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蝶戀花·辛苦最憐天上月
#古詩詞# 0 0
《蝶戀花·辛苦最憐天上月》是清代詩人納蘭性德所寫的一首悼念詞,作于康熙十九年(1680年)。此詞通過對明月圓缺的觀察,燕子呢喃的對語,蝴蝶雙飛的描寫,反映出了對亡妻刻骨銘心的哀念。在該詞作中,他將對于妻子的所有愛戀以及思念之情全都通過描寫月亮而表現而出,所表達出的情感更是讓我們感同身受。尾句“唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶”更是經典名句。
  • 中文名: 蝶戀(lian)花·辛苦最(zui)憐天上月
  • 類型: 詞(ci)
  • 作者: 納蘭(lan)性德
  • 創作時間: 清(qing)
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《蝶戀花·辛(xin)苦最憐天上月》是清(qing)代詞人納蘭(lan)性德作的一首(shou)詞。全詞上片開(kai)篇三句(ju)凄(qi)美而(er)清(qing)靈,說(shuo)的是自(zi)己(ji)最憐愛(ai)那(nei)天空辛(xin)苦的月亮;后二(er)句(ju)是納蘭(lan)對(dui)夢中亡妻(qi)所(suo)吟斷句(ju)的直(zhi)接回答;下片前三句(ju)睹物思人,由燕(yan)子(zi)的呢喃敘語想到與妻(qi)子(zi)昔日(ri)那(nei)段甜蜜而(er)溫馨(xin)的快樂(le)時光;后二(er)句(ju)是作者對(dui)亡妻(qi)的傾訴,表(biao)達了自(zi)己(ji)的一片癡心(xin)。這首(shou)詞悼念亡妻(qi),凄(qi)美之(zhi)中透著輕靈,通(tong)過對(dui)明(ming)月圓缺的觀察,燕(yan)子(zi)呢喃的對(dui)語,蝴蝶雙飛的描寫,反映出了對(dui)亡妻(qi)刻骨銘(ming)心(xin)的哀(ai)念。

內容介紹

作品原文

蝶戀花①

辛苦最憐天上月②,一昔(xi)如(ru)環,昔(xi)昔(xi)都成玦③。若(ruo)似月輪終皎潔,不辭(ci)冰(bing)雪為卿熱④。

無那(nei)塵緣(yuan)容(rong)易絕⑤,燕子依然,軟踏(ta)簾鉤(gou)說⑥。唱罷秋墳(fen)愁(chou)未歇⑦,春叢認取雙棲(qi)蝶⑧。

注釋譯文

詞句注釋

①蝶戀花:原是唐教坊曲,后用作詞牌,又名“鵲踏枝”“鳳棲梧(wu)”“魚水同歡”“明月生南浦”等。雙調六十字,前(qian)后段各五句四(si)仄韻。

②天上月:指亡妻。

③昔:同“夕(xi)”,見《左傳·哀公四年》:“為(wei)一(yi)昔之期。”昔昔,即(ji)夜(ye)夜(ye)。玦(jue)(jué):玉玦(jue),半環形(xing)之玉,借喻不滿的月亮。

④“不辭”句:引用一則典故。荀粲之妻(qi)冬天高燒病重,全(quan)身(shen)發熱(re)難(nan)受。荀粲為了給妻(qi)子降溫(wen),脫光衣服站在大雪(xue)中,等身(shen)體冰(bing)冷時回(hui)屋給妻(qi)子降溫(wen)。卿,“你”的(de)愛(ai)稱。

⑤無那:猶無奈,無可奈何。簾(lian)鉤:卷簾(lian)用的鉤子。

⑥“軟踏”句:意思是說燕(yan)子依(yi)然(ran)輕(qing)輕(qing)地踏在簾鉤(gou)上,呢(ni)喃絮語。

⑦“唱罷(ba)”句:唐(tang)李賀(he)《秋來》:“秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧。”這里借用此典表示(shi)縱(zong)是(shi)哀悼過(guo)了亡(wang)靈,但是(shi)滿懷愁情仍(reng)不能消解(jie)。

⑧認取:注視著。取:語(yu)助(zhu)詞。

白話譯文

辛苦最憐,算是天上月(yue)。一輪端正,懸掛(gua)天中。一昔如(ru)環,曾有最光輝的(de)(de)時刻,那么(me)圓(yuan)滿皎潔。但(dan)一朝(chao)別去(qu),永遠留(liu)下遺(yi)憾。如(ru)果(guo)能夠像天上的(de)(de)圓(yuan)月(yue),長(chang)盈不(bu)虧,那么(me),我(wo)作為冰雪(xue),將不(bu)惜(xi)為你融(rong)化。

十(shi)分(fen)無奈,塵世因緣竟然(ran)那么(me)容易斷(duan)絕。但是,簾幕間的燕(yan)子就不(bu)一樣,年(nian)復(fu)一年(nian),辛苦奔波,不(bu)是和往常一樣,仍(reng)舊踏在簾鉤上,輕(qing)輕(qing)地呢喃。鬼唱秋(qiu)墳,縱(zong)使能夠另恨(hen)(hen)血化碧(bi),只是挽歌唱罷,心上的愁和恨(hen)(hen),仍(reng)舊不(bu)能消解。而今,算是已經認(ren)定,死后化作花叢(cong)雙蝶,生生世世,永不(bu)分(fen)離。

背景介紹

作(zuo)(zuo)者在康熙十九年(nian)(1680)重陽節前三日夜曾(ceng)做過(guo)一個(ge)夢:“夢亡(wang)婦淡(dan)妝素服,執手哽咽,語多不(bu)(bu)復能記。但臨(lin)別有云(yun):銜恨愿為(wei)天上月(yue),年(nian)年(nian)猶得向郎圓。”而這首《蝶(die)戀(lian)花》就從這個(ge)夢里的兩句詩(shi)生(sheng)發而來。妻子盧(lu)氏去(qu)世后,作(zuo)(zuo)者生(sheng)活便長(chang)(chang)期痛(tong)苦悲(bei)傷(shang),他用月(yue)亮(liang)(liang)盈(ying)虧喻人生(sheng)的聚散(san),希望月(yue)亮(liang)(liang)夜夜明亮(liang)(liang),長(chang)(chang)圓不(bu)(bu)缺。所(suo)以作(zuo)(zuo)者將天上的月(yue)亮(liang)(liang),作(zuo)(zuo)為(wei)歌詠對象作(zuo)(zuo)詞一首。

作者介紹

納蘭性(xing)德(1655-1685),清(qing)代詞(ci)人,與朱(zhu)彝尊、陳(chen)維崧并稱(cheng)“清(qing)詞(ci)三(san)大家(jia)”。字(zi)容若,號楞伽山人,大學士明珠(zhu)長子。出(chu)生于(yu)滿州正(zheng)黃旗(qi)。原名(ming)(ming)(ming)成(cheng)德,因避(bi)皇太子胤礽(reng)(小名(ming)(ming)(ming)保成(cheng))之(zhi)諱,改名(ming)(ming)(ming)性(xing)德。自幼天資聰穎,18歲考中舉人。康(kang)熙十五年(nian)(1676)中進士,授(shou)乾(qian)清(qing)門三(san)等(deng)侍衛,后(hou)循遷至一(yi)等(deng)。隨扈(hu)出(chu)巡南北,并曾出(chu)使梭(suo)龍(黑龍江流域(yu))考察沙俄(e)侵擾東北情(qing)況。詩文均(jun)很出(chu)色,尤以詞(ci)作(zuo)(zuo)杰(jie)出(chu),著稱(cheng)于(yu)世。曾把自己的詞(ci)作(zuo)(zuo)編選成(cheng)集,名(ming)(ming)(ming)為(wei)《側(ce)帽集》,后(hou)更(geng)名(ming)(ming)(ming)為(wei)《飲水詞(ci)》,后(hou)人將兩部詞(ci)集增遺補(bu)缺,共342首(shou),編輯為(wei)《納蘭詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

“辛苦(ku)(ku)最(zui)(zui)憐天(tian)(tian)上(shang)月(yue)(yue)(yue),一昔(xi)如(ru)(ru)(ru)環,昔(xi)昔(xi)長如(ru)(ru)(ru)塊”,開篇(pian)三(san)句凄美而清(qing)靈,說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)自(zi)己最(zui)(zui)憐愛(ai)那(nei)天(tian)(tian)空辛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮,一月(yue)(yue)(yue)之中,只有一夜是(shi)如(ru)(ru)(ru)玉環般的(de)(de)(de)圓(yuan)滿(man),其(qi)他的(de)(de)(de)夜晚則都如(ru)(ru)(ru)玉塊般殘缺。在(zai)(zai)這(zhe)里,“辛苦(ku)(ku)最(zui)(zui)憐天(tian)(tian)上(shang)月(yue)(yue)(yue)”為倒裝句。中國(guo)古典詩詞中常以(yi)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)圓(yuan)缺來象征(zheng)著(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)悲歡離(li)合(he),作者(zhe)在(zai)(zai)這(zhe)里說(shuo)(shuo)月(yue)(yue)(yue),實際上(shang)是(shi)在(zai)(zai)說(shuo)(shuo)人(ren),說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)以(yi)前自(zi)己或是(shi)入(ru)職(zhi)宮禁,或者(zhe)伴駕出巡,與盧(lu)氏(shi)聚少離(li)多,沒有好好陪伴她,說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)盧(lu)氏(shi)過(guo)早的(de)(de)(de)逝去,給自(zi)己留下終生的(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)。

納蘭(lan)曾夢(meng)(meng)到過亡妻(qi)(qi),而且臨別(bie)時妻(qi)(qi)子(zi)有云(yun),“銜恨愿為(wei)天上月,年年猶得(de)向君(jun)圓。”所以“但(dan)似月輪(lun)終皎潔,不(bu)辭(ci)冰雪為(wei)卿熱”是納蘭(lan)對夢(meng)(meng)中亡妻(qi)(qi)所吟斷句的(de)(de)直接回答(da),納蘭(lan)想象著(zhu)那(nei)一輪(lun)明月仿(fang)佛化為(wei)自己日夜(ye)思念的(de)(de)亡妻(qi)(qi),如果夢(meng)(meng)想真的(de)(de)能夠實現,自己一定不(bu)怕月中的(de)(de)寒冷,為(wei)妻(qi)(qi)子(zi)夜(ye)夜(ye)送去溫暖,從而彌補(bu)心中的(de)(de)遺憾。

然(ran)(ran)而夢想(xiang)終究難(nan)以實(shi)現,當一(yi)切幻想(xiang)的(de)(de)(de)破滅后,納蘭(lan)的(de)(de)(de)思(si)(si)緒(xu)回(hui)到了現實(shi)。“無奈鐘情(qing)(qing)容易(yi)絕(jue)(jue),燕子(zi)(zi)依然(ran)(ran),軟踏簾(lian)鉤(gou)說(shuo)”,無奈塵(chen)世的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緣(yuan)最(zui)易(yi)斷(duan)絕(jue)(jue),而不懂(dong)憂愁的(de)(de)(de)燕子(zi)(zi)依然(ran)(ran)輕輕地踏在簾(lian)鉤(gou)上,呢(ni)喃敘語。此時(shi)的(de)(de)(de)納蘭(lan)睹物思(si)(si)人,由燕子(zi)(zi)的(de)(de)(de)呢(ni)喃敘語想(xiang)到自己與(yu)妻(qi)子(zi)(zi)昔日那段(duan)甜蜜(mi)而溫馨的(de)(de)(de)快樂(le)時(shi)光(guang),于是,他的(de)(de)(de)思(si)(si)緒(xu)又開始飄散起來。

尾句“唱罷秋墳愁(chou)未歇,春叢認取雙(shuang)棲蝶”是(shi)納蘭對亡妻的(de)傾訴,表達(da)了自己的(de)一片癡心(xin):在(zai)你(ni)的(de)墳前(qian)我悲歌當哭,縱使唱罷了挽歌,內心(xin)的(de)愁(chou)情也絲毫(hao)不能消解(jie),我甚至想要(yao)與(yu)你(ni)的(de)亡魂雙(shuang)雙(shuang)化(hua)作蝴蝶,在(zai)燦爛的(de)花(hua)叢中雙(shuang)棲雙(shuang)飛,永不分(fen)離(li)。

在這(zhe)首詞中,納蘭僅以(yi)明月(yue)、燕子、蝴蝶這(zhe)三種在生活中經常看到(dao)的(de)景物,就暢快淋漓地(di)表達了(le)妻子逝(shi)去后(hou),自己(ji)內心難以(yi)消(xiao)散的(de)愁苦,正因為感同身受(shou),才(cai)會寫得如(ru)此情(qing)真意(yi)切,而尾句以(yi)喜語來強化悲情(qing)。

名家點評

南京師(shi)范大學教授(shou)唐圭璋:“此亦悼(dao)亡之(zhi)(zhi)詞。‘若似(si)’兩句,極寫濃(nong)情,與柳詞‘衣帶漸(jian)寬’同合風騷之(zhi)(zhi)旨。‘一昔’旬可見塵緣之(zhi)(zhi)短,懷(huai)感之(zhi)(zhi)深。末二句誓死(si)不渝(yu),情龍(long)真摯。”(《納蘭容若評傳》)

當代語文教(jiao)育家(jia)于在春:“作者(zhe)自己只活到三(san)十二(er)歲(sui),可是(shi)(shi),他的(de)(de)妻子比他還早(zao)死幾年。他的(de)(de)許多題明是(shi)(shi)悼念亡(wang)妻的(de)(de)詞。這一首(shou)雖(sui)沒有題明,看起(qi)來也是(shi)(shi)悼亡(wang)的(de)(de)作品,而且是(shi)(shi)最動人(ren)(ren)感人(ren)(ren)的(de)(de)。”(《清(qing)詞百首(shou)》)

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