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基本介紹

《詠(yong)螢》是(shi)唐代(dai)詩人虞世南創作的(de)一(yi)首(shou)五(wu)言絕句。此詩是(shi)一(yi)首(shou)清新(xin)淡雅的(de)詠(yong)物(wu)詩，前兩句作者先從螢的(de)飛翔之(zhi)形、發光之(zhi)態的(de)角度寫(xie)出了(le)它(ta)的(de)弱小，后(hou)兩句寫(xie)這樣的(de)小蟲在(zai)黯淡黑(hei)夜(ye)中卻努力地放出光芒(mang)，使自己的(de)存(cun)在(zai)被眾人所周知。全詩借物(wu)喻人，又(you)寄寓(yu)作者身世之(zhi)感，別(bie)具情致。

內容介紹

作品原文

詠螢1

的歷流光小2，飄飖弱(ruo)翅輕3。

恐畏無人識4，獨自暗中明(ming)。

注釋譯文

詞句注釋

1.螢：昆蟲，身體黃(huang)褐色，觸(chu)角絲狀，腹部末(mo)端有發(fa)(fa)光(guang)的(de)器官，能發(fa)(fa)帶(dai)綠(lv)色的(de)光(guang)。白(bai)天伏在草叢里，夜晚(wan)飛出(chu)來。種類很多，通稱螢火(huo)蟲。

2.的(de)(de)歷（dí lì）：小粒明珠的(de)(de)光(guang)點，靈巧微弱的(de)(de)樣子。流光(guang)：閃爍流動的(de)(de)光(guang)芒。

3.飄搖：飄飄搖搖，很(hen)不穩定(ding)的樣子。

4.畏：怕。

白話譯文

靈巧的身(shen)軀發(fa)出微弱的光芒，纖弱的翅(chi)膀輕輕飄(piao)動(dong)。

只(zhi)怕沒(mei)有人認識自己(ji)，獨自暗中飛來飛去發(fa)出光明。

背景介紹

虞世南是(shi)前朝老臣，自秦王階段就(jiu)追隨太(tai)宗(zong)(zong)，為秦王府(fu)“十八學士(shi)”之(zhi)一(yi)(yi)，太(tai)宗(zong)(zong)即(ji)位(wei)后，又為修(xiu)文館學士(shi)，深受太(tai)宗(zong)(zong)敬重。但虞世南“志性抗烈，每論及(ji)古先帝王為政得(de)失(shi)，必存(cun)規諷”。作者作此首《詠螢》小詩，也即(ji)寄寓身(shen)世之(zhi)感，一(yi)(yi)方(fang)面表現出恐怕不被賞識的擔憂(you)，另一(yi)(yi)方(fang)面強調了自己的風骨，即(ji)使力量單薄，即(ji)使周圍的環(huan)境是(shi)一(yi)(yi)片“黑暗(an)”，自己依然(ran)要閃爍(shuo)光明(ming)，頗(po)有“眾人(ren)皆醉(zui)我獨醒”的意味在其中。

作者介紹

虞(yu)世南（558－638），字(zi)伯施，漢族(zu)，越州余姚（今(jin)浙江(jiang)慈溪市）人。父(fu)虞(yu)荔，兄虞(yu)世基，叔(shu)父(fu)虞(yu)寄，均名重一時(shi)。虞(yu)寄無(wu)子(zi)，世南過(guo)繼于(yu)他，故字(zi)伯施。隋煬(yang)帝時(shi)官起居舍人，唐(tang)時(shi)歷任(ren)秘(mi)書監、弘文館學士等，曾賜爵水(shui)興縣子(zi)，授銀青光祿大夫，世因稱“虞(yu)秘(mi)監”或(huo)“虞(yu)水(shui)興”。唐(tang)大宗嘗稱其有德行(xing)、忠直、博學、文辭、書翰五絕，譽(yu)為“當代名臣，人倫準的”。謚(shi)文懿。傳世墨(mo)(mo)跡(ji)有碑刻《孔子(zi)廟堂碑》、《破邪論》等，舊摹(mo)墨(mo)(mo)跡(ji)本《汝南公(gong)主墓志銘(ming)》等。書法理論著作(zuo)有《筆髓論》、《書旨(zhi)述》。編有《北堂書鈔》160卷(juan)、《群書理要(yao)》50卷(juan)、《兔園集》10卷(juan)等，另(ling)有詩文集10卷(juan)行(xing)于(yu)世，今(jin)存《虞(yu)秘(mi)監集》4卷(juan)。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首清新淡雅的詠物詩，作者(zhe)借詠流螢表達了物雖(sui)小而不礙其光華的哲理，同時又借物自喻(yu)，寄寓身世之感。因有所寄托(tuo)，因而別具情致。

此(ci)詩前兩句(ju)從流螢(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)飛翔之形(xing)、發光(guang)(guang)之態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)開始寫，“流光(guang)(guang)小(xiao)(xiao)”與“弱翅輕(qing)(qing)”襯托(tuo)出(chu)(chu)了(le)螢(ying)火(huo)蟲的(de)(de)(de)(de)(de)弱小(xiao)(xiao)。這(zhe)種手法，有點(dian)類似唐朝李嘉的(de)(de)(de)(de)(de)《詠螢(ying)》：“映水光(guang)(guang)難定，凌(ling)虛(xu)體自(zi)輕(qing)(qing)。夜(ye)風(feng)吹不(bu)滅(mie)，秋露(lu)洗(xi)還明。向燭(zhu)仍分焰，投書更有情。猶將流亂影，來此(ci)傍檐楹。”此(ci)詩通過螢(ying)火(huo)水上輕(qing)(qing)舞、空中(zhong)(zhong)展翅、風(feng)吹不(bu)滅(mie)、露(lu)洗(xi)還明、輸光(guang)(guang)伴夜(ye)讀、流連(lian)在(zai)楹檐等形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，突出(chu)(chu)了(le)其(qi)飛翔之姿(zi)、發光(guang)(guang)之征。但虞(yu)世南的(de)(de)(de)(de)(de)詩并不(bu)以繪形(xing)為目的(de)(de)(de)(de)(de)。詩的(de)(de)(de)(de)(de)三、四兩句(ju)則由表及里，一下(xia)子窺視到螢(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)內心世界(jie)：“恐畏無人(ren)識，獨自(zi)暗中(zhong)(zhong)明。”多(duo)么(me)頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性，多(duo)么(me)可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)追求，盡管自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)弱小(xiao)(xiao)，但它不(bu)甘默默無聞，不(bu)愿自(zi)暴自(zi)棄，偏要在(zai)暗夜(ye)中(zhong)(zhong)閃光(guang)(guang)，頑強(qiang)地表現(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，執著(zhu)地實現(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)價值(zhi)。這(zhe)樣，那出(chu)(chu)現(xian)在(zai)讀者眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)螢(ying)火(huo)，就不(bu)是一只小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)飛蟲，一個(ge)微不(bu)足道的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)，而是一個(ge)活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)精靈(ling)，一個(ge)個(ge)性獨特、胸懷(huai)不(bu)凡的(de)(de)(de)(de)(de)剛(gang)毅(yi)之士(shi)，其(qi)偉岸形(xing)象，令人(ren)肅然(ran)起敬，又(you)促人(ren)深思(si)猛(meng)省。

《老子》云：“道(dao)常(chang)無(wu)名(ming)樸(pu)，雖小(xiao)，天下莫能(neng)臣。”意(yi)思是說，道(dao)雖然是無(wu)名(ming)而質樸(pu)的，很小(xiao)不(bu)可見，但是天下誰也(ye)不(bu)能(neng)降服它，令其稱臣。人生在世(shi)，應(ying)該(gai)努(nu)力進取，刻苦學(xue)習，即(ji)使(shi)先天條件(jian)不(bu)足或有(you)所限(xian)制，但是無(wu)礙于(yu)人通過后天努(nu)力獲得學(xue)識。這首小(xiao)詩也(ye)即(ji)闡述(shu)了(le)這種積極向上的人生哲(zhe)學(xue)。

名家點評

清(qing)·盧麰、王溥(pu)《聞鶴軒初盛唐(tang)近體讀(du)本》：佻細能饒圓唳。吳協南曰：“不明點‘螢(ying)’字，暗中摸索亦(yi)自(zi)得之，此詠物寫(xie)生手也。”結有寄托，故(gu)佳。