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基本介紹

《別云間》是(shi)明代少年(nian)民(min)族(zu)英雄、詩(shi)(shi)人夏完淳創作(zuo)的一首五言律詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)起(qi)筆(bi)(bi)敘艱苦(ku)卓絕的飄零生涯，承筆(bi)(bi)發故土(tu)淪(lun)喪、山河破(po)碎(sui)之悲憤慨嘆(tan)，轉筆(bi)(bi)抒眷念故土(tu)、懷(huai)戀親人之深情，結筆(bi)(bi)盟(meng)誓(shi)志恢復之決(jue)(jue)心。既表(biao)達了此(ci)去誓(shi)死不屈的決(jue)(jue)心，又對(dui)行將永別的故鄉流(liu)露出無限的依戀和深切(qie)的感嘆(tan)。全詩(shi)(shi)思路流(liu)暢清晰(xi)，感情跌宕豪壯。格(ge)調慷慨豪壯，讀來令人蕩氣(qi)回腸(chang)。

內容介紹

作品原文

別云間1

三年2羈(ji)旅3客，今日又(you)南冠4。

無限(xian)山(shan)河(he)淚，誰言天地寬？

已知泉路5近(jin)，欲別故鄉難。

毅(yi)魄6歸來日，靈旗(qi)7空際看。

注釋譯文

詞句注釋

云間(jian)：上海松江區古稱(cheng)云間(jian)，是作者(zhe)家鄉。永歷元年(nian)(nian)/順治四年(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)），他在這里被(bei)逮(dai)捕。

三年(nian)：作者自弘(hong)光(guang)元(yuan)年(nian)/順治二年(nian)（1645年(nian)）起，參(can)加抗清斗爭，出入于太湖及其周(zhou)圍地(di)區，至順治四年(nian)（1647年(nian)），共三年(nian)。

羈（jī）旅：寄(ji)居他鄉，生活飄泊不定。羈：停留。

南冠(guan)（guān）：被(bei)(bei)囚(qiu)禁的(de)人(ren)。語出《左傳(chuan)》。楚人(ren)鐘儀被(bei)(bei)俘(fu)，晉侯見他(ta)戴著(zhu)楚國的(de)帽子，問左右的(de)人(ren)：“南冠(guan)而縶(zhi)者，誰也？”后世以“南冠(guan)”代被(bei)(bei)俘(fu)。

泉路(lu)：黃泉路(lu)，死(si)(si)路(lu)。泉，黃泉，指(zhi)人死(si)(si)后埋葬(zang)的地(di)穴。

毅魄：堅強(qiang)不屈的魂(hun)魄，語出屈原《九歌(ge).國殤》：“身即死兮神(shen)以靈，魂(hun)魄毅兮為(wei)鬼雄。”。

靈旗(qi)(qi)：又叫魂幡，古代(dai)招引亡魂的(de)(de)旗(qi)(qi)子。這里指后(hou)繼者的(de)(de)隊伍。

白話譯文

三年(nian)為抗清兵東(dong)走(zou)西(xi)飄蕩(dang)，今天兵敗被俘作囚入(ru)牢房。

無限美好河山失陷傷(shang)痛淚，誰還敢說天庭(ting)寬闊地又(you)廣(guang)。

已(yi)經知道(dao)黃泉之(zhi)路相(xiang)逼近，想到永別(bie)故鄉實在(zai)心犯難。

鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將(jiang)故(gu)鄉河山看。

背景介紹

弘光元年(nian)/順治二年(nian)（1645年(nian)），夏(xia)完(wan)(wan)淳時年(nian)15歲，從父(fu)允彝(yi)、師陳子龍(long)在(zai)松(song)江起兵抗清(qing)。兵敗，其父(fu)允彝(yi)自沉于松(song)塘而死(si)。夏(xia)完(wan)(wan)淳與(yu)其師陳子龍(long)繼續堅持(chi)抵抗。次年(nian)夏(xia)完(wan)(wan)淳與(yu)陳子龍(long)、錢旃飲血為盟(meng)，共謀(mou)復(fu)明大業(ye)，上書魯王（朱以(yi)海(hai)），魯王遙(yao)授中書舍人，參謀(mou)太湖吳易軍事。永歷元年(nian)/順治四年(nian)（1647年(nian)）夏(xia)，作者因魯王遙(yao)授中書舍人之職而上表(biao)謝恩，為清(qing)廷發覺，遭到逮捕，被(bei)解送南(nan)京(jing)(jing)。《別云間(jian)》即是作者在(zai)被(bei)解送往南(nan)京(jing)(jing)前(qian)，臨別松(song)江時所作。

作者介紹

夏完淳（1631～1647年），原名復，字存古(gu)，別號靈胥，松(song)江華亭（今上海市松(song)江區）人(ren)。明末少年民族英雄，著名詩(shi)人(ren)。九歲善詞賦古(gu)文，才思敏捷，有神童(tong)之稱(cheng)。其詩(shi)詞或(huo)慷慨悲壯，或(huo)凄(qi)愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語(yu)），充滿了強烈(lie)的民族意(yi)識。有《獄(yu)中上母書》《即事》等(deng)作品，皆錄于《夏內史(shi)集》及《玉樊(fan)堂詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩是作者(zhe)訣別故鄉(xiang)之作，表(biao)達的不是對(dui)生命苦短(duan)的感慨，而是對(dui)山河淪喪的極度悲(bei)憤(fen)，對(dui)家鄉(xiang)親人的無限(xian)依戀和對(dui)抗(kang)清斗爭(zheng)的堅定(ding)信念。

詩(shi)作(zuo)首聯敘(xu)事。其中“羈(ji)旅(lv)”一(yi)詞將詩(shi)人(ren)從(cong)父允(yun)彝、師陳子龍起兵抗(kang)清到身落敵(di)手這三年(nian)輾轉飄零、艱苦卓(zhuo)絕的(de)(de)抗(kang)清斗(dou)爭(zheng)生活(huo)作(zuo)了高度簡潔的(de)(de)概括。詩(shi)人(ren)起筆自(zi)敘(xu)抗(kang)清斗(dou)爭(zheng)經歷，似乎平(ping)靜(jing)出之(zhi)，然細(xi)細(xi)咀嚼，自(zi)可(ke)讀(du)出詩(shi)人(ren)激(ji)越翻滾(gun)的(de)(de)情感(gan)波瀾，自(zi)可(ke)讀(du)出平(ping)靜(jing)的(de)(de)敘(xu)事之(zhi)中深(shen)含著詩(shi)人(ren)滿腔辛酸與無限沉痛。

頷(han)聯抒寫詩(shi)人(ren)(ren)按捺不(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)的(de)(de)滿腔(qiang)悲憤。身落(luo)敵手被囚禁的(de)(de)結局，使詩(shi)人(ren)(ren)恢(hui)復壯志難酬，復國(guo)理想終(zhong)(zhong)成(cheng)泡影，于是詩(shi)人(ren)(ren)悲憤了：“無(wu)限河(he)山淚，誰言天地寬？”大明(ming)(ming)江山支離破碎，滿目瘡痍(yi)，衰頹破敗(bai)，面(mian)對這一(yi)切，詩(shi)人(ren)(ren)禁不(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)“立盡黃(huang)昏淚幾行”，流(liu)不(bu)(bu)(bu)盡“無(wu)限河(he)山淚”。詩(shi)人(ren)(ren)一(yi)直冀盼明(ming)(ming)王朝東山再起，可最終(zhong)(zhong)時運不(bu)(bu)(bu)濟(ji)，命(ming)途多(duo)舛，恢(hui)復故(gu)土(tu)、重整(zheng)河(he)山的(de)(de)愛國(guo)宏愿一(yi)次次落(luo)空，他禁不(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)深深地失望與哀慟，忍不(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)向上蒼發出“誰言天地寬”的(de)(de)質問與詰責。

頸聯坦露對(dui)故(gu)(gu)鄉(xiang)、親人(ren)的(de)依(yi)戀(lian)不舍之情。無(wu)論怎樣失(shi)望、悲憤與哀慟，詩(shi)(shi)人(ren)終究(jiu)對(dui)自(zi)己的(de)人(ren)生(sheng)結局非常清醒：“已知泉路(lu)近”。生(sheng)命(ming)行將終結，詩(shi)(shi)人(ren)該會想(xiang)些什么(me)呢？“欲(yu)別故(gu)(gu)鄉(xiang)難”，詩(shi)(shi)人(ren)緣何難別故(gu)(gu)鄉(xiang)呢？原來(lai)，涌(yong)上他(ta)心頭的(de)不僅有國恨，更(geng)兼有家(jia)(jia)仇。父起(qi)(qi)義兵敗，為國捐軀(qu)了。而自(zi)己是家(jia)(jia)中唯一的(de)男孩，此次身落敵手，自(zi)是兇(xiong)多吉少，難免一死，這樣，家(jia)(jia)運不幸，恐無(wu)后嗣。念及自(zi)己長年(nian)奔波(bo)在外，未(wei)能盡(jin)孝于母，致(zhi)使嫡母“托跡于空(kong)門”，生(sheng)母“寄生(sheng)于別姓”，自(zi)己一家(jia)(jia)“生(sheng)不得相依(yi)，死不得相問”，念及讓新(xin)婚妻子在家(jia)(jia)孤守兩年(nian)，自(zi)己未(wei)能盡(jin)為夫之責任與義務(wu)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想(xiang)起(qi)(qi)這一切的(de)一切，詩(shi)(shi)人(ren)內心自(zi)然涌(yong)起(qi)(qi)對(dui)家(jia)(jia)人(ren)深深的(de)愧疚與無(wu)限(xian)依(yi)戀(lian)。

尾聯盟恢復之志。盡管故鄉(xiang)牽(qian)魂難(nan)別，但詩人終將恢復大志放(fang)在兒女私(si)情之上(shang)，不(bu)(bu)以家運后嗣為(wei)念，最終表明(ming)心跡：“毅魄歸來(lai)日，靈旗空際看(kan)。”正如詩人在《獄中(zhong)上(shang)母書(shu)》中(zhong)所(suo)表示(shi)(shi)的(de)“二(er)十(shi)年后，淳且(qie)與(yu)先(xian)文忠(zhong)為(wei)北塞(sai)之舉矣”。“已知泉路近”的(de)詩人坦然作(zuo)出(chu)“毅魄歸來(lai)日”的(de)打算，抱定誓死不(bu)(bu)屈、堅(jian)決(jue)復明(ming)的(de)決(jue)心，生前未(wei)能完成大業，死后也要親自看(kan)到(dao)后繼(ji)者率部(bu)起(qi)義(yi)，恢復大明(ming)江(jiang)山。詩作(zuo)以落(luo)地有聲的(de)錚(zheng)錚(zheng)誓言作(zuo)結，鮮明(ming)地昭示(shi)(shi)出(chu)詩人堅(jian)貞不(bu)(bu)屈的(de)戰斗精(jing)神、精(jing)忠(zhong)報國的(de)赤子情懷(huai)，給后繼(ji)者以深情的(de)勉勵，給讀者樹立(li)起(qi)一座(zuo)國家與(yu)民族利益高于(yu)一切的(de)不(bu)(bu)朽豐碑。

此詩風格(ge)沉郁頓挫(cuo)，手(shou)法(fa)老到圓熟，成語典故信手(shou)拈來，化(hua)入無痕，無一絲童稚氣，不像(xiang)出自十七(qi)歲少(shao)年之手(shou)，這是家學淵源(yuan)訓(xun)育和斗爭實踐磨練相結(jie)合的必然結(jie)果。全詩意脈(mo)流(liu)注貫通，語詞率真豪壯(zhuang)，雖(sui)作(zuo)者無意求工，但他高(gao)度的愛國(guo)熱(re)忱構成其詩作(zuo)的內在(zai)生(sheng)命，造成了文品和人品的結(jie)合。

名家點評

現代文學家(jia)錢仲聯《夢苕庵清代文學論集》：“子(zi)龍(long)的(de)(de)學生夏(xia)完淳，九歲能詩(shi)，是一個早(zao)熟的(de)(de)天才，他(ta)的(de)(de)后期作品如……《別云間》、《即事》等篇，慷慨悲涼(liang)，沁透了斑(ban)斑(ban)的(de)(de)血淚。感情的(de)(de)激蕩，較勝于子(zi)龍(long)。”