芒果视频

地理位置

四(si)女(nv)寺(si)，位于山東(dong)德州西(xi)南約12公里，屬(shu)武城縣(xian)，又名四(si)女(nv)樹。四(si)女(nv)寺(si)位于武城縣(xian)運河(he)四(si)女(nv)寺(si)段南岸(an)，地處(chu)(chu)山東(dong)、河(he)北兩(liang)省三縣(xian)交(jiao)界處(chu)(chu)，區(qu)位條(tiao)件(jian)優越，交(jiao)通便利，文化(hua)內涵豐(feng)富，生態(tai)環境良好(hao)，適宜于發展休閑度假。明清時(shi)期，四(si)女(nv)寺(si)以(yi)運河(he)重鎮(zhen)享有盛(sheng)名。

古(gu)“武城十(shi)二景”的(de)“槐蔭(yin)清風(feng)”勝(sheng)境就(jiu)在(zai)此(ci)處，“千(qian)乘旌旗分羽(yu)衛、九河春色護(hu)樓船(chuan)”是其的(de)歷(li)史上(shang)的(de)繁盛寫照。四女和睦侍親的(de)傳說流(liu)傳廣泛(fan)，其德行更(geng)是成為(wei)百姓(xing)爭(zheng)相(xiang)效(xiao)仿的(de)典范，后人(ren)為(wei)紀(ji)念四女建(jian)祠塑像、樹碑立傳。四女寺(si)原建(jian)有佛(fo)光(guang)寺(si)，原名石佛(fo)寺(si)，相(xiang)傳為(wei)明(ming)代(dai)高僧占潭修建(jian)，鼎(ding)盛時期擁有八十(shi)一(yi)間殿閣。乾隆(long)皇帝下(xia)江南時，專程(cheng)前往敬香禮佛(fo)，并贊(zan)道：“好一(yi)個佛(fo)光(guang)祥和之地！”從此(ci)，石佛(fo)寺(si)更(geng)名為(wei)佛(fo)光(guang)寺(si)，名聲遠播，朝(chao)拜香客川流(liu)不息(xi)。上(shang)世(shi)紀(ji)五十(shi)年代(dai)，孝女祠、佛(fo)光(guang)寺(si)兩座古(gu)代(dai)建(jian)筑因拓寬(kuan)運河被拆毀。

四女寺

漢朝景(jing)帝年(nian)(nian)間(前189年(nian)(nian)-前141年(nian)(nian))，今之四女寺(si)村古(gu)稱(cheng)安樂鎮。鎮上(shang)有(you)一傅姓(xing)夫婦(fu)，生了四個(ge)女兒(er)，個(ge)個(ge)姿色(se)超群，聰慧過人(ren)(ren)，知書達理，孝敬父母。再加(jia)上(shang)家(jia)道殷(yin)實，夫妻二(er)人(ren)(ren)樂善好(hao)施(shi)，街坊鄰居無不稱(cheng)道。

轉眼(yan)間(jian)女兒相繼(ji)成人(ren)，傅氏(shi)夫婦已(yi)年近半百，膝下(xia)無子(zi)，想(xiang)想(xiang)日后無人(ren)繼(ji)承家業(ye)，女兒嫁人(ren)后無人(ren)養老送終，心中不免黯然神(shen)傷，倍感凄(qi)涼。

大女(nv)兒年(nian)長(chang)幾歲，體諒(liang)到(dao)了(le)父母(mu)(mu)的苦衷，便和(he)三(san)個(ge)妹妹商(shang)量說(shuo)：“父母(mu)(mu)年(nian)紀(ji)大了(le)，咱沒有(you)幼弟長(chang)兄，以(yi)后(hou)姐妹四人(ren)各自嫁(jia)人(ren)，父母(mu)(mu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)無(wu)人(ren)照料。我有(you)個(ge)兩全(quan)其美的主意(yi)，我留(liu)在家中侍奉(feng)父母(mu)(mu)終生，一來(lai)可以(yi)使父母(mu)(mu)安(an)度晚年(nian)，二來(lai)你們(men)出嫁(jia)后(hou)也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不用時刻掛心父母(mu)(mu)了(le)。”三(san)人(ren)一聽，異口同聲(sheng)地反對(dui)：“都是一母(mu)(mu)所生，姐姐不嫁(jia)人(ren)，我們(men)怎好撇下父母(mu)(mu)各尋安(an)樂？愿和(he)姐姐一道奉(feng)養雙親！”大姐看她們(men)態度堅決(jue)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)：“既是這樣(yang)，那就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)看天意(yi)吧(ba)。依(yi)我之見，咱姐妹四人(ren)各栽一棵槐(huai)樹，槐(huai)枯(ku)者嫁(jia)，槐(huai)茂(mao)則留(liu)，不知你們(men)意(yi)下如何(he)？”三(san)人(ren)聽了(le)，齊聲(sheng)說(shuo)好。

于是姐(jie)妹(mei)四人(ren)各自在大門口栽了(le)(le)一棵槐樹(shu)，日夜留心(xin)(xin)，都(dou)祈盼自己留在家中。誰(shui)知數(shu)月后，四棵槐樹(shu)全都(dou)枝繁葉茂，亭亭玉立。大姐(jie)不忍心(xin)(xin)貽(yi)誤妹(mei)妹(mei)青春(chun)，便偷(tou)偷(tou)地(di)用(yong)熱水澆三人(ren)的(de)槐樹(shu)。不料這(zhe)一舉動(dong)，被時刻在意(yi)的(de)三個(ge)妹(mei)發(fa)覺了(le)(le)，于是都(dou)暗暗地(di)效仿大姐(jie)，用(yong)熱水澆別人(ren)的(de)槐樹(shu)。這(zhe)樣過(guo)了(le)(le)一段(duan)時間(jian)，槐樹(shu)不但沒(mei)死，反而更加茁壯。四姐(jie)妹(mei)疑心(xin)(xin)是天意(yi)昭(zhao)示，越發(fa)堅(jian)定了(le)(le)留家侍親的(de)決心(xin)(xin)。

傅家(jia)豐衣(yi)(yi)足(zu)食，又有(you)四(si)(si)個如花似玉的女(nv)兒(er)(er)，自(zi)然(ran)說媒(mei)提(ti)親(qin)者絡(luo)繹不(bu)絕。傅老(lao)夫(fu)人便向四(si)(si)個女(nv)兒(er)(er)轉告各方求親(qin)之意(yi)。四(si)(si)女(nv)矢志不(bu)嫁，并將所議(yi)之事及(ji)植槐經過(guo)告知父(fu)母。二老(lao)聞言大驚，極(ji)力勸(quan)阻。四(si)(si)女(nv)為表(biao)心意(yi)，便卸下女(nv)兒(er)(er)裝束，換上男(nan)子(zi)衣(yi)(yi)冠，學著(zhu)儒生的樣子(zi)習學詩詞書(shu)畫。平日說話(hua)如同兄弟，談詩論字(zi)又似朋友，絕口不(bu)提(ti)婚嫁之事。

二(er)老見狀(zhuang)，又(you)(you)驚(jing)又(you)(you)喜，視女如(ru)子(zi)，不再勸婚。媒人見四女心堅(jian)如(ru)鐵，也不再登(deng)門說親。從此，四女專心侍奉父母，閑暇之時則博覽詩書。

光陰如(ru)梭，四女(nv)二十年如(ru)一日(ri)奉親至孝(xiao)，傅氏夫婦雖年近古稀，仍(reng)目明耳聰，那四棵槐樹也日(ri)見粗壯(zhuang)、郁蔥成蔭。四女(nv)又在庭(ting)院里建一梵(fan)宮，朝(chao)夕(xi)焚(fen)香，日(ri)夜通經，祈(qi)禱(dao)雙親平安(an)長壽(shou)。

一天，有一個相貌非凡(fan)的人(ren)來到安(an)樂鎮(zhen)，遠(yuan)遠(yuan)望見四(si)(si)(si)棵槐(huai)樹亭(ting)亭(ting)如旗羅傘蓋，便(bian)尋蹤而至，在莊院前足凝視良久，口中言道(dao)：“草(cao)木屬陰，鬼木為(wei)(wei)槐(huai)。觀此槐(huai)之狀，必有奇女居此。”于(yu)是整衣冠躬身而入。十(shi)日后，左鄰右(you)舍(she)忽然發現傅氏(shi)一家(jia)(jia)不知何(he)時(shi)已經人(ren)去屋(wu)空。于(yu)是眾說紛紜，有人(ren)說傅家(jia)(jia)積(ji)德行(xing)善感動神靈已修道(dao)成仙，也有人(ren)稱他們超升了。此事很快傳(chuan)遍十(shi)里八鄉，為(wei)(wei)安(an)樂鎮(zhen)平添了神秘色彩，過往行(xing)人(ren)客商爭(zheng)相目睹傅家(jia)(jia)遺跡。天久日長，競使得安(an)樂鎮(zhen)店鋪林立，商賈(jia)云集(ji)，買賣(mai)興隆，富足一方(fang)。世人(ren)念及(ji)四(si)(si)(si)女施恩(en)故里，就把安(an)樂鎮(zhen)改為(wei)(wei)四(si)(si)(si)女樹。因后人(ren)建寺塑像，四(si)(si)(si)槐(huai)又亭(ting)亭(ting)玉立，又改村(cun)名(ming)為(wei)(wei)四(si)(si)(si)女寺，并立碑銘(ming)記以贊。村(cun)名(ming)沿用至今。

四女寺的傳說還很多(duo)，例如乾隆下江南到此處將時光佛寺改名為(wei)佛光寺等傳說，歷(li)史遺跡如：佛光寺、六合寶光圣塔、娘娘廟、山西會館(guan)都有詳細的記載。

四女寺景區

四女寺(si)景(jing)區(qu)位于武城縣(xian)四女寺(si)鎮四女寺(si)村，2010年(nian)經(jing)規(gui)劃調整，為(wei)了(le)保護文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)，弘揚運河文(wen)化(hua)(hua)(hua)、禮孝文(wen)化(hua)(hua)(hua)和佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，武城縣(xian)借運河通航和南水北調之機，按照“以(yi)(yi)(yi)史為(wei)根、以(yi)(yi)(yi)文(wen)為(wei)魂、以(yi)(yi)(yi)河為(wei)脈(mo)、以(yi)(yi)(yi)湖(hu)為(wei)韻、以(yi)(yi)(yi)樹為(wei)景(jing)、以(yi)(yi)(yi)孝為(wei)先(xian)”的設計(ji)理(li)念，復建(jian)孝女祠、佛(fo)光寺(si)等(deng)人文(wen)景(jing)觀，形成以(yi)(yi)(yi)運河文(wen)化(hua)(hua)(hua)、禮孝文(wen)化(hua)(hua)(hua)和佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)主(zhu)要特(te)色的綜(zong)合性主(zhu)題景(jing)區(qu)。景(jing)區(qu)共分(fen)為(wei)A、B、C三區(qu)。

景區項目

佛光寺

由天(tian)(tian)津(jin)市佛(fo)(fo)教協會(hui)副會(hui)長，揚州高旻寺首座(zuo)、黃山翠(cui)微寺主持、天(tian)(tian)津(jin)玉佛(fo)(fo)寺主持、天(tian)(tian)津(jin)掛甲寺主持演龍(long)法(fa)師擔任佛(fo)(fo)光(guang)寺主持。主要(yao)建筑包括：大雄寶殿(dian)、天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)、六(liu)合(he)寶光(guang)圣塔、菩提院(yuan)、方(fang)丈院(yuan)等(deng)。

孝女祠

由(you)孝(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)(nv)壇(tan)和(he)供奉四孝(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)(nv)的(de)四座(zuo)殿(dian)閣組成。孝(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)(nv)壇(tan)設計為(wei)(wei)地下二(er)層(ceng)，地上(shang)三(san)(san)層(ceng)樓閣式建筑(zhu)，為(wei)(wei)三(san)(san)層(ceng)檐十字頂結構。孝(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)(nv)殿(dian)在三(san)(san)層(ceng)高(gao)(gao)臺(tai)上(shang)，殿(dian)外(wai)7米寬的(de)環(huan)形水池(chi)包圍，通(tong)過四座(zuo)橋(qiao)與由(you)下往上(shang)逐步收進(jin)的(de)三(san)(san)個大平臺(tai)相連。高(gao)(gao)臺(tai)下是弘(hong)揚四女(nv)(nv)孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)化的(de)場所(suo)，主要功能定位為(wei)(wei)孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)化傳(chuan)播。

泰山行宮

泰(tai)山(shan)行宮(gong)為(wei)三進院落，有山(shan)門、正殿、官廳、鐘鼓樓、后花園(yuan)等，雄(xiong)偉(wei)氣勢的建筑格(ge)局，呈現出(chu)皇家(jia)宮(gong)殿的尊貴氣質。它的主要功能定位為(wei)觀光游(you)覽。

運(yun)河故道森林(lin)公(gong)園依托漳南運(yun)河管理處公(gong)園及古船閘(zha)等設施(shi)，以水蘊、民風民俗(su)作為(wei)總(zong)創意骨架(jia)，形成(cheng)人(ren)、水、環(huan)境的(de)緊密結合，集(ji)中(zhong)展現武城運(yun)河文(wen)化、漕運(yun)文(wen)化和(he)地域文(wen)化的(de)底蘊，同(tong)時，在(zai)公(gong)園內設置休閑廣場、噴泉(quan)、雕塑、景觀小品(pin)以及小型(xing)健身器材、休憩(qi)座椅等設施(shi)，并(bing)以林(lin)蔭小道相串聯(lian)，打造(zao)成(cheng)為(wei)集(ji)水利文(wen)化、休閑、娛樂與一體的(de)多功(gong)能園區

運河水利文化博物館

規劃建(jian)設的(de)博物(wu)(wu)館共三層，分為(wei)(wei)運(yun)河文化(hua)(hua)展(zhan)示區(qu)、運(yun)河文化(hua)(hua)收(shou)藏(zang)區(qu)、研究和(he)(he)(he)(he)學(xue)術交流區(qu)三個(ge)(ge)功能區(qu)域。分為(wei)(wei)十(shi)個(ge)(ge)展(zhan)廳，其中一層為(wei)(wei)“運(yun)河文化(hua)(hua)陳列(lie)”和(he)(he)(he)(he)“武城歷(li)史文物(wu)(wu)陳列(lie)”。二三層分別(bie)為(wei)(wei)收(shou)藏(zang)區(qu)、研究和(he)(he)(he)(he)學(xue)術交流區(qu)。博物(wu)(wu)館整體陳列(lie)以(yi)“運(yun)河推動(dong)歷(li)史，運(yun)河改變生活”為(wei)(wei)主題(ti)，旨在(zai)全方位、多角度地收(shou)藏(zang)、保護和(he)(he)(he)(he)研究運(yun)河文化(hua)(hua)，反映和(he)(he)(he)(he)展(zhan)示運(yun)河的(de)古老歷(li)史、自然(ran)風(feng)(feng)貌和(he)(he)(he)(he)民俗風(feng)(feng)情。

岔河水景長廊

岔(cha)河水景(jing)長(chang)廊(lang)分為(wei)生(sheng)態(tai)涵養、娛(yu)樂(le)休閑和生(sheng)態(tai)展示三個(ge)區(qu)(qu)段：生(sheng)態(tai)涵養段設計(ji)沿河連續的(de)自(zi)行(xing)車(che)道(dao)、親(qin)水棧道(dao)等(deng)(deng)；銜接(jie)生(sheng)態(tai)涵養段建娛(yu)樂(le)休閑段，兩岸以(yi)密植植物景(jing)觀(guan)為(wei)主，形(xing)成(cheng)郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)林帶(dai)景(jing)觀(guan)，在本區(qu)(qu)段修建一處(chu)采(cai)(cai)摘園，種(zhong)植綠色無污(wu)染果蔬，包(bao)括葡(pu)萄、櫻(ying)桃、香梨等(deng)(deng)，為(wei)了充分利用采(cai)(cai)摘園，可在秋冬季(ji)節種(zhong)植大棚(peng)水果和蔬菜，引進大棚(peng)草莓、西紅柿等(deng)(deng)，在旅游淡季(ji)吸(xi)引游客；生(sheng)態(tai)展示段，以(yi)生(sheng)態(tai)種(zhong)植、雨水收集、污(wu)水處(chu)理等(deng)(deng)生(sheng)態(tai)技術(shu)對環(huan)境進行(xing)修復，恢(hui)復自(zi)然的(de)優美景(jing)觀(guan)。

九華山莊溫泉度假村

九華山(shan)莊(zhuang)溫(wen)泉度(du)假村占地(di)面積(ji)為園林(lin)式度(du)假酒店。擁有(you)多種風格的客房以及不同風味的餐廳(ting)，并建(jian)有(you)會議(yi)展覽設(she)施

溫泉游泳池

溫泉(quan)游(you)(you)泳池(chi)占(zhan)地將建設成為國內(nei)(nei)最高(gao)規格(ge)的溫泉(quan)度假園區，園內(nei)(nei)內(nei)(nei)綠樹成蔭、移步換景，有大小溫泉(quan)池(chi)近百個，另有露天溫泉(quan)游(you)(you)泳池(chi)、室內(nei)(nei)溫泉(quan)游(you)(you)泳館(guan)等設施(shi)，薈萃(cui)古今中外洗浴文化經典，提供特色溫泉(quan)泡浴、溫泉(quan)藥浴、溫泉(quan)游(you)(you)泳、溫泉(quan)桑拿及各種(zhong)保健(jian)、按摩、美容等服(fu)務。

溫泉五星級酒店

溫泉五星級(ji)酒店(dian)為中(zhong)國古典風情園林式(shi)風格，集(ji)客房、餐飲、溫泉、康樂、商(shang)品、會(hui)議(yi)等多種功能(neng)于一體。共(gong)有(you)近(jin)200間(jian)五星級(ji)標準的豪華客房和(he)1幢總統(tong)套(tao)房樓，3間(jian)中(zhong)西式(shi)餐廳，多種溫泉及康體娛(yu)樂項目，及十余(yu)個不(bu)同規(gui)格的高檔(dang)會(hui)議(yi)室。