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基本介紹

《明(ming)日(ri)歌》是明(ming)代詩人(ren)錢福創作的一(yi)首詩。此詩以(yi)自己為例勸告(gao)世(shi)人(ren)要珍惜每一(yi)天，活(huo)在當下，不(bu)要永遠等待明(ming)日(ri)而浪費時間(jian)，蹉跎光陰。全詩內(nei)容充實，語言流暢，釋理(li)通俗明(ming)了(le)，富有說服(fu)力和(he)震撼力。

內容介紹

作品原文

版本一

明日歌

明日復明日⑴，明日何其多⑵。

我生(sheng)待明日⑶，萬事(shi)成蹉跎⑷。

世人(ren)若被明日(ri)累⑸，春去秋來老將至。

朝看水東流，暮看日(ri)西墜。

百年明(ming)日能幾何？請君聽(ting)我明(ming)日歌。

版本二

明日歌

明(ming)日復明(ming)日，明(ming)日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人(ren)皆(jie)被明日(ri)累，明日(ri)無窮老將至(zhi)。

晨昏(hun)滾滾水東(dong)流⑹，今古悠悠日西(xi)墜。

百年明日能幾何？請君聽我(wo)明日歌。

注釋譯文

詞句注釋

⑴復：又。

⑵何其：多么。

⑶待：等待。

⑸蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度，一事無成。

⑸若：一作“苦”。累（lěi）：帶累，使(shi)受害。

⑹晨：一作“朝”。

白話譯文

總是在等待明天，明天又(you)明天，明天是何等地多啊！

我每天都在等(deng)待著明日到來(lai)，結果什么事(shi)情都沒有做成，白(bai)(bai)白(bai)(bai)浪費了時(shi)間。

世人(ren)如果和我(wo)一樣都(dou)受到“明天”的(de)連(lian)累，日子(zi)一天天過去，很快(kuai)就會發現自己已(yi)經老了。

只有活(huo)在當下，才能體會到早晨看(kan)河水(shui)向東(dong)流逝、傍晚看(kan)太陽向西墜落的(de)快樂(le)。

一百年的(de)明(ming)天(tian)，又能有多(duo)少(shao)呢？請您聽(ting)(ting)聽(ting)(ting)我的(de)《明(ming)日歌》，不要再浪費今天(tian)的(de)光陰了。

背景介紹

《明日歌(ge)》作者錢福(fu)(fu)，是(shi)個怪(guai)人。他(ta)(ta)特別(bie)愛喝酒(jiu)，還(huan)喜歡(huan)“撒酒(jiu)瘋”。他(ta)(ta)常常借著酒(jiu)勁數(shu)落別(bie)人，以至于好多(duo)人就不(bu)(bu)喜歡(huan)他(ta)(ta)。可(ke)他(ta)(ta)為人卻特別(bie)仗義(yi)。不(bu)(bu)光人品好，錢福(fu)(fu)的詩文也很有(you)名(ming)氣(qi)。他(ta)(ta)自小就是(shi)個神童，七歲就會(hui)寫文章(zhang)了。后來狀元及第，官(guan)至翰林院修撰，詩文雄(xiong)視(shi)當世(shi)。不(bu)(bu)過才(cai)三年時間，錢福(fu)(fu)就厭倦了官(guan)場生(sheng)活(huo)。假(jia)托重病，不(bu)(bu)再出仕。雖然才(cai)名(ming)俱得，也沒有(you)官(guan)職之累，錢福(fu)(fu)卻從(cong)來不(bu)(bu)放松(song)對自己的要求，而是(shi)更加努力地學習，《明日歌(ge)》就是(shi)他(ta)(ta)對自己的鞭(bian)策和要求。

此詩收錄在(zai)《鶴灘稿》（明(ming)萬歷三十六年沈思(si)梅居(ju)刻(ke)本）中，曾被誤以為(wei)是錢福仿照文嘉(jia)的《今日歌》而作(zuo)。

作者介紹

錢福（1461年(nian)(nian)(nian)—1504年(nian)(nian)(nian)），明代(dai)文學家，松江(jiang)華亭（今上海松江(jiang)）人，字與謙，因家住松江(jiang)鶴灘附近，自號鶴灘。茶陵派領袖(xiu)李東陽的門(men)生。弘治年(nian)(nian)(nian)間狀元(yuan)及第。曾供(gong)職于翰林院，但由于未脫(tuo)“吳中習尚”，最終(zhong)被館(guan)閣拒之門(men)外。有《鶴灘集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩的(de)(de)意思簡單直白，沒(mei)什么隱喻的(de)(de)內容(rong)，但它所表達的(de)(de)卻是(shi)從古到(dao)今大家一(yi)(yi)直想要(yao)杜(du)絕的(de)(de)一(yi)(yi)種弊病(bing)，即很(hen)多人都將“明日”當成一(yi)(yi)個借口，逃避(bi)眼下應(ying)該立刻解決的(de)(de)問題，而放任(ren)自己的(de)(de)懶惰，直到(dao)“萬事成蹉跎”時才后(hou)悔不(bu)已。其實就像(xiang)作者所說“百年明日能幾何”，最重要(yao)的(de)(de)不(bu)是(shi)明天，而是(shi)好好把握現在。

詩名為“明(ming)日歌”，“明(ming)日”是(shi)很多(duo)人(ren)(ren)(ren)懶惰的(de)借口，更是(shi)放(fang)任自我的(de)理由。人(ren)(ren)(ren)生有多(duo)少“明(ming)日”，如果事(shi)(shi)事(shi)(shi)都(dou)推給“明(ming)日”，那么(me)(me)整個人(ren)(ren)(ren)生就這么(me)(me)白(bai)白(bai)度過了。“我生待明(ming)日，萬事(shi)(shi)成(cheng)蹉跎”，是(shi)非常痛徹(che)的(de)領悟。作(zuo)者以(yi)自身為例，說明(ming)“今日事(shi)(shi)，今日畢”的(de)重(zhong)要性，其實人(ren)(ren)(ren)的(de)一(yi)生是(shi)短暫的(de)，沒有那么(me)(me)多(duo)“明(ming)日”，最重(zhong)要的(de)是(shi)抓住“今日”，這樣才(cai)不負苦短的(de)人(ren)(ren)(ren)生。

這(zhe)首(shou)詩(shi)七(qi)次提到(dao)“明(ming)日”，反復(fu)告(gao)誡(jie)人們(men)要(yao)(yao)(yao)(yao)珍惜時(shi)間(jian)(jian)，今(jin)日的(de)(de)事情今(jin)日做，不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)拖到(dao)明(ming)天(tian)，不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)蹉跎(tuo)歲月。詩(shi)歌的(de)(de)意思淺顯，語(yu)言(yan)明(ming)白如(ru)話，說理(li)通俗(su)易懂，很有教育意義。它給人們(men)的(de)(de)啟示是：世界上(shang)的(de)(de)許(xu)多(duo)東西都能(neng)盡力爭取和(he)失而復(fu)得(de)，只(zhi)有時(shi)間(jian)(jian)難(nan)以挽留(liu)。人的(de)(de)生命只(zhi)有一(yi)次，時(shi)間(jian)(jian)永不(bu)回頭。不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)今(jin)天(tian)的(de)(de)事拖明(ming)天(tian)，明(ming)天(tian)拖后(hou)天(tian)。要(yao)(yao)(yao)(yao)“今(jin)天(tian)的(de)(de)事今(jin)日畢。”詩(shi)人告(gao)誡(jie)和(he)勸勉(mian)人們(men)要(yao)(yao)(yao)(yao)牢(lao)牢(lao)地抓住稍縱即逝的(de)(de)今(jin)天(tian)，今(jin)天(tian)能(neng)做的(de)(de)事一(yi)定(ding)要(yao)(yao)(yao)(yao)在今(jin)天(tian)做，不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)把任何計劃和(he)希望(wang)寄托在未知的(de)(de)明(ming)天(tian)。否則，“明(ming)日復(fu)明(ming)日，”到(dao)頭來只(zhi)會落(luo)得(de)個“萬事成蹉跎(tuo)”，一(yi)事無(wu)成，悔恨莫及。

這首詩所(suo)表達的內(nei)容很淺(qian)顯，所(suo)要闡述的道理亦是人(ren)人(ren)皆(jie)知(zhi)的，只不過，作者用詩歌的形式將之表述出來，語(yu)言流暢，富有(you)說服力、震撼力。

名家點評

清代錢(qian)泳(yong)《履園(yuan)叢話》：后生(sheng)家每臨事(shi)，輒(zhe)曰：“吾(wu)不會做(zuo)。”此(ci)大謬也。凡(fan)事(shi)做(zuo)則會，不做(zuo)則安能會耶(ye)？又，做(zuo)一事(shi)，輒(zhe)曰：“且待明日。”此(ci)亦大謬也。凡(fan)事(shi)做(zuo)則會，若一味因循(xun)，大誤終(zhong)身。家鶴灘先生(sheng)有《明日歌》最(zui)妙。