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基本介紹

《畫堂春·一(yi)生一(yi)代一(yi)雙(shuang)人(ren)》是清代詞(ci)人(ren)納蘭性德創作的(de)一(yi)首詞(ci)。詞(ci)的(de)上片化用成句，訴說(shuo)相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛(ai)的(de)一(yi)雙(shuang)人(ren)無(wu)端被拆散，不曾交代相(xiang)(xiang)關故(gu)事，也沒有具體情(qing)節。下片以“故(gu)事”說(shuo)故(gu)事，借古老傳說(shuo)，透(tou)露出詞(ci)人(ren)的(de)相(xiang)(xiang)思(si)之苦。全詞(ci)引經據典，感情(qing)真摯，詮釋(shi)了一(yi)段純潔的(de)愛(ai)情(qing)，因現(xian)實的(de)無(wu)情(qing)而(er)有緣無(wu)分，令人(ren)空自嘆息。

內容介紹

作品原文

畫堂春1

一(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)雙人(ren)2，爭教(jiao)3兩處銷(xiao)魂4。相(xiang)思相(xiang)望不相(xiang)親5，天(tian)為誰春？

漿向(xiang)藍橋易乞6，藥成(cheng)碧海(hai)難奔7。若(ruo)容相(xiang)訪飲牛津8，相(xiang)對忘貧(pin)。

注釋譯文

詞句注釋

1.畫堂春(chun)：詞牌名，又名“畫堂春(chun)令”、“萬(wan)峰攢(zan)翠(cui)”等(deng)。雙調四(si)十七字，前段四(si)句四(si)平(ping)韻，后(hou)段四(si)句三平(ping)韻。

2.一生一代(dai)一雙人(ren)：語出唐代(dai)駱賓(bin)王(wang)《代(dai)女道士王(wang)靈妃贈道士李榮》：“相(xiang)(xiang)(xiang)憐相(xiang)(xiang)(xiang)念(nian)倍相(xiang)(xiang)(xiang)親，一生一代(dai)一雙人(ren)。”

3.爭教：怎教。

4.銷魂：形(xing)容(rong)極度悲傷、愁(chou)苦或極度歡樂。江淹(yan)《別賦》：“黯(an)然(ran)銷魂者，惟(wei)別而已矣。”杜安(an)世(shi)《訴(su)衷情》：“夢蘭憔悴，擲果(guo)凄涼，兩處銷魂。”此(ci)謂天作之合，卻被分(fen)隔兩地(di)。兩處相思，黯(an)然(ran)銷魂。

5.相思(si)(si)相望不相親：語出唐代王勃《寒夜懷(huai)友雜體》：“故(gu)人故(gu)情懷(huai)故(gu)宴，相思(si)(si)相望不相親。”

6.藍(lan)(lan)橋(qiao)：地名。在陜西藍(lan)(lan)田縣東南藍(lan)(lan)溪上，傳說此(ci)處有仙窟，為裴(pei)(pei)航(hang)(hang)(hang)遇(yu)仙女(nv)云(yun)英處。《太平廣記》卷十五引(yin)裴(pei)(pei)硎《傳奇·裴(pei)(pei)航(hang)(hang)(hang)》云(yun)：裴(pei)(pei)航(hang)(hang)(hang)從鄂(e)渚回京途中，與樊(fan)夫(fu)人(ren)同舟(zhou)，裴(pei)(pei)航(hang)(hang)(hang)贈詩致情意，后(hou)樊(fan)夫(fu)人(ren)答詩云(yun)：“一(yi)飲(yin)瓊漿百(bai)感生，玄霜(shuang)搗盡見云(yun)英。藍(lan)(lan)橋(qiao)便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”后(hou)于(yu)藍(lan)(lan)橋(qiao)驛(yi)因求水喝(he)，得(de)(de)遇(yu)云(yun)英，裴(pei)(pei)航(hang)(hang)(hang)向其母求婚，其母曰：“君約取此(ci)女(nv)者，得(de)(de)玉桿臼，吾(wu)當與之也。”后(hou)裴(pei)(pei)航(hang)(hang)(hang)終于(yu)尋得(de)(de)玉桿臼，遂成婚，雙(shuang)雙(shuang)仙去。此(ci)處用這一(yi)典(dian)故是表(biao)明自己的“藍(lan)(lan)橋(qiao)之遇(yu)”曾經(jing)有過，且不為難(nan)得(de)(de)。

7.藥(yao)成碧(bi)海(hai)難(nan)奔：《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之(zhi)(zhi)藥(yao)于(yu)西(xi)王母，姮(heng)娥(e)竊(qie)之(zhi)(zhi)，奔月宮(gong)。”高誘注：“姮(heng)娥(e)，羿妻(qi)，羿請不死之(zhi)(zhi)藥(yao)于(yu)西(xi)王母，未及(ji)服之(zhi)(zhi)。姮(heng)娥(e)盜(dao)食(shi)之(zhi)(zhi)，得仙(xian)。奔入(ru)月宮(gong)，為(wei)月精(jing)。”李商隱《嫦(chang)娥(e)》：“嫦(chang)娥(e)應悔偷靈(ling)藥(yao)，碧(bi)海(hai)青天夜夜心。”這里借用(yong)此(ci)典說(shuo)，縱有不死之(zhi)(zhi)靈(ling)藥(yao)，但卻(que)難(nan)像嫦(chang)娥(e)那樣飛(fei)入(ru)月宮(gong)去，意思(si)是縱有深情卻(que)難(nan)以相見。

8.飲牛(niu)津：晉代張華(hua)《博(bo)物(wu)志》：“舊說云：天河與(yu)海通，近世有(you)(you)(you)人(ren)(ren)居海諸者，年年八月(yue)，有(you)(you)(you)浮搓(cuo)來去(qu)，不失期(qi)。人(ren)(ren)有(you)(you)(you)奇(qi)志，立飛閣于搓(cuo)上，多資糧，乘搓(cuo)而去(qu)。至一處，有(you)(you)(you)城(cheng)郭狀，屋舍(she)甚嚴(yan)，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛(niu)諸次飲之(zhi)(zhi)，此人(ren)(ren)問此何處，答曰：‘君還(huan)至蜀郡問嚴(yan)君平則知之(zhi)(zhi)”，故飲牛(niu)津系(xi)指(zhi)傳說中的天河邊(bian)。這(zhe)里(li)是借指(zhi)與(yu)戀人(ren)(ren)相會的地方。

白話譯文

明明是共(gong)度一(yi)生一(yi)世的(de)兩個人，命運卻(que)偏偏安排他們兩地相(xiang)隔，不(bu)能在一(yi)起。相(xiang)思相(xiang)望，而(er)又不(bu)能相(xiang)親(qin)相(xiang)愛，那么這(zhe)春天又是為誰而(er)來的(de)呢？

藍橋相遇并不是(shi)難(nan)事，難(nan)的是(shi)即使(shi)有不死的靈藥，也(ye)不能像嫦娥那(nei)樣飛入月(yue)宮與她相會。如果能像牛郎織女一樣，渡(du)過天河雙雙團聚(ju)，日子(zi)再貧苦也(ye)心甘情(qing)愿。

背景介紹

傳聞納蘭性(xing)德與表妹(mei)青梅竹馬，情投意合，但表妹(mei)被康熙帝納為(wei)妃(fei)子，兩(liang)人生生分離，其痛難抑，織女(nv)牛郎(lang)仙凡相戀(lian)，尚且(qie)能每年(nian)相會一次，而(er)納蘭性(xing)德對心上人的(de)愛(ai)戀(lian)，卻只能通過此(ci)詞(ci)(ci)來遙寄，此(ci)詞(ci)(ci)亦被解(jie)作悼亡之(zhi)作。

作者介紹

納蘭(lan)性(xing)德（1655年－1685年），清(qing)代詞(ci)人，葉赫那拉氏(shi)，原名(ming)成(cheng)德，因(yin)避皇太子胤(yin)礽（小名(ming)保成(cheng)）之諱(hui)，改(gai)名(ming)性(xing)德。字容若，號楞伽山人，大(da)(da)學士明珠長子，出(chu)生于滿(man)州(zhou)正黃旗(qi)。自幼天資(zi)聰(cong)穎，18歲考(kao)中(zhong)舉人。康熙十五年（1676）中(zhong)進士，授乾清(qing)門三(san)等侍衛，后(hou)循(xun)遷至一等。隨扈出(chu)巡南北，并曾出(chu)使梭龍(long)（黑龍(long)江流(liu)域）考(kao)察沙俄侵擾東北情況。詩(shi)文均很出(chu)色，尤以詞(ci)作(zuo)(zuo)杰出(chu)，著稱于世，與朱(zhu)彝尊(zun)、陳維崧(song)并稱“清(qing)詞(ci)三(san)大(da)(da)家”。他曾把自己的詞(ci)作(zuo)(zuo)編選成(cheng)集(ji)，名(ming)為《側(ce)帽(mao)集(ji)》，后(hou)更名(ming)為《飲水(shui)詞(ci)》，后(hou)人將(jiang)兩部詞(ci)集(ji)增遺補(bu)缺，共342首，編輯為《納蘭(lan)詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)描寫(xie)愛(ai)情的(de)(de)《畫堂(tang)春》與納(na)蘭容若以往大多數描寫(xie)愛(ai)情的(de)(de)詞不同，以往容若的(de)(de)愛(ai)情詞總是(shi)纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是(shi)帶著委屈、遺憾和(he)感(gan)傷，是(shi)一(yi)種(zhong)呢喃自語(yu)的(de)(de)絮語(yu)，是(shi)內心卑微低沉的(de)(de)聲(sheng)音。而這一(yi)首(shou)詞仿佛換了一(yi)個人，急促的(de)(de)愛(ai)情表(biao)白(bai)，顯(xian)得蒼白(bai)之余，還有些(xie)呼(hu)天搶地的(de)(de)悲愴。

詞(ci)的(de)(de)(de)(de)上(shang)片劈頭便是(shi)“一生一代一雙人(ren)，爭教(jiao)兩處(chu)銷(xiao)魂”，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)句子，并(bing)不曾經過眉間心上(shang)的(de)(de)(de)(de)構思(si)，不過是(shi)脫(tuo)口而出，再無其他道理。猶如一位(wei)女子，沒有(you)絲毫(hao)的(de)(de)(de)(de)妝點，素面(mian)朝天(tian)(tian)(tian)，但(dan)因為有(you)天(tian)(tian)(tian)姿的(de)(de)(de)(de)底蘊，耐(nai)得住人(ren)們去(qu)品味。明明是(shi)天(tian)(tian)(tian)造(zao)地設的(de)(de)(de)(de)一對佳人(ren)，偏偏要經受上(shang)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)考驗(yan)，無法(fa)在一起，只能各自銷(xiao)魂神傷，這(zhe)真是(shi)老天(tian)(tian)(tian)爺對于有(you)情(qing)(qing)人(ren)開的(de)(de)(de)(de)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)一個玩(wan)笑。“相(xiang)思(si)相(xiang)望不相(xiang)親(qin)，天(tian)(tian)(tian)為誰春(chun)？”既然相(xiang)親(qin)相(xiang)愛都不能相(xiang)守，那么老天(tian)(tian)(tian)爺，這(zhe)春(chun)天(tian)(tian)(tian)你為誰開放？詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)指天(tian)(tian)(tian)怒問讓人(ren)嘆息，他真是(shi)情(qing)(qing)何以堪(kan)。作者將(jiang)古(gu)人(ren)詩(shi)句加以修改，運用得十(shi)分到(dao)位(wei)。駱賓(bin)王(wang)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)句想(xiang)來(lai)并(bing)無多少(shao)后(hou)人(ren)知(zhi)曉，但(dan)納蘭容若的(de)(de)(de)(de)這(zhe)首詞(ci)卻是(shi)傳(chuan)遍(bian)了大江(jiang)南北。

下片轉折，接連(lian)用(yong)典(dian)。小令(ling)一般以頻繁用(yong)典(dian)為大忌，此為通(tong)例，而這(zhe)首詞(ci)(ci)用(yong)典(dian)很講究，絲毫沒有堆砌的(de)感覺。“漿向藍橋易(yi)乞”，這(zhe)個故事講的(de)是裴航從樊夫人的(de)詩句得到(dao)啟示(shi)，千辛(xin)萬苦(ku)娶到(dao)自己愛慕的(de)云(yun)英。詞(ci)(ci)人用(yong)這(zhe)個典(dian)故，其實(shi)是想(xiang)(xiang)說裴航那樣的(de)際(ji)遇(yu)于他(ta)而言，也是有過(guo)的(de)，但想(xiang)(xiang)來他(ta)也遇(yu)到(dao)了如同裴航一樣的(de)大難題，可惜，沒有仙(xian)人指(zhi)路，毫無(wu)解決辦法，故而苦(ku)悶(men)萬分。“藥成碧海難奔”，即使現在有不(bu)死靈藥也是無(wu)可奈(nai)何，在詞(ci)(ci)人眼里，心上(shang)人正(zheng)像月(yue)宮之(zhi)中孤零零的(de)嫦娥仙(xian)女，冷(leng)冷(leng)清(qing)清(qing)，與他(ta)天人永隔，寂寥(liao)半生。

之(zhi)后所寫的(de)“若容(rong)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)訪飲牛(niu)津(jin)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)忘(wang)貧”也是(shi)一個(ge)典(dian)故。傳說(shuo)大(da)海的(de)盡頭(tou)就是(shi)天河(he)，那(nei)里曾有(you)(you)人(ren)每(mei)年(nian)八月乘(cheng)槎往返于天河(he)與(yu)人(ren)間(jian)，從不失期(qi)，好奇的(de)人(ren)便效仿踏上了(le)探險之(zhi)路。漂(piao)流數日后，那(nei)人(ren)見到(dao)了(le)城鎮(zhen)房屋，還(huan)有(you)(you)許(xu)多男耕(geng)女織(zhi)的(de)人(ren)們。他(ta)向一個(ge)男子打(da)聽這(zhe)是(shi)什么地(di)方(fang)，男子只是(shi)告訴(su)他(ta)去蜀(shu)郡(jun)問(wen)問(wen)神(shen)算嚴君(jun)平便知(zhi)道了(le)。嚴君(jun)平掐指一算后，居(ju)然算出那(nei)里就是(shi)牛(niu)郎(lang)織(zhi)女相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會的(de)地(di)方(fang)。詞人(ren)用(yong)這(zhe)個(ge)典(dian)故，是(shi)想說(shuo)自己雖(sui)然知(zhi)道心中愛的(de)人(ren)與(yu)自己無緣(yuan)，但還(huan)是(shi)渴望有(you)(you)一天能夠與(yu)她相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)，在天河(he)那(nei)里相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)愛。結句(ju)則采用(yong)了(le)中國詩詞用(yong)典(dian)時暗示的(de)力量(liang)，納蘭容(rong)若有(you)(you)意讓(rang)詞意由“飲牛(niu)津(jin)”過渡到(dao)“牛(niu)衣對(dui)泣”的(de)典(dian)故，他(ta)是(shi)權相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)明珠之(zhi)子，家產本不貧窮，現在用(yong)“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)忘(wang)貧”之(zhi)語，無非說(shuo)如果(guo)他(ta)若能同她相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)見，一個(ge)像(xiang)牛(niu)郎(lang)，一個(ge)像(xiang)織(zhi)女，便是(shi)做睡在牛(niu)衣中的(de)貧賤夫(fu)婦，他(ta)也滿足。

全詞(ci)直抒胸臆，落(luo)落(luo)大方(fang)，將一(yi)段苦戀無果乃至悲痛(tong)終生的(de)感情完美(mei)呈現，絲(si)毫沒(mei)有其他愛情詞(ci)中小女人(ren)式(shi)的(de)委婉，表(biao)達了詞(ci)人(ren)縱然無法相守也(ye)保留著一(yi)線美(mei)好(hao)的(de)愿望。

名家點評

現代作家蘇雪林《清(qing)代男女(nv)兩大詞人戀(lian)史之迷》：以為(wei)此戀(lian)人為(wei)“入宮(gong)女(nv)子”，“槳(jiang)向(xiang)藍(lan)橋易乞(qi)”似說(shuo)態人未入宮(gong)前結為(wei)夫婦(fu)是很容(rong)易的；“藥成(cheng)碧海”則用(yong)(yong)李(li)(li)義(yi)山詩，似說(shuo)戀(lian)人入宮(gong)，等于嫦(chang)娥奔(ben)月，便難再回人間(jian)，李(li)(li)義(yi)山身入離宮(gong)與(yu)宮(gong)嬪戀(lian)愛，有《海客》一絕，納蘭容(rong)若與(yu)入宮(gong)戀(lian)人相會，也用(yong)(yong)此典，居然與(yu)李(li)(li)義(yi)山暗合。

當代作家趙(zhao)秀(xiu)亭、馮統一《飲(yin)水(shui)詞箋校》：此闋寫(xie)戀人在天，欲(yu)訪而無由。