到少(shao)婦(fu)對丈夫(fu)的忠貞和感情的熱(re)烈，同(tong)時(shi)，此句又(you)展現了(le)(le)(le)(le)少(shao)婦(fu)的純真和多情；“才(cai)會相(xiang)思，便害(hai)相(xiang)思”，又(you)透露出(chu)她與丈夫(fu)共同(tong)生活(huo)不久就天各一方，自(zi)己獨守空房的可悲遭遇，仿佛聽到了(le)(le)(le)(le)少(shao)婦(fu)在喁喁自(zi)語(yu)，這自(zi)語(yu)中(zhong)卻(que)摻雜著(zhu)無盡的哀(ai)怨(yuan)，也摻合著(zhu)少(shao)婦(fu)敢為(wei)情死的意(yi)念。首(shou)句寥(liao)寥(liao)幾語(yu)便展現了(le)(le)(le)(le)極為(wei)豐富(fu)的內涵。

“身似(si)浮云(yun)”三句，是(shi)漂亮的鼎足對。“身似(si)浮云(yun)”表現(xian)了(le)少婦坐(zuo)臥不(bu)寧的心態(tai)(tai)；“心如飛絮”表現(xian)了(le)少婦的魂不(bu)守舍(she)；“氣若游絲”表現(xian)了(le)少婦因(yin)思(si)念而(er)懨(yan)懨(yan)欲病的形態(tai)(tai)。作者通過對少婦身、心、氣的描(miao)寫(xie)，將少婦“便害相思(si)”的情(qing)態(tai)(tai)表現(xian)得淋(lin)漓(li)盡致。短(duan)短(duan)幾句，就足見女主(zhu)人公(gong)的相思(si)之(zhi)苦、戀情(qing)之(zhi)深。

“空一(yi)縷余香(xiang)(xiang)在(zai)此(ci)(ci)，盼千(qian)金游(you)子何之。”盡管如此(ci)(ci)，丈(zhang)夫遠在(zai)千(qian)里，善良而多(duo)情的(de)(de)(de)少(shao)婦(fu)(fu)只好以(yi)燃起(qi)爐香(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)方式為出(chu)游(you)在(zai)外的(de)(de)(de)丈(zhang)夫祈禱祝福，把自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)心意寄托于冥(ming)冥(ming)蒼穹(qiong)二當(dang)最后一(yi)縷爐香(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)余煙飄(piao)人空中，少(shao)婦(fu)(fu)心中也不(bu)由(you)得(de)生氣(qi)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)疑惑：自己(ji)(ji)(ji)苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)相思(si)的(de)(de)(de)丈(zhang)夫到(dao)底(di)身在(zai)何處(chu)呢，他能否如自己(ji)(ji)(ji)所盼的(de)(de)(de)那樣(yang)早(zao)回家門呢。到(dao)此(ci)(ci)，作(zuo)者點(dian)出(chu)了少(shao)婦(fu)(fu)相思(si)的(de)(de)(de)根源。幾句話，就(jiu)將我(wo)們帶(dai)入(ru)一(yi)個余香(xiang)(xiang)縹緲．思(si)情搖搖、迷(mi)亂悵惘的(de)(de)(de)意境。

最(zui)后，作者又著重點明了(le)少婦害(hai)相思病(bing)最(zui)嚴重的(de)時(shi)刻——“燈(deng)半(ban)昏時(shi)，月半(ban)明時(shi)”。將少婦孤(gu)燈(deng)伴長夜的(de)寂(ji)寞推向極致。一連四個“時(shi)”字，將這相思絕好(hao)地展現出來(lai)，強化了(le)主旨的(de)表達。

該曲(qu)語言(yan)上的(de)一(yi)(yi)個特色便是首三(san)句都(dou)押了(le)同(tong)一(yi)(yi)個“思”字，末四句則同(tong)抑了(le)一(yi)(yi)個“時”字，不忌重(zhong)復，信(xin)手寫去，卻有一(yi)(yi)種出自天籟的(de)真味。這(zhe)正(zheng)是曲(qu)子(zi)不同(tong)于(yu)詩(shi)詞的(de)地方，曲(qu)不忌俗(su)，也不忌犯(fan)，而(er)貴在明(ming)白率(lv)真，得天然之趣(qu)，一(yi)(yi)也就是曲(qu)家所(suo)謂的(de)“本色”。

名家點評

清褚人獲《堅瓠(hu)集》：其得相(xiang)似(si)三昧與(yu)。

民國任訥《曲諧·酸甜樂府》：《春情(qing)》之(zhi)詞，首(shou)尾各以數語同押一(yi)(yi)韻，全屬(shu)自(zi)然聲籟，何(he)可多(duo)得。末四句僅各四字，而唱嘆(tan)轉(zhuan)折，能(neng)一(yi)(yi)一(yi)(yi)盡(jin)其情(qing)致(zhi)。真(zhen)神來(lai)之(zhi)筆(bi)。